正文 第208章
我们中国人也出了一尊佛,就是六祖,他讲的法,很符合我们中国人听。为什么?他用词都是适合我们中国人,汉地来用功,你看,他讲的,没有在翻译上的困扰。所以六祖讲的法,一定要好好的把它弄通,因为很适合我们汉地研究的。
如日处虚空,为什么?心就象太阳一样,就象虚空一样,太阳普照大地,虚空包容万物。唯传见性法,出世破邪宗,邪宗就是凡是不以见性法为主的,就叫做邪宗。万法回归当下,现前一念本片具足,就传这个见性。。出世间破邪宗,离开心性的邪宗,简单讲就是外道;外道就是离开心性。[法即无顿渐,迷悟有迟疾],这个法没有所谓的顿,也没有所谓的渐。因为众生的根性迷悟,所以有慢有快。[只此见性门,愚人不可悉]。[悉]就是彻底的了解。这个顿教的见性,愚痴的人是没办法一下子了解的。
[说即虽万般,合理还归一]。说了无量无边的法,万般,反过头来,就是统统是讲无生的道理,都是讲见性这个道理。合理还归一,[一]就是真如自性。所以弘一律师讲的:佛法很深奥,可是就愈来愈简单。为什么?万法回归自性,愈来愈简单:世间的义理很肤浅,愈搞愈难懂,愈复杂。[烦恼暗宅中,常须生慧日]。烦恼跑到我们的住宅当中,就是心中。我们一定要生起大般若智慧的太阳。[邪来烦恼至],邪见来,烦恼就到。众生哪一个不是着相哪?所以众生能离开烦恼吗?因为他看错了,他把无常当永恒了,他认为这个世间有着追求。哎呀!我告诉你:世间的那一种烦恼c那一种无知,你没有办法形容,我们随便举一个例子,你看看那个电视,你看,你就会摇头。
譬如说:制造一条龙,反正我们也是闲着没事干,那个高举起来的龙,好长好长的一条龙,破基尼斯记录,那条龙又不能动,因为太长,要举着慢慢走,又不能舞动,然后请专家来鉴定:
破基尼斯记录。你看这样我们不敢说什么。在美国还举办什么吃汉堡大胃王,一直塞进去,日本得第一,那个是香肠还是什么,火腿还是三明治,他就是一直往嘴巴里一直塞,然后一直配开水,一直塞。众生就是搞这个东西。再讲港都小姐吧!因为在高雄港嘛,就称为港都小姐嘛!选时有内定,闹得风风雨雨,世间就是要做这种事情,不然他要做什么呢?真的!世间,你一听,他就停不下来,要不然:今天中秋,我们去逛逛百货公司。去看,哎呀!这个是chalcgul的,这个cd的,死猪死狗的(台湾谐音),这个是什么牌的,都是名牌,这个burberry的,他说,师父!您怎么懂这么多?电视每天在报导啊!我没有去买过,我都知道名牌啊!都是这样子,每天那个迷死人的广告,
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如日处虚空,为什么?心就象太阳一样,就象虚空一样,太阳普照大地,虚空包容万物。唯传见性法,出世破邪宗,邪宗就是凡是不以见性法为主的,就叫做邪宗。万法回归当下,现前一念本片具足,就传这个见性。。出世间破邪宗,离开心性的邪宗,简单讲就是外道;外道就是离开心性。[法即无顿渐,迷悟有迟疾],这个法没有所谓的顿,也没有所谓的渐。因为众生的根性迷悟,所以有慢有快。[只此见性门,愚人不可悉]。[悉]就是彻底的了解。这个顿教的见性,愚痴的人是没办法一下子了解的。
[说即虽万般,合理还归一]。说了无量无边的法,万般,反过头来,就是统统是讲无生的道理,都是讲见性这个道理。合理还归一,[一]就是真如自性。所以弘一律师讲的:佛法很深奥,可是就愈来愈简单。为什么?万法回归自性,愈来愈简单:世间的义理很肤浅,愈搞愈难懂,愈复杂。[烦恼暗宅中,常须生慧日]。烦恼跑到我们的住宅当中,就是心中。我们一定要生起大般若智慧的太阳。[邪来烦恼至],邪见来,烦恼就到。众生哪一个不是着相哪?所以众生能离开烦恼吗?因为他看错了,他把无常当永恒了,他认为这个世间有着追求。哎呀!我告诉你:世间的那一种烦恼c那一种无知,你没有办法形容,我们随便举一个例子,你看看那个电视,你看,你就会摇头。
譬如说:制造一条龙,反正我们也是闲着没事干,那个高举起来的龙,好长好长的一条龙,破基尼斯记录,那条龙又不能动,因为太长,要举着慢慢走,又不能舞动,然后请专家来鉴定:
破基尼斯记录。你看这样我们不敢说什么。在美国还举办什么吃汉堡大胃王,一直塞进去,日本得第一,那个是香肠还是什么,火腿还是三明治,他就是一直往嘴巴里一直塞,然后一直配开水,一直塞。众生就是搞这个东西。再讲港都小姐吧!因为在高雄港嘛,就称为港都小姐嘛!选时有内定,闹得风风雨雨,世间就是要做这种事情,不然他要做什么呢?真的!世间,你一听,他就停不下来,要不然:今天中秋,我们去逛逛百货公司。去看,哎呀!这个是chalcgul的,这个cd的,死猪死狗的(台湾谐音),这个是什么牌的,都是名牌,这个burberry的,他说,师父!您怎么懂这么多?电视每天在报导啊!我没有去买过,我都知道名牌啊!都是这样子,每天那个迷死人的广告,
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