正文 197，临阵磨枪
光头男子使用的还是掌式，但是每一次他出的掌，架势都跟之前的不同，也因此，其根本不会出现招式用老的情况。
孔寒飞料想不到练气二层的人，居然能把自己这个高一级的人给逼迫的生活不能自理，他犹豫了一下，决定自己不能这样，所以他强行施展了镜花水月中的一招花开花落。想要扳回主动权。
他这一式一使，整个人便化作了一片飘荡在空中的落叶，光头男子只觉的一疑，整个人赫然失去了孔寒飞的身影。
光头男子只觉的自己突然像是来到了一个枫树林里，四周满是落叶，秋风在这个时候刮来，带来了无尽的萧瑟之意。
然后，空中一片落叶飘落了下来，光头男子瞳孔不由为之一缩，他赫然看到了孔寒飞。
他想反应，但是孔寒飞一掌突然拍了一来，砰的一声，这一次轮到他被震飞了。
但是和孔寒飞不同的是，孔寒飞是有所反应，而他没有，所以他在飞落中，哪怕旁边那年长男子一把接住了他，他也是伤的不轻，甚至乎，他连站稳都费劲。
噗，光头男子只觉喉咙一热，然后他喷出了一口比之孔寒飞还要更加量多的血水来。
年长男子把光头男子给轻放到了旁边，然后他站起了身来，直接面向了一旁的孔寒飞。
孔寒飞只觉一股强大的气魄从年长男子身上传来，本来因击退光头男子而放轻松的他不由为之一凛。
他知道接下来才是真正的重头戏。
想到这里，孔寒飞不由想到了刚才他和光头男子交手时所感想到的一个事情。
光头男子一开始的出手，有点类似孔寒飞所使用的镜花水月，不过很明显的是，光头男子只具他的镜花水月皮毛。
但是饶是如此，那却大大启发了孔寒飞。
要知道镜花水月是着重意境，而事实上的话，这个功法到的后面，便牵扯到了修炼中的大道。
之前苏小曼看孔寒飞出招，能联想到轮回，而孔寒飞自己能想到佛家的大智慧，原因便是如此。
像现在，孔寒飞想到的是传说中的六道之一的人道。
人道的话，顾名思义，人者，忍也。于世苦乐之境，而能安忍，是名人道。
而在佛经中，关于人的名称，在《立世阿毗昙论》卷六中提到，人道以摩奴沙c末奴沙为名，又称人间界c人趣c人道，或单称人，为欲界中的有情众生之一。
依佛经说法，人分别居住在东胜神洲c西牛货洲c南瞻部洲c北俱卢洲等四洲。
在《长阿含经》中叙述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之外，则是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，互不相通。而地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名阎浮提。
四洲的人各具特点四大部洲的叙述，散见于《长阿含经》c《楼炭经》c《立世论》c《俱舍论》c《造天地经》等经典中，各洲各有特点，例如西牛货洲以多牛c多羊c多珠玉为特点；东胜神洲的特色则是土地极广c极大c极妙，所谓极妙是指土地肥沃。
而北俱卢洲的人没有肤色c种族优劣之差别，也没有悲伤啼哭，但这里是佛法中视为八难之一的地方，因为这里只有纯物欲的享受，而缺乏崇高的精神生活。
至于南瞻部洲的人，最大的特点，则是有无数的，所以能造种种善c恶业行，但也由于具有思惟能力c惭愧心，所以能修行，当然最重要的，还是因为具有忆念c梵行c勇猛心三种特性。形诸于外的则是为了他人的利益，宁可牺牲自己；忍受各种苦的意志力c毅力；勇猛心则是展现出难行能行，难忍能忍，难受能受的“菩萨道”精神。
而在六道中，真能发菩提心c修菩萨行的，也唯有人，可见生在人道，是多么的可贵，所以《涅盘经》卷三十二有言：“人身难得，如优昙花。”
“人身难得，如优昙花！”孔寒飞念叨着相应的字眼，他突然有了极大的感悟，而昙花的话，他也想到了昙花一想，这使的他对于镜花水月中比较强的几式之一有了更进一步的了解。
像之前，孔寒飞掌握了镜花水月，可是他只是学得了其形，未得其髓，尤其是最后的好些式，他更是似懂非懂，只不过勉强能弄出把式来，因此他的攻击并没有什么威力。
但是现在不一样了，他领悟了很多，所以一时之间，他整个人的自信心完全起来了。
他毫无畏惧的看向了旁边的年长男子，后者被其一看，只觉的一吓，身形不由自主的为之后退。
尔后，年长男子反应了过来，只觉的不可思议，因为他只是被孔寒飞那么一看，他居然感到了畏惧，这简直不可思议。
事实上，年长男子会感觉到不可思议并不稀奇，在旁边，有一人和他一样的感受，而这个人不是别人，却是苏小曼。
苏小曼作为旁观者，自然是看的很清楚，她清楚的发现到孔寒飞前一刻还是一个样，现在这一刻，孔寒飞整个人变的气魄十足了起来。
在他的身上，似乎有着六道的力量。
“怎么可能呢？我是不是幻觉了？”苏小曼只觉的有些不信，可是现在所发生的事情那么真实，她又不能不信。
最终，她暗掐了自己大腿一把来确定相应的事情。
她掐的很用力，也因此，这么一下，她瞬间呲牙裂嘴了起来，而那强烈的痛感也让他明白，就是这一切都是真的，孔寒飞真的接触不，确切来说，孔寒飞是真的使用了六道的力量！
“这也行！”肯定相应的情况后，苏小曼不由为之起疑，因为据她所知，六道的力量那可不是一般人所能弄出来的，那只有传说中的大师才有资格和能力去折腾六道的力量！
还在苏小曼想着时，孔寒飞已然再一次动手了！
