正文 第九十六章 大道梵音
对于小西天的这次前来交流，蜀山众多弟子态度不一。
对于一些加入蜀山已达多年的蜀山弟子来说，似乎蜀山过一段时间就会有小西天的大师过来交流，这件事已经成为了一种惯例，习惯了。
对于像王祥这种加入蜀山没有多久的人来说，这是一个增长见闻的机会，借机看看小西天的大师们。
对于有些蜀山弟子来说，小西天的大师前来就是一种灾难。于是就有一夜之间三十几个蜀山弟子想要下山离开蜀山的。因为他们知道小西天大师前来蜀山代表的是什么。
时间这种东西，看不见摸不着，可是它却从身边不停地溜走，不管你是多么的想要留住它，不管你是想要它走慢点还是想要它走快点。它始终如一。
该来的始终会来，该走的始终会走。
小西天终于来了。
这一天蜀山上下所有弟子全部接到一个类似与命令的任务－－－－－到蜀山山门位置迎接小西天几位师叔及诸位师兄弟。
这次小西天前来的是三位师叔带着门下数十位弟子。
远远望去，只能看到一片光头－－－－－小西天所有人都是光头，这是小西天的标志。
一群光头从上下不停往上，越来越近，很快便走到近前。
这点山路对于修行界的人来说，确实不算什么。
蜀山众弟子在蜀山一位长老的带领之下一起大呼：“欢迎师叔。”
蜀山一直自命第一，所有小西天的长辈们前来，蜀山弟子全部叫他们师叔。沾点口头便宜也好。
小西天此次由子缘大师带队，随行的有子本大师，子行大师三位小西天高手前来，他们的高手不单是说武学修为。还有佛法修为。小西天必须得是武学和佛法修为都同样达到某个高度的，才能成为大师。
安顿好小西天一群人后，蜀山弟子今天也自由活动一天时间，因为明天就将是小西天诸位大师讲经的时间。今天就由大家先自由活动，熟悉一下。
自由在蜀山呆的时间长久的经历过多次小西天大师讲经的师兄们跟那些刚来蜀山没多久的一次没有遇到小西天大师讲经的师弟们讲解。
小西天大师前来讲经是蜀山的一个传统节目，目的就是为了增加我们蜀山和小西天的联系。
据说我们蜀山和小西天原本就是一家的，当年诸圣一起建立的就是蜀山，后来不知道是因为什么原因，蜀山将山下不远处一座山化了出去，将那里变成了小西天的地方，从此蜀山上面再没小西天的存在。
可是即使这样，蜀山前辈和小西天的关系依旧没有减弱半分，为了维持这份关系，并且让后人记住我们蜀山和小西天原本就是一家，所以蜀山经常会邀请小西天的大师们前来蜀山讲经。蜀山弟子和小西天弟子平辈论。蜀山弟子和小西天弟子在整个修行界行走的时候都是要互相帮助的，所以很多时候，蜀山弟子和小西天弟子都是在一起的。修行界中看我们蜀山和小西天也都是按照一家人来看的。
小西天弟子可以自由出入蜀山，蜀山弟子也可以自由出入小西天。
这就是我们蜀山和小西天的关系。
怪不得上次我们蜀山几位师兄师姐们会是在山下等着小西天的几位一起。原来我们两家的关系是这样的。王祥听到这个解释后不由想到。一手开创蜀山的恐圣和一手开创小西天的释迦牟尼圣人原本就是同属天缘星的人，在‘这仙路第一星’上面，做出这样的决定原本就属正常。
对于这次的小西天诸位大师前来讲经，王祥就当是在天缘星上面听大师讲经一样的吧，何况在天缘星上面，要想听到一次大师讲经，那还不算一件容易的事情呢，在这里可以轻易的免费听到，那是多么美好的一件事啊。
伴随着“如是我闻”这一句开始，小西天子缘大师开始讲经，子本大师和子行大师分坐两旁，三位大师采用的是一种被称作为盘坐的坐法，在三位大师的两旁，拍成两排的是小西天此次跟随三位大师一起前来蜀山的诸位师兄师弟们。他们同样采用一种叫做盘坐的姿势。
盘坐是小西天的标准坐姿，一般进行一些比较重要的，比较神圣的事情的时候，他们都采用这种坐姿。
讲经就是一件神圣的事情。
三位大师一脸庄重的神圣表情。手上各自拿着一串佛珠，面前摆放着一本打开的书籍。离得远，何况看不到封面，没有一个蜀山弟子知道这到底是什么书籍。
数十位小西天弟子同样是一脸庄重，面前各自放着木鱼，罄，杵钵等各式佛门礼器，反正王祥也就认识这些，其他的一些不认识。
