正文 第50章 第四十二回
第四十二回:
世间道法千千万,
调息入定第一关
一师,一徒,一马,乘危远迈,策杖孤征,此去行有两个月太平之路,相遇的俱是些狼虫虎豹c蛮夷之族。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦
光阴迅速,又值早春时候,但见山林锦翠色,草木发青芽;梅英落尽,柳眼初开。师徒二行玩春光,又见太阳西坠。玄奘勒马遥观,山凹里,有楼台影影,殿阁沉沉,便道:“悟空,眼里好,看那里是什么去处?”
悟空抬头看了道:“不是殿宇,定是寺院。们赶起些,那里借宿去。”玄奘对徒弟微微一笑,欣然从之,放开龙马,径奔前来。直至山门首观看,果然是一座寺院。
悟空笑道:“果然净土间少,天下名山僧占多。”
玄奘也笑道:“只因不做和尚,却来调侃天下和尚。”
悟空忙道:“阿弥陀佛,俺老孙师父便是和尚,即便调侃,却非不敬。”
正说笑间,玄奘法师下了马,悟空歇了担,正欲进门,只见那门里走出一众僧来。玄奘见了,侍立门旁道个问讯。那和尚连忙答礼,将师徒二引进门中,见他面有风霜,便问道:“法师是那里来的?请进里坐,请进里坐。”
玄奘躬身道:“弟子乃是东土大唐来的行脚僧,欲往天竺那烂陀寺取经求学。至此处天色将晚,欲借上刹一宵。”
列位看官,那玄奘可是偷渡出国,哪来“唐王御弟”尊号?玄奘走出戈壁后,来到后世的哈密境内高昌国,高昌王鞠文泰与他结拜,此时才不再是一个偷渡出境的和沿,而是高昌王的御弟。
那和尚听了,笑道:“借宿便借宿,说的忒斯文。”回头见牵马那金发飘飘,便道:“那牵马的小哥是什么?”
玄奘道:“是贫僧徒弟,却未拜入佛门。”
和尚啧啧称奇道:“这位小哥吃素?吃荤?弟子好去安排。”
未待玄奘相答,悟空便道:“随师父吃素。”
释迦牟尼初创佛教时,不是因为不慈悲,而是僧是托钵乞食,便不能挑食。吃素是汉传佛教传统,东南亚的小乘佛教与西藏藏传佛教,也未要求僧必须吃素。
至于悟空,他是仙之体,本不必饮食,平日餐饮,都只不过陪师父略用些果品。
三一马进了山门,又见那正殿上书四个大字,是“观音禅院”。玄奘见了,便对那观音金像合十躬身。
悟空道:“师父,原佛国雷音时,地位本比观音尊者高,何故拜他?”
玄奘道:“非拜,敬也。为师不过一红尘中行脚僧,日后且莫说这等话。”
悟空听了,也给观音上了柱香。
径入后房,那院主安排了斋供,天光尚早,玄奘称谢未毕,只见那后面有两个小童,搀着一个老僧出来。
众僧都道:“师祖来了。”
玄奘躬身施礼道:“老院主,弟子拜揖。”那老僧还了礼,又各叙坐。
有一个小童拿出一个羊脂玉的盘儿,有三个法蓝镶金的茶钟。又一童提一把白铜壶儿,斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳,味胜桂花香。
玄奘见了,夸赞不尽道:“好物件,好物件!真是美食美器!”
那老僧道:“这羊脂玉盘,是此处物件,着实污眼了,这三个茶盅倒是大唐之物,甚有看头。法师乃天朝上国,广览奇珍,自上邦来,可有什么宝贝,借与弟子一观?”
玄奘道:“可怜!那东土,无甚宝贝。就有时,路程遥远,也不能带得。”
那老僧只不信,又道:“路途遥远,想必法师与高徒都是有法力神通之,令等井底之蛙略开开眼,如何?”
