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正文 第一百九十九章 局(4)

  随着声音刚落,一个身着西服,一脸阴沉的少年走了出来,而这个时候,他看着周芸娜的眼神中,不时的闪过一丝凶狠。

  看到此人,不管是王广文还是卫云,全都老实的站了起来,恭敬的喊了一声:“李公子!”

  而这人自然不是其他人,正是以前跟吴零有过一丝冲突的李维。

  虽然都是一个圈子之中的人,但一个圈子之中,也是有着所谓的上下之分的。而这样的事情,随着时代的发展,圈子更是成为了很多人想要攀升的一个必须要经历的过程。

  没有钱可以,没有人不行;没有能力可以,没有关系不行;没有资本可以,没有圈子不行。

  有一种生活方式,就会有一种圈子。影视界有影视界的圈子,文化界和文化界的圈子。各个行业都有为之交流沟通提供平台的有形无形的圈子,处于圈子里的人,每个人身上都有圈子文化的烙印,处于圈子外的人,除非破译这种圈子式文化密码,否则,无法加入这个圈子。

  人是具有社会属性的人,必然要生活在圈子中。什么样的圈子决定了什么样的前途,没有高质量的圈子,就很难有高质量的人生。成长成熟其实就是一个从低级到高级攀越圈子的赛程。这不是,虽然圈子文化带有很明显的人情法则的印痕,但我们永远无法忽视圈子对人的重要提升作用。与其回避圈子的负面性,不如正视它,全面理解它。研究它,接纳它。让圈子发挥良性作用,让圈子为我们的自我发展提供一个又一个阶梯。

  由于华国民俗文化格外重视人情的作用。因此,圈子在华国就有着不同一般的意义。古代华国,上起君王,用“礼贤下士”c“广招宾客”作为坐稳江山的第一要素;下至黎民百姓,用“礼尚往来”c“广结善缘”作为降低人生成本的第一准绳。圈子文化在华国源远流长,流传至今仍不减其影响。

  这种人脉圈文化虽历经变数,但基数不变,其主体内涵依然是为聚而散,为散而聚。什么意思呢?就是为了凝聚一种超越自我发展瓶颈的力量。四下撒网,寻找可以支撑自己的优势力量,而每一股优势力量又必须各自为政,全方位c全角度为完善自我提供援助。现代人管这叫人情法则。

  人情法则已经成为具有华国特色的交易文化,使得所有的利益往来都带有严重的关系取向烙印。一个人拥有的社会关系已经转变成一种能力,转变成一种权力,转变成一种可以扭转乾坤的神秘符号,大可以决定国家的命运,小可以决定个人的人生。

  看一个人的身价。看他的对手;看一个人的底牌,看他的朋友:看一个人的发展,看他的圈子!

  无论是社会学家c人际关系学家还是心理学家,都一致认为:一个人的人脉圈。往往代表了一个人的社会地位和活动能量,代表了这个人发展和成功的内在潜能,甚至代表了人的命运。而大部分成功者认为。成功的人生只是做好三件事:做人,做事。做人脉。其中尤以做人脉为重,因为在竞争就是竞合的今天。一切事业都已经转化成人际关系的事业;无论是财脉还是命脉,都需经过人脉进行疏通;而一个成功者的背后,往往有着众多高质量的不同反响的人脉圈。

  因此,人们都说:个体能量不再是衡量人的价值标准,圈子标签才是考量人的潜能的准绳。

  哈佛大学商学院特意做过一个相关的调查研究,研究的目标是想了解人脉圈在一个人的成就中扮演着怎样的角色。结果发现,被大家认同的杰出人才,往往有不同一般的人脉资源,使得专业并不是很强的弱势得到有效弥补。当一位表现平平的研究员遇到棘手的问题时,会努力去请教专家,之后却往往因苦候回音而白白浪费了时间;但那些杰出的人才却因为在平时就已经建立了丰富的人脉资源网,一旦有事便直接找到最有效的“通道”,最后总是能够得以顺利过关。

  有一位写过无数伟人传记的国际级作家曾经这样说过:纪实文学写作的成功与否,取决于你能否和这些伟人成为朋友,能否走进他们的内心,而不是取决于你的文采和想象力。可见,虽然每个人与生俱来就带有各种人脉圈,但只有善于经营c精于拓展的人,才能把握命运的主动权。换句话说,聪明的人不会被动地生活在圈子中,而是主动地在圈子中生活。

