正文 第三卷 第十章
议会陷于这种情况，只能指望军队前来保护他们。然而在军队中参与阴谋的人也开始通过各种手段阻止军队的行动，他们或者通过煽动，或者通过乞求，一些长官还将来自议会的使者扣押下来。虽然这些人并无法争取到所有士兵的同意，但他们仍是成功让军队发生了分裂，而这就使议会失去了最后的指望。被大批民众围住的议员，在他们一派人的保护下集体站在议会大门前，恳请所有人民保持冷静c尊重法律，而他们也会根据人民的意见而做出改变。
当时的保民官高特弗里德代表人民向议会做了如下的发言：“我们伟大而又神圣的安奎利塔斯的议员们，这个称呼只是礼节性质的，你们每个人都知道自己是否配得上伟大和神圣这两个词汇。人民选举你们的目的，是要你们行使公平正义的权力，是要你们保护人民和国家的安全。但你们终日做的什么事情呢？聚集在议会里面商议着如何发财致富，互相询问哪里有年轻貌美的孩童，或者讨论怎样逃脱正义的惩罚，甚至于密谋杀掉正直的公民！这就是你们热衷于所做的一切，而每当人民对你们有正当的需要时，你们就遮遮掩掩c推三阻四。安奎利塔斯国家各个行省的人民难道想要通过战争手段来促进公平正义吗？难道流血是达成他们目的的唯一手段吗？当然不是，他们派遣了使团前来向你们提出中肯的建议，并在安奎利塔斯城内保持相当大的耐心来忍受你们无礼而又无诚信的言语和行为。但你们从来不考虑我们的人民和国家需要什么，你们想的只有自己而已。你们每天都在向人民和国家表达公仆的信念，但每个人都知道，你们口中从没有真话。每届议会选举时，你们就对人民点头哈腰，讨好民众来拉拢选票，然而当你们当上了议员，一切就都变了，你们把自己当做高高在上的独裁者，其他的人则都是你们的奴隶。阻碍你们在任职期间发财和控诉你们罪行的人有几个得到了真正的成功？你们甚至还想要杀死米奇普萨这样为人民所敬爱，为法律所保护的保民官！要不是他的智慧和人民的坚忍，恐怕你们早就得逞了你们还想到使用军队镇压我们人民的起义，这与独裁暴君有什么区别！所幸的是，人民的军队也不支持你们了，你们已经没有任何指望啦！但我们人民仍然保持克制，就是希望为巴西尔先生所建立起来的法律体系不致因此而坍塌，一旦国家发生了严重内乱，政治组织不再具有权威，那么安奎利塔斯的混乱就会迅速蔓延。斯弗里斯觊觎我们的领土已经不是一天两天了，现在通过战争而强大起来的玛弗罗领主，尤其是艾特兰，他们更不是尊重神意和条约的家伙。安奎利塔斯人民需要和平与自由，需要公平与正义，而最迅速得到这一切的办法就是你们同意各个行省居民的要求和条件，并让犯下严重罪行的犯人得到应有的惩罚。当然，如果你们继续固执己见，我们安奎利塔斯人民也不会害怕那未知的灾祸的，因为我们最需要的是摆脱眼前高高凌驾于我们之上的暴虐和不公。至于以后的事情，我们相信凭借人民的力量没有安奎利塔斯无法克服的艰难险阻。”
高特弗里德激动的言论引起了人民大声的赞扬和共鸣，因此，当站在门前的议员试图为自己辩护的时候，他们的发言完全被人群的喧嚣声压下去了。最终，迫于眼前的压力，议会只能同意与各行省代表前往公民大会会场，继续商谈那些没有讨论出结果的事情。
于是接下来，双方代表就在公民大会的会场中央，于众目睽睽之下展开了谈判。很明显这并不是一场公平的交易：每当议员想要有所争辩的时候，人民就会发出巨大的嘘声制止；相对的是，行省代表提出的每一件要求，人民都报以热烈的掌声和欢呼声。不过，虽然这场谈判相当的不公正，可它的结果却正是促成了公平正义的产生。议会现任成员不得不修改了许许多多的法律条例，并同意按照每个省份五十人的名额，重组了当前的议会。
