正文 第162章
我执c法执c无明的烦恼。佛法是真枪实弹的东西，不是靠广告的，不是靠宣传的，别人知不知道不重要，自己很清楚有没有开悟c见性。所以，见性，它是心中的真猫，能破除一切执着切法执切的根本无明，能够得大解脱c大自在，真正的入佛的正见。所以，我们今天来传这个见性，是希望大家心中拥有真猫，而不是把佛法当作一种学术，研究啦c或者是学者。当然，学者学术研究可以厘清一些观念，但是，不是正觉受，正觉受就是正确的觉悟的感受。也就是说。像脱水的香蕉失去原味，似即似，可惜不是。佛法研究了很多，看起来很像佛法，但是不是，因为没见性，像脱水的香蕉失去真味。佛教看起来很热闹，真正烦恼来了，派不上用场，一样你争我斗，烦恼还是一样！
所以，真猫c假猫，就问你自己最清楚了，问自己，不必问别人。学佛要对自己身口意负责。
有一个居士听了佛法以后，他觉得很法喜，我说：“师父讲了这几天的法，你印象最深的是什么？”。哇！他拿笔记本给我看，都是记师父的笑话，一句法也没写。然后，我问他说：“那你印象最深的是什么？”他说：“印象最深的是师父的笑容。”——都跟佛法沾不上边儿。我跟他讲：“你这种根器是最上sheng的。”剩下来的剩，最上根器所剩下来的烂根器。哪有听经闻法听了那么多天，法一句都没听进去，只记得师父的笑容？难道真的那么可爱吗？”（台下的听众，又都鼓掌并大笑着）“好了！为大家准备了三个月，就是表示师父的弘法是非常谨慎的，我很怕哪一句话去讲错，或者是讲得过火了，听起来很雷人，台湾说很惊人surprisesh一ck震惊，大陆说很雷人，打雷的雷。我也是第一次听到，听起来很雷人，像被雷打到一样的！大陆的用语跟台湾有一点点不一样。我深怕哪一句讲得过火了，或者是讲错法了，误了大家的法身慧命，这个就罪过很重了。
那么，这个初步的学佛特别的重要，就是这一步走进来，这不能错！诸位！早上我们洗脸c刷牙以后，要准备外出，要上班的时候，底下这一句你要注意听，当第一个扣子位置扣错的时候，你很清楚，接下来最后一个扣子会发生什么状况？佛教讲的：因地不真，果招迂曲。修行的第一步，跟错上人，那麻烦大了，那不是麻烦而已，法身慧命全毁了，而自己还沾沾自喜。这个就是很重要的观念！
台湾有一个六十几岁的伯伯，他要到大陆七天。他得了高血压，这个高血压都是一百七百八。他从台湾出发前剩下三粒，三颗高血压的药，他就去药房，比较小一点的药房，说剩下三颗的这个降血压的药不够吃，要去大陆七天游览，
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所以，真猫c假猫，就问你自己最清楚了，问自己，不必问别人。学佛要对自己身口意负责。
有一个居士听了佛法以后，他觉得很法喜，我说：“师父讲了这几天的法，你印象最深的是什么？”。哇！他拿笔记本给我看，都是记师父的笑话，一句法也没写。然后，我问他说：“那你印象最深的是什么？”他说：“印象最深的是师父的笑容。”——都跟佛法沾不上边儿。我跟他讲：“你这种根器是最上sheng的。”剩下来的剩，最上根器所剩下来的烂根器。哪有听经闻法听了那么多天，法一句都没听进去，只记得师父的笑容？难道真的那么可爱吗？”（台下的听众，又都鼓掌并大笑着）“好了！为大家准备了三个月，就是表示师父的弘法是非常谨慎的，我很怕哪一句话去讲错，或者是讲得过火了，听起来很雷人，台湾说很惊人surprisesh一ck震惊，大陆说很雷人，打雷的雷。我也是第一次听到，听起来很雷人，像被雷打到一样的！大陆的用语跟台湾有一点点不一样。我深怕哪一句讲得过火了，或者是讲错法了，误了大家的法身慧命，这个就罪过很重了。
那么，这个初步的学佛特别的重要，就是这一步走进来，这不能错！诸位！早上我们洗脸c刷牙以后，要准备外出，要上班的时候，底下这一句你要注意听，当第一个扣子位置扣错的时候，你很清楚，接下来最后一个扣子会发生什么状况？佛教讲的：因地不真，果招迂曲。修行的第一步，跟错上人，那麻烦大了，那不是麻烦而已，法身慧命全毁了，而自己还沾沾自喜。这个就是很重要的观念！
台湾有一个六十几岁的伯伯，他要到大陆七天。他得了高血压，这个高血压都是一百七百八。他从台湾出发前剩下三粒，三颗高血压的药，他就去药房，比较小一点的药房，说剩下三颗的这个降血压的药不够吃，要去大陆七天游览，
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