正文 第6章 天堂篇（五）
混沌无边的宇宙里，所有的一切都处在黑暗混沌之下。突然有一天，在这混沌无边的黑暗中，有了光。
光，慢慢的吞噬周边的黑暗，慢慢扩大自己的领地，直到同黑暗处在一个相对平行的临界点上。
黑暗逐渐败退，不得已让本源用最三分之二的力量抵抗，最终平衡了光和暗。
混沌之中不纪年。很多年过去了，混沌发生了翻天覆地的变化。光明和黑暗分开，各成一界，唯有边缘相接。终于有一天，在那平静的光之世界里，诞生了第一位神灵，创｜世神——耶和华。
神于光明领域里诞生，拥有实体，更拥有光明的承认。他是光明的宠儿，他是光明选择的王。
神初醒之后，见身处光明，光明之外黑暗横行，混沌无边，神生来就拥有无上的力量。
光与暗边缘相接，完美的衔接在一起，在那中间就像有一道屏蔽，穿过便是黑暗，返回便是光明。在炫白的空间里，耶和华一人漂浮而立。
在他的周围，除了空白还是空白。只有在他的最左边，那极致的西边，唯有黑暗。
蓝色的神格漂浮与耶和华身前，耶和华双眸紧闭，身形不动，衣摆却无风自动。
他有感自己诞生的空间只有一个人，只有混沌，神诞生了创｜世的念头，如此想着，神便开始了行动。
神说：天降。
伴随着神的语言，神的灵力，黑暗空间与光明空间合二为一。混沌在这一刻彻底归零，化为虚无。
神用他的力量创造天和地。
地是空虚混沌，渊面黑暗。天地里，有液体，是流动的，清澈的，神称它们为水。
天地就这样被创造出来，于是，世界初具规模。
神在这初生的天地里，是唯一的光源。神有条不紊的行动着，天地创造好之后，神的神力运行在水上。
神说：要有光。
于是天地间便有了光。
神看光是温暖的c是好的，神就把光和黑暗分开，如神诞生之初一般。光明和黑暗不再保持平衡的衔接，光与暗之间彻底的被分开来。
神做好这些，神称光为昼，称暗为夜。有了昼夜交替，于是，便有了晚上c早晨c于是这便是所谓的天地形成以后的头一日。
天地间的变化，因为神的语言，神的神力，使天地发生着令人惊讶的变化。
神看着水说：诸水之间要有空气。
神言落下，事就这样成了。
于是神将水分为上下。神造出空气c将空气以下的水和空气以上的水分开了。
当水被光照到，化为蒸汽，又可以凝成水滴。如此
便是降雨。
神称空气为天。所谓天，就是无形无影，空旷矿亦天。
有晚上c有早晨c这便是所谓创一世的第二日。
神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。
水凝聚一处，旱地从水下露出来，事就这样成了。
神称旱地为地c称水的聚处为海。
所谓的地，便是厚重，凝实的，亦为地。
神说：大地上要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木c各从其类c果子都包着核。
花草树木留有种子，就会取之不尽，而不是到最后都灭绝。神考虑的很全面。
神言落下，事就这样成了，于是，土地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类c并结果子的树木c各从其类c果子都包着核。
神看着是好的，今日任务完成，有晚上c有早晨c于是这便是第三日。
神说：天上要有光体c可以分昼夜c作记号c定节令c日子c年。光体，并要发光在天空c普照在地上。
要有光体在天空。
神造了两个发光体大一小。大的管昼c小的管夜，又造众星。
神把这些摆列在天空c普照在地上c大的在白天，小的在黑夜，它们管理昼夜c分别明暗。
众星摆列在夜晚的天空上，同小的发光体一起挂在高高的天空上。这就是所谓的太阳，月亮，和星辰。
太阳为昼，月亮为夜，星辰点缀。神看着是好的。有晚上，有早晨c这便是创一世第四日。
神说：水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上c天空之中。
神言落下，事就这样成了。于是神就造出大鱼c和水中所滋生各样有生命的动物c各从其类。又造出各样飞鸟c各从其类。神看着是好的。
神便赐福给这一切c说：滋生繁多c充满海中的水雀鸟也要多生在地上。
有晚上c有早晨c于是这便是创一世第五日。
神说：地要生出活物来c各从其类。牲畜c昆虫c野兽c各从其类。
神言落下，事就这样成了。于是，神造出野兽c牲畜c地上一切昆虫c各从其类。
神看着是好的。
神说：地上的走兽c和空中的飞鸟c并各样爬在地上有生命的物c吾将青草赐给他们作食物。
神言落下，事就这样成了。
有晚上，有早晨，这便是创｜世第六日。
神在创造完这一切之后，神在第七日创造出了——九重天，以及地狱九层。
