正文 第17节
“师父，你这是咋了，难道想和我睡觉？”我不由忐忑的问道，自从五岁开始，好像我一直是过着单身生活，这一不妨半夜三更，老道来我的房子还真有点不习惯。
“你他娘的，鸟脑袋里想什么呢？”老道没好气的说道，“我今天来是给你教一套养气法。”
“师父呀，这大晚上的，你教我哪门子养气法门呀，还让不让人睡觉那！”我不由嘟囔道。
不过我嘟囔完，老头却是还来劲了，一个劲的滔滔不绝，而且条理分明。
老道说道，我上清教认为：天有玉清c太清c上清三境，皈依上清派修行得道c即可升入“上清”，比天师道的“太清”更高。修真养生，首先要屈身问道，虚心请教，才是上士志腾云汉的胸襟。同时修真悟道之人，要明晓顿悟大道与人的关系，即“人本于天地，同生于虚无，合天地，则能齐其寿，而人不能存其形，是道不负人，人负于道也。贤愚异，实清浊殊途，故吾之道，非升天之道，集神以为道”。
其二，修道，先修德，先修善。无德无善，无以感至人传授真诀。修德修善，即凡有利于人类的一切善事，都要尽心尽力去做，并要悯惜一切生灵，常怀慈悲之心。为善无大小，皆系阳；为恶无大小，皆系于阴。积善滋大，则阳气发而致祥；积恶滋深，则阴气作而为祸。“故希寿之士，先凭阴德，后迎阳报者，即遐龄也。大君曰：如此之流，皆入仙格，服饵灵草，容壮难老。药则为里，术则为表，百神易集，形可长保。”(同上)修真养生，本是为了集致祥和之气充身，延年益寿，为人类有益事业多做贡献，而修善属阳，同时，修真又是炼阴返阳。所以，三茅真君特别强调修真养生先修德修善的至关重要性。
其三，炼性致真，守形全生。修真养生者，要远声色，黜嗜欲，淡名利，由此灵气集。三茅真君说：冶容，夭寿之阶也；，伐性之斧也；珍饰卮酒，动神之药也；轩冕缙绅，贲形之具也。此四者患靡不知之，无能舍之，舍之不得，谓之行尸。升天道远，全生道近，故不如习近。这就明确告诉养生者，修身养性，要尽量舍除一切不利于修道的事，若无丝毫舍除，练功修道，不会有什么进展，虽心力致于道，实与未修一样。修道是为了集灵气，若正己修身，看破尘缘，道业日进，灵慧清气时增。
其四，禁忌。三茅真君说：“雷电震雨，大风拔树，此乃天台怒，鬼神皆怖，是故拱立稽首，凛而兢惧，宴息于床，无行夫妇。如否者，鬼神夺算，病则难愈。”大君曰：“天威怒，阴灵皆怖，久则阴贼遁，死籍除，百神扶，此之谓登福于碎祸也。”所以各种功法行持前若天地气候不和时，不宜练功，而且，遇到刮大风，下大雨，雷鸣闪电时，切忌房室之事，可见，为修道第一祸端，不可不慎。
“师父，停停停！”我听得老道滔滔不绝的又给我进行洗脑教育，不由头大。
“咋了，这就不耐烦了！”老头杵着眉头哼道。
“那啥，你还是快教我那什么养气法门吧！”
“好，那老道便教你一个法门，乃是你睡觉的时候练得！”
“睡觉也练功，白天还没练够呀！”我抱怨道。
“老子让你练，你就练，不然以后你给老子站着睡觉去！”
看着老道怒睁的牛眼睛，我只好认命了，而且我下定决心，第二天坚决要逃下山，逃出老道的手掌心，我的童年我做主！
“你给我上床，侧卧！”老道吼道，而我呢，也只好听话的上床，侧卧。
“我教你的便是仙人卧枕，乃是养气服气的法门，将枕头稍微垫高，使身体睡得舒服后，将两腿并伸，脚尖向上，然后转动身体侧卧床上，下侧的一条腿伸直，上侧的一条腿稍弯缩，放在下面一条腿的髌骨稍上一点；上侧的一只手大指掐午字诀，放于上侧的一只大腿之上；下侧的一只手大指掐子字诀，放于枕头上离开头面二寸之间。侧卧应形如弓，口唇密闭，舌抵上腭牙龈里面，二目垂照，两耳内听，意念集中，观照于脐下丹田之中，意念守之不动不移，于一两个时辰之间，方为合格睡式。完毕，轻轻转身仰卧，两脚并伸，两手轻轻提上头顶，抱搭玉枕一刻钟，再以两手心按两耳孔，以无名中小指鸣通天鼓36次。毕，伸腰摩擦各部位，随意休息。”
而我顺着老道的话语也慢慢的做好动作，不时的老道还帮我纠正一番。
“好了，你以后便这样睡觉，知道没？”
“师父，不是吧！这姿势睡觉真他娘的不舒服，我怎么可能睡的着吗？”我抱怨着。
但是老头却是不管这一套，而且还笑道：“你就乖乖给老子睡吧，从今天开始，老子每晚不定时检查，如果发现你敢偷懒，戒饭三天！”
老道说的是铿锵有力，听得我却是心中无力，只是师命不可违，半点不由我呀！
而说实话，这一晚上老道果然来回了几次，幸亏我耳聪目明，几次险险在浑噩中逃过劫难，一想那戒饭三天的威胁，我浑身直打哆嗦，而我更是下定了决心，第二天晨练完毕，偷偷下山！
