正文 第二百一十一章 入局（3）
人很容易受环境的影响。《引爆流行》一书专门论述了“环境威力法则”，环境的威力是巨大的。“破窗理论”说：如果有人打破了一栋楼上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某种暗示xg的纵容，去打碎更多的玻璃。有一句华国的俗语“破罐子破摔”，说的就是类似的道理。
如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。一粒老鼠屎坏了一锅粥，不慎细行终累大德。几乎在任何组织里，都有几个难弄难搞的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟，把自己搞臭。最糟糕的是，他们就像果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，把它丢掉，就会迅速传染，把其他苹果也弄烂。“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门，可能会很快被吞没，一个无德无才者也能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。破坏比建设容易，你辛苦种了一年的菜地，野猪可能5分钟内就毁掉了它。使人疲劳的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
俗语说：男怕入错行，女怕嫁错郎。到了不好的单位，费尽移山心力也得不到什么利益。所以要换单位啊。当然你也可以把不好的单位改造成好的单位，把小的单位创造c营造成大的单位，但首先你得先成为老板，而且付出的代价实在太大了。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。从前的女人把自己的男人当依靠，嫁错了便误了自己的终身。当然你也可以把不好的男人教育改造或者劳动改造成好男人，但难度毕竟太大了。要慎重选择托身的地方啊！
秦始皇的宰相李斯信奉“老鼠哲学”：厕所里的老鼠吃的是肮脏东西，而且为能吃到这些脏东西，还得躲躲藏藏，生怕被人发现，而米仓里的老鼠可以大大方方吃大米，不必担心被人发现。老鼠爱大米，你要从厕所搬到粮仓去。小池塘里是钓不到大鱼的——无论你放什么诱人的鱼饵。到鱼多的地方去钓鱼，要钓大鱼必须到大江c大湖c大海里去。要成为大人物必须到大环境中去。不能老死在“庙小妖风大c池浅王八多”的地方坐井观天。
《庄子》里有一个故事：宋国有一族人，专做漂白布匹的生意，他们有祖传的药方，冬天搽在皮肤上，可以使皮肤不干裂。有个路过的客人，用百金买了秘方，把它献给了吴王。吴王在冬季对越国发动了战争。吴王的军队用了这种药，不生冻疮，打了胜仗。吴王于是封赏了大块的土地给献出秘方的人。同样一种药，可以用来在漂白布匹的时候润肤，可以用来换得百金，可以用来打胜仗，可以用来得到列土封疆的封赏。圈子也是一样，有人把圈子作为休闲和消遣的场所，有人把圈子作为个人向上爬的工具，目的不同，经营的手段不同，从中获得的结果也会不一样。
一块普通的钢板只值5美元；如果制成马蹄掌，它就值10美元；如果做成钢针，就值美元；如果把它做成手表的摆针，价值就可以攀升到25万美元。使用方式不同，制成不同的东西，就会使它的价值天差地别。
一位禅师为了启发徒弟，就交给徒弟一块石头，让他去蔬菜市场试着卖掉它。禅师说：“不要真的卖掉它，多问一些人，看看在蔬菜市场它能卖多少钱。”在菜市场，许多人看到石头想：最多可以放到鱼缸里做个小摆设。于是他们出了价：只不过几个铜钱。
第二天，禅师又让徒弟带着这块石头去黄金市场卖。当晚回来，徒弟很高兴，说：“哇！师父，太棒了，他们竟出价1000钱！”
第三天，禅师又叫徒弟带石头到珠宝市场去卖。徒弟简直不敢相信，他们竟出价5万钱！他当然坚决不卖，珠宝商们更来劲了，竞相抬高价格——他们出到10万，20万，30万，最后干脆说：“你要多少就给多少，只要你卖！”
第四天，到了古董市场，石头更被传说为无价之宝，是第二个“和氏璧”。那可是秦昭王愿意拿15座城池来交换的国宝啊！根本就没有人敢出价！
改变圈子就可以改变自己的价值！我们今天在哪里卖石头？
泥土因为靠近玫瑰，吸收了它的芬芳，从而也能散发出芬芳的香气，给别人带来玫瑰的香味。其实，我们人也一样，和什么样的人相处，久而久之，就会和他有相同的“味道”，所谓“臭味相投”就是这么来的。
在一个题为“创造财富”的论坛上，一位发言人给现场听众做了这样一个小测试，他说：“请大家每人拿来出一张纸，写下和你相处时间最多的6个人，也可以说是与你有关系最亲密的6个朋友，记下他们的月收入，然后算出他们月收入的平均数。这个平均值便能反映你个人月收入的多少。”测试的结果让所有人都惊讶不已。
