正文 第209章
每天那个迷死人的广告，不买会死啊！那个广告，每天都搞这个东西，化妆就是这个一闪，化妆就是，第一个步骤，第二个步骤，第三个步骤，第四个步骤，一二三四，这样就一k了！看电视，我都是电视教坏的，本来是很善良的，不然怎么会这个？这世间就是这样。因为活得非常无聊，他一定要搞这个龙舟比赛啊，还有意大利的服装展览啊，他就要搞这个东西，百货公司一排整排的，那个化妆品啊怎么样子。喔！这很严重！
有一次，有一个女众化妆，我不是说化妆不好，我也是赞成人家化妆，我都鼓励人家化妆，不过要恰到好处。有一次，女众纹这个眼线，还有眉毛，刺得太大一条了，象老鹰展翅一样的。我就问她说：这样不会太长吗？有一次不晓得伤心还是怎么样，她老公打还是什么样子，在师父面前，讲到她老公就是掉眼泪，一擦，哇！象那个拳击手打到一样，你知道吗？她本来就画得黑黑的，拳击手一打到，哇！不得了！所以说：画这个刚刚好就好但是有时候画得太严重了，所以，有时候是要自然一点，natural比较好，是不是啊？制造自然美，是我释燕萍的责任（广告词）。你要会听喔，我也不敢说什么，你听过释燕萍吗？听过了，是不是。
所以众生就是这个样子，一天到晚穷忙，把生死放在旁边，就搞这些东西，然后临命终的时候，哇！糟糕，来不及了，为什么？因为平常没有修行啊，也没有听经闻法，也没有在心性上用功夫啊！来不及了，临命终的时候，手忙脚乱。人家叫他：你要放下。他说：从哪里放下啊？他不知道，对不对？所以这个听经闻法很重要的，很重要的！[正来烦恼除]，正见来，烦恼就除。佛法是不二法门，下面的更重要。[邪正俱不用]，就是你不能着一个说：我有正知正见，还动一个念头执着，这个正见也是邪见。凡夫没有凡见，圣人也不着圣见，真正的大修行人，圣凡俱不着，叫邪正俱不用。[清净至无余]，到达清净，没有剩下。
[菩提本自性][菩提]就是觉悟。我们这一颗觉悟的心就是我们的清净自性，菩提就是般若的智慧心，这一颗般若的智慧心就是我们的清净自性。[起心即是妄]就是动念，为什么起心？就是着相，认为这个相是真的，动一个念头是执着，动一个念头是分别，动一个念头产生颠倒，起心就是妄。所以叫做无心就是真，也不着一个真。[净心在妄中]，你要求清净心吗？很简单，就是[不离]，你要找到清净的自性，不离当下这一颗虚妄c烦恼c执着c分别心，你只要了悟这些执着c烦恼c分别是多余的，放下就好，不要去讨论它，不要去追逐它，不要去对立它，若不取舍，无法无咎；若不强加分别，万法本如如。
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有一次，有一个女众化妆，我不是说化妆不好，我也是赞成人家化妆，我都鼓励人家化妆，不过要恰到好处。有一次，女众纹这个眼线，还有眉毛，刺得太大一条了，象老鹰展翅一样的。我就问她说：这样不会太长吗？有一次不晓得伤心还是怎么样，她老公打还是什么样子，在师父面前，讲到她老公就是掉眼泪，一擦，哇！象那个拳击手打到一样，你知道吗？她本来就画得黑黑的，拳击手一打到，哇！不得了！所以说：画这个刚刚好就好但是有时候画得太严重了，所以，有时候是要自然一点，natural比较好，是不是啊？制造自然美，是我释燕萍的责任（广告词）。你要会听喔，我也不敢说什么，你听过释燕萍吗？听过了，是不是。
所以众生就是这个样子，一天到晚穷忙，把生死放在旁边，就搞这些东西，然后临命终的时候，哇！糟糕，来不及了，为什么？因为平常没有修行啊，也没有听经闻法，也没有在心性上用功夫啊！来不及了，临命终的时候，手忙脚乱。人家叫他：你要放下。他说：从哪里放下啊？他不知道，对不对？所以这个听经闻法很重要的，很重要的！[正来烦恼除]，正见来，烦恼就除。佛法是不二法门，下面的更重要。[邪正俱不用]，就是你不能着一个说：我有正知正见，还动一个念头执着，这个正见也是邪见。凡夫没有凡见，圣人也不着圣见，真正的大修行人，圣凡俱不着，叫邪正俱不用。[清净至无余]，到达清净，没有剩下。
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