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第 36 章

  送地方官用印、须查明果是本地民人、拘齐卖主中保、果系情愿、方与用印、仍将契纸所写开誊簿内。注明用印年月日期挂号以便日后稽查。其间倘有威逼滚算情由及非本治土著不得情用印。○旗下所买之人、有在地方犯罪而卖身者、有地方棍徒、卖身回籍、借逃行诈者、有奴仆背主投旗、挟制主人者皆部例所不准行。部例、地方犯罪案缉之匪类卖身、将保人枷责。其原价向卖身人追还买主。将卖身人转伊地方官。枷号三个月、责四十板、如伊犯罪重照依所犯之罪完结。棍徒在地方犯罪卖身旗下回籍借逃行诈、若被拿获、解部审实情真jiāo与刑部。民人奴仆、背主投旗、挟制主人、勒索原契妻子子财物jiāo与刑部。若止背主投旗。审无挟制立索者jiāo还原主。其身价向卖身人追取。jiāo与旗主。将卖契毁销由此例观之。今有地方犯罪之人。卖身旗下、希图逃罪者。可得而申请之。棍徒卖身、回籍行诈者。可得而拿解之。奴仆背主投旗、反行挟制者。可得而首告之。又何遽谓为旗人。而听其肆志哉。恐人不悉知、并以附及、

  △起解逃人

  逃人起解时、当堂验批唤名例加锁一犯二解须要有身家房产之正身佥解不得穷役顶替。每有解役、希图省费。或二犯三解。希图偷安。或雇人代解。逃人jiān猾。沿途沽买酒ròu、解役贪其口腹将锁松开。或托名出恭。假言少歇乘间而逃若二人走却一人。现在必须解部审出少解顶替情由地方官佥差不慎照例处分。若审系一犯二解、亦非顶替、当堂原系严加锁、地方官免议、将在批有名解差、照例发遣但发遣之役、俱将家产变卖、造册送部、若当日所差系无身家房产之人从何变卖。其又佥差不慎之明证欤未免设法造报。则累人自累矣故解逃佥差须遵定例。倍加详慎可也。

  ○无知解役、每至沿途市集、唆令逃人抢夺食物、或强坐车驴、恣行骚扰、被害不堪、呈报、地方官、转详咨部题参本官照例议处。尤宜严饬。如有此等劣差。查出定行枷责革役。以警将来。○凡解逃之差苦而且有关系。虽在外稍有私贴、然长途盘费部中投文挂号守候掣批、宁无使用。本官亦宜酌其事而多寡赏之。其省解雇顶之弊。亦往往因乏资而起不可不为体贴

  △解逃人

  凡逃人有本地方径解者有长解之外、经过州县添差解者、其添差人数即照原批之数添解。以解到前州县jiāo割不必惜差恐有疏虞。反致多事其投到文书。乃沿途地方官添解文书外封。封内另有解部文书。折时止轻开外封不可连内封折损。大有未便。且有粗燥不留心之诮也。

  ○凡解一到、官当堂照批文点明人数立刻具文、差的当人役、解jiāo前途、取收管回报。不可迟缓。 【 其收管该差亦须看明合式方收恐彼处含糊有弊】 若解到天晚。不便点jiāo须俟明早点验差解恐黑夜疏虞其逃人尚在彼处未行jiāo割也。

  ○如逃人在来处患病当官验明真病、即取长解添解于某处患病情由具结存案。并将患病取某来差甘结叙入前途文内。前途亦取取我处差役甘结存案。方给收管。此定例也。遇有患病之人宜即发前去毋得刻迟恐一病故。又费纸笔并掩埋看守。查定例。凡解部及解外省各项犯人、中患病、原解即报该地方官亲身验明委系真病。出具印结。如取结后死毙者其官役免议未取患病印结、途中死一二名者、将佥差之官罚俸一年、三四名者、降一级留任死五六名以上者、降二级调用。等语、按此例谓犯人中途患病、原解应即报该地方取结为彼之凭证也然则我解前、途亦应报明取结无疑矣。大抵、有例援例、方可无差、宜斟酌行之、○所云解各犯皆然、不独逃人也、