当各行省人民听说自己的要求得以实现后，他们欢欣鼓舞，撤走了原本计划向安奎利塔斯继续施压的军队，之后就回到家中为接下来的议员选举做准备工作了。这时有些人提议仿照安维赫的考试选拔办法来选拔安奎利塔斯的官员，因为他们觉得这样会让官员选举变得更加公平。此事在安奎利塔斯国内引起了热烈的讨论，但最后仍然是被否决。因为众多事例表明安维赫的官员并没有表现出一个国家最优秀人才的能力，而且刚好相反，那里的官员总是以最为令人生厌的形象出现。一个在安奎利塔斯颇负盛名的安维赫人后裔对这个问题是这样评论的：“我应该指责说正是僵硬的应试制度让安维赫人失去了创造力和最基本的人性，每个人从出生，就只要想着如何努力应付考试，或者在考试中如何讨好上级与考官。每位安维赫人的人生轨迹都是相同或者至少相近的，无论是富裕人家或是贫穷人家的小孩从出生后就淹没在众多安维赫古书典籍中，他们不务农事c不懂经商c不明事理。即使其中有许多优秀人才能够有余力学会这些，他们一生的目标依然是通过考试做官，当官后来压迫百姓——这无疑是最可悲的事情，人们从出生以后就无从寻求自由的生活，并被逐渐培养为一个心狠手辣c良知道德同样缺乏的东西。”
安奎利塔斯人在未来的日子里从未忘记过发生在891年人民的胜利，在许多人眼中，这是最为伟大和纯粹的人民运动之一。不过，同时也有人指出，米奇普萨一行人从中取得的巨大荣耀与财富，为今后不怀好意者开了一个先河。虽然这种前后联系的指责可能有些牵强，可米奇普萨他们在进行行动的时候，确实没有避免使用过卑鄙的伎俩。按照一种传统的道德训诫口吻来说的话，我应该强烈谴责米奇普萨的举动，而赞扬曾经发生在赫罗菲尼斯身上的事情。但如果我们不得不用更实际一些的目光来审视问题，那么米奇普萨的一生可以说是一种统治者和社会活动家的典范。毕竟在他的一生中，抛开那些为他迫害的个别人士，他确确实实帮助绝大多数人赢得了持久的公平与正义。
差不多在同一时期，达格贝尔因为酗酒去世，巴巴罗人推举乌拉吉纳作为他们的头领。乌拉吉纳敬畏特朗西特斯联军的力量，因此就派遣使节携带大量金钱到各个国家的领袖那里进行外交活动。而联军既然完成了他们的预期目标，也就迅速四分五裂，每个特朗西特斯国家又转而使用外交来尽可能摆平一切。唯一例外的是斯弗里斯，他仍然到处对人讲要把巴巴罗人彻底消灭，甚至于不仅巴巴罗人，所有没有同特朗西特斯人共同情感的民族都是危险和必须要处置的。有些讨厌斯弗里斯言论的人说他已经老了，人老了都会变得固执已见，更恶毒的人则大骂斯弗里斯是莫加洛人雇佣兵的余孽，因为他满脑子只想着战争。
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当时的保民官高特弗里德代表人民向议会做了如下的发言：“我们伟大而又神圣的安奎利塔斯的议员们，这个称呼只是礼节性质的，你们每个人都知道自己是否配得上伟大和神圣这两个词汇。人民选举你们的目的，是要你们行使公平正义的权力，是要你们保护人民和国家的安全。但你们终日做的什么事情呢？聚集在议会里面商议着如何发财致富，互相询问哪里有年轻貌美的孩童，或者讨论怎样逃脱正义的惩罚，甚至于密谋杀掉正直的公民！这就是你们热衷于所做的一切，而每当人民对你们有正当的需要时，你们就遮遮掩掩c推三阻四。安奎利塔斯国家各个行省的人民难道想要通过战争手段来促进公平正义吗？难道流血是达成他们目的的唯一手段吗？当然不是，他们派遣了使团前来向你们提出中肯的建议，并在安奎利塔斯城内保持相当大的耐心来忍受你们无礼而又无诚信的言语和行为。但你们从来不考虑我们的人民和国家需要什么，你们想的只有自己而已。你们每天都在向人民和国家表达公仆的信念，但每个人都知道，你们口中从没有真话。每届议会选举时，你们就对人民点头哈腰，讨好民众来拉拢选票，然而当你们当上了议员，一切就都变了，你们把自己当做高高在上的独裁者，其他的人则都是你们的奴隶。阻碍你们在任职期间发财和控诉你们罪行的人有几个得到了真正的成功？你们甚至还想要杀死米奇普萨这样为人民所敬爱，为法律所保护的保民官！要不是他的智慧和人民的坚忍，恐怕你们早就得逞了你们还想到使用军队镇压我们人民的起义，这与独裁暴君有什么区别！所幸的是，人民的军队也不支持你们了，你们已经没有任何指望啦！但我们人民仍然保持克制，就是希望为巴西尔先生所建立起来的法律体系不致因此而坍塌，一旦国家发生了严重内乱，政治组织不再具有权威，那么安奎利塔斯的混乱就会迅速蔓延。斯弗里斯觊觎我们的领土已经不是一天两天了，现在通过战争而强大起来的玛弗罗领主，尤其是艾特兰，他们更不是尊重神意和条约的家伙。安奎利塔斯人民需要和平与自由，需要公平与正义，而最迅速得到这一切的办法就是你们同意各个行省居民的要求和条件，并让犯下严重罪行的犯人得到应有的惩罚。当然，如果你们继续固执己见，我们安奎利塔斯人民也不会害怕那未知的灾祸的，因为我们最需要的是摆脱眼前高高凌驾于我们之上的暴虐和不公。至于以后的事情，我们相信凭借人民的力量没有安奎利塔斯无法克服的艰难险阻。”