  这种聪明的人,在国际上被称为“ankeep”,译为“人脉经营”,直译为“脉客”。很多时候,一朝卫冕转头空的不是谋略的失败,而是人脉的失败,而眼看江河日下c顿失滔滔时却峰回路转c柳暗花明,扭转格局的往往是对人脉的把握能力。因此,在商场或官场,人们总是说,机遇的背后,总是藏着这样那样的人脉哲学。

  斯坦福研究中心曾经发布一份调查报告,结论指出:一个人赚的钱,125来自知识,875来自人际关系。这是一个令人震惊的结论,同时,也是一个让人清醒的结论。这让我们明白为什么世界上到处都是才华横溢却郁郁不得志的人,那些怀才不遇的抱怨者,通常都不重视人脉的力量。

  人脉资源就是事业的资本,也是命运的转换器。按动这个转换器,命运会在你需要的时候转弯。这里最富有戏剧色彩的莫过于影视圈的小人物到明星的星路历程了,他们好多都是因为遇到了生命里的贵人,于是,小人物完成了华丽的转身。如果没有他人的发现和肯定,他们不会如此顺利c如此快速成就自己的梦想。难怪好莱坞流行着这样一句话:重要的不在于你懂得什么,而在于你认识谁。

  这句话一语中的,内涵丰富,但对掌握人脉技巧并没有任何指导意义。我们周围的贵人那么多,可是能够把握的却没有几个,为什么?就是因为绝大多数人对把握人脉圈不得要领,虽然朋友一大把,可是凝聚力却很差,一旦遇到事情都会作鸟兽散。虽然从道义的角度上我们可以称之为世态炎凉,可是从人脉学上说,只能说明自己经营人脉圈的能力低下。

  “孟母择邻”是什么?是借环境的氛围,改变自己的习惯,这说明你得会选择好圈子!因为“你的命运掌握在别人手中”!

  “三顾茅庐”是什么?是借能人的视野,扩大自己的境界,这说明你得扩大自己的圈子,提升自己的圈子档次,因为“重要的不在于你懂得什么,而在于你认识谁”!

  “吴蜀联盟”是什么?是借别人的力量,弥补自己的弱项,这说明你得学会与人合作,因为“团结是进步,合作是成功”!

  在商界,还有这样一个有趣的测试:

  把你最要好的几个朋友列出来,然后分别衡量一下他们的价值,你可以衡量其财富值,也可以衡量其品质值,还可以衡量其潜力值,或者其他的你认为有价值的分值,然后再把这些人的价值进行加权平均,你知道得出的数值是什么吗?对,就是你对外展示的财富值c品质值或其他的各种数值。你对朋友的选择,在某种程度上就是你对人生的选择。

  每个人都想去实现自己的人生价值,但是有时候,花了很多时间努力奋斗,也用心去寻找自己的真正兴趣爱好,但却生活在失意之中,总是无法确定自己的命运,无法明确地知道自己到底是龙是鼠?也不知道自己的价值所在,难以发掘自身价值。为什么会出现这样的状况呢?因为我们周围没有一个指路的高人,没有一个发掘人的潜能的大师。即使是天赋极高的人,遇人不淑,也会变成平庸之辈,甚至可能会成为害群之马。否则,历史上就不会有“伤仲永”的悲剧了。

  俗话说:要了解一个人的身价,就要看他的对手;要了解一个人的品性,就要看他的朋友。这句话说明人的价值与他周围的人息息相关。原因何在?

  物以类聚,人们都喜欢与自己相类似的人,这是由人的自然心理特征决定的。因此,一般来说,人总是会和自己周围人的平均品质持平。

  在一个圈子里生活的人,即使偶尔有些差异,也会随着时间的推移,受到朋友潜移默化的影响,而慢慢变得相近。“孟母三择邻”就是这个原因,能出淤泥而不染的,除了荷花,恐怕很难有后继者。向高人学习会提高自己,如果你遇到一个优秀的人,并且有意向他学习,那么你的价值会逐渐向这个人的价值靠近。

  但是要注意的是,每个人都有机会与非常成功的人在一起,却无法像他们一样成功,为什么呢?原因很多,但最主要的还是自身改变的意愿。(未完待续)

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