悟空登时心生警惕,放开神识,察觉这老僧有几分修行底子,满屋僧大多却是实打实的凡。悟空不欲惊世骇俗,想了个法子,便道:“雕虫小技,何足挂齿?说到宝贝,约莫是师父忘记了,包袱里有袈裟一件,倒还算得上宝贝,不如拿出来给瞧瞧罢。”
那院主冷笑道:“才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似等辈者,不止二三十件;若论师祖,此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”
那老和尚,也是他一时卖弄,便叫道开库房,头陀抬柜子,就抬出十二柜,放天井中,开了锁,两边设下衣架,四围牵了绳子,将袈裟一件件抖开挂起,请玄奘师徒观看。果然是满堂绮绣,四壁绫罗。
悟空一一观之,都是些穿花纳锦,刺绣销金之物,笑道:“好,好,果是好物,们的实不济,便不拿出来污眼了。”
谁知那老和尚好奇心起,定要拿来一观。众僧也闹哄哄的,定要与玄奘的袈裟比上一比。
玄奘见状,扯住悟空道:“珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之。倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。若畏祸,索之而必应其求。不然,则殒身灭命,皆起于此,事不小矣。观这老和尚心境不佳,否则不至年岁双百,却仅修得个脱胎换骨。于灵台中推演一番,祸由此起也。”
悟空苦笑道:“老孙少不得兵来将挡,水来土掩。”把个包袱解开,早有霞光迸出,尚有两层油纸裹定,去了纸,取出袈裟,抖开时,红光满室,彩气盈庭。众僧见了,无一个不心欢口赞。
悟空见那老僧口中流涎模样,知他动了奸心,便抢着道:“天色晚了,看不明白。若看着喜欢,不如拿回后房看去,明早送还师父,却还使得?”
那老僧一听,忙跪下扣头。
悟空扶起他来,心中暗笑,把袈裟递与老僧,又道:“凭看去,只是明早照旧还,不得损污些须。”
老僧喜喜欢欢,将袈裟拿进去,却吩咐众僧将前面禅堂扫净,取两张藤床安设铺盖,请二位老爷安歇。一壁厢又教安排明早斋送行,遂而各散。
师徒关了禅堂,玄奘道:“见挤眉弄眼,必有深意,何也?”
悟空促狭道:“这老和尚见了袈裟便贼眉鼠眼,老孙便干脆顺其意,让他看上一晚。倘若这和尚想得明白,完璧归陈,便无话。倘真动了贪欲奸心,老孙定搅他个翻天覆地,让这老和尚再不敢作他想!”
玄奘笑道:“还真是唯恐天下不乱。”看了悟空一眼,又道:“今日有些心浮气躁,去入定几个时辰,调调息罢。”
悟空扑哧一声,笑出声来道:“师父,老孙被如来压了五百年,调息入定第一关才刚入门,望师父不吝赐教。”
玄奘惊讶道:“早成就真仙,怎生修行第一步尚过不得?”
悟空道:“谁叫老孙生而为仙,虽有仙家心境神通,这修行次第却是并未经历。”
玄奘点头道:“也罢,既是师父,少不得指点一二。”
玄奘令悟空找了个舒适之处,摆了个舒适姿势坐好,道:“道法佛法,调心入静第一关。欲调心,先调息。虽说行走坐卧俱是修行,对于佛门中,打坐工夫要有,身正则心正。”
悟空学着玄奘的模样,别别扭扭盘膝坐下,他骨头柔软,腿轻轻就盘上去了。
见悟空坐好了,玄奘便发一道神念,将打坐调息“风c喘c气c息”四相次第印入悟空灵台。
风相:出入有声。喘相:虽无声,但出入有觉。气相:无声无觉,但心念粗糙。息相:无声,不结滞,不粗浮,出入绵绵,若存若亡。只有息相,才能形神安稳,方能入定。
悟空静坐片刻,几乎忘却自身时,忽觉周遭一片宁静,时间渐渐停止,呼吸细不可闻,心念亦不知寄于何处。只觉周身毛孔,无一个不通畅;全身上下,无一处不喜悦。双眼似闭似睁,整个禅堂c整个观音院全都依稀可见。
依稀听见玄奘以神念道:“四禅八定第一关,定生喜乐为初禅,悟空,已求证初禅,第一关算是过了。”
眼前一片白光,悟空入了更深定境——灵台世界中。
他于一片白光中,跪下扣头道:“师父!老家可真狠心,一去数百年,想死徒儿了!”
