正文 第205章
他有时候，介绍这个信徒给他认识，我们那个水陆的功德主，一百万的，来！你要认识，介绍给你知道，介绍给你呀！他下次要拿一百万去你那边，做水陆会，我说：嗯！您的福报。他不来我这里我哪有办法？对不对？你看，为什么？来无来相，去无去相，增无增相，减无减相，一切法不可得相，就用这个心，但用此心，直了成佛，就是用这个。为什么？佛陀做得到，我们为什么做不到？我读大学的时候，看到《释迦牟尼佛传》，说：释迦牟尼佛传做得到，我们为什么做不到？出家！出家无家，处处是家，对不对？出家无亲，处处亲，你看大家坐在这个地方，跟师父多好！如果我们去成家立业，哇！就变成少数几个人，你看：出家！出家无家，处处是家，出家无亲，处处亲。大家都是我的善知识，我现在要开始学六祖了，称大家叫做善知识，赞叹！有一个人有罪恶感！他诵到这个经典的时候说：善男子c善女人。他说：师父啊！这个是对善男子c善女人讲的啊，我们这个业障那么重的，哪里是这样念？我说：要不然怎么念啊？我们要念；恶男人c臭女人啊！哇！我说：那很严重了！恶男人c臭女人？哪有这样子的经典？人家念：善男子c善女人，多好听！你要念：恶男人c臭女人？不要这样念，这样念很伤人的，对不对？善知识，悟无念法，就是我们的修行，刚刚讲的。所以，打得念头死，许汝法身活，这个不是见性人讲的话，要体妄本空，自性如如，你了解虚妄本来就空，就是成万法如如，这个就是我们本来面目，这个才是见性人讲的话。若百物不思，当令念绝，[即是法缚]。什么都不要去想，这个还是缚。[即名边见]。边见就是不是中道，不是落空就是落有。
经文，[善知识，悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。善知识，后代得吾法者，将此顿教法门，于同见同行，发愿受持如事佛故，终身而不退者，定入圣位。然须传授，从上以来，默传分付，不得匿其正法。若不同见同行，在别法中，不得传付；损彼前人，究竟无益。恐愚人不解，谤此法门，百劫千生，断佛种性。]
[善知识！悟无念法者，万法尽通。悟无念法者，见诸佛境界]；不着一切相，不起心，不动念。
[悟无念法者，至佛地位。善知识！后代得吾法者，将此顿教法门，于同见同行，发愿受持如事佛故]，把这个顿教法门，只要看法相同，修行相同的，发愿受持如事佛故。[终身而不退者，定入圣位]。这个顿教法门看法一样，大家一起来修行，发愿，受持《金刚经》，顿教，定入圣位。[然须传授，从上以来，默传分付]，从上以来就是以心印心，默传分付就是口不能说，
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经文，[善知识，悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。善知识，后代得吾法者，将此顿教法门，于同见同行，发愿受持如事佛故，终身而不退者，定入圣位。然须传授，从上以来，默传分付，不得匿其正法。若不同见同行，在别法中，不得传付；损彼前人，究竟无益。恐愚人不解，谤此法门，百劫千生，断佛种性。]
[善知识！悟无念法者，万法尽通。悟无念法者，见诸佛境界]；不着一切相，不起心，不动念。
[悟无念法者，至佛地位。善知识！后代得吾法者，将此顿教法门，于同见同行，发愿受持如事佛故]，把这个顿教法门，只要看法相同，修行相同的，发愿受持如事佛故。[终身而不退者，定入圣位]。这个顿教法门看法一样，大家一起来修行，发愿，受持《金刚经》，顿教，定入圣位。[然须传授，从上以来，默传分付]，从上以来就是以心印心，默传分付就是口不能说，
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