正文 第二十三章 坤为牛
张瑞原本决定等那个人面牛头出来之后，再偷偷跟着它一起出去。
但在等了一段时间后，张瑞却坐不住了。
虽然那些装备里还有不少食物储备，但小白脸的伤口却急需专业的处理，否则到时候一旦感染发炎，就他手里的这些抗生素，根本就起不了什么作用。
而且这房间里这么多尸体，到时候腐烂起来，不说别的，熏也得熏死去。
再说了，那人面牛头的听力那么好，自己有把握跟在它后面而不被它发现吗？
而且，要是那个人面牛头它不出来了怎么办？
难不成还不见，不散？
不行不行，求人不如求己，虽然只是一些最基本的东西，但总比毫无头绪要好。
现在既然知道了这机关是个八卦阵，与其等待一个未知的结果，倒不如自己硬着头皮琢磨。
张瑞拿定注意后，靠着那黑色牛头坐下，闭着眼睛开始搜刮起脑子里那点可怜的八卦知识起来。
卦者，挂也。
即，卦是一种事物运转的现象挂在我们的眼前，故而称其为卦，也就是卦象。
所谓八卦，就是八个不同的卦相，其中“一”代表阳，“一一”代表阴，通常配太极图，即所谓太极八卦图。
太极八卦图以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。
阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。
以圆心可分为四份，定为四象。四象为太阳c太阴c少阳c少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。
古代哲学认为天c地c人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明c厥阴两面项，它与四象组成之说。
四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土（也有用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为水）。
加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图。
相传八卦创始者为三皇五帝之首的伏羲，他用阴阳来表示世间事物自身变化，并按照按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
其实八卦应该算是最早的文字表述符号，它的每一卦形都代表一定的事物，因此它也是中国文化的基本哲学概念，代表了早期中国的哲学思想，除了占卜c风水之外，影响还涉及中医c武术c音乐c数学等方面。
八卦源于《河图》和《洛书》，同时也是易学体系的基础。关于易学的著作，主要是“三易”，即夏代的《连山》（即《连山易》），商代的《归藏》，以及周代的《易经》（即《周易》）。
连山与归藏现均已失传，所以后世人们所熟悉的，是周易。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有c万事c万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
《周易·说卦传》介绍了一些基础卦象。
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
权力观上：乾为君，坤为众。
八卦还分为先天八卦c中天八卦c后天八卦三种。
伏羲八卦就是所谓的先天八卦，通常与太极图搭配出现。太极就是阴阳合一的混元c混沌，因此一些人也把“太极式先天八卦”称为混元八卦。
先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》。
即“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
先天八卦谈先天事象，以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑c兑到离c离到震排列出来；坤居下，在北方阴爻产生的巽c坎c艮c坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽c巽到坎c坎到艮c艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。
中天八卦则是当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，争议很多，知道的人很少。
刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要依据也在《周易·说卦传》。
即“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震”
中天八卦的中天性质，就隐在这个“帝出乎震”。中天太极确定中天震位，中天震位在北辰c在北方，则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”，可以推出中天八卦的位图，包括其顺序。
后天八卦则是周朝的圣君周文王所绘。
它的主要依据也在《周易·说卦传》。
即“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。
后天八卦谈后天事象，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。并配洛书数：乾六c兑七c离九c震三c巽四c坎一c艮八c坤二。且有歌诀辅助记忆：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。
这些早先为了写小说而被张瑞储存在脑子里的资料，现在像倒豆子一般哗啦啦地全部跑了出来，纷杂不已，把张瑞自己都直接整懵逼了。
不过也不是毫无头绪，至少，他在这繁杂的资料里发现了一个非常有嫌疑的东西——“坤为牛”。
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但在等了一段时间后，张瑞却坐不住了。
虽然那些装备里还有不少食物储备，但小白脸的伤口却急需专业的处理，否则到时候一旦感染发炎，就他手里的这些抗生素，根本就起不了什么作用。
而且这房间里这么多尸体，到时候腐烂起来，不说别的，熏也得熏死去。
再说了，那人面牛头的听力那么好，自己有把握跟在它后面而不被它发现吗？
而且，要是那个人面牛头它不出来了怎么办？
难不成还不见，不散？
不行不行，求人不如求己，虽然只是一些最基本的东西，但总比毫无头绪要好。
现在既然知道了这机关是个八卦阵，与其等待一个未知的结果，倒不如自己硬着头皮琢磨。
张瑞拿定注意后，靠着那黑色牛头坐下，闭着眼睛开始搜刮起脑子里那点可怜的八卦知识起来。
卦者，挂也。
即，卦是一种事物运转的现象挂在我们的眼前，故而称其为卦，也就是卦象。
所谓八卦，就是八个不同的卦相，其中“一”代表阳，“一一”代表阴，通常配太极图，即所谓太极八卦图。
太极八卦图以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。
阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。
以圆心可分为四份，定为四象。四象为太阳c太阴c少阳c少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。
古代哲学认为天c地c人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明c厥阴两面项，它与四象组成之说。
四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土（也有用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为水）。
加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图。
相传八卦创始者为三皇五帝之首的伏羲，他用阴阳来表示世间事物自身变化，并按照按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
其实八卦应该算是最早的文字表述符号，它的每一卦形都代表一定的事物，因此它也是中国文化的基本哲学概念，代表了早期中国的哲学思想，除了占卜c风水之外，影响还涉及中医c武术c音乐c数学等方面。
八卦源于《河图》和《洛书》，同时也是易学体系的基础。关于易学的著作，主要是“三易”，即夏代的《连山》（即《连山易》），商代的《归藏》，以及周代的《易经》（即《周易》）。
连山与归藏现均已失传，所以后世人们所熟悉的，是周易。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有c万事c万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
《周易·说卦传》介绍了一些基础卦象。
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
权力观上：乾为君，坤为众。
八卦还分为先天八卦c中天八卦c后天八卦三种。
伏羲八卦就是所谓的先天八卦，通常与太极图搭配出现。太极就是阴阳合一的混元c混沌，因此一些人也把“太极式先天八卦”称为混元八卦。
先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》。
即“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
先天八卦谈先天事象，以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑c兑到离c离到震排列出来；坤居下，在北方阴爻产生的巽c坎c艮c坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽c巽到坎c坎到艮c艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。
中天八卦则是当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，争议很多，知道的人很少。
刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要依据也在《周易·说卦传》。
即“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震”
中天八卦的中天性质，就隐在这个“帝出乎震”。中天太极确定中天震位，中天震位在北辰c在北方，则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”，可以推出中天八卦的位图，包括其顺序。
后天八卦则是周朝的圣君周文王所绘。
它的主要依据也在《周易·说卦传》。
即“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。
后天八卦谈后天事象，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。并配洛书数：乾六c兑七c离九c震三c巽四c坎一c艮八c坤二。且有歌诀辅助记忆：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。
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