伴随着子缘大师的话语，子本大师和子行大师嘴里发出低沉的声音。（好吧，那几个字打不出来)
听到这个声音，王祥有种热泪盈眶的感觉，这可是正宗的梵文的发音啊，虽然王祥根本听不懂这到底是在说些什么，每个音节代表的含义也根本不知道。
可是这就是王祥在天缘星上面听到过很多次的那种语言。梵文。
（给你听再多次数，也听不懂到底是在说些什么，只是能够简单记住一些音节的发音而已，就如同现在人们经常听一些大悲咒之类的佛经改编成的音乐一样，给你听一百次，你就懂到底是在说的什么么？书读百遍，其义自现。你真的懂么？）
王祥在这里一脸激动，热泪盈眶。其他人就不是那么好受的了。伴随着这些的还有那数十位小西天弟子在同时敲击面前的那些器物。金属敲击在各式器物上面发出不同的声音，汇聚成一股音乐。
王祥甚至从里面感觉到了动听的音乐频率。
有些蜀山弟子听在耳中就不是这么美好了。
蜀山在山门处有一个很空旷的广场，在这里临时搭建了一个小高台，台上是小西天诸位在讲经。台下是蜀山众多弟子围坐在下面。稍远处是蜀山诸位师叔师伯。
如果让王祥他们这些蜀山弟子知道此时此刻蜀山诸位师叔师伯心里的想法，那么绝对都会大吃一惊。
蜀山诸位师叔师伯们，都在尽量远离广场中间小西天的诸位大师。仔细观察的话，他们耳朵里面似乎塞了什么东西。
一位师伯对着旁边的师叔说道：“这群和尚讲经的能力看起来更加精湛了啊。”
师叔答道：“是啊，就连我都有些承受不住了。算了，我还是站远一点观看吧。”
此次小西天讲经由正缘大师主讲，其他人陪同。
“如是我闻你必得行善，不得行恶。”
“佛说你应在佛前忏悔，说出你的罪恶。”
“皈依佛门。”
蜀山众位师叔师伯们离得更远了。呆坐在下方不远处的诸位蜀山弟子们，从一开始听到的“如是我闻”开始，便陷入一种神奇的精神世界。仿佛此刻的身体完全不由自己掌控一般，伴随着同时发出的梵音，和佛门礼器的金铁之鸣声，蜀山弟子们有一种想要说出自己内心深处的秘密的感觉。
跟着开始，子缘大师说出：“佛说，你应在佛前忏悔，说出你的罪恶。我佛说放下屠刀，立地成佛。”
呆在蜀山时间长些的蜀山弟子还好些，因为他们已经经历过很多次这样的场景了。
据蜀山的说法是，这是一场练心之法，经过这样的一次练心之后，心神修为可以更上一层楼。
虽然不是很确定这到底是不是练心之法，可是每一次过后，大家都会有些感悟倒是真的，下一次再遇到这种的时候，也就不是很难了，他们变得越来越容易。
有一种被称为催眠术的方法，被此方法催眠的人将会陷入一种迷糊的状态，在这状态之下，做过什么事，说出什么话，在恢复正常之后将会完全不记得。这种方法在天缘星上面被广泛应用。用来窃取他人心底的秘密这是最好不过的方法。
秘密被他人知道了，当事人还完全不知情的。这就是催眠术，用来审问一些有秘密的人是最好不过的了。
小西天的讲经不是催眠术，却远比催眠术神奇有效得多。催眠术一般一次只能催眠一个人，而且还得是在一个特定的环境下，对于许多种因素都有很严格的要求，比如光线，比如周围的幻境。比如一些暗示等等。
小西天的这种叫做‘大道梵音’。传说是由当年佛祖留下。不过也有说是佛祖弟子留下的。
世人不敢派遣卧底到蜀山的原因就是因为小西天，在小西天‘大道梵音’之下，没有任何秘密可以隐藏的住。同时还会有一种说出自己心底的罪恶的冲动。嗯，这也许不是冲动，因为听到过‘大道梵音’的人，几乎都会说出自己内心深处的罪恶，同时还会产生一种加入蜀山，彻底改邪归正的想法。
这也许就跟他们说的一样。
放下屠刀，立地成佛。
所以没有一个人敢于向小西天派出卧底。蜀山偶尔会有几个卧底，只要遇到这‘大道梵音’都会无所遁形。
先前有蜀山弟子听闻此次将有小西天几位大师前来讲经，便连夜离开蜀山的，那些就是各大势力派来的卧底。他们知道，只要是‘大道梵音’那么他们的身份也就彻底的隐藏不住了，甚至还会真的像小西天大师说的那样‘改邪归正’加入小西天的。这种事情不是没有出现过。
