正文 第27章 阿尔托莉雅的梦境
在前一章最后一部分，我设计了一个非常勉强的谜团，之所以那么做是想造成贝蒂薇儿和阿尔托莉雅谁吃了苏乐都有可能。
因为直接和阿尔托莉雅xx一一我也有些难以接受，但她又是具有很高人气的女性角色，所以苏乐到底有没有和她那个什么的，完全凭读者的想象。
另外贝蒂薇儿也有类似问题，不过我大概看过贝蒂薇儿本来就是美少年的女性化，就像仙女座的瞬一样，女性特征较为明显，再加上组合了白灵和麻美魔三这两个完全女性的形象，三位一体后应该勉强可以接受。
总之，如果接受不了苏乐和阿尔托莉雅那个什么的话，就想作昨晚苏乐是和贝蒂薇儿那个什么的，如果连贝蒂薇儿也难以接受的话，就想作苏乐有毛病，把想象中的人物当作真实存在的，如同电影《美丽心灵》中一样。
阿尔托莉雅成为了国王，其实说起来也只是不列颠某地的一个小领主而已，没有无忧的生活，更没有奢华的宫殿。
格妮薇儿（）属于古代“不列颠”凯尔特人的一支，她嫁给了阿尔托莉雅，成为王后，而且格妮薇儿的父亲还送给阿尔托莉雅那张著名的圆桌。
不过阿尔托莉雅毕竟是女儿身，她无法填补王后心中的空虚，终于格妮薇儿出轨了
格妮薇儿与圆桌骑士中的一人——兰斯洛（）相恋，但仅是精神恋爱。两人的恋情被人发现后，兰斯洛带着格妮薇儿逃到了法兰西。
阿尔托莉雅无法理解自己的王后为什么会背叛自己？难道爱情的滋味就那么诱人吗？同样是女人，自己为了国家的利益不是忍住了吗？为什么格妮薇儿做不到呢？兰斯洛那种程度的男人为何也会做出如此糊涂的事情？
由于良心的谴责，兰斯洛与格妮薇儿又回到了不列颤。阿尔托莉雅召见了自己的王后。
“格妮薇儿，你为什么要背叛我？”
阿尔托莉雅强压心中的愤怒，外表平静地质问自己的王后，格妮薇儿低着头，无法正面回答阿尔托莉雅，只是低声说：“陛下，是我对不起你，事到如今我不祈求你的宽恕，只是请你理解我身为女人的痛苦”
阿尔托莉雅还是无法理解格妮薇儿，认为她不可饶恕，决定对格妮薇儿实施火刑。然而兰斯洛强袭处刑场救走格妮薇儿，逃到法兰西建立起自己的领地。
又一次被两人背叛，阿尔托莉雅心中的愤怒到了极点。虽然后来兰斯洛顾虑名誉勉强交还了格妮薇儿，但阿尔托莉雅依然发兵亲征法兰西，留下表兄盖文和侄子莫德雷德管理自己的王国。
莫德雷德狼子野心，他发动叛乱杀死了盖文，而且还想强娶格妮薇儿，并向回师的阿尔托莉雅发动大战。
双方在卡梅洛（）激战，结果两败俱伤血流成河，贝蒂薇儿带着阿尔托莉雅离开战场，守护她安静地前往阿瓦隆
上一段内容以阿尔托莉雅梦境的名义，闪回了她和格妮薇儿所经历的一些事情，在卡梅洛之战结束后，阿尔托莉雅和圆桌骑士团的传说就此终结。
后来，痴心的兰斯洛返回不列颠继续追求格妮薇儿，然而王后因为愧疚而做了修女。兰斯洛最后也做了修士，两人至死再未见面。
接下来将介绍亚瑟王的传说，请注意阿尔托莉雅是真实存在的英雄人物（本书中呵呵），亚瑟王则是后人拼凑的传说人物，历史上是不存在这么一个人的。
亚瑟王（）是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。在罗马帝国衰退之后，他率领圆桌骑士团统一了不列颠，因此被后人尊称为亚瑟王。
关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。
如果确实存在亚瑟王这么一个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期
公元一世纪，随着罗马帝国的扩张，居住在当今英国这片土地的凯尔特民族开始被罗马帝国所统治。历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，罗马帝国的势力渐趋衰微，终于被迫退出英国。
传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。
公元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。
随着时间的流逝，亚瑟的形象及其传说故事不断地变化，最后演变成了统治不列颠的国王，成为将兰斯洛c崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，以及拥有至高荣誉的英雄。
王者之剑（）即石中剑（_）是亚瑟王至尊王权的象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。
公元十二世纪，遍历欧洲的吟游诗人开始传颂亚瑟王的传说，公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》。
ps：再强调一下，请注意阿尔托莉雅是真实存在的英雄人物（本书中呵呵），亚瑟王则是后人拼凑的传说人物，历史上是不存在这么一个人的。
