第 157 章
按安徽霍山,古名衡山,一名天柱山。《抱朴子内篇》所谓"衡霍正岳"指此。第四,西岳华山洞,名"总仙洞天",亦号"极真洞天"。在华州华yīn县(今属陕西);第五,北岳常山洞,名"总玄洞天"。在恒州曲阳县(今属河北),明清以后改祀于山西浑源;第六,中岳嵩山洞,名"司马洞天"。在登封县(今属河南);第七,峨眉山洞,名"虚陵洞天"。在嘉州峨眉县(今四川峨眉山市);第八庐山洞,名"洞灵真天"。在江州德安县(今江西九江);第九,四明山洞,名"丹山赤水天"。在越州上虞县(今属浙江。
山实在宁波市西南);第十,会稽山洞,名"极玄大元天"。在越州山yīn县(今浙江绍兴)镜湖中,或云为蜀郡阳平山;第十一,太白山洞,名"玄德洞天"。在京兆府长安县(实在今陕西周至、眉县、太白等县间);第十二,西山洞,名"天柱宝极玄天"。在洪州南昌县(今江西南昌);第十三,小沩山洞,名"好生玄上天"。在潭州醴陵县(今属湖南)。按小沩山洞,一作大围山;第十四,潜山洞,名"天柱司玄天"。在舒州怀宁县(晋置,治今安徽潜山);第十五,鬼谷山洞,名"贵玄司真天"。在信州贵溪县(今属江西),传为张陵炼丹处;
第十六,武夷山洞,名"真升化玄天"。在建州建阳县(今福建崇安,晋属建阳县,南唐置崇安场);第十七,玉笥山洞,名"太玄法乐天"。在吉州永新县(今属江西);第十八,华盖山洞,名"容成大玉天"。周回四十里,在温州永嘉县(今温州市),按此与江西华盖山同名异地;第十九,盖竹山洞,名"长耀宝光天"。在台州黄岩县(今属浙江);第二十,都峤山洞,名"宝玄洞天"。在容州普宁县(今广西容县);第二十一,白石山洞,名"秀乐长真天"。在郁林州(今广西郁林)南海之南,或云和州含山县(今属安徽);第二十二,句漏山洞,名"玉阙宝圭天"。在容州北流县(今属广西),传为葛洪炼丹处;第二十三,九疑山洞,名"朝真太虚天"。在道州延唐县(今湖南宁远);第二十四,洞阳山洞,名"洞阳隐观天"。在潭州长沙县(今湖南浏阳县西北);第二十五,幕阜山洞,名"玄真太元天"。在鄂州唐年县(今湖南、湖北、江西三省边境处);第二十六,大酉山洞,名"大酉华妙天"。
在辰州(今湖南沅陵)西北;第二十七,金庭山洞,名"金庭崇妙天"。在越州剡县(今浙江嵊县);第二十八,麻姑山洞,名"丹霞天"。在抚州南城县(今属江西);第二十九,仙都山洞,名"仙都祈仙天"。在处州缙云县(今属浙江);第三十,青田山洞,名"青田大鹤天"。在处州青田县(今属浙江);第三十一,钟山洞,名"朱日太生天"。在润州上元县(今江苏南京);第三十二,良常山洞,名"良常放命洞天"在润州句容县(今属江苏),近小茅山;第三十三,紫盖山洞,名"紫玄洞照天"。在荆州当阳县(今属湖北);第三十四,天目山洞,名"天盖涤玄天"。在杭州余杭县(今属浙江);第三十五,桃源山洞,名"白马玄光天"。在玄洲武陵县(今湖南桃源);第三十六,金华山洞,名"金华洞元天"。在婺州金华县(今属浙江)。
七十二福地《天地宫府图》云:"七十二福地,在大地名山之间,上帝命zhēn rén治之,其间多得道之所。"AD"福地"一词,其出现甚早,编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。AE"七十二福地"一词亦见于南北朝道书,《敷斋威仪经》有"二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……"AF云云,具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是:
第一,地肺山(即茅山),在江宁府句容县(今属江苏);
第二,盖竹山,在衢州仙都县(按唐代衢州未置仙都县),或谓与第十九洞天同址;第三,仙山,在温州梁城县十五里近白溪草市(按唐代温州未置梁城县,疑是唐之"乐成县",即今乐清,其境内名胜北雁dàng山有白溪镇,是否,未详);第四,东仙源,在台州黄岩县(今属浙江);第五,西仙源,在台州黄岩县峤岭;第六南田山,在东海东。传说舟船可至,据《舆地纪胜》称,在浙江青田县南田,为古称七十二福地之一;