华国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”美国人也有句俗语：“和傻瓜生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，时时勤于思考。”这两句话所说的其实是一个道理：朋友的影响力非常之大，大到可以潜移默化地影响甚至改变你的一生。你能走多远，在于你与谁同行。如果你想展翅高飞，哪么请你多与雄鹰为伍，并成为其中的一员；如果说你成天和小鸡混在一起，那你就不大可能高飞。曾经有人采访比。盖茨成功的秘决，他说：“因为有更多的成功人士在为我工作。”陈安之的“超级成功学”也有提到：先为成功的人工作，再与成功的人合作，最后是让成功的人为你工作。你与之交往的人就是你的未来。犹太经典《塔木德》里有句话：和狼生活在一起，你只能学会嗷叫。同样，和优秀的人接触，你就会受到他们的良好的影响。与一个注定要成为亿万富翁的人交往，你怎么可能成为一个穷人呢？
行为学家实验中发现一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鵝会本能的跟随在它第一眼看到的自己怕母亲后面，但如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，比如一条狗，一只猫或一个玩具鵝，它也会自动地跟随其后。理为重要的是，一旦这只小鵝形成了对某一东西的跟随反应，它就不可变的，也就是说小鵝只承认第一，却无视第二。这种现象后为被另一们行为学家称之为“印刻效应“在人类的世界里其实也并不少见。
经常与酗酒，赌博的人厮混，你不可能进取；经常与钻营的人为伴，你不会踏实；经常驻与牢sa一满腹的人对话，你就会变得牢sa一满腹；经常与满脑“钱”字的人交往，你就会沧为唯利是图，见财起意，见利忘义之辈。
物心类聚，人以群分。什么样的朋友，就预示着什么样的未来。如果你的朋友是积极向上的人，你就可能成为积极向上的人，假如你希望更好的话，你的朋友一不要比你更优秀，因为只有他们可以给你提供成功的经验。假如你老是跟同一群人做同样的事情，你的成长显然是有限的。
人是一种圈子动物，每个人都有自己的人际圈子。大家的区别在于：有的人圈子小，有的人圈子大，有的人圈子能量高，有的人圈子能量低；有的人会经营圈子，有的人不会经营圈子；有的人依靠圈左右逢源，飞黃腾达，有的人脱离圈子捉襟见肘，一事无成。
无论你的圈子有多大，真正影响你，驱动你，左右你的不会超过八九个人，甚至更少，通常情况下只有三四个人。你每天的心情是好是坏，往往也只跟这几个人有关，你的圈子一向是被子这几个人所限定的。
因此，和什么样的人交朋友，和什么样的人形成势力范围，又和什么样的人组成圈子，其实是一个很值得我们严肃，认真地思考和对待的问题，甚至是你终身最大的一件事。
而且对于卫云来说，现在已经不是选择什么样的朋友的事情了，现在的选择不禁关系着他接下来要跟面对着什么样的未来，也关系到他即将有什么样的对手。
李维的身份他是清楚的，一旦他选择错误的话，那么李维绝对不介意找他来开刀。这样不管是为了打击他还是为了打击吴零，都是一个很好的选择。
而这个对于李维来说可能很小的事情，但是对于卫云来说，却是一个很大的事情，因为这个时候不但有着他的身影，甚至背后的父母都有很大的可能会受到牵连。这些是他绝对不愿意看到的，但是如果这个时候站到吴零的对面呢?
现场这么多人，尤其还都是他的同学，如果他这个时候退缩的话，估计这些人绝对都会看不起他。毕竟飞凤酒吧是他选择的，而现在遇到了事情，他就直接退缩，那么以后还怎么在十三中混？
所以一时之间，卫云倒是陷入了挣扎之中。到底要怎么办？(未完待续。)
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如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。一粒老鼠屎坏了一锅粥，不慎细行终累大德。几乎在任何组织里，都有几个难弄难搞的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟，把自己搞臭。最糟糕的是，他们就像果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，把它丢掉，就会迅速传染，把其他苹果也弄烂。“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门，可能会很快被吞没，一个无德无才者也能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。破坏比建设容易，你辛苦种了一年的菜地，野猪可能5分钟内就毁掉了它。使人疲劳的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
俗语说：男怕入错行，女怕嫁错郎。到了不好的单位，费尽移山心力也得不到什么利益。所以要换单位啊。当然你也可以把不好的单位改造成好的单位，把小的单位创造c营造成大的单位，但首先你得先成为老板，而且付出的代价实在太大了。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。从前的女人把自己的男人当依靠，嫁错了便误了自己的终身。当然你也可以把不好的男人教育改造或者劳动改造成好男人，但难度毕竟太大了。要慎重选择托身的地方啊！
秦始皇的宰相李斯信奉“老鼠哲学”：厕所里的老鼠吃的是肮脏东西，而且为能吃到这些脏东西，还得躲躲藏藏，生怕被人发现，而米仓里的老鼠可以大大方方吃大米，不必担心被人发现。老鼠爱大米，你要从厕所搬到粮仓去。小池塘里是钓不到大鱼的——无论你放什么诱人的鱼饵。到鱼多的地方去钓鱼，要钓大鱼必须到大江c大湖c大海里去。要成为大人物必须到大环境中去。不能老死在“庙小妖风大c池浅王八多”的地方坐井观天。