作者有话要说:这是个长篇,离完结还早呢。
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西游原旨:
“一小童拿出一个羊脂玉盘儿,三个法蓝茶盅。”此明明写出一“心’字也。羊脂盘儿,象心之一勾;三个法盘蓝盅,俏心之三点,非心而何?又“一童提把白铜壶儿,斟了三杯香茶。”白铜壶象肾中之精,斟了三杯香茶,乃肾气上升而交于心也。
“三藏夸为好物件,老僧道:‘污眼!污眼!这般器皿何足过奖?’”言无知之徒误认心肾为阴阳,或观心,或守肾,或心肾相交,是直以此中有好物件矣。殊不知心肾乃后天浊中之浊,若以这般器皿为好物件,真是污眼!污眼耳!
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悟空抬头看了道:“不是殿宇,定是寺院。们赶起些,那里借宿去。”玄奘对徒弟微微一笑,欣然从之,放开龙马,径奔前来。直至山门首观看,果然是一座寺院。
悟空笑道:“果然净土间少,天下名山僧占多。”
玄奘也笑道:“只因不做和尚,却来调侃天下和尚。”
悟空忙道:“阿弥陀佛,俺老孙师父便是和尚,即便调侃,却非不敬。”
正说笑间,玄奘法师下了马,悟空歇了担,正欲进门,只见那门里走出一众僧来。玄奘见了,侍立门旁道个问讯。那和尚连忙答礼,将师徒二引进门中,见他面有风霜,便问道:“法师是那里来的?请进里坐,请进里坐。”
玄奘躬身道:“弟子乃是东土大唐来的行脚僧,欲往天竺那烂陀寺取经求学。至此处天色将晚,欲借上刹一宵。”
列位看官,那玄奘可是偷渡出国,哪来“唐王御弟”尊号?玄奘走出戈壁后,来到后世的哈密境内高昌国,高昌王鞠文泰与他结拜,此时才不再是一个偷渡出境的和沿,而是高昌王的御弟。
那和尚听了,笑道:“借宿便借宿,说的忒斯文。”回头见牵马那金发飘飘,便道:“那牵马的小哥是什么?”
玄奘道:“是贫僧徒弟,却未拜入佛门。”
和尚啧啧称奇道:“这位小哥吃素?吃荤?弟子好去安排。”
未待玄奘相答,悟空便道:“随师父吃素。”
释迦牟尼初创佛教时,不是因为不慈悲,而是僧是托钵乞食,便不能挑食。吃素是汉传佛教传统,东南亚的小乘佛教与西藏藏传佛教,也未要求僧必须吃素。
至于悟空,他是仙之体,本不必饮食,平日餐饮,都只不过陪师父略用些果品。
三一马进了山门,又见那正殿上书四个大字,是“观音禅院”。玄奘见了,便对那观音金像合十躬身。
悟空道:“师父,原佛国雷音时,地位本比观音尊者高,何故拜他?”
玄奘道:“非拜,敬也。为师不过一红尘中行脚僧,日后且莫说这等话。”
悟空听了,也给观音上了柱香。
径入后房,那院主安排了斋供,天光尚早,玄奘称谢未毕,只见那后面有两个小童,搀着一个老僧出来。
众僧都道:“师祖来了。”
玄奘躬身施礼道:“老院主,弟子拜揖。”那老僧还了礼,又各叙坐。
有一个小童拿出一个羊脂玉的盘儿,有三个法蓝镶金的茶钟。又一童提一把白铜壶儿,斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳,味胜桂花香。
玄奘见了,夸赞不尽道:“好物件,好物件!真是美食美器!”
那老僧道:“这羊脂玉盘,是此处物件,着实污眼了,这三个茶盅倒是大唐之物,甚有看头。法师乃天朝上国,广览奇珍,自上邦来,可有什么宝贝,借与弟子一观?”