第七,玉溜山,在东海近蓬莱岛上;第八,清屿山,在东海之西,与扶桑仙境相接;第九,郁木洞("洞"或作"坑"),在玉笥山(今江西永新境内)南;第十,丹霞洞,在麻姑山(今江西南城境内)西;第十一,君山,在洞庭青草湖(今湖南洞庭湖)中;第十二,大若岩,在温州永嘉县(今属浙江)。传为陶弘景修《真诰》处;第十三,焦源,在建州建阳县(今属福建)北;第十四,灵墟,在台州唐兴县(今浙江天台)北。曾是唐道士司马承祯隐处;第十五,沃州,在越州剡县(今浙江嵊县)南;第十六,天姥岑,在剡县(今浙江嵊县)。李白《梦游天姥吟留别》:"越人语天姥","天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城",指此;第十七,若耶溪,在越州会稽县(今浙江绍兴)南;第十八金庭山,在浙江嵊县东,上有金庭洞。唐裴通记云:剡中山水,金庭洞天为最。或曰别名紫微山,在庐州巢县(今属安徽);第十九,清远山,在广州清远县(今属广东);第二十,安山,在jiāo州(今广东、广西)北;第二十一,马岭山,在郴州郭内(今湖南郴县)水东;第二十二,鹅羊山,在潭州长沙县(今属湖南);第二十三,洞真墟,亦在潭州长沙县,一作"洞真坛";第二十四,青玉坛,在南岳祝融峰西;第二十五,光天坛,在衡山西源头;第二十六,洞灵源,在南岳衡山招仙观西;第二十七,洞宫山,在建州关隶镇五岭(今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山);第二十八,陶山,在温州安国县(当为安固县,今浙江瑞安)。陶弘景曾隐居此处;第二十九三皇井,在温州横阳县(今浙江平阳);第三十,烂柯山,在衢州信安县(今浙江衢州市);第三十一,勒溪,在建州建阳(今属福建)东;
第三十二,龙虎山,在信州贵溪县(今属江西)。系正一道坛所在;第三十三,灵山,在信州上饶县(今属江西)。一作"灵应山",在饶州(治在今江西波阳)北;第三十四,泉源,在罗浮山(今广东博罗境内);第三十五,金精山,在虔州虔化县(今江西宁都);第三十六,阁皂山,在吉州新淦县(今江西清江)。系灵宝派道坛;第三十七,始丰山,在洪州丰城县(今属江西);第三十八,逍遥山,在洪州南昌县(今江西南昌)。许逊修道处;第三十九,东白源,在洪州新吴县(今江西奉新)东;第四十钵池山,在楚州(今江苏淮安);第四十一,论山,在润州丹徒县(今属江苏);第四十二,毛公坛,在苏州长洲县(今江苏吴县)。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛;第四十三,鸡笼山,在和州历阳县(今安徽和县);第四十四,桐柏山,在唐州桐柏县(今属河南);第四十五,平都山,在忠州酆都县(今四川丰都);第四十六,绿萝山,在朗州武陵县(今湖南桃源)北;第四十七,虎溪山,在江州南彭泽县(今属江西)。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪;
第四十八,彰龙山,在潭州醴陵县(今属湖南)北;第四十九,抱福山,在连州连山县(今属广东),或云在南海jiāo州。
一作"抱犊山",在潞州上党(今山西长治);第五十,大面山,在益州成都县(今属四川都江堰市);第五十一,元晨山,在江州都昌县(今属江西);第五十二,马蹄山,在饶州鄱阳县(今江西波阳)。一作"马迹山",或说在舒州(治所在今安徽怀宁),或说在润州丹徒县(今属江苏);第五十三,德山(一作"地德山"),在朗州武陵县(今湖南桃源);第五十四,高溪蓝水山,在雍州蓝田县(今属陕西);第五十五,蓝水,在西都蓝田县(今属陕西);第五十六,玉峰,在西都京兆县(今陕西西安)。或作"玉峰山",在河中府(治在今山西永济县蒲州镇);第五十七,天柱山,在杭州于潜县(今浙江临安境);第五十八,商谷山,在商州(治在今陕西商县)。