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因为直接和阿尔托莉雅xx一一我也有些难以接受，但她又是具有很高人气的女性角色，所以苏乐到底有没有和她那个什么的，完全凭读者的想象。
另外贝蒂薇儿也有类似问题，不过我大概看过贝蒂薇儿本来就是美少年的女性化，就像仙女座的瞬一样，女性特征较为明显，再加上组合了白灵和麻美魔三这两个完全女性的形象，三位一体后应该勉强可以接受。
总之，如果接受不了苏乐和阿尔托莉雅那个什么的话，就想作昨晚苏乐是和贝蒂薇儿那个什么的，如果连贝蒂薇儿也难以接受的话，就想作苏乐有毛病，把想象中的人物当作真实存在的，如同电影《美丽心灵》中一样。
阿尔托莉雅成为了国王，其实说起来也只是不列颠某地的一个小领主而已，没有无忧的生活，更没有奢华的宫殿。
格妮薇儿（）属于古代“不列颠”凯尔特人的一支，她嫁给了阿尔托莉雅，成为王后，而且格妮薇儿的父亲还送给阿尔托莉雅那张著名的圆桌。
不过阿尔托莉雅毕竟是女儿身，她无法填补王后心中的空虚，终于格妮薇儿出轨了
格妮薇儿与圆桌骑士中的一人——兰斯洛（）相恋，但仅是精神恋爱。两人的恋情被人发现后，兰斯洛带着格妮薇儿逃到了法兰西。
阿尔托莉雅无法理解自己的王后为什么会背叛自己？难道爱情的滋味就那么诱人吗？同样是女人，自己为了国家的利益不是忍住了吗？为什么格妮薇儿做不到呢？兰斯洛那种程度的男人为何也会做出如此糊涂的事情？
由于良心的谴责，兰斯洛与格妮薇儿又回到了不列颤。阿尔托莉雅召见了自己的王后。
“格妮薇儿，你为什么要背叛我？”
阿尔托莉雅强压心中的愤怒，外表平静地质问自己的王后，格妮薇儿低着头，无法正面回答阿尔托莉雅，只是低声说：“陛下，是我对不起你，事到如今我不祈求你的宽恕，只是请你理解我身为女人的痛苦”
阿尔托莉雅还是无法理解格妮薇儿，认为她不可饶恕，决定对格妮薇儿实施火刑。然而兰斯洛强袭处刑场救走格妮薇儿，逃到法兰西建立起自己的领地。
又一次被两人背叛，阿尔托莉雅心中的愤怒到了极点。虽然后来兰斯洛顾虑名誉勉强交还了格妮薇儿，但阿尔托莉雅依然发兵亲征法兰西，留下表兄盖文和侄子莫德雷德管理自己的王国。
莫德雷德狼子野心，他发动叛乱杀死了盖文，而且还想强娶格妮薇儿，并向回师的阿尔托莉雅发动大战。
双方在卡梅洛（）激战，结果两败俱伤血流成河，贝蒂薇儿带着阿尔托莉雅离开战场，守护她安静地前往阿瓦隆
上一段内容以阿尔托莉雅梦境的名义，闪回了她和格妮薇儿所经历的一些事情，在卡梅洛之战结束后，阿尔托莉雅和圆桌骑士团的传说就此终结。
后来，痴心的兰斯洛返回不列颠继续追求格妮薇儿，然而王后因为愧疚而做了修女。兰斯洛最后也做了修士，两人至死再未见面。
接下来将介绍亚瑟王的传说，请注意阿尔托莉雅是真实存在的英雄人物（本书中呵呵），亚瑟王则是后人拼凑的传说人物，历史上是不存在这么一个人的。
亚瑟王（）是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。在罗马帝国衰退之后，他率领圆桌骑士团统一了不列颠，因此被后人尊称为亚瑟王。
关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。
如果确实存在亚瑟王这么一个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期
公元一世纪，随着罗马帝国的扩张，居住在当今英国这片土地的凯尔特民族开始被罗马帝国所统治。历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，罗马帝国的势力渐趋衰微，终于被迫退出英国。
传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。
公元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。
随着时间的流逝，亚瑟的形象及其传说故事不断地变化，最后演变成了统治不列颠的国王，成为将兰斯洛c崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，以及拥有至高荣誉的英雄。
王者之剑（）即石中剑（_）是亚瑟王至尊王权的象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。
公元十二世纪，遍历欧洲的吟游诗人开始传颂亚瑟王的传说，公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》。
ps：再强调一下，请注意阿尔托莉雅是真实存在的英雄人物（本书中呵呵），亚瑟王则是后人拼凑的传说人物，历史上是不存在这么一个人的。
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