《庄子》里有一个故事：宋国有一族人，专做漂白布匹的生意，他们有祖传的药方，冬天搽在皮肤上，可以使皮肤不干裂。有个路过的客人，用百金买了秘方，把它献给了吴王。吴王在冬季对越国发动了战争。吴王的军队用了这种药，不生冻疮，打了胜仗。吴王于是封赏了大块的土地给献出秘方的人。同样一种药，可以用来在漂白布匹的时候润肤，可以用来换得百金，可以用来打胜仗，可以用来得到列土封疆的封赏。圈子也是一样，有人把圈子作为休闲和消遣的场所，有人把圈子作为个人向上爬的工具，目的不同，经营的手段不同，从中获得的结果也会不一样。
一块普通的钢板只值5美元；如果制成马蹄掌，它就值10美元；如果做成钢针，就值美元；如果把它做成手表的摆针，价值就可以攀升到25万美元。使用方式不同，制成不同的东西，就会使它的价值天差地别。
一位禅师为了启发徒弟，就交给徒弟一块石头，让他去蔬菜市场试着卖掉它。禅师说：“不要真的卖掉它，多问一些人，看看在蔬菜市场它能卖多少钱。”在菜市场，许多人看到石头想：最多可以放到鱼缸里做个小摆设。于是他们出了价：只不过几个铜钱。
第二天，禅师又让徒弟带着这块石头去黄金市场卖。当晚回来，徒弟很高兴，说：“哇！师父，太棒了，他们竟出价1000钱！”
第三天，禅师又叫徒弟带石头到珠宝市场去卖。徒弟简直不敢相信，他们竟出价5万钱！他当然坚决不卖，珠宝商们更来劲了，竞相抬高价格——他们出到10万，20万，30万，最后干脆说：“你要多少就给多少，只要你卖！”
第四天，到了古董市场，石头更被传说为无价之宝，是第二个“和氏璧”。那可是秦昭王愿意拿15座城池来交换的国宝啊！根本就没有人敢出价！
改变圈子就可以改变自己的价值！我们今天在哪里卖石头？
泥土因为靠近玫瑰，吸收了它的芬芳，从而也能散发出芬芳的香气，给别人带来玫瑰的香味。其实，我们人也一样，和什么样的人相处，久而久之，就会和他有相同的“味道”，所谓“臭味相投”就是这么来的。
在一个题为“创造财富”的论坛上，一位发言人给现场听众做了这样一个小测试，他说：“请大家每人拿来出一张纸，写下和你相处时间最多的6个人，也可以说是与你有关系最亲密的6个朋友，记下他们的月收入，然后算出他们月收入的平均数。这个平均值便能反映你个人月收入的多少。”测试的结果让所有人都惊讶不已。
华国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”美国人也有句俗语：“和傻瓜生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，时时勤于思考。”这两句话所说的其实是一个道理：朋友的影响力非常之大，大到可以潜移默化地影响甚至改变你的一生。你能走多远，在于你与谁同行。如果你想展翅高飞，哪么请你多与雄鹰为伍，并成为其中的一员；如果说你成天和小鸡混在一起，那你就不大可能高飞。曾经有人采访比。盖茨成功的秘决，他说：“因为有更多的成功人士在为我工作。”陈安之的“超级成功学”也有提到：先为成功的人工作，再与成功的人合作，最后是让成功的人为你工作。你与之交往的人就是你的未来。犹太经典《塔木德》里有句话：和狼生活在一起，你只能学会嗷叫。同样，和优秀的人接触，你就会受到他们的良好的影响。与一个注定要成为亿万富翁的人交往，你怎么可能成为一个穷人呢？
行为学家实验中发现一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鵝会本能的跟随在它第一眼看到的自己怕母亲后面，但如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，比如一条狗，一只猫或一个玩具鵝，它也会自动地跟随其后。理为重要的是，一旦这只小鵝形成了对某一东西的跟随反应，它就不可变的，也就是说小鵝只承认第一，却无视第二。这种现象后为被另一们行为学家称之为“印刻效应“在人类的世界里其实也并不少见。
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因此，和什么样的人交朋友，和什么样的人形成势力范围，又和什么样的人组成圈子，其实是一个很值得我们严肃，认真地思考和对待的问题，甚至是你终身最大的一件事。
而且对于卫云来说，现在已经不是选择什么样的朋友的事情了，现在的选择不禁关系着他接下来要跟面对着什么样的未来，也关系到他即将有什么样的对手。
李维的身份他是清楚的，一旦他选择错误的话，那么李维绝对不介意找他来开刀。这样不管是为了打击他还是为了打击吴零，都是一个很好的选择。
而这个对于李维来说可能很小的事情，但是对于卫云来说，却是一个很大的事情，因为这个时候不但有着他的身影，甚至背后的父母都有很大的可能会受到牵连。这些是他绝对不愿意看到的，但是如果这个时候站到吴零的对面呢?
现场这么多人，尤其还都是他的同学，如果他这个时候退缩的话，估计这些人绝对都会看不起他。毕竟飞凤酒吧是他选择的，而现在遇到了事情，他就直接退缩，那么以后还怎么在十三中混？
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