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“你他娘的，鸟脑袋里想什么呢？”老道没好气的说道，“我今天来是给你教一套养气法。”
“师父呀，这大晚上的，你教我哪门子养气法门呀，还让不让人睡觉那！”我不由嘟囔道。
不过我嘟囔完，老头却是还来劲了，一个劲的滔滔不绝，而且条理分明。
老道说道，我上清教认为：天有玉清c太清c上清三境，皈依上清派修行得道c即可升入“上清”，比天师道的“太清”更高。修真养生，首先要屈身问道，虚心请教，才是上士志腾云汉的胸襟。同时修真悟道之人，要明晓顿悟大道与人的关系，即“人本于天地，同生于虚无，合天地，则能齐其寿，而人不能存其形，是道不负人，人负于道也。贤愚异，实清浊殊途，故吾之道，非升天之道，集神以为道”。
其二，修道，先修德，先修善。无德无善，无以感至人传授真诀。修德修善，即凡有利于人类的一切善事，都要尽心尽力去做，并要悯惜一切生灵，常怀慈悲之心。为善无大小，皆系阳；为恶无大小，皆系于阴。积善滋大，则阳气发而致祥；积恶滋深，则阴气作而为祸。“故希寿之士，先凭阴德，后迎阳报者，即遐龄也。大君曰：如此之流，皆入仙格，服饵灵草，容壮难老。药则为里，术则为表，百神易集，形可长保。”(同上)修真养生，本是为了集致祥和之气充身，延年益寿，为人类有益事业多做贡献，而修善属阳，同时，修真又是炼阴返阳。所以，三茅真君特别强调修真养生先修德修善的至关重要性。
其三，炼性致真，守形全生。修真养生者，要远声色，黜嗜欲，淡名利，由此灵气集。三茅真君说：冶容，夭寿之阶也；，伐性之斧也；珍饰卮酒，动神之药也；轩冕缙绅，贲形之具也。此四者患靡不知之，无能舍之，舍之不得，谓之行尸。升天道远，全生道近，故不如习近。这就明确告诉养生者，修身养性，要尽量舍除一切不利于修道的事，若无丝毫舍除，练功修道，不会有什么进展，虽心力致于道，实与未修一样。修道是为了集灵气，若正己修身，看破尘缘，道业日进，灵慧清气时增。
其四，禁忌。三茅真君说：“雷电震雨，大风拔树，此乃天台怒，鬼神皆怖，是故拱立稽首，凛而兢惧，宴息于床，无行夫妇。如否者，鬼神夺算，病则难愈。”大君曰：“天威怒，阴灵皆怖，久则阴贼遁，死籍除，百神扶，此之谓登福于碎祸也。”所以各种功法行持前若天地气候不和时，不宜练功，而且，遇到刮大风，下大雨，雷鸣闪电时，切忌房室之事，可见，为修道第一祸端，不可不慎。
“师父，停停停！”我听得老道滔滔不绝的又给我进行洗脑教育，不由头大。
“咋了，这就不耐烦了！”老头杵着眉头哼道。
“那啥，你还是快教我那什么养气法门吧！”
“好，那老道便教你一个法门，乃是你睡觉的时候练得！”
“睡觉也练功，白天还没练够呀！”我抱怨道。
“老子让你练，你就练，不然以后你给老子站着睡觉去！”
看着老道怒睁的牛眼睛，我只好认命了，而且我下定决心，第二天坚决要逃下山，逃出老道的手掌心，我的童年我做主！
“你给我上床，侧卧！”老道吼道，而我呢，也只好听话的上床，侧卧。
“我教你的便是仙人卧枕，乃是养气服气的法门，将枕头稍微垫高，使身体睡得舒服后，将两腿并伸，脚尖向上，然后转动身体侧卧床上，下侧的一条腿伸直，上侧的一条腿稍弯缩，放在下面一条腿的髌骨稍上一点；上侧的一只手大指掐午字诀，放于上侧的一只大腿之上；下侧的一只手大指掐子字诀，放于枕头上离开头面二寸之间。侧卧应形如弓，口唇密闭，舌抵上腭牙龈里面，二目垂照，两耳内听，意念集中，观照于脐下丹田之中，意念守之不动不移，于一两个时辰之间，方为合格睡式。完毕，轻轻转身仰卧，两脚并伸，两手轻轻提上头顶，抱搭玉枕一刻钟，再以两手心按两耳孔，以无名中小指鸣通天鼓36次。毕，伸腰摩擦各部位，随意休息。”
而我顺着老道的话语也慢慢的做好动作，不时的老道还帮我纠正一番。
“好了，你以后便这样睡觉，知道没？”
“师父，不是吧！这姿势睡觉真他娘的不舒服，我怎么可能睡的着吗？”我抱怨着。
但是老头却是不管这一套，而且还笑道：“你就乖乖给老子睡吧，从今天开始，老子每晚不定时检查，如果发现你敢偷懒，戒饭三天！”
老道说的是铿锵有力，听得我却是心中无力，只是师命不可违，半点不由我呀！
而说实话，这一晚上老道果然来回了几次，幸亏我耳聪目明，几次险险在浑噩中逃过劫难，一想那戒饭三天的威胁，我浑身直打哆嗦，而我更是下定了决心，第二天晨练完毕，偷偷下山！
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