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孔寒飞料想不到练气二层的人，居然能把自己这个高一级的人给逼迫的生活不能自理，他犹豫了一下，决定自己不能这样，所以他强行施展了镜花水月中的一招花开花落。想要扳回主动权。
他这一式一使，整个人便化作了一片飘荡在空中的落叶，光头男子只觉的一疑，整个人赫然失去了孔寒飞的身影。
光头男子只觉的自己突然像是来到了一个枫树林里，四周满是落叶，秋风在这个时候刮来，带来了无尽的萧瑟之意。
然后，空中一片落叶飘落了下来，光头男子瞳孔不由为之一缩，他赫然看到了孔寒飞。
他想反应，但是孔寒飞一掌突然拍了一来，砰的一声，这一次轮到他被震飞了。
但是和孔寒飞不同的是，孔寒飞是有所反应，而他没有，所以他在飞落中，哪怕旁边那年长男子一把接住了他，他也是伤的不轻，甚至乎，他连站稳都费劲。
噗，光头男子只觉喉咙一热，然后他喷出了一口比之孔寒飞还要更加量多的血水来。
年长男子把光头男子给轻放到了旁边，然后他站起了身来，直接面向了一旁的孔寒飞。
孔寒飞只觉一股强大的气魄从年长男子身上传来，本来因击退光头男子而放轻松的他不由为之一凛。
他知道接下来才是真正的重头戏。
想到这里，孔寒飞不由想到了刚才他和光头男子交手时所感想到的一个事情。
光头男子一开始的出手，有点类似孔寒飞所使用的镜花水月，不过很明显的是，光头男子只具他的镜花水月皮毛。
但是饶是如此，那却大大启发了孔寒飞。
要知道镜花水月是着重意境，而事实上的话，这个功法到的后面，便牵扯到了修炼中的大道。
之前苏小曼看孔寒飞出招，能联想到轮回，而孔寒飞自己能想到佛家的大智慧，原因便是如此。
像现在，孔寒飞想到的是传说中的六道之一的人道。
人道的话，顾名思义，人者，忍也。于世苦乐之境，而能安忍，是名人道。
而在佛经中，关于人的名称，在《立世阿毗昙论》卷六中提到，人道以摩奴沙c末奴沙为名，又称人间界c人趣c人道，或单称人，为欲界中的有情众生之一。
依佛经说法，人分别居住在东胜神洲c西牛货洲c南瞻部洲c北俱卢洲等四洲。
在《长阿含经》中叙述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之外，则是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，互不相通。而地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名阎浮提。
四洲的人各具特点四大部洲的叙述，散见于《长阿含经》c《楼炭经》c《立世论》c《俱舍论》c《造天地经》等经典中，各洲各有特点，例如西牛货洲以多牛c多羊c多珠玉为特点；东胜神洲的特色则是土地极广c极大c极妙，所谓极妙是指土地肥沃。
而北俱卢洲的人没有肤色c种族优劣之差别，也没有悲伤啼哭，但这里是佛法中视为八难之一的地方，因为这里只有纯物欲的享受，而缺乏崇高的精神生活。
至于南瞻部洲的人，最大的特点，则是有无数的，所以能造种种善c恶业行，但也由于具有思惟能力c惭愧心，所以能修行，当然最重要的，还是因为具有忆念c梵行c勇猛心三种特性。形诸于外的则是为了他人的利益，宁可牺牲自己；忍受各种苦的意志力c毅力；勇猛心则是展现出难行能行，难忍能忍，难受能受的“菩萨道”精神。
而在六道中，真能发菩提心c修菩萨行的，也唯有人，可见生在人道，是多么的可贵，所以《涅盘经》卷三十二有言：“人身难得，如优昙花。”
“人身难得，如优昙花！”孔寒飞念叨着相应的字眼，他突然有了极大的感悟，而昙花的话，他也想到了昙花一想，这使的他对于镜花水月中比较强的几式之一有了更进一步的了解。
像之前，孔寒飞掌握了镜花水月，可是他只是学得了其形，未得其髓，尤其是最后的好些式，他更是似懂非懂，只不过勉强能弄出把式来，因此他的攻击并没有什么威力。
但是现在不一样了，他领悟了很多，所以一时之间，他整个人的自信心完全起来了。
他毫无畏惧的看向了旁边的年长男子，后者被其一看，只觉的一吓，身形不由自主的为之后退。
尔后，年长男子反应了过来，只觉的不可思议，因为他只是被孔寒飞那么一看，他居然感到了畏惧，这简直不可思议。
事实上，年长男子会感觉到不可思议并不稀奇，在旁边，有一人和他一样的感受，而这个人不是别人，却是苏小曼。
苏小曼作为旁观者，自然是看的很清楚，她清楚的发现到孔寒飞前一刻还是一个样，现在这一刻，孔寒飞整个人变的气魄十足了起来。
在他的身上，似乎有着六道的力量。
“怎么可能呢？我是不是幻觉了？”苏小曼只觉的有些不信，可是现在所发生的事情那么真实，她又不能不信。
最终，她暗掐了自己大腿一把来确定相应的事情。
她掐的很用力，也因此，这么一下，她瞬间呲牙裂嘴了起来，而那强烈的痛感也让他明白，就是这一切都是真的，孔寒飞真的接触不，确切来说，孔寒飞是真的使用了六道的力量！
“这也行！”肯定相应的情况后，苏小曼不由为之起疑，因为据她所知，六道的力量那可不是一般人所能弄出来的，那只有传说中的大师才有资格和能力去折腾六道的力量！
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