第1595章 四魔
身体休整完毕之后挑选了一个风和日丽的日子，由秦广王夫妻二人一路将我们送着去了那艘破破烂烂的小船，彼此拱手后 , 秦广王还递给一片蓝色的鳞片。
之后 , 他特别认真的告诉我，这是龙太子脖子上的鳞，随身携带到了船上能够镇住风浪 , 帮助我们免得遭受飓风之苦。
没有岸边上的两位故人 , 可能撑不到现在就已经被应龙斩了 , 我发自内心的说道：“大哥，真的多谢您的仗义出手。”
他摆摆手 , 爽快道：“贤弟 , 要是说这些话 , 那就显得更加外道了 , 为兄没了阎罗王的身份 , 现在接触倒是觉得你我兄弟二人更加的轻松自在 , 待他日大夏朝的将领能够将漫天仙佛驱逐 , 那时 , 为兄必会在秦淮河畔设宴请贤弟痛饮三杯！”秦广王哈哈大笑。
我同样也被他的豪气所感染 , 认真到：“三杯怎么够，咱们要不醉不归！”
简单的叙旧过后终有一别 , 目光相送，船只缓缓的行驶到了大海当中，而一次简单的告别，却又透露出另外一个信息 , 所有在山顶埋藏黑色棺材 , 他们当中的远古战士，从始至终手里的屠刀都未曾落下 , 如今的沉浸，无非是等待着出世的时机，或许 , 他们真正需要的只是一次机会而已。
不知道是不是因为龙太子鳞片的缘故 , 破旧的小船竟然能够在汹涌的波涛当中缓缓的稳健航行。
要说不期盼是不可能的 , 望着湛蓝的海平面上时而掠过的飞鸟 , 感受灼热的阳光以及迎面吹来的风，时时刻刻都会带给我一种家的味道 , 虽然距离还有很远，哪怕家中已无故人，可在心中却仍然是充满了期盼。
坐在船头 , 思索九州之地 , 应龙所说的很片面 , 毕竟人家的年代很久远 , 有时候我俩聊的同一个地名未必会是同一个地点，尤其古时候关于九州的说法更是有很多，要属最早的，便是有皇帝创九州的说法，后来，又有颛顼将九州明确归类。
可在之后的《禹贡》中有记载，大禹治水时，把天下分为九州，分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。同样也是与黄帝、颛顼所说的所不同。
依照禹王的为准 , 我要找到黄河龙门就在雍州与冀州的交界处。
有时候，我会情不自禁的将九州与道教中的文化联系到了一起，毕竟 , 道门是将‘九’比作数字之极 , 既九州也是最大的意思，倘若天下归心，必然会是九九归一 , 恰恰也是纯阳之数。
此时怀唐正巧上了甲板 , 海上无风 , 小船开启了定速航行，因此也给了他自由活动的时间。
怀唐的模样的确是有点太过于吓人 , 面目赤红 , 瞳孔似猫 , 一颗颗的尖牙就像是那野兽般 , 若是笑起来 , 那别提有多恐怖了。
我关心的问：“你真的没事儿么？”
“没事儿 , 都是命。”
他态度倒是十分的坦然 , 听着他的口气却仍然颇有几分无奈之色 , 为此，我又问：“有没有什么解决的办法？”
他摇摇头：“自从我将灵魂给了魔鬼的那一天 , 便无法回头了。”
我指了指四周 , 又说：“大海茫茫，就咱们两个不知道要飘到什么时候，信得过我的话，不如说出来一起想办法 , 万一能有解决之道呢？毕竟 , 唐秀还在等着你，难道不是么？”
怀唐是个好父亲，为了女儿可以不顾一切 , 包括奉献自己的灵魂与恶魔为舞。
面对我的疑问，他则长叹了口气，丝毫没有对我设防 , 而是将所有的事情一五一十的讲了出来。原来 , 怀唐曾经将灵魂卖给‘死魔’以此来换取唐秀起死回生的机会。
佛教有四魔 , 经书《大智度论》中记载 , 分别是：烦恼魔、阴魔、死魔、天子魔[也称天魔]。
