正文 241，探子
在洗了一个澡后，孔寒飞便躺在床上玩手机。
这一次和之前不一样，之前的话，孔寒飞的注意力全在那神仙微信群里，可是这一次，他并没有关注神仙群的动态，他在搜索一些关于佛教的文化。
会如此，是因为他之前由于畜生道等佛教中的内容有感，他想恶补一下自己相关方面的东西。
这之中的话，他赫然在网上看到了一篇相应的评论，那是讲佛家和道家的关联的。
佛家有言：高高山顶立，深深海底行。还有：以出世的情怀，作入世的事业。
这可以把佛家的这种大智慧概括为：“即世而超然，超然在世间”。
这句话的意思是说：只要我们能够以宽阔的胸怀，随缘作事随缘了，不在事相上纠缠，这就是人生的大智慧。否则，即使跑到山上，杜绝人事，也是与佛家的大智慧不相干的。
人的心灵，本来是很灵妙的，犹如圆明宝镜，普照十方，尘尘刹刹，映现其中。明镜的清净，是含相而清净，人的心灵，也是含相而清净。佛家所说的“清净”，是“含相而清净”，而不是“避相而清净”，佛家所说的“超然”，是“即世而超然”，而不是“避世而超然”。
有的人认为：佛教是讲空的。佛教真的是讲空的吗？如果说佛教是讲空，只能说小乘佛教是讲空的。
对于佛教的最高目标来说，小乘佛教，只是一时方便，非究竟了义。
为什么这样说呢？
这是因为，世间的人，十分地着相，执着于好看的，执着于好听的，执着于好吃的，执着于好玩的，为此，引起了许多的争斗。所以，佛教就从现象学上立意，告诫世人，着相的人生，未得时患得，已得时患失，总在患得患失中过生活，这不是智慧的人生。
所以，佛教就告诫世人，一切现象，都是梦幻泡影，不要被它牵着鼻子走。佛教这样说，既符合了现象学的道理，也符合了修养学的原则。只要人们照着这样去做，就能逐渐地获得人生的智慧。
而道家呢？
道家的思想被道教广泛的吸收发展成为道教教义，道家与道教之间的关系是同源的，道家的思想在道教中也有广泛而深刻的体现，这使人们往往把二者等同。而道教又是出世的实践者，于此人们便误解道家是消极的。然而考察道教教义，不难发现即便是道教其思想中体现出的也并非消极。
“我命在我不在天”是葛洪提出的道教重要教义之一，是道教徒向死亡宣战的口号，意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。强调个人的生命，能由自我决定不由天地掌握。道教这种“我命在我不在天”的思想，在人生观和实践方面，都有其积极作用和现代意义。
首先，这种思想蕴含着对人自身潜在价值的充分肯定，强调发挥人的主观能动性，这是一种激励人不断进取的积极的人生观。这种积极进取的人生观，对人们正确地认识世界和改造世界具有重要的指导作用。
其次，这种思想在实践上有它的积极作用和现代意义。这主要体现在道教中人在观察自我c天地及人类与自然环境关系的过程中，对人形成正确的名利观方面的巨大作用。
“我命在我不在天”的思想，指出了个人的生命不由天地决定，而是掌握在自己手中，强调后天努力的重要性和发挥人的主观能动性。
所以道教的老祖宗老子的无为思想，不是避世，其真正的思想，是一种实践积极的人生观！
孔寒飞看着这相应的内容，他清楚的意识到一点，就是无论是佛家还是道家，他们都不主张避世，而是要即世。
这就是联系！
接下来，孔寒飞便去钻研这内里的联系，他想深挖出它们之间的关系来，可是用了很久的时间，孔寒飞还是没有什么斩获，而在这之中，敲门声传了过来。
认真中的孔寒飞停了焉为：“谁啊？”
“我啊！”房外传来了梁心怡的叫声。