  ○jiān情

  总论

  和jiān

  强jiān

  刁jiān

  鞫jiān

  △总论

  夫jiān者、男女之情yù而风俗lún常系焉其桑□濮上。则风俗之不贞。墙茨新台。则lún常之攸坫。要非有所教而化之于前。有所刑而禁之于后。使礼乐衣□之世。竟成犬彘禽兽之行。几何而不与人类相远乎。然yín乱之风易生于亵狎而礼义之兴由严于远别其始也。在上者、贵先有以教之。使其男女有别。婚姻以时。女子十岁、虽兄弟食不同器、坐必异席。亲属男女必分内外。非礼觌不相见。童仆非呼唤不得入中门。三姑六婆、不许入人家哄诱货卖少年fù女不得入寺观烧香。踏青游玩。里中有佚女私倡令方甲严行驱逐。有佻游dàng子弟、许方甲率同父兄戒饬务业。如此、则嫌疑远而亵狎不生。礼义兴而yín风自戢夫非立教之明验欤。然而富贵之家。以放逸而生邪yù。贫贱之室。以衣食而丧廉耻。与夫凶悍之徒。窥艾色则顿起yín心、轻薄之流、悦冶容则遽忘名分。于是有目挑心与而共笃鸳盟。如此者谓之和jiān有计赚唇勾。而毁贞丧节。如此者谓之刀jiān有挟刃排闼。而强行玷污如此者谓之强。jiān甚至鹊巢鸠踞。故谓失昼之枭。蛇与龟盘反作旁观之鳖此其纵容抑勒无耻之甚者也然而囊空思拒。乃生嗔捏为墙之搂。掩其东邻之招。是以和始而诬强终矣至于jiān虽不一而强与和二者尽之强与和虽分为二。而所犯之人。又各有凡人亲属良贱官吏之不同故其罪之轻重亦异夫朝廷制刑。原禁人于弗犯。若明知其禁。而故入于刑。是谓羞耻全无lún尽丧。为乡党所不齿。名教所不容。显而王诛幽而鬼罚。诚不得以人类类之矣。司牧者幸先立之以教使。其兴礼而知嫌。后禁之以刑。使其知耻而弗犯。风俗尚有不贞。lún常尚有不肃者乎。

  △和jiān

  按律和jiān杖八十有夫。者各杖九十。 【 jiānfù去衣受刑以其不知耻而耻之也娼fù留衣受刑以其无耻而不屑耻之也、】 ○jiānyòu nǚ。十二岁以下、虽和同强论○若媒合容止 【 人在家】 通jiān者、各减。犯人 【 和□】 罪一等。○亲属相jiān有杖一百、有杖一百徒三年、有各绞妾各减一等之不同○奴及雇工jiān家长妻女者各。斩、 【 决○各者并男女也】 若jiān家长期亲、及期亲妻者绞 【 监候○止坐奴与雇工】 fù女减一等、○缌麻以上、各杖一百、流二千里○妾各减一等。○凡军民官吏jiān所部妻女者加。凡jiān罪二等、各罢役不叙、fù女以凡jiān论 【 不加等】 ○jiān囚fù者、 【 官吏狱卒】 杖一百徒三年囚fù止坐原犯罪名○按fù女被囚禁须是jiān盗死罪若不应杂犯官吏因其美色。生事监禁。挟势jiān宿者。以强jiān论若保官在外而求jiān者、止问jiān所部妻女。难作jiān囚fù之律。○若jiān囚fù。有制缚之权是以势。为jiān也故坐以徒。囚fù未免有不得巳之心故止原罪不言强者。fù惟犯jiān及死罪方禁是巳无良矣故不坐以强jiān之律○奴jiān良人fù女加凡jiān罪一等良人jiān他人婢 【 男fù各】 减凡jiān一等

