正文 36.第126章 武道精神与人体构造
[第2章 第二卷 四方云动]
第125节 第126章 武道精神与人体构造
等成不鸣离开了后，那位武明威教师才走上讲台上。这个武明威教师身高有七尺，身体虽然也是很健壮但给人的感觉却并没有那种肌肉型男的爆炸的外形，一身月白色长袍，腰系银色丝带，面如皓月，目如朗星就那么站在讲台上，给环宇的第一印象就像一个文人一样。但是面对此人环宇就感受到一种文人绝对没有的强大气息。这种气息很淡，一般的人都不会发现，但是环宇却能够感受到这种微弱的气息。
环视了一下四周，武明威说道：“今天我来给大家讲一下关于武道精神和人体的构造。你们能够选择圣武学院并成功入学，我想你们都是极为优秀的，因为圣武学院不招收庸才。但无论以前你多么的优秀，背景多么的强大，在这里都要从零开始，你们的那些让你们自认为自豪的资本，在这里都要全部忘记，只要这样你才能够在武道的路上走得更远。”
“有哪位同学来给我说一下，何谓武道精神！”武明威说完后，略带微笑的望着这五十名学员道。
“武老师，我来说一下吧！我认为，武道精神就是要将身体练得强如钢铁，武道精神就是无限强化身体”说话的是一名名叫宋河的少年。“很好，说的很好！还有那位同学有不同的看法”武明威一边示意宋河坐下，一边微笑着说道。
“武老师，我认为，武道精神就是永不言败，要时刻保持着一个这种精神，不轻言放弃”。“武老师，我认为武道精神就是”就这样大家你一言，我一语，叙说着自己对武道的理解和认识。
对于这种热烈的气氛，武明威十分满意，而是任他们各自叙说着对于武道精神的理解和认识。这种热烈的讨论持续很长一段时间后，武明威伸出手来做了一个让大家安静的手势。
同学们刚才都说的非常的好，说出了你们对于武道精神的理解和认识。你们说的都是十分正确的，其实武道精神不同的人的理解是不一样的。武道精神的内涵很广泛，可以是一种积极向上的精神，也可以是一种积极向上的心态，更可以是一种体术功法。
武道的根本在于以武求道，以武证道。而道则是宇宙本源规律之一，宇宙浩瀚，变化莫测，而我们修士也是其中的一个变化而已。而置身于其中的一切事物无不是道的轨迹的演化。大道浩渺有迹可循。
而我所要说的武道，就是对于人体的探索，我们武道修者不同于术修，妖修，魂修等。我们武道修者要不断修炼我们的，强化体质，以自然万法天地灵气为炉鼎，以自身身体为材料，利用各种功法术技对不断锤炼，最终达到百炼成钢。武修者的根本在于身体，这一点十分重要。我们武道修炼的宗旨在于炼身苍穹，武破虚空，摆脱生死轮回，达到长生不灭的境界。而这一切则以自身的身体为根本，脱离身体则一切成为空谈。
你们不要以为能够武破虚空就是武道的最高境界了，其实武道境界何其高深，我认为武破虚空并不是武道的最高境界，而这一切都需要靠你们自己去不断的探索求证了。武明威侃侃而谈，同时目光深沉通过窗户望着外面的天空，一副向往的神态。
既然我们武修者是以身体为本的，所以在你们系统的进行武修修炼之前必须先要了解清楚我们人体的结构，这样才能够更好的修炼。我们的人体其实和这浩渺的宇宙一样充满着神秘，即使是我们穷其一生也能参悟其很小的一部分，就像我们对于我们生活的这个星球也不过是这个宇宙中极其微小的一颗星球而已。即便是这低级微小的星球我们又能够了解多少呢！所以武之道没有极尽而我们的身体也是有无穷的潜力可以挖掘的。
人体全身的肌肉共有639块。约由60亿条肌纤维组成，其中最长的肌纤维达60厘米，最短的仅有1毫米左右。大块肌肉有2000克重，小块的肌肉仅有几克。一般人的肌肉占体重的百分之35一一45。肌肉内毛细血管的总长度可达10万公里。