孔寒飞赶紧去开门。
门一开，站在门边的梁心怡直接就吐槽道：“我说你在干什么啊？都叫半天了，一直不应声，我还以为你出事了呢。”
“刚在想事情，太入神了。”孔寒飞好声道，说话间，他就看到梁心怡在那里朝里面瞅，显而易见，这丫头怀疑他呢。
他不由直接伸手在她脸前摇晃：“亲，没人呢！”
“我看看不行吗？”梁心怡没好气道，随后，旁边房间的房门一开，庄韵池适时的走了出来。
一瞬间，孔寒飞和梁心怡都朝庄韵池看了过去，而庄韵池也朝孔寒飞二人看了过来。
三人的目光在空中交集，随后，庄韵池直接走了。
梁心怡目送着庄韵池的离去，她不禁朝孔寒飞真心道：“讲道理，我感觉她对你的态度有问题！”
“有什么问题？”孔寒飞反问道。
犹豫了一下，梁心怡饶有意味道：“男女之间的问题！”
“那又怎么样？”孔寒飞反问道：“你总不会认为我和她是来这里幽会的吧？”
“如果我不跟着你来，我想那并无不可能！”梁心怡认真道。
“你表姐又跟你通过电话了？”
“你可真聪明，我俩在说这一头，你就能籍此想到另一头，这种辩析能力也太强大了点吧？”
孔寒飞认真道：“其实我和她本来没有什么问题，哪怕见面也就那样，但是你不断的跟你表姐说，你知不知道，没有问题也会变的有问题！到时候，就算你劝她，怕也起不了什么太大的作用！”
“有这么严重吗？”梁心怡不信道。
“喜欢一个人，可能在看到对方的那一秒就喜欢了，但要接受对方的话，则需要一个很长的过程，而讨厌一个人，只需要一件事情，可能就永远不能原谅，小丫头，人与人之间的相处，不是你想的那么简单的。”孔寒飞说着，把门一关：“要吃晚饭你自己去吃，我想一个人静静！”
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这一次和之前不一样，之前的话，孔寒飞的注意力全在那神仙微信群里，可是这一次，他并没有关注神仙群的动态，他在搜索一些关于佛教的文化。
会如此，是因为他之前由于畜生道等佛教中的内容有感，他想恶补一下自己相关方面的东西。
这之中的话，他赫然在网上看到了一篇相应的评论，那是讲佛家和道家的关联的。
佛家有言：高高山顶立，深深海底行。还有：以出世的情怀，作入世的事业。
这可以把佛家的这种大智慧概括为：“即世而超然，超然在世间”。
这句话的意思是说：只要我们能够以宽阔的胸怀，随缘作事随缘了，不在事相上纠缠，这就是人生的大智慧。否则，即使跑到山上，杜绝人事，也是与佛家的大智慧不相干的。
人的心灵，本来是很灵妙的，犹如圆明宝镜，普照十方，尘尘刹刹，映现其中。明镜的清净，是含相而清净，人的心灵，也是含相而清净。佛家所说的“清净”，是“含相而清净”，而不是“避相而清净”，佛家所说的“超然”，是“即世而超然”，而不是“避世而超然”。
有的人认为：佛教是讲空的。佛教真的是讲空的吗？如果说佛教是讲空，只能说小乘佛教是讲空的。
对于佛教的最高目标来说，小乘佛教，只是一时方便，非究竟了义。
为什么这样说呢？
这是因为，世间的人，十分地着相，执着于好看的，执着于好听的，执着于好吃的，执着于好玩的，为此，引起了许多的争斗。所以，佛教就从现象学上立意，告诫世人，着相的人生，未得时患得，已得时患失，总在患得患失中过生活，这不是智慧的人生。
所以，佛教就告诫世人，一切现象，都是梦幻泡影，不要被它牵着鼻子走。佛教这样说，既符合了现象学的道理，也符合了修养学的原则。只要人们照着这样去做，就能逐渐地获得人生的智慧。
而道家呢？