  △强jiān

  jiān情中惟强拟辟而鞫强尤宜慎不则入人于死也所谓强者、须有强暴之状。或刀斧恐吓。有不能挣脱之情。或绳索捆缚及损伤肤体毁裂衣服之属。方可以强论。坐绞若以强合以和成者。先犹挣挫。喊不从。及巳成jiān。而听顺无忤。犹不得。谓之强也。又如fù人与人通jiān、见者因而用强jiān之巳系犯jiān之fù。亦不得以强论也。律以刁jiān是矣。鸿推而广如娼女从良、或为人妻妾遇有强jiān仍宜依强律。其入门。已正妻妾之名。所强者。乃人之妻妾也。似与犯jiān之fù不得以强论者不同也。更有jiān人、窥fù姿色、买通花婆尼姑等、勾引看会烧香、或于茶酒糕饼中、用yào昏迷。因而jiān污者虽无恐吓缚制之形已有计诱迷蒙之实不之强jiān得乎。其本犯固应强拟。其勾引之婆尼。亦宜照强jiān之强捉人、问未成者律、杖一百、流三千里方差。当其罪。若夫始而故纵其妻妾与人通jiān久之又令其以强jiān擒捉。或在房喊。其人惊逃。而遗其衣帽或亲夫偶入。持器而击中所jiān。具控到官。又岂可一以强论乎。其夫以强捉者yù绝其未断之情并掩其从前之迹也其妻以强证者既惧乃夫迫于不得巳又彰已节因之博令名夫衣帽之遗安知非其所攘夺亲夫之入安知非其所潜何乎以之论强。难乎免于冤狱矣。即以捉jiān论律云、其非jiān所捕获、及指jiān者、勿论、其指jiān以外人之言。并无据证、难以jiān论。是矣。其非jiān所捕获。必两人行jiān。方为jiān所。而后可以捕获。非行jiān。即偎体jiāo唇。而亦不得捕获乎。查律杀死jiān夫条、jiān夫jiānfù、登时杀死者勿论、注云、或非jiān所捕获、不得拘此律不得拘登时杀死勿论之律也。夫偎体jiāo唇。则固有调戏未成jiān之律在惟听夫自裁可也。说者谓捉jiān必本夫jiān所亲获。则翁姑叔伯兄弟皆不得捉jiān。若亲夫远出。将恣其快意。而复谁敢问之乎。又查杀死jiān夫条注、本夫兄弟、及有服亲属、或同居人、或应捕人皆许捉jiān其fù人之父母伯叔姑兄姊外祖父母捕jiān、杀伤jiān夫者。与本夫同。但卑幼不得杀尊长。犯则依故杀律科罪。尊长杀卑幼。照服轻重科罪。是又不独亲夫而后可以捉jiān也。夫卑幼不得捉jiān者。于分义有所不可。且捉而不受。必至于杀。是卑幼亦得以杀尊长。于分义合乎不合乎。即翁捉子fùjiān。律未明指。但云有服亲属。其所以不明指者。盖翁fù之闲。迹涉嫌疑。而子fù之jiān所非闺闼。即其邃室。又岂翁之所宜至乎。设不幸而有此。亦照尊长、杀卑幼之律似无他可议矣。若外人、或非应捕人、有杀伤者并依杀伤论。以外人。乃门外之人。何得直入jiān所而云捕。既非亲属又匪同居。其不得捉jiān宜矣。设有其fù、上无尊属之亲。其夫远出。孤院独处。而jiān夫往来无忌虽有子侄。又分为卑幼将亦听其宣yín而败俗乎设邻佑里民恶而捕之率同约地。于jiān所亲获。或义忿所激。jiānfùjiān夫。登时杀死夫乡约地方有劝导管理之责亦可谓之应捕入矣。虽有杀伤似不得以外人依欧律论也。由此观之、捉jiān之律、未尝不密于jiān夫jiānfù也。而说者又谓、和jiān之律、罪止于杖、失之太轻、人多易犯、鸿以为非轻也。男女之yù、谁则无之。所以不犯者以礼自持也若夫放志闲履错舄jiāo皆传情送jiān之时也俦人广众皆密约私期之地也曲榭幽廊皆凤友鸾诣之所也以斯而律以重刑则青萍素帛孰非红粉檀郎毕命之具乎故古人立法必人情惟礼以娴君子。法以治小人、违礼犯法。皆小人类也。dàng检无耻。皆禽兽行也和而决杖以小人禽兽不足责也若干犯名分。如亲属强jiān者绞、未成者杖流。如奴雇虽和。亦各坐绞斩。又非以一例决杖矣。至于凡人律。何以于强jiān独重。jiān而云强。以贞洁自守之女。忽为强暴所污。其予以死刑者正以励贞洁之cāo亦以愧邪yín之fù非独置重典于强暴也。若亲属之间。尊卑有别。凡犯乎强。悉皆论斩妾亦论绞。奴及雇工亦然其罪又未尝不重于凡人矣。若夫官吏强jiān所部妻女者斩。以其有所挟之势也。如翁与夫兄欺jiān者斩。亦以其有可欺凌卑幼之势而云也。由此观之、和之罪轻于强。而亦有罪与强等者强久罪重于和。而亦有本和而照强拟者法又何尝不严于jiān律哉。而人必无轻犯。是在 司牧者、先有以教之。及其犯也于其尤可恶者而必入之于刑毋赦则颓风污俗。庶其少止乎。然而律有云、jiān情确审得实乃坐若强jiān之迹涉于疑似者颇多。贵审得其实而无冤虽置之于死。其情与法两无憾而可矣。