单说死魔，佛教记载大体是“死亡使一人无法继续修行佛法。”而死亡又分为夭、丧、陨殁。其中“夭”是指在十三岁之前寿命不长死掉了；而“丧”是指少年、老年死掉了；“陨殁”就是身体被破坏而死。
主导着三种死亡产生的恶念便是死魔 , 而且，魔在冥冥之中的力量不亚于佛，很多时候连佛陀都怕被魔侵扰 , 包括释迦摩尼也险些着了魔的道。
怀唐说 , 唐秀命该早亡 , 承受夭折之魔 , 但因为他佛法精神，以楞严经在梦中与魔交谈。
魔本无形无相，我同为修行者，为了以后自己遇见时能有个心里准备，就问他到底什么是魔？
“魔可化为世间万相，我的弱点是唐秀，所以，它化作唐秀的模样与我交流。”
“交流？这么说的话，魔是有意识的？”
怀唐摇摇头：“不知道。但佛经记载，魔由心生，执念越深 , 魔越强。”
提到这儿的时候，他的语气明显一滞，目光略带回忆之色的继续为我讲述起了梦中详细的经过。
怀唐在打坐的时候 , 意识里出现了一个人 , 她化作唐秀的模样，只是眼神看起来非常的阴邪，于是，他十分警惕的问对方是谁？
她说 , 她是魔。紧接着 , 对方又说：“你可以诵念出天地间最正统的经法 , 也可超度地狱亡灵，但是，你能否救她？”
这一句质问就好似重锤般砸在了他的心口窝 , 也让怀唐哑口无言 , 打心眼里找不到任何的理由去反驳。
没错 , 念经的确救不了唐秀 , 哪怕佛教中最强的楞严咒仍然也无法救下唐秀的命 , 这是事实 , 没有什么无法正视的。而他之所以会在痛苦的时候选择念经 , 最最主要的原因 , 或许是除了念经以外 , 他真的什么也做不了。
魔又说：“我今天要带走她的命。”
怀唐真的慌了 , 为了对方能够饶了唐秀一条命，他跪在地上卑微的向对方祈求着，只要能让唐秀活下来，让他干什么都行。
在他不间断的恳求声中 , 对方终于答应了他 , 但是，魔有自己的条件。
之后 , 他特别认真的告诉我，这是龙太子脖子上的鳞，随身携带到了船上能够镇住风浪 , 帮助我们免得遭受飓风之苦。
没有岸边上的两位故人 , 可能撑不到现在就已经被应龙斩了 , 我发自内心的说道：“大哥，真的多谢您的仗义出手。”
他摆摆手 , 爽快道：“贤弟 , 要是说这些话 , 那就显得更加外道了 , 为兄没了阎罗王的身份 , 现在接触倒是觉得你我兄弟二人更加的轻松自在 , 待他日大夏朝的将领能够将漫天仙佛驱逐 , 那时 , 为兄必会在秦淮河畔设宴请贤弟痛饮三杯！”秦广王哈哈大笑。
我同样也被他的豪气所感染 , 认真到：“三杯怎么够，咱们要不醉不归！”
简单的叙旧过后终有一别 , 目光相送，船只缓缓的行驶到了大海当中，而一次简单的告别，却又透露出另外一个信息 , 所有在山顶埋藏黑色棺材 , 他们当中的远古战士，从始至终手里的屠刀都未曾落下 , 如今的沉浸，无非是等待着出世的时机，或许 , 他们真正需要的只是一次机会而已。
不知道是不是因为龙太子鳞片的缘故 , 破旧的小船竟然能够在汹涌的波涛当中缓缓的稳健航行。
要说不期盼是不可能的 , 望着湛蓝的海平面上时而掠过的飞鸟 , 感受灼热的阳光以及迎面吹来的风，时时刻刻都会带给我一种家的味道 , 虽然距离还有很远，哪怕家中已无故人，可在心中却仍然是充满了期盼。
坐在船头 , 思索九州之地 , 应龙所说的很片面 , 毕竟人家的年代很久远 , 有时候我俩聊的同一个地名未必会是同一个地点，尤其古时候关于九州的说法更是有很多，要属最早的，便是有皇帝创九州的说法，后来，又有颛顼将九州明确归类。