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光，慢慢的吞噬周边的黑暗，慢慢扩大自己的领地，直到同黑暗处在一个相对平行的临界点上。
黑暗逐渐败退，不得已让本源用最三分之二的力量抵抗，最终平衡了光和暗。
混沌之中不纪年。很多年过去了，混沌发生了翻天覆地的变化。光明和黑暗分开，各成一界，唯有边缘相接。终于有一天，在那平静的光之世界里，诞生了第一位神灵，创｜世神——耶和华。
神于光明领域里诞生，拥有实体，更拥有光明的承认。他是光明的宠儿，他是光明选择的王。
神初醒之后，见身处光明，光明之外黑暗横行，混沌无边，神生来就拥有无上的力量。
光与暗边缘相接，完美的衔接在一起，在那中间就像有一道屏蔽，穿过便是黑暗，返回便是光明。在炫白的空间里，耶和华一人漂浮而立。
在他的周围，除了空白还是空白。只有在他的最左边，那极致的西边，唯有黑暗。
蓝色的神格漂浮与耶和华身前，耶和华双眸紧闭，身形不动，衣摆却无风自动。
他有感自己诞生的空间只有一个人，只有混沌，神诞生了创｜世的念头，如此想着，神便开始了行动。
神说：天降。
伴随着神的语言，神的灵力，黑暗空间与光明空间合二为一。混沌在这一刻彻底归零，化为虚无。
神用他的力量创造天和地。
地是空虚混沌，渊面黑暗。天地里，有液体，是流动的，清澈的，神称它们为水。
天地就这样被创造出来，于是，世界初具规模。
神在这初生的天地里，是唯一的光源。神有条不紊的行动着，天地创造好之后，神的神力运行在水上。
神说：要有光。
于是天地间便有了光。
神看光是温暖的c是好的，神就把光和黑暗分开，如神诞生之初一般。光明和黑暗不再保持平衡的衔接，光与暗之间彻底的被分开来。
神做好这些，神称光为昼，称暗为夜。有了昼夜交替，于是，便有了晚上c早晨c于是这便是所谓的天地形成以后的头一日。
天地间的变化，因为神的语言，神的神力，使天地发生着令人惊讶的变化。
神看着水说：诸水之间要有空气。
神言落下，事就这样成了。
于是神将水分为上下。神造出空气c将空气以下的水和空气以上的水分开了。
当水被光照到，化为蒸汽，又可以凝成水滴。如此
便是降雨。
神称空气为天。所谓天，就是无形无影，空旷矿亦天。
有晚上c有早晨c这便是所谓创一世的第二日。
神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。
水凝聚一处，旱地从水下露出来，事就这样成了。
神称旱地为地c称水的聚处为海。
所谓的地，便是厚重，凝实的，亦为地。
神说：大地上要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木c各从其类c果子都包着核。
花草树木留有种子，就会取之不尽，而不是到最后都灭绝。神考虑的很全面。
神言落下，事就这样成了，于是，土地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类c并结果子的树木c各从其类c果子都包着核。
神看着是好的，今日任务完成，有晚上c有早晨c于是这便是第三日。
神说：天上要有光体c可以分昼夜c作记号c定节令c日子c年。光体，并要发光在天空c普照在地上。
要有光体在天空。
神造了两个发光体大一小。大的管昼c小的管夜，又造众星。
神把这些摆列在天空c普照在地上c大的在白天，小的在黑夜，它们管理昼夜c分别明暗。
众星摆列在夜晚的天空上，同小的发光体一起挂在高高的天空上。这就是所谓的太阳，月亮，和星辰。
太阳为昼，月亮为夜，星辰点缀。神看着是好的。有晚上，有早晨c这便是创一世第四日。
神说：水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上c天空之中。
神言落下，事就这样成了。于是神就造出大鱼c和水中所滋生各样有生命的动物c各从其类。又造出各样飞鸟c各从其类。神看着是好的。
神便赐福给这一切c说：滋生繁多c充满海中的水雀鸟也要多生在地上。
有晚上c有早晨c于是这便是创一世第五日。
神说：地要生出活物来c各从其类。牲畜c昆虫c野兽c各从其类。
神言落下，事就这样成了。于是，神造出野兽c牲畜c地上一切昆虫c各从其类。
神看着是好的。
神说：地上的走兽c和空中的飞鸟c并各样爬在地上有生命的物c吾将青草赐给他们作食物。
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神在创造完这一切之后，神在第七日创造出了——九重天，以及地狱九层。
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