道家的思想被道教广泛的吸收发展成为道教教义，道家与道教之间的关系是同源的，道家的思想在道教中也有广泛而深刻的体现，这使人们往往把二者等同。而道教又是出世的实践者，于此人们便误解道家是消极的。然而考察道教教义，不难发现即便是道教其思想中体现出的也并非消极。
“我命在我不在天”是葛洪提出的道教重要教义之一，是道教徒向死亡宣战的口号，意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。强调个人的生命，能由自我决定不由天地掌握。道教这种“我命在我不在天”的思想，在人生观和实践方面，都有其积极作用和现代意义。
首先，这种思想蕴含着对人自身潜在价值的充分肯定，强调发挥人的主观能动性，这是一种激励人不断进取的积极的人生观。这种积极进取的人生观，对人们正确地认识世界和改造世界具有重要的指导作用。
其次，这种思想在实践上有它的积极作用和现代意义。这主要体现在道教中人在观察自我c天地及人类与自然环境关系的过程中，对人形成正确的名利观方面的巨大作用。
“我命在我不在天”的思想，指出了个人的生命不由天地决定，而是掌握在自己手中，强调后天努力的重要性和发挥人的主观能动性。
所以道教的老祖宗老子的无为思想，不是避世，其真正的思想，是一种实践积极的人生观！
孔寒飞看着这相应的内容，他清楚的意识到一点，就是无论是佛家还是道家，他们都不主张避世，而是要即世。
这就是联系！
接下来，孔寒飞便去钻研这内里的联系，他想深挖出它们之间的关系来，可是用了很久的时间，孔寒飞还是没有什么斩获，而在这之中，敲门声传了过来。
认真中的孔寒飞停了焉为：“谁啊？”
“我啊！”房外传来了梁心怡的叫声。
孔寒飞赶紧去开门。
门一开，站在门边的梁心怡直接就吐槽道：“我说你在干什么啊？都叫半天了，一直不应声，我还以为你出事了呢。”
“刚在想事情，太入神了。”孔寒飞好声道，说话间，他就看到梁心怡在那里朝里面瞅，显而易见，这丫头怀疑他呢。
他不由直接伸手在她脸前摇晃：“亲，没人呢！”
“我看看不行吗？”梁心怡没好气道，随后，旁边房间的房门一开，庄韵池适时的走了出来。
一瞬间，孔寒飞和梁心怡都朝庄韵池看了过去，而庄韵池也朝孔寒飞二人看了过来。
三人的目光在空中交集，随后，庄韵池直接走了。
梁心怡目送着庄韵池的离去，她不禁朝孔寒飞真心道：“讲道理，我感觉她对你的态度有问题！”
“有什么问题？”孔寒飞反问道。
犹豫了一下，梁心怡饶有意味道：“男女之间的问题！”
“那又怎么样？”孔寒飞反问道：“你总不会认为我和她是来这里幽会的吧？”
“如果我不跟着你来，我想那并无不可能！”梁心怡认真道。
“你表姐又跟你通过电话了？”
“你可真聪明，我俩在说这一头，你就能籍此想到另一头，这种辩析能力也太强大了点吧？”
孔寒飞认真道：“其实我和她本来没有什么问题，哪怕见面也就那样，但是你不断的跟你表姐说，你知不知道，没有问题也会变的有问题！到时候，就算你劝她，怕也起不了什么太大的作用！”
“有这么严重吗？”梁心怡不信道。
“喜欢一个人，可能在看到对方的那一秒就喜欢了，但要接受对方的话，则需要一个很长的过程，而讨厌一个人，只需要一件事情，可能就永远不能原谅，小丫头，人与人之间的相处，不是你想的那么简单的。”孔寒飞说着，把门一关：“要吃晚饭你自己去吃，我想一个人静静！”
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