可在之后的《禹贡》中有记载，大禹治水时，把天下分为九州，分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。同样也是与黄帝、颛顼所说的所不同。
依照禹王的为准 , 我要找到黄河龙门就在雍州与冀州的交界处。
有时候，我会情不自禁的将九州与道教中的文化联系到了一起，毕竟 , 道门是将‘九’比作数字之极 , 既九州也是最大的意思，倘若天下归心，必然会是九九归一 , 恰恰也是纯阳之数。
此时怀唐正巧上了甲板 , 海上无风 , 小船开启了定速航行，因此也给了他自由活动的时间。
怀唐的模样的确是有点太过于吓人 , 面目赤红 , 瞳孔似猫 , 一颗颗的尖牙就像是那野兽般 , 若是笑起来 , 那别提有多恐怖了。
我关心的问：“你真的没事儿么？”
“没事儿 , 都是命。”
他态度倒是十分的坦然 , 听着他的口气却仍然颇有几分无奈之色 , 为此，我又问：“有没有什么解决的办法？”
他摇摇头：“自从我将灵魂给了魔鬼的那一天 , 便无法回头了。”
我指了指四周 , 又说：“大海茫茫，就咱们两个不知道要飘到什么时候，信得过我的话，不如说出来一起想办法 , 万一能有解决之道呢？毕竟 , 唐秀还在等着你，难道不是么？”
怀唐是个好父亲，为了女儿可以不顾一切 , 包括奉献自己的灵魂与恶魔为舞。
面对我的疑问，他则长叹了口气，丝毫没有对我设防 , 而是将所有的事情一五一十的讲了出来。原来 , 怀唐曾经将灵魂卖给‘死魔’以此来换取唐秀起死回生的机会。
佛教有四魔 , 经书《大智度论》中记载 , 分别是：烦恼魔、阴魔、死魔、天子魔[也称天魔]。
单说死魔，佛教记载大体是“死亡使一人无法继续修行佛法。”而死亡又分为夭、丧、陨殁。其中“夭”是指在十三岁之前寿命不长死掉了；而“丧”是指少年、老年死掉了；“陨殁”就是身体被破坏而死。
主导着三种死亡产生的恶念便是死魔 , 而且，魔在冥冥之中的力量不亚于佛，很多时候连佛陀都怕被魔侵扰 , 包括释迦摩尼也险些着了魔的道。
怀唐说 , 唐秀命该早亡 , 承受夭折之魔 , 但因为他佛法精神，以楞严经在梦中与魔交谈。
魔本无形无相，我同为修行者，为了以后自己遇见时能有个心里准备，就问他到底什么是魔？
“魔可化为世间万相，我的弱点是唐秀，所以，它化作唐秀的模样与我交流。”
“交流？这么说的话，魔是有意识的？”
怀唐摇摇头：“不知道。但佛经记载，魔由心生，执念越深 , 魔越强。”
提到这儿的时候，他的语气明显一滞，目光略带回忆之色的继续为我讲述起了梦中详细的经过。
怀唐在打坐的时候 , 意识里出现了一个人 , 她化作唐秀的模样，只是眼神看起来非常的阴邪，于是，他十分警惕的问对方是谁？
她说 , 她是魔。紧接着 , 对方又说：“你可以诵念出天地间最正统的经法 , 也可超度地狱亡灵，但是，你能否救她？”
这一句质问就好似重锤般砸在了他的心口窝 , 也让怀唐哑口无言 , 打心眼里找不到任何的理由去反驳。
没错 , 念经的确救不了唐秀 , 哪怕佛教中最强的楞严咒仍然也无法救下唐秀的命 , 这是事实 , 没有什么无法正视的。而他之所以会在痛苦的时候选择念经 , 最最主要的原因 , 或许是除了念经以外 , 他真的什么也做不了。
魔又说：“我今天要带走她的命。”
怀唐真的慌了 , 为了对方能够饶了唐秀一条命，他跪在地上卑微的向对方祈求着，只要能让唐秀活下来，让他干什么都行。
在他不间断的恳求声中 , 对方终于答应了他 , 但是，魔有自己的条件。
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