第五十九,张公洞,在常州宜兴县(今江苏宜兴市);第六十,司马悔山,在台洲天台(今属浙江);第六十一,长在山,在齐州长山县(今属山东邹平);第六十二,中条山,在河中府虞乡县(今山西永济)。或云在河中永乐(山西芮城县永乐镇),实指一山;第六十三,茭湖鱼澄洞,在西古姚州(治在今云南姚安)。一作"鱼湖洞",在四明山(浙江宁波西南);
第六十四,绵竹山,在汉州绵竹县(今属四川);第六十五,泸水,在西梁州(指《禹贡》所说梁州,今雅砻江及与金沙江汇合后一段);第六十六,甘山,在黔南(泛指今贵州),一说在黔州(今四川彭水、黔江等县邻近贵州处);第六十七,王晃山(一作"瑰山"),在汉州(治在今四川广汉);第六十八,金城山,在古限戍,又云石戍。一说在云中郡(治在今山西大同);第六十九,云山,在邵州武刚县(今湖南武冈);第七十,北邙山,在东都洛阳县(今河南洛阳);第七十一,卢山,在福州连江县(今属福建);第七十二,东海山,在海州(今江苏连云港海州镇)东二十五里,即云台山。
以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说,顺序及具体名称均多与此异。兹录北宋道士李思聪所编《洞渊集》,所列宋代七十二福地名于下,聊以备考:地肺山、盖竹山、青远山、安山、石磕山、东仙源、青屿山、郁木坑、赤水山、麻姑山顶后、君山、桂源、灵墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、马岭山、鹅羊山、真墟、清玉坛、光天坛、洞宫、陶山、洞灵源、三皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、白水源、逍遥山、阁皂山、始丰山、金精山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿罗山、彰县山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、马迹山、地德山、蓝水、玉峰山、天目山、商谷山、张公洞、鱼湖洞、中条山、地灵墟、绵竹山、甘山、瑰山、金城山、地灵山、北邙山、武当山、女儿山、少室山、庐山、西源山、南田山、玉溜山、抱犊山。
附记本文所列古地名皆引自较早的有关道书。为方便读者,作者又根据道书记载分别括注相应的今地名。但我国历史悠久,古今行政区域的划分屡有变易;加以幅员辽阔,异地同名或同地异名及一地数名者,亦不在少数;且道书几经流传,或由于编校的不慎,誊抄的疏忽,所载古地名也多不一,致使括注的今地名难以完全准确无误,请读者注意并不吝赐教。
注:
①②③④⑥⑦⑧⑨ABACADAEAF《道藏》第25册11页,第20册553页,第25册11页,11页,第22册198页,第11册55页,第22册199页,199页,第11册55页,第20册555页,第22册201页,第25册10页,第9册867页,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年
⑤《抱朴子内篇校释》(增订本)85页,中华书局,1985年
泰山
泰山古称岱山,亦称岱宗。为中国五岳之东岳。地处山东中部,津浦铁路东侧,绵亘于济南市与泰安、历城、长清三县之间。总面积四百二十余平方公里。主峰在泰安县城北,海拔一千五百三十多米。高度次于华山和恒山,居五岳第三位。古人以东方为万物jiāo替、初春发生之地,认为它在五岳中地位特别重要,推尊为"五岳之长"。《风俗通义》曰:"东方泰山。《诗》云:'泰山岩岩,鲁邦所瞻。'尊曰岱宗。岱者长也,万物之始,yīn阳jiāo代,……故为五岳之长。"①明成化兖州《重修东岳庙记》曰:"五岳众山之宗,泰山又诸岳之宗也。"②故古代帝王多在即位之初,或太平之岁,去泰山举行封禅大典,祭告天地,以祈福祥。
