正文 第206章
默传分付就是口不能说，见性，口不能说，没有能说所说，没有能见c所见，凡所有相都是虚妄！那怎么说？以心印心，体悟万法无生，本自如如。[不得匿其正法]。不能隐藏这个正法。我告诉你：这个人生c宇宙没有正法住世，我们的生命c众生悲哀，人生宇宙整个昏暗，我们撞的头破血流，世间人苦不堪言，世间人吃苦没有代价。为什么世间人吃苦没有代价呢？他辛苦这么多他能解脱吗？我们修行吃苦是有代价的，我们今天吃了苦，能解脱的，所以我们吃苦有意义，而众生的吃苦没有意义，因为重复啊，下辈再来，再继续吃苦，再迷迷糊糊啊！再结婚c生儿育女，做事业，老了，又病了，死了，下辈子又来。哇！轮转不已啊！停不下来。而我们今天的苦值得啊！你坐在这里一个钟头，吸收一点点儿，明天坐在这里一个钟头，吸收一点点儿，一个礼拜吸收，那不得了！
我曾经开玩笑：我慧律法师在这里，口袋里面的法掉到地上，随便一颗，统统叫做摩尼宝珠，比世间c全世界宇宙当中所有富有有钱人，更富有。世间有很富有却是很贫富，因为没有大智慧，我们修行人很贫穷，却是很富有。世尊说：我很富有，不是因为我拥有很多，是因为我要求得很少，我因为要求的很少，所以我很富有，每天都很快乐。[若不同见同行，在别法中，不得传付]。因为他不是顿教的根器的，不要传。[损彼前人]，因为他会造口业的，所以我曾经一直劝大家说：我讲的磁带cvcd，众生会毁谤的，不要给他听，没有因缘的，会攻击c伤害三宝的，不要传给他，跟六祖的看法是一样的。[究竟无益]，法还是要看因缘的。诸位啊！[恐愚人不解，谤此法门]，哎呀！大愚痴的人，谤这个顿教见性。[百劫千生断佛种性]，当然，这个顿悟是成佛的种子，你把它毁谤这个正法，那还了得了！
我告诉你两种恶业你千万不要去造，第一谤佛c谤法c谤僧，断众生的法身慧命，你造不得，第二个起恶心盗常住物。哇！这个罪很重，千佛出世，不通忏悔。我们是一个佛弟子，传达正法，推广正法，是我们佛弟子每一个人的责任，你无缘无故去毁谤三宝，让他断众生的慧命，谁负因果？当然你负因果，要不然我付因果？是不是？；经文，[善知识，吾有一无相颂，各须诵取；[善知识，吾有一无相颂，各须诵取；如日处虚空，为什么？心就象太阳一样，就象虚空一样；[说即虽万般，合理还归一]；这个口业造不得！我们今天要随喜赞叹人家，我们的清净心就一直显现，你每天学习随喜功德，赞叹人家，你的佛性就一直出来，你动好的念头啊！不是阿谀奉承c拍马屁的那一种赞叹人家，是真正的起欢喜心
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我曾经开玩笑：我慧律法师在这里，口袋里面的法掉到地上，随便一颗，统统叫做摩尼宝珠，比世间c全世界宇宙当中所有富有有钱人，更富有。世间有很富有却是很贫富，因为没有大智慧，我们修行人很贫穷，却是很富有。世尊说：我很富有，不是因为我拥有很多，是因为我要求得很少，我因为要求的很少，所以我很富有，每天都很快乐。[若不同见同行，在别法中，不得传付]。因为他不是顿教的根器的，不要传。[损彼前人]，因为他会造口业的，所以我曾经一直劝大家说：我讲的磁带cvcd，众生会毁谤的，不要给他听，没有因缘的，会攻击c伤害三宝的，不要传给他，跟六祖的看法是一样的。[究竟无益]，法还是要看因缘的。诸位啊！[恐愚人不解，谤此法门]，哎呀！大愚痴的人，谤这个顿教见性。[百劫千生断佛种性]，当然，这个顿悟是成佛的种子，你把它毁谤这个正法，那还了得了！
我告诉你两种恶业你千万不要去造，第一谤佛c谤法c谤僧，断众生的法身慧命，你造不得，第二个起恶心盗常住物。哇！这个罪很重，千佛出世，不通忏悔。我们是一个佛弟子，传达正法，推广正法，是我们佛弟子每一个人的责任，你无缘无故去毁谤三宝，让他断众生的慧命，谁负因果？当然你负因果，要不然我付因果？是不是？；经文，[善知识，吾有一无相颂，各须诵取；[善知识，吾有一无相颂，各须诵取；如日处虚空，为什么？心就象太阳一样，就象虚空一样；[说即虽万般，合理还归一]；这个口业造不得！我们今天要随喜赞叹人家，我们的清净心就一直显现，你每天学习随喜功德，赞叹人家，你的佛性就一直出来，你动好的念头啊！不是阿谀奉承c拍马屁的那一种赞叹人家，是真正的起欢喜心
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