人体共有206块骨头。其中，有颅骨29块c躯干骨51块c四股骨126块；人体上共有409个穴位，包括14条经络上361个穴位和48个经外奇穴。
十四经脉（十二正经加上任脉c督脉）。只要内视就能感觉到经络。人体全身满布经络十二经脉是经脉的大道，我们内脏，肺；大肠；胃；脾；心；小肠；膀胱；肾；心；胆；肝等器官都有相应的经脉贯通，而贯通这些器官的则是十二经脉加上任督二脉；另外还有奇经八脉贯通和连接着这十二正经和任督二脉。
除了这些大的经脉之外，我们的皮膜，肌肉之中还有无数条细小的脉络，这些脉络纵横交错的分布在我们身体内的皮膜，肌肉的各处和十四经脉形成了一个巨大网络一样输送着灵气和能量以保证着我们人体能够进行正常的生理活动以及修炼。
而我们武道的修炼就是目的就是要不断的强化我们身体，疏通更多经络，锤炼每一块肌肉和骨骼，淬炼每一处的穴道，将我们的身体锤炼的无比强大，这样我们才能够最终武破虚空，飞升仙界。
你们知道为什么，我们圣武学院分为外院和内院吗？我们之所以要分为外院和内院则完全是根据武修的不同的阶段而设定的。
“皮膜c筋c骨c血，髓c脏c经，穴；”八个阶段。而前四个阶段：“皮膜c筋c骨c血”是外修的范畴；而髓c脏c经，穴；四个阶段是内修的范畴；我们圣武学院的外院就是外修阶段，在这个阶段内，你们所要修炼的就是不断强化皮膜，筋，骨，净化和提纯血液，只要这四个阶段打好了基础，才能够进入内院进行内修，而我们武者也只有进入了内修的阶段后，才能发挥出强大的实力，同级别的进入武修级别的修者的实力和战斗力要远胜于其它同级别的其它修者。
对于你们这些新生来说，你们现在所处的这个铜皮系就是锻炼你们的皮膜的，是武修的入门阶段，从修炼来看，一个优秀的学员在每个系别需要3年的时间你们才能够达到该系别毕业的要求。而外修的四个阶段照如此的时间来算的话那就是12年，也就是说如果你们不留级的话需要十二年你们才能够达到外修大成的阶段，进入武师级别。
你们在铜皮系的三年到九年内，所需要修炼的就是自己的皮膜，当然，学校会给你们每个人提供一个选修的功法，也只有有好的功法你们才能够进行更好的修炼。
还有一点对于你们这些新生来说尤为重要，在你们这些新生中有一些已经成功进行了筑基了，按理说，既然筑基了，那你们选择术修的话可能会更加合适一些，但既然你们选择了圣武学院，那必然也有着你们自己的考虑，这一点学校不会做过多的干涉。
在这里我要再解释一下何谓筑基，其实筑基并非术修的专利，对于术修来说，只有筑基才算是步入了术修的门槛。其实筑基同样也是武修的入门的门槛。筑基也就是打造基础的意思，对于修者来说，无论是武修还是术修都需要这个入门的基础，只不过，武修的筑基和术修的筑基在修炼的方法上有些不同而已。
无论是武修或是术修都需要进行感气，培气，练气的基础修炼，只有有了气的基础才能够进行真正的武修修炼，否则的话，那就不能成为武修了，只能被成为炼体的武术了。
术修者讲究，气运丹田，采气凝气于丹田之中，凝气结丹，化丹凝婴，讲究御气修神，培元固气，凝练元神，而弱化了身体的修炼。而我们武修者则不同，武修者则是采气练气，凝气于体，气体同修，炼神强体，体神互修。这是两者的最大不同之处，有人说武修者一般神魂弱于一般修士，其实这只是对于初级阶段而言，等到了后期，武修者的神魂绝对不会弱于术修者的，当然一些专门修炼神魂的魂修则是个例外。术业有专攻，专者势必会强于一般修炼者，这也是情理之中的。