道教视泰山为神仙所居之洞府和道士理想的修行地,称其为三十六洞天之第二洞天。六朝所出之《茅君传》称:"仙家凡三十六洞天,泰山周回三十余里,名三官空洞之天。"③唐司马承祯《天地宫府图三十六小洞天》曰:"第二东岳太山洞,周回一千里,名曰蓬玄洞天。在兖州乾封县属,山图公子治之。"④因此泰山成为道教名山,由来已久。但道教何时进入泰山,已难确考。明查志隆《岱史》卷八《遗迹纪列仙遗迹》所列西汉及其前之仙人,如泰山老父、稷丘君、安期生、崔文子等,虽见之于神仙传记,但因所记"事迹",皆在道教产生之前,姑且不论。其中所记晋道士张忠事,则见于史传。《晋书》卷九十四《隐逸传》称:"张忠,字巨和,中山人也。永嘉(307~312)之乱,隐于泰山。恬静寡yù,清虚服气,餐芝饵石,修导引之法。……不修经典,劝教但以至道虚无为宗。其居依崇岩幽谷,凿地为窟室。弟子亦以窟居,去忠六十余步,五日一朝。……立道坛于窟上,每旦朝拜之。"⑤后苻坚遣使征至长安,yù留为官,辞还归山,行至华山而逝,谥"安道先生"。这是目前所知居泰山最早的道士。
泰山何时始建宫观,也难稽考。据现有资料,泰山庙宇以岱岳庙肇建最早。《重修东岳庙记》曰:"古之祠祭岳神,设以坛土遗,自魏始立以庙。"⑥此"魏"盖指北魏。北魏郦道元《水经注》记有该庙的早
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山实在宁波市西南);第十,会稽山洞,名"极玄大元天"。在越州山yīn县(今浙江绍兴)镜湖中,或云为蜀郡阳平山;第十一,太白山洞,名"玄德洞天"。在京兆府长安县(实在今陕西周至、眉县、太白等县间);第十二,西山洞,名"天柱宝极玄天"。在洪州南昌县(今江西南昌);第十三,小沩山洞,名"好生玄上天"。在潭州醴陵县(今属湖南)。按小沩山洞,一作大围山;第十四,潜山洞,名"天柱司玄天"。在舒州怀宁县(晋置,治今安徽潜山);第十五,鬼谷山洞,名"贵玄司真天"。在信州贵溪县(今属江西),传为张陵炼丹处;
第十六,武夷山洞,名"真升化玄天"。在建州建阳县(今福建崇安,晋属建阳县,南唐置崇安场);第十七,玉笥山洞,名"太玄法乐天"。在吉州永新县(今属江西);第十八,华盖山洞,名"容成大玉天"。周回四十里,在温州永嘉县(今温州市),按此与江西华盖山同名异地;第十九,盖竹山洞,名"长耀宝光天"。在台州黄岩县(今属浙江);第二十,都峤山洞,名"宝玄洞天"。在容州普宁县(今广西容县);第二十一,白石山洞,名"秀乐长真天"。在郁林州(今广西郁林)南海之南,或云和州含山县(今属安徽);第二十二,句漏山洞,名"玉阙宝圭天"。在容州北流县(今属广西),传为葛洪炼丹处;第二十三,九疑山洞,名"朝真太虚天"。在道州延唐县(今湖南宁远);第二十四,洞阳山洞,名"洞阳隐观天"。在潭州长沙县(今湖南浏阳县西北);第二十五,幕阜山洞,名"玄真太元天"。在鄂州唐年县(今湖南、湖北、江西三省边境处);第二十六,大酉山洞,名"大酉华妙天"。
在辰州(今湖南沅陵)西北;第二十七,金庭山洞,名"金庭崇妙天"。在越州剡县(今浙江嵊县);第二十八,麻姑山洞,名"丹霞天"。在抚州南城县(今属江西);第二十九,仙都山洞,名"仙都祈仙天"。在处州缙云县(今属浙江);第三十,青田山洞,名"青田大鹤天"。在处州青田县(今属浙江);第三十一,钟山洞,名"朱日太生天"。在润州上元县(今江苏南京);第三十二,良常山洞,名"良常放命洞天"在润州句容县(今属江苏),近小茅山;第三十三,紫盖山洞,名"紫玄洞照天"。在荆州当阳县(今属湖北);第三十四,天目山洞,名"天盖涤玄天"。在杭州余杭县(今属浙江);第三十五,桃源山洞,名"白马玄光天"。在玄洲武陵县(今湖南桃源);第三十六,金华山洞,名"金华洞元天"。在婺州金华县(今属浙江)。