高特弗里德激动的言论引起了人民大声的赞扬和共鸣，因此，当站在门前的议员试图为自己辩护的时候，他们的发言完全被人群的喧嚣声压下去了。最终，迫于眼前的压力，议会只能同意与各行省代表前往公民大会会场，继续商谈那些没有讨论出结果的事情。
于是接下来，双方代表就在公民大会的会场中央，于众目睽睽之下展开了谈判。很明显这并不是一场公平的交易：每当议员想要有所争辩的时候，人民就会发出巨大的嘘声制止；相对的是，行省代表提出的每一件要求，人民都报以热烈的掌声和欢呼声。不过，虽然这场谈判相当的不公正，可它的结果却正是促成了公平正义的产生。议会现任成员不得不修改了许许多多的法律条例，并同意按照每个省份五十人的名额，重组了当前的议会。
当各行省人民听说自己的要求得以实现后，他们欢欣鼓舞，撤走了原本计划向安奎利塔斯继续施压的军队，之后就回到家中为接下来的议员选举做准备工作了。这时有些人提议仿照安维赫的考试选拔办法来选拔安奎利塔斯的官员，因为他们觉得这样会让官员选举变得更加公平。此事在安奎利塔斯国内引起了热烈的讨论，但最后仍然是被否决。因为众多事例表明安维赫的官员并没有表现出一个国家最优秀人才的能力，而且刚好相反，那里的官员总是以最为令人生厌的形象出现。一个在安奎利塔斯颇负盛名的安维赫人后裔对这个问题是这样评论的：“我应该指责说正是僵硬的应试制度让安维赫人失去了创造力和最基本的人性，每个人从出生，就只要想着如何努力应付考试，或者在考试中如何讨好上级与考官。每位安维赫人的人生轨迹都是相同或者至少相近的，无论是富裕人家或是贫穷人家的小孩从出生后就淹没在众多安维赫古书典籍中，他们不务农事c不懂经商c不明事理。即使其中有许多优秀人才能够有余力学会这些，他们一生的目标依然是通过考试做官，当官后来压迫百姓——这无疑是最可悲的事情，人们从出生以后就无从寻求自由的生活，并被逐渐培养为一个心狠手辣c良知道德同样缺乏的东西。”
安奎利塔斯人在未来的日子里从未忘记过发生在891年人民的胜利，在许多人眼中，这是最为伟大和纯粹的人民运动之一。不过，同时也有人指出，米奇普萨一行人从中取得的巨大荣耀与财富，为今后不怀好意者开了一个先河。虽然这种前后联系的指责可能有些牵强，可米奇普萨他们在进行行动的时候，确实没有避免使用过卑鄙的伎俩。按照一种传统的道德训诫口吻来说的话，我应该强烈谴责米奇普萨的举动，而赞扬曾经发生在赫罗菲尼斯身上的事情。但如果我们不得不用更实际一些的目光来审视问题，那么米奇普萨的一生可以说是一种统治者和社会活动家的典范。毕竟在他的一生中，抛开那些为他迫害的个别人士，他确确实实帮助绝大多数人赢得了持久的公平与正义。
差不多在同一时期，达格贝尔因为酗酒去世，巴巴罗人推举乌拉吉纳作为他们的头领。乌拉吉纳敬畏特朗西特斯联军的力量，因此就派遣使节携带大量金钱到各个国家的领袖那里进行外交活动。而联军既然完成了他们的预期目标，也就迅速四分五裂，每个特朗西特斯国家又转而使用外交来尽可能摆平一切。唯一例外的是斯弗里斯，他仍然到处对人讲要把巴巴罗人彻底消灭，甚至于不仅巴巴罗人，所有没有同特朗西特斯人共同情感的民族都是危险和必须要处置的。有些讨厌斯弗里斯言论的人说他已经老了，人老了都会变得固执已见，更恶毒的人则大骂斯弗里斯是莫加洛人雇佣兵的余孽，因为他满脑子只想着战争。
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