正文 第四章 老和尚讲经
举个简单的例子来说
举个例子:一个从出生就开始修行的人,因为是赤子之心,心台洁净,不染尘埃因为念头纯净单一,他的进境会十分迅速
可是,不管再怎么修行,总有一天他会和人产生交集,也许是一个偶然,也许在前百年之后
“你为什么修行?”这样一个问题假设问道他的话,他没有一点人生阅历,他会怎么想?当然也可能是自己无意中突然出现在心头的某个念头,甚至一个简单的想法,就会毁了他的心境,让他的修为寸步不前
当然,上面的一切仅仅是烛九歌的猜想而已,真正的事实如何,却不可能是他可以左右的
也有可能,人家有一个好的师傅,好的师傅有好的神通,以魂牵之法将他投入红尘中洗涤,知道他大彻大悟那一天,或许有一种丹药,可以解决这一切
但这一切,却不是烛九歌现在可以考虑的
就这样在这个小城之中住了下来,时间总是在无意中过得很快,一日,烛九歌到离小城不远的一座孤山上,孤山之上有一座寺庙,香火很盛,据说这里之所以没有城墙,就是因为寺庙里有得道高僧,将方圆千里的妖怪山鬼降妖除魔了,具体是真有其事还是谣传就不得而知了,不过却值得一看
孤山不是很高,但寺庙建的不低,在山顶之上站在山脚之下,向上望去模模糊糊可以看见一些砖瓦墙壁
闲庭信步向上走去曲径通幽松苍柏翠一条林间小路弯弯曲曲在林间若隐若现都是就地取材的山石上面或多或少有一些青苔似乎许久无人打扫不过更加清新自然
不知名的野花点缀在道路两旁耳边还伴随着清脆的鸟鸣声空气也显得格外清新
山顶是一个平顶一座禅院,不大,但很宁静更让烛九歌感到惊奇的是这里的灵气要比别处浓厚很多,诵经的声音隐隐约约的传入耳朵
尽管还没有走进去,但是可以看出这个寺院的不凡这处
禅院的宁静明显与烛九歌的气息相抵触,光明正大,佛光普照
特别是步入其中之后,院内的灵气几乎变得粘稠起来
院内院外根本就是两个世界,怪不得那麽多人来这里朝拜,住宿,灵气越多,对人的身体越好,在这个寺院呆的时间越长,身体素质就会慢慢提高,尽管凡人短时间内感觉不出来,但是呆在这里人们会感觉舒服安心宁静
是一个释放压力的好地方,特别是对那些天天勾心斗角的商人或者是达官贵人
‖
正在烛九歌出神的时候,从侧门走出来一个小沙弥,年龄不大,看上去有十五六岁左右,径直来到烛九歌面前,行了一个礼
“施主,有礼了!禅师有请”
这时候,烛九歌在回过神来
“禅师?敢问小师傅,是哪位禅师?我是第一次来孤山寺,并不认识这里的禅师,小师傅不会认错人了吧?”
“不知施主是否姓“烛”?如果是的话,那就对了”
烛九歌心中一惊,看着小沙弥脸上不可捉摸的微笑,看来这为禅师是位大能
其实,这个世界中,能被人算出行踪,烛九个并不意外,毕竟在这个世界中真正的主宰还是那七位圣人
一切都有可能发生,只要有力的人多多少少都会一点术法算出一个人的行踪并不是一件很困难的事情
令烛九歌吃惊的是他是妖神之后,生有大来历,所以受天地气运所钟爱,想要算出他的出身来历的人,要不就是有力,要不就是和烛九歌有渊源的人
边走边想,不知觉已经进入后面的禅院,灵气四溢,玲珑仙草,彩凤起舞,诵经鸣钟之声不断传来,越来越清晰,似乎到了另一个世界
只有百步的庭院走廊并没有多远,可是烛九歌感觉在诵经声的影响下,他似乎走了好久好久
是咫尺天涯吗?烛九歌心中暗中猜测到
庭院内并不是太大,但绝对不拥挤一个见方高台,上面盘坐着一个老僧,烟雾袅袅,似乎似沉香老木的香味,下面零零散散的坐着十几个僧侣,年龄参差不齐,不过坐姿与那台上老僧的一般无二
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明粳乃至无老死,亦无老死尽无苦集灭道,无智亦无得以无所得故菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”
是《多心经》,这段经文可以说是鼎鼎大名,在西游记中,乌巢禅师传给唐三藏,后流传天下
领烛九歌进院的小沙弥早已不知去向了,而老和尚诵经的声音却越来越大,像是一个一个的锤子钉进烛九歌的脑海中一样,看着老和尚越说越来劲,似乎舌泛莲花口中天花乱坠,烛九歌就越加心烦意乱,经文光明正大,烛九歌气息阴毒黑暗,本来就象是水与火的对立
烛九歌似乎被禁锢了一样,只能被动的承受无所作为