七十二福地《天地宫府图》云:"七十二福地,在大地名山之间,上帝命zhēn rén治之,其间多得道之所。"AD"福地"一词,其出现甚早,编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。AE"七十二福地"一词亦见于南北朝道书,《敷斋威仪经》有"二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……"AF云云,具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是:
第一,地肺山(即茅山),在江宁府句容县(今属江苏);
第二,盖竹山,在衢州仙都县(按唐代衢州未置仙都县),或谓与第十九洞天同址;第三,仙山,在温州梁城县十五里近白溪草市(按唐代温州未置梁城县,疑是唐之"乐成县",即今乐清,其境内名胜北雁dàng山有白溪镇,是否,未详);第四,东仙源,在台州黄岩县(今属浙江);第五,西仙源,在台州黄岩县峤岭;第六南田山,在东海东。传说舟船可至,据《舆地纪胜》称,在浙江青田县南田,为古称七十二福地之一;
第七,玉溜山,在东海近蓬莱岛上;第八,清屿山,在东海之西,与扶桑仙境相接;第九,郁木洞("洞"或作"坑"),在玉笥山(今江西永新境内)南;第十,丹霞洞,在麻姑山(今江西南城境内)西;第十一,君山,在洞庭青草湖(今湖南洞庭湖)中;第十二,大若岩,在温州永嘉县(今属浙江)。传为陶弘景修《真诰》处;第十三,焦源,在建州建阳县(今属福建)北;第十四,灵墟,在台州唐兴县(今浙江天台)北。曾是唐道士司马承祯隐处;第十五,沃州,在越州剡县(今浙江嵊县)南;第十六,天姥岑,在剡县(今浙江嵊县)。李白《梦游天姥吟留别》:"越人语天姥","天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城",指此;第十七,若耶溪,在越州会稽县(今浙江绍兴)南;第十八金庭山,在浙江嵊县东,上有金庭洞。唐裴通记云:剡中山水,金庭洞天为最。或曰别名紫微山,在庐州巢县(今属安徽);第十九,清远山,在广州清远县(今属广东);第二十,安山,在jiāo州(今广东、广西)北;第二十一,马岭山,在郴州郭内(今湖南郴县)水东;第二十二,鹅羊山,在潭州长沙县(今属湖南);第二十三,洞真墟,亦在潭州长沙县,一作"洞真坛";第二十四,青玉坛,在南岳祝融峰西;第二十五,光天坛,在衡山西源头;第二十六,洞灵源,在南岳衡山招仙观西;第二十七,洞宫山,在建州关隶镇五岭(今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山);第二十八,陶山,在温州安国县(当为安固县,今浙江瑞安)。陶弘景曾隐居此处;第二十九三皇井,在温州横阳县(今浙江平阳);第三十,烂柯山,在衢州信安县(今浙江衢州市);第三十一,勒溪,在建州建阳(今属福建)东;
第三十二,龙虎山,在信州贵溪县(今属江西)。系正一道坛所在;第三十三,灵山,在信州上饶县(今属江西)。一作"灵应山",在饶州(治在今江西波阳)北;第三十四,泉源,在罗浮山(今广东博罗境内);第三十五,金精山,在虔州虔化县(今江西宁都);第三十六,阁皂山,在吉州新淦县(今江西清江)。系灵宝派道坛;第三十七,始丰山,在洪州丰城县(今属江西);第三十八,逍遥山,在洪州南昌县(今江西南昌)。许逊修道处;第三十九,东白源,在洪州新吴县(今江西奉新)东;第四十钵池山,在楚州(今江苏淮安);第四十一,论山,在润州丹徒县(今属江苏);第四十二,毛公坛,在苏州长洲县(今江苏吴县)。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛;第四十三,鸡笼山,在和州历阳县(今安徽和县);第四十四,桐柏山,在唐州桐柏县(今属河南);第四十五,平都山,在忠州酆都县(今四川丰都);第四十六,绿萝山,在朗州武陵县(今湖南桃源)北;第四十七,虎溪山,在江州南彭泽县(今属江西)。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪;