当年蜀山不得不将小西天分离出去的原因就是因为这‘大道梵音’。
蜀山众多弟子都有一种想要加入小西天的冲动了。在继续下去，蜀山都将不会存在了。
所以蜀山只能将小西天分出去。
所以，即使到了现在，每一次小西天的前来讲经，蜀山众多师叔师伯们，都会尽量远离一些距离。
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对于一些加入蜀山已达多年的蜀山弟子来说，似乎蜀山过一段时间就会有小西天的大师过来交流，这件事已经成为了一种惯例，习惯了。
对于像王祥这种加入蜀山没有多久的人来说，这是一个增长见闻的机会，借机看看小西天的大师们。
对于有些蜀山弟子来说，小西天的大师前来就是一种灾难。于是就有一夜之间三十几个蜀山弟子想要下山离开蜀山的。因为他们知道小西天大师前来蜀山代表的是什么。
时间这种东西，看不见摸不着，可是它却从身边不停地溜走，不管你是多么的想要留住它，不管你是想要它走慢点还是想要它走快点。它始终如一。
该来的始终会来，该走的始终会走。
小西天终于来了。
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这次小西天前来的是三位师叔带着门下数十位弟子。
远远望去，只能看到一片光头－－－－－小西天所有人都是光头，这是小西天的标志。
一群光头从上下不停往上，越来越近，很快便走到近前。
这点山路对于修行界的人来说，确实不算什么。
蜀山众弟子在蜀山一位长老的带领之下一起大呼：“欢迎师叔。”
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小西天此次由子缘大师带队，随行的有子本大师，子行大师三位小西天高手前来，他们的高手不单是说武学修为。还有佛法修为。小西天必须得是武学和佛法修为都同样达到某个高度的，才能成为大师。
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据说我们蜀山和小西天原本就是一家的，当年诸圣一起建立的就是蜀山，后来不知道是因为什么原因，蜀山将山下不远处一座山化了出去，将那里变成了小西天的地方，从此蜀山上面再没小西天的存在。
可是即使这样，蜀山前辈和小西天的关系依旧没有减弱半分，为了维持这份关系，并且让后人记住我们蜀山和小西天原本就是一家，所以蜀山经常会邀请小西天的大师们前来蜀山讲经。蜀山弟子和小西天弟子平辈论。蜀山弟子和小西天弟子在整个修行界行走的时候都是要互相帮助的，所以很多时候，蜀山弟子和小西天弟子都是在一起的。修行界中看我们蜀山和小西天也都是按照一家人来看的。
小西天弟子可以自由出入蜀山，蜀山弟子也可以自由出入小西天。
这就是我们蜀山和小西天的关系。
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对于这次的小西天诸位大师前来讲经，王祥就当是在天缘星上面听大师讲经一样的吧，何况在天缘星上面，要想听到一次大师讲经，那还不算一件容易的事情呢，在这里可以轻易的免费听到，那是多么美好的一件事啊。
伴随着“如是我闻”这一句开始，小西天子缘大师开始讲经，子本大师和子行大师分坐两旁，三位大师采用的是一种被称作为盘坐的坐法，在三位大师的两旁，拍成两排的是小西天此次跟随三位大师一起前来蜀山的诸位师兄师弟们。他们同样采用一种叫做盘坐的姿势。
盘坐是小西天的标准坐姿，一般进行一些比较重要的，比较神圣的事情的时候，他们都采用这种坐姿。
讲经就是一件神圣的事情。
三位大师一脸庄重的神圣表情。手上各自拿着一串佛珠，面前摆放着一本打开的书籍。离得远，何况看不到封面，没有一个蜀山弟子知道这到底是什么书籍。
数十位小西天弟子同样是一脸庄重，面前各自放着木鱼，罄，杵钵等各式佛门礼器，反正王祥也就认识这些，其他的一些不认识。
伴随着子缘大师的话语，子本大师和子行大师嘴里发出低沉的声音。（好吧，那几个字打不出来)
