正文 第302章
就是遥远的见到，隔就是遥远的，虽然隔开遥远的地方，一样依然能见。非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解。即受群邪。
正暗就是最暗。衢就是四通八达的道路。
意思就是不一定拘束于这样子的一个情况。潞是一个地名。这个不知自重，就表示说道业不够坚定，可能就是后来犯戒啦，还俗啦，怎么样子？他没有讲清楚。
解释一下：
又以此心，研究精极，就是至精至极，达到了最精最极之处，怎么样？自见，自己看到他的身体，自见其身，作善知识，自观自己的身体，形体会变移，或变成佛，或者变成菩萨，这个色相在转变了！少选就是顷刻，在极短的时间。无端，无端就是不假原因，种种的迁改，一下子变化成佛，一下子又变化成菩萨，迁改。此名邪心，含受魑魅，这个时候是邪心来入你的心，含受了魑魅，这个天魔外道，还有鬼神等等，或者是遭到天魔入其心腹，无端说法，这个时候将破色阴，受阴将启动的时候，这个天魔外道就开始要来破坏了，因为你经过了十关，通达妙义，非为圣证。不作圣心，魔事销歇；若作圣解，即受群邪。你这个时候已经接近破了色阴，接下来要破受阴的时候，如果你有这种功夫，无端说法，通达妙义，注意！这个是邪心，是魑魅c天魔来入你的心，要注意！
所以一个人平常不是真正的宿世的善根，就通达了教义教理，比如说，如果我用了三c四十年，通达妙义，
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正暗就是最暗。衢就是四通八达的道路。
意思就是不一定拘束于这样子的一个情况。潞是一个地名。这个不知自重，就表示说道业不够坚定，可能就是后来犯戒啦，还俗啦，怎么样子？他没有讲清楚。
解释一下：
又以此心，研究精极，就是至精至极，达到了最精最极之处，怎么样？自见，自己看到他的身体，自见其身，作善知识，自观自己的身体，形体会变移，或变成佛，或者变成菩萨，这个色相在转变了！少选就是顷刻，在极短的时间。无端，无端就是不假原因，种种的迁改，一下子变化成佛，一下子又变化成菩萨，迁改。此名邪心，含受魑魅，这个时候是邪心来入你的心，含受了魑魅，这个天魔外道，还有鬼神等等，或者是遭到天魔入其心腹，无端说法，这个时候将破色阴，受阴将启动的时候，这个天魔外道就开始要来破坏了，因为你经过了十关，通达妙义，非为圣证。不作圣心，魔事销歇；若作圣解，即受群邪。你这个时候已经接近破了色阴，接下来要破受阴的时候，如果你有这种功夫，无端说法，通达妙义，注意！这个是邪心，是魑魅c天魔来入你的心，要注意！
所以一个人平常不是真正的宿世的善根，就通达了教义教理，比如说，如果我用了三c四十年，通达妙义，
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