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第125节 第126章 武道精神与人体构造
等成不鸣离开了后，那位武明威教师才走上讲台上。这个武明威教师身高有七尺，身体虽然也是很健壮但给人的感觉却并没有那种肌肉型男的爆炸的外形，一身月白色长袍，腰系银色丝带，面如皓月，目如朗星就那么站在讲台上，给环宇的第一印象就像一个文人一样。但是面对此人环宇就感受到一种文人绝对没有的强大气息。这种气息很淡，一般的人都不会发现，但是环宇却能够感受到这种微弱的气息。
环视了一下四周，武明威说道：“今天我来给大家讲一下关于武道精神和人体的构造。你们能够选择圣武学院并成功入学，我想你们都是极为优秀的，因为圣武学院不招收庸才。但无论以前你多么的优秀，背景多么的强大，在这里都要从零开始，你们的那些让你们自认为自豪的资本，在这里都要全部忘记，只要这样你才能够在武道的路上走得更远。”
“有哪位同学来给我说一下，何谓武道精神！”武明威说完后，略带微笑的望着这五十名学员道。
“武老师，我来说一下吧！我认为，武道精神就是要将身体练得强如钢铁，武道精神就是无限强化身体”说话的是一名名叫宋河的少年。“很好，说的很好！还有那位同学有不同的看法”武明威一边示意宋河坐下，一边微笑着说道。
“武老师，我认为，武道精神就是永不言败，要时刻保持着一个这种精神，不轻言放弃”。“武老师，我认为武道精神就是”就这样大家你一言，我一语，叙说着自己对武道的理解和认识。
对于这种热烈的气氛，武明威十分满意，而是任他们各自叙说着对于武道精神的理解和认识。这种热烈的讨论持续很长一段时间后，武明威伸出手来做了一个让大家安静的手势。
同学们刚才都说的非常的好，说出了你们对于武道精神的理解和认识。你们说的都是十分正确的，其实武道精神不同的人的理解是不一样的。武道精神的内涵很广泛，可以是一种积极向上的精神，也可以是一种积极向上的心态，更可以是一种体术功法。
武道的根本在于以武求道，以武证道。而道则是宇宙本源规律之一，宇宙浩瀚，变化莫测，而我们修士也是其中的一个变化而已。而置身于其中的一切事物无不是道的轨迹的演化。大道浩渺有迹可循。
而我所要说的武道，就是对于人体的探索，我们武道修者不同于术修，妖修，魂修等。我们武道修者要不断修炼我们的，强化体质，以自然万法天地灵气为炉鼎，以自身身体为材料，利用各种功法术技对不断锤炼，最终达到百炼成钢。武修者的根本在于身体，这一点十分重要。我们武道修炼的宗旨在于炼身苍穹，武破虚空，摆脱生死轮回，达到长生不灭的境界。而这一切则以自身的身体为根本，脱离身体则一切成为空谈。
你们不要以为能够武破虚空就是武道的最高境界了，其实武道境界何其高深，我认为武破虚空并不是武道的最高境界，而这一切都需要靠你们自己去不断的探索求证了。武明威侃侃而谈，同时目光深沉通过窗户望着外面的天空，一副向往的神态。
既然我们武修者是以身体为本的，所以在你们系统的进行武修修炼之前必须先要了解清楚我们人体的结构，这样才能够更好的修炼。我们的人体其实和这浩渺的宇宙一样充满着神秘，即使是我们穷其一生也能参悟其很小的一部分，就像我们对于我们生活的这个星球也不过是这个宇宙中极其微小的一颗星球而已。即便是这低级微小的星球我们又能够了解多少呢！所以武之道没有极尽而我们的身体也是有无穷的潜力可以挖掘的。
人体全身的肌肉共有639块。约由60亿条肌纤维组成，其中最长的肌纤维达60厘米，最短的仅有1毫米左右。大块肌肉有2000克重，小块的肌肉仅有几克。一般人的肌肉占体重的百分之35一一45。肌肉内毛细血管的总长度可达10万公里。