听到这个声音，王祥有种热泪盈眶的感觉，这可是正宗的梵文的发音啊，虽然王祥根本听不懂这到底是在说些什么，每个音节代表的含义也根本不知道。
可是这就是王祥在天缘星上面听到过很多次的那种语言。梵文。
（给你听再多次数，也听不懂到底是在说些什么，只是能够简单记住一些音节的发音而已，就如同现在人们经常听一些大悲咒之类的佛经改编成的音乐一样，给你听一百次，你就懂到底是在说的什么么？书读百遍，其义自现。你真的懂么？）
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蜀山在山门处有一个很空旷的广场，在这里临时搭建了一个小高台，台上是小西天诸位在讲经。台下是蜀山众多弟子围坐在下面。稍远处是蜀山诸位师叔师伯。
如果让王祥他们这些蜀山弟子知道此时此刻蜀山诸位师叔师伯心里的想法，那么绝对都会大吃一惊。
蜀山诸位师叔师伯们，都在尽量远离广场中间小西天的诸位大师。仔细观察的话，他们耳朵里面似乎塞了什么东西。
一位师伯对着旁边的师叔说道：“这群和尚讲经的能力看起来更加精湛了啊。”
师叔答道：“是啊，就连我都有些承受不住了。算了，我还是站远一点观看吧。”
此次小西天讲经由正缘大师主讲，其他人陪同。
“如是我闻你必得行善，不得行恶。”
“佛说你应在佛前忏悔，说出你的罪恶。”
“皈依佛门。”
蜀山众位师叔师伯们离得更远了。呆坐在下方不远处的诸位蜀山弟子们，从一开始听到的“如是我闻”开始，便陷入一种神奇的精神世界。仿佛此刻的身体完全不由自己掌控一般，伴随着同时发出的梵音，和佛门礼器的金铁之鸣声，蜀山弟子们有一种想要说出自己内心深处的秘密的感觉。
跟着开始，子缘大师说出：“佛说，你应在佛前忏悔，说出你的罪恶。我佛说放下屠刀，立地成佛。”
呆在蜀山时间长些的蜀山弟子还好些，因为他们已经经历过很多次这样的场景了。
据蜀山的说法是，这是一场练心之法，经过这样的一次练心之后，心神修为可以更上一层楼。
虽然不是很确定这到底是不是练心之法，可是每一次过后，大家都会有些感悟倒是真的，下一次再遇到这种的时候，也就不是很难了，他们变得越来越容易。
有一种被称为催眠术的方法，被此方法催眠的人将会陷入一种迷糊的状态，在这状态之下，做过什么事，说出什么话，在恢复正常之后将会完全不记得。这种方法在天缘星上面被广泛应用。用来窃取他人心底的秘密这是最好不过的方法。
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小西天的讲经不是催眠术，却远比催眠术神奇有效得多。催眠术一般一次只能催眠一个人，而且还得是在一个特定的环境下，对于许多种因素都有很严格的要求，比如光线，比如周围的幻境。比如一些暗示等等。
小西天的这种叫做‘大道梵音’。传说是由当年佛祖留下。不过也有说是佛祖弟子留下的。
世人不敢派遣卧底到蜀山的原因就是因为小西天，在小西天‘大道梵音’之下，没有任何秘密可以隐藏的住。同时还会有一种说出自己心底的罪恶的冲动。嗯，这也许不是冲动，因为听到过‘大道梵音’的人，几乎都会说出自己内心深处的罪恶，同时还会产生一种加入蜀山，彻底改邪归正的想法。
这也许就跟他们说的一样。
放下屠刀，立地成佛。
所以没有一个人敢于向小西天派出卧底。蜀山偶尔会有几个卧底，只要遇到这‘大道梵音’都会无所遁形。
先前有蜀山弟子听闻此次将有小西天几位大师前来讲经，便连夜离开蜀山的，那些就是各大势力派来的卧底。他们知道，只要是‘大道梵音’那么他们的身份也就彻底的隐藏不住了，甚至还会真的像小西天大师说的那样‘改邪归正’加入小西天的。这种事情不是没有出现过。
当年蜀山不得不将小西天分离出去的原因就是因为这‘大道梵音’。
蜀山众多弟子都有一种想要加入小西天的冲动了。在继续下去，蜀山都将不会存在了。
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