玄奘道:“可怜!那东土,无甚宝贝。就有时,路程遥远,也不能带得。”
那老僧只不信,又道:“路途遥远,想必法师与高徒都是有法力神通之,令等井底之蛙略开开眼,如何?”
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那院主冷笑道:“才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似等辈者,不止二三十件;若论师祖,此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”
那老和尚,也是他一时卖弄,便叫道开库房,头陀抬柜子,就抬出十二柜,放天井中,开了锁,两边设下衣架,四围牵了绳子,将袈裟一件件抖开挂起,请玄奘师徒观看。果然是满堂绮绣,四壁绫罗。
悟空一一观之,都是些穿花纳锦,刺绣销金之物,笑道:“好,好,果是好物,们的实不济,便不拿出来污眼了。”
谁知那老和尚好奇心起,定要拿来一观。众僧也闹哄哄的,定要与玄奘的袈裟比上一比。
玄奘见状,扯住悟空道:“珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之。倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。若畏祸,索之而必应其求。不然,则殒身灭命,皆起于此,事不小矣。观这老和尚心境不佳,否则不至年岁双百,却仅修得个脱胎换骨。于灵台中推演一番,祸由此起也。”
悟空苦笑道:“老孙少不得兵来将挡,水来土掩。”把个包袱解开,早有霞光迸出,尚有两层油纸裹定,去了纸,取出袈裟,抖开时,红光满室,彩气盈庭。众僧见了,无一个不心欢口赞。
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悟空扶起他来,心中暗笑,把袈裟递与老僧,又道:“凭看去,只是明早照旧还,不得损污些须。”
老僧喜喜欢欢,将袈裟拿进去,却吩咐众僧将前面禅堂扫净,取两张藤床安设铺盖,请二位老爷安歇。一壁厢又教安排明早斋送行,遂而各散。
师徒关了禅堂,玄奘道:“见挤眉弄眼,必有深意,何也?”
悟空促狭道:“这老和尚见了袈裟便贼眉鼠眼,老孙便干脆顺其意,让他看上一晚。倘若这和尚想得明白,完璧归陈,便无话。倘真动了贪欲奸心,老孙定搅他个翻天覆地,让这老和尚再不敢作他想!”
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玄奘惊讶道:“早成就真仙,怎生修行第一步尚过不得?”
悟空道:“谁叫老孙生而为仙,虽有仙家心境神通,这修行次第却是并未经历。”
玄奘点头道:“也罢,既是师父,少不得指点一二。”
玄奘令悟空找了个舒适之处,摆了个舒适姿势坐好,道:“道法佛法,调心入静第一关。欲调心,先调息。虽说行走坐卧俱是修行,对于佛门中,打坐工夫要有,身正则心正。”
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见悟空坐好了,玄奘便发一道神念,将打坐调息“风c喘c气c息”四相次第印入悟空灵台。
风相:出入有声。喘相:虽无声,但出入有觉。气相:无声无觉,但心念粗糙。息相:无声,不结滞,不粗浮,出入绵绵,若存若亡。只有息相,才能形神安稳,方能入定。
悟空静坐片刻,几乎忘却自身时,忽觉周遭一片宁静,时间渐渐停止,呼吸细不可闻,心念亦不知寄于何处。只觉周身毛孔,无一个不通畅;全身上下,无一处不喜悦。双眼似闭似睁,整个禅堂c整个观音院全都依稀可见。
依稀听见玄奘以神念道:“四禅八定第一关,定生喜乐为初禅,悟空,已求证初禅,第一关算是过了。”
眼前一片白光,悟空入了更深定境——灵台世界中。
他于一片白光中,跪下扣头道:“师父!老家可真狠心,一去数百年,想死徒儿了!”
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“三藏夸为好物件,老僧道:‘污眼!污眼!这般器皿何足过奖?’”言无知之徒误认心肾为阴阳,或观心,或守肾,或心肾相交,是直以此中有好物件矣。殊不知心肾乃后天浊中之浊,若以这般器皿为好物件,真是污眼!污眼耳!
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