正文 人生悲与乐
我们在观察一个人，既可以从他的人性善良为准，也可以从他的一些劣质的行为而论；在对我们周围的环境时，也可以永远保持一种乐观的心态，也可以将身边的环境，看成是地狱。
人生在世，总在两种心态里轮回，乐观与悲观的两个终极，表面看来，有人说乐观的好也有人论悲观的短，其实认真看来，它们却是一对孪生兄弟，也是终极的对偶。这个终极的对偶展示了一个事实；人生事物走到了一个终极的那一个点，好像溪流分叉，自动分流于两个底处的终点。人的乐观和悲观也在演示着两种性格c两种心态c两种心里对生活的看法，更也反映出了两种对生活的考虑方法。
人的脑际里面考虑的是带有两种终极性的。就像人性的善与恶c物质和精神c在其中的认定与否定。这些都是乐观与悲观的同义两极，也就是我们人类之间许多终极对偶中的成员。也许会有一天，善与恶c乐观与悲观会被证明是绝对存在的事实，也是自然的，正确的论定。因为，所有的两个终极都体现了一种相称的相对。
这种相对是永远存在的，是永恒的配偶。如果有一天人们突破了这种永恒的配偶，也许会有心理灾难出现，因为，这种配偶可以说是生存间美于和蔼的基础，这种基础如果被挖空，被击破，美于和蔼就会想山川被大水冲毁一样，平伏在单调的土地上。
人生几千年，在几千年之间的善与恶，已经在人类之间争论到了今天，这个话题永远没有休止，将一代代延续下去。
世人都会将善理解为关怀别人，同情别人资助别人，把那些恶理解为人类的大敌，专门排斥弱者的话，那么我们就会永远难于容纳每一个善与恶。其实，我们生存的这个世间，都还是需要这两种东西，也没有办法不让这两个东西拼存。我们的利己和为公其实都会形成一种灾难和罪恶，在利己的的基础上其实应该看到是在追求为他，这样才会是一种美于和蔼的相存相依。
在人们的议论中，更多的是企图让利己在生活上消失，不过应该这样想到；一个连自己都不关心不为自己想的人，他还会去关心别人c去爱别人吗？可是，在议论中也不允许利己的主张蔓延于生活中枢，因为你专门利己而排斥了身边的人，连同你的家人亲情，那么世间将是一个大冰窟。人在生活当中也永远是有善的一面，也有恶的一面，这个是人生当中，几千年来不争的事实。
乐观和悲观是很奇特的一对孪生。总在一些场合一些地方演说着乐观的人，他对人生不一定会坚持一种乐观的心态；对世间万物不满，经常宣扬人生悲观论调的人，他在某种情况下不一定会是完全悲观的态度。在这个世界里面，两种终极只能做出精神上的说明，对于世界也只是做对物质性的说明，既然是对物质性的说明，有能给精神上一个解释，这样也许才能够体现出两极的美于和蔼。
悲观和乐观这两种终极，不允许我们去忽略它的存在，悲观和乐观，就像是物质与精神，也好像是男人和女人，也是两极的互需，永远不能分开的。如果我们忽略了它的存在，也许会使人们脱离现实，而漂浮于虚幻的空宇之间，使人们的心灵远离真正的生活信仰，也远离了人生的本意，远离了我们敬畏的绿洲。
两极对偶的美是存在的，也是绝对的，只有它们的存在，也构成了人间的美于协调，完整于无穷无尽。只有一些人乐观的看着这个世界，另一些人悲观的看待这个世界，人的智慧和思维才能体现出来，在这两个极端中，选择的是哪一个终极。
也可以这样的认为这样的说，让一部分时间与场合，以利己来回应世界，让另一部分时间和场合，以利他为公来回应利己，回应世界，这个世界才是完美的，什么都没有缺。
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人生在世，总在两种心态里轮回，乐观与悲观的两个终极，表面看来，有人说乐观的好也有人论悲观的短，其实认真看来，它们却是一对孪生兄弟，也是终极的对偶。这个终极的对偶展示了一个事实；人生事物走到了一个终极的那一个点，好像溪流分叉，自动分流于两个底处的终点。人的乐观和悲观也在演示着两种性格c两种心态c两种心里对生活的看法，更也反映出了两种对生活的考虑方法。
人的脑际里面考虑的是带有两种终极性的。就像人性的善与恶c物质和精神c在其中的认定与否定。这些都是乐观与悲观的同义两极，也就是我们人类之间许多终极对偶中的成员。也许会有一天，善与恶c乐观与悲观会被证明是绝对存在的事实，也是自然的，正确的论定。因为，所有的两个终极都体现了一种相称的相对。
这种相对是永远存在的，是永恒的配偶。如果有一天人们突破了这种永恒的配偶，也许会有心理灾难出现，因为，这种配偶可以说是生存间美于和蔼的基础，这种基础如果被挖空，被击破，美于和蔼就会想山川被大水冲毁一样，平伏在单调的土地上。
人生几千年，在几千年之间的善与恶，已经在人类之间争论到了今天，这个话题永远没有休止，将一代代延续下去。
世人都会将善理解为关怀别人，同情别人资助别人，把那些恶理解为人类的大敌，专门排斥弱者的话，那么我们就会永远难于容纳每一个善与恶。其实，我们生存的这个世间，都还是需要这两种东西，也没有办法不让这两个东西拼存。我们的利己和为公其实都会形成一种灾难和罪恶，在利己的的基础上其实应该看到是在追求为他，这样才会是一种美于和蔼的相存相依。
在人们的议论中，更多的是企图让利己在生活上消失，不过应该这样想到；一个连自己都不关心不为自己想的人，他还会去关心别人c去爱别人吗？可是，在议论中也不允许利己的主张蔓延于生活中枢，因为你专门利己而排斥了身边的人，连同你的家人亲情，那么世间将是一个大冰窟。人在生活当中也永远是有善的一面，也有恶的一面，这个是人生当中，几千年来不争的事实。
乐观和悲观是很奇特的一对孪生。总在一些场合一些地方演说着乐观的人，他对人生不一定会坚持一种乐观的心态；对世间万物不满，经常宣扬人生悲观论调的人，他在某种情况下不一定会是完全悲观的态度。在这个世界里面，两种终极只能做出精神上的说明，对于世界也只是做对物质性的说明，既然是对物质性的说明，有能给精神上一个解释，这样也许才能够体现出两极的美于和蔼。
悲观和乐观这两种终极，不允许我们去忽略它的存在，悲观和乐观，就像是物质与精神，也好像是男人和女人，也是两极的互需，永远不能分开的。如果我们忽略了它的存在，也许会使人们脱离现实，而漂浮于虚幻的空宇之间，使人们的心灵远离真正的生活信仰，也远离了人生的本意，远离了我们敬畏的绿洲。
两极对偶的美是存在的，也是绝对的，只有它们的存在，也构成了人间的美于协调，完整于无穷无尽。只有一些人乐观的看着这个世界，另一些人悲观的看待这个世界，人的智慧和思维才能体现出来，在这两个极端中，选择的是哪一个终极。
也可以这样的认为这样的说，让一部分时间与场合，以利己来回应世界，让另一部分时间和场合，以利他为公来回应利己，回应世界，这个世界才是完美的，什么都没有缺。
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