  △刁jiān

  刁jiān之情有一一则巧言引诱fù人背夫逃走、离其家而出于外也。一则用力挟制、迫之以不得不从之势也。虽为和则一。似与彼此留情而通jiān者不同。巧言引诱。或此贫而诱彼以富。或此老丑而诱彼以美少。或彼粗悍而诱彼以温柔。fù人水xìng杨花。焉有不为所动虽贞xìng烈女非闻其声而叱之于早使其惭避而退若言一入耳娓娓可听亦将有不能自禁者矣鸿以为巧言引诱。必有为jiān夫所使者、须严究所使之人。与在外居停何处不得仅以杖百律此两jiān也。至于用力挟制。使fù非贞烈。以严词厉色。拒之未有不就者。fù已失节。律以同坐。孰曰非宜。但jiān因挟制而从。非彼两情留眷则挟制而使之失节jiān夫作俑虽法无可加而情实可恶似宜照官吏jiān所部妻女加凡jiān罪二等。fù人受挟。止以凡jiān。则庶乎法当其罪。然愚论如此。姑存其说用以悚挟制刁jiān者

  △鞫jiān

  凡告jiān、未有不以强称者须详阅其状内情由。与供之口词虚实人可如又详察其本夫本fù词色之间是否义愤激切再详观其被告是否凶悍及词色有无沮丧再详讯其证佐被告素行何如及强jiān有无可确据且被jiān系强何人、强犯与被jiān有无名分是否往来熟识之人或邻或里强jiān何时、强jiān何地、有无挟持凶器被jiān之fù、有无毁伤身体损裂下衣曾否成、jiān有无喊救是否先高后小先后止强jiān止系fù言、曾否亲属闻声来见是否亲夫拿获或逃走具告、有无所遗衣物一一细鞫是强是和真情无不毕露矣。何也。果系强jiān状情所叙必直切。口词所供与状情必、吻?口合、若和与强称。状情必多纽、捏口词必多支离而本夫词色不真义愤且多掩覆之容每顾其fù惟恐言之或舛本fù面无含羞负激之态且言多断续驳诘则前后参差及强当前辩欣。而本fù俯首不与争执是fùxìng原柔念彼jiāo情不觉隐微之暗逗矣若被告貌非凶悍。应对明便。证佐所供。又无确指强形。若素系和jiān。证佐岂有不知。庭讯之下虽未便明言而口角亦不能硬证为强矣至于强jiān、必静院无人、或荒原僻径、方可下手。恐其不从又必挟锋刃以吓之彼此相搏。或腕面带以伤痕。急yù行jiān、必下衣腰裆毁裂。岂有村居白昼径入其家。不惧喧争不持。寸七而又体无搏竞之伤。衣鲜仓皇之裂遽称为强者哉。然又有凶徒。恃其劲悍。公然大

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