“秃驴,住口!”不知什么时候,烛九歌已经抛弃了掩饰,露出额头前颗皎洁神秘的独角,邪异透红的眼睛中的疯狂,感觉可以毁灭一
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可是,不管再怎么修行,总有一天他会和人产生交集,也许是一个偶然,也许在前百年之后
“你为什么修行?”这样一个问题假设问道他的话,他没有一点人生阅历,他会怎么想?当然也可能是自己无意中突然出现在心头的某个念头,甚至一个简单的想法,就会毁了他的心境,让他的修为寸步不前
当然,上面的一切仅仅是烛九歌的猜想而已,真正的事实如何,却不可能是他可以左右的
也有可能,人家有一个好的师傅,好的师傅有好的神通,以魂牵之法将他投入红尘中洗涤,知道他大彻大悟那一天,或许有一种丹药,可以解决这一切
但这一切,却不是烛九歌现在可以考虑的
就这样在这个小城之中住了下来,时间总是在无意中过得很快,一日,烛九歌到离小城不远的一座孤山上,孤山之上有一座寺庙,香火很盛,据说这里之所以没有城墙,就是因为寺庙里有得道高僧,将方圆千里的妖怪山鬼降妖除魔了,具体是真有其事还是谣传就不得而知了,不过却值得一看
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山顶是一个平顶一座禅院,不大,但很宁静更让烛九歌感到惊奇的是这里的灵气要比别处浓厚很多,诵经的声音隐隐约约的传入耳朵
尽管还没有走进去,但是可以看出这个寺院的不凡这处
禅院的宁静明显与烛九歌的气息相抵触,光明正大,佛光普照
特别是步入其中之后,院内的灵气几乎变得粘稠起来
院内院外根本就是两个世界,怪不得那麽多人来这里朝拜,住宿,灵气越多,对人的身体越好,在这个寺院呆的时间越长,身体素质就会慢慢提高,尽管凡人短时间内感觉不出来,但是呆在这里人们会感觉舒服安心宁静
是一个释放压力的好地方,特别是对那些天天勾心斗角的商人或者是达官贵人
‖
正在烛九歌出神的时候,从侧门走出来一个小沙弥,年龄不大,看上去有十五六岁左右,径直来到烛九歌面前,行了一个礼
“施主,有礼了!禅师有请”
这时候,烛九歌在回过神来
“禅师?敢问小师傅,是哪位禅师?我是第一次来孤山寺,并不认识这里的禅师,小师傅不会认错人了吧?”
“不知施主是否姓“烛”?如果是的话,那就对了”
烛九歌心中一惊,看着小沙弥脸上不可捉摸的微笑,看来这为禅师是位大能
其实,这个世界中,能被人算出行踪,烛九个并不意外,毕竟在这个世界中真正的主宰还是那七位圣人
一切都有可能发生,只要有力的人多多少少都会一点术法算出一个人的行踪并不是一件很困难的事情
令烛九歌吃惊的是他是妖神之后,生有大来历,所以受天地气运所钟爱,想要算出他的出身来历的人,要不就是有力,要不就是和烛九歌有渊源的人
边走边想,不知觉已经进入后面的禅院,灵气四溢,玲珑仙草,彩凤起舞,诵经鸣钟之声不断传来,越来越清晰,似乎到了另一个世界
只有百步的庭院走廊并没有多远,可是烛九歌感觉在诵经声的影响下,他似乎走了好久好久
是咫尺天涯吗?烛九歌心中暗中猜测到
庭院内并不是太大,但绝对不拥挤一个见方高台,上面盘坐着一个老僧,烟雾袅袅,似乎似沉香老木的香味,下面零零散散的坐着十几个僧侣,年龄参差不齐,不过坐姿与那台上老僧的一般无二
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明粳乃至无老死,亦无老死尽无苦集灭道,无智亦无得以无所得故菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”
是《多心经》,这段经文可以说是鼎鼎大名,在西游记中,乌巢禅师传给唐三藏,后流传天下
领烛九歌进院的小沙弥早已不知去向了,而老和尚诵经的声音却越来越大,像是一个一个的锤子钉进烛九歌的脑海中一样,看着老和尚越说越来劲,似乎舌泛莲花口中天花乱坠,烛九歌就越加心烦意乱,经文光明正大,烛九歌气息阴毒黑暗,本来就象是水与火的对立
烛九歌似乎被禁锢了一样,只能被动的承受无所作为
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