人体共有206块骨头。其中，有颅骨29块c躯干骨51块c四股骨126块；人体上共有409个穴位，包括14条经络上361个穴位和48个经外奇穴。
十四经脉（十二正经加上任脉c督脉）。只要内视就能感觉到经络。人体全身满布经络十二经脉是经脉的大道，我们内脏，肺；大肠；胃；脾；心；小肠；膀胱；肾；心；胆；肝等器官都有相应的经脉贯通，而贯通这些器官的则是十二经脉加上任督二脉；另外还有奇经八脉贯通和连接着这十二正经和任督二脉。
除了这些大的经脉之外，我们的皮膜，肌肉之中还有无数条细小的脉络，这些脉络纵横交错的分布在我们身体内的皮膜，肌肉的各处和十四经脉形成了一个巨大网络一样输送着灵气和能量以保证着我们人体能够进行正常的生理活动以及修炼。
而我们武道的修炼就是目的就是要不断的强化我们身体，疏通更多经络，锤炼每一块肌肉和骨骼，淬炼每一处的穴道，将我们的身体锤炼的无比强大，这样我们才能够最终武破虚空，飞升仙界。
你们知道为什么，我们圣武学院分为外院和内院吗？我们之所以要分为外院和内院则完全是根据武修的不同的阶段而设定的。
“皮膜c筋c骨c血，髓c脏c经，穴；”八个阶段。而前四个阶段：“皮膜c筋c骨c血”是外修的范畴；而髓c脏c经，穴；四个阶段是内修的范畴；我们圣武学院的外院就是外修阶段，在这个阶段内，你们所要修炼的就是不断强化皮膜，筋，骨，净化和提纯血液，只要这四个阶段打好了基础，才能够进入内院进行内修，而我们武者也只有进入了内修的阶段后，才能发挥出强大的实力，同级别的进入武修级别的修者的实力和战斗力要远胜于其它同级别的其它修者。
对于你们这些新生来说，你们现在所处的这个铜皮系就是锻炼你们的皮膜的，是武修的入门阶段，从修炼来看，一个优秀的学员在每个系别需要3年的时间你们才能够达到该系别毕业的要求。而外修的四个阶段照如此的时间来算的话那就是12年，也就是说如果你们不留级的话需要十二年你们才能够达到外修大成的阶段，进入武师级别。
你们在铜皮系的三年到九年内，所需要修炼的就是自己的皮膜，当然，学校会给你们每个人提供一个选修的功法，也只有有好的功法你们才能够进行更好的修炼。
还有一点对于你们这些新生来说尤为重要，在你们这些新生中有一些已经成功进行了筑基了，按理说，既然筑基了，那你们选择术修的话可能会更加合适一些，但既然你们选择了圣武学院，那必然也有着你们自己的考虑，这一点学校不会做过多的干涉。
在这里我要再解释一下何谓筑基，其实筑基并非术修的专利，对于术修来说，只有筑基才算是步入了术修的门槛。其实筑基同样也是武修的入门的门槛。筑基也就是打造基础的意思，对于修者来说，无论是武修还是术修都需要这个入门的基础，只不过，武修的筑基和术修的筑基在修炼的方法上有些不同而已。
无论是武修或是术修都需要进行感气，培气，练气的基础修炼，只有有了气的基础才能够进行真正的武修修炼，否则的话，那就不能成为武修了，只能被成为炼体的武术了。
术修者讲究，气运丹田，采气凝气于丹田之中，凝气结丹，化丹凝婴，讲究御气修神，培元固气，凝练元神，而弱化了身体的修炼。而我们武修者则不同，武修者则是采气练气，凝气于体，气体同修，炼神强体，体神互修。这是两者的最大不同之处，有人说武修者一般神魂弱于一般修士，其实这只是对于初级阶段而言，等到了后期，武修者的神魂绝对不会弱于术修者的，当然一些专门修炼神魂的魂修则是个例外。术业有专攻，专者势必会强于一般修炼者，这也是情理之中的。
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