第四十八,彰龙山,在潭州醴陵县(今属湖南)北;第四十九,抱福山,在连州连山县(今属广东),或云在南海jiāo州。
一作"抱犊山",在潞州上党(今山西长治);第五十,大面山,在益州成都县(今属四川都江堰市);第五十一,元晨山,在江州都昌县(今属江西);第五十二,马蹄山,在饶州鄱阳县(今江西波阳)。一作"马迹山",或说在舒州(治所在今安徽怀宁),或说在润州丹徒县(今属江苏);第五十三,德山(一作"地德山"),在朗州武陵县(今湖南桃源);第五十四,高溪蓝水山,在雍州蓝田县(今属陕西);第五十五,蓝水,在西都蓝田县(今属陕西);第五十六,玉峰,在西都京兆县(今陕西西安)。或作"玉峰山",在河中府(治在今山西永济县蒲州镇);第五十七,天柱山,在杭州于潜县(今浙江临安境);第五十八,商谷山,在商州(治在今陕西商县)。
第五十九,张公洞,在常州宜兴县(今江苏宜兴市);第六十,司马悔山,在台洲天台(今属浙江);第六十一,长在山,在齐州长山县(今属山东邹平);第六十二,中条山,在河中府虞乡县(今山西永济)。或云在河中永乐(山西芮城县永乐镇),实指一山;第六十三,茭湖鱼澄洞,在西古姚州(治在今云南姚安)。一作"鱼湖洞",在四明山(浙江宁波西南);
第六十四,绵竹山,在汉州绵竹县(今属四川);第六十五,泸水,在西梁州(指《禹贡》所说梁州,今雅砻江及与金沙江汇合后一段);第六十六,甘山,在黔南(泛指今贵州),一说在黔州(今四川彭水、黔江等县邻近贵州处);第六十七,王晃山(一作"瑰山"),在汉州(治在今四川广汉);第六十八,金城山,在古限戍,又云石戍。一说在云中郡(治在今山西大同);第六十九,云山,在邵州武刚县(今湖南武冈);第七十,北邙山,在东都洛阳县(今河南洛阳);第七十一,卢山,在福州连江县(今属福建);第七十二,东海山,在海州(今江苏连云港海州镇)东二十五里,即云台山。
以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说,顺序及具体名称均多与此异。兹录北宋道士李思聪所编《洞渊集》,所列宋代七十二福地名于下,聊以备考:地肺山、盖竹山、青远山、安山、石磕山、东仙源、青屿山、郁木坑、赤水山、麻姑山顶后、君山、桂源、灵墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、马岭山、鹅羊山、真墟、清玉坛、光天坛、洞宫、陶山、洞灵源、三皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、白水源、逍遥山、阁皂山、始丰山、金精山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿罗山、彰县山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、马迹山、地德山、蓝水、玉峰山、天目山、商谷山、张公洞、鱼湖洞、中条山、地灵墟、绵竹山、甘山、瑰山、金城山、地灵山、北邙山、武当山、女儿山、少室山、庐山、西源山、南田山、玉溜山、抱犊山。
附记本文所列古地名皆引自较早的有关道书。为方便读者,作者又根据道书记载分别括注相应的今地名。但我国历史悠久,古今行政区域的划分屡有变易;加以幅员辽阔,异地同名或同地异名及一地数名者,亦不在少数;且道书几经流传,或由于编校的不慎,誊抄的疏忽,所载古地名也多不一,致使括注的今地名难以完全准确无误,请读者注意并不吝赐教。
注:
①②③④⑥⑦⑧⑨ABACADAEAF《道藏》第25册11页,第20册553页,第25册11页,11页,第22册198页,第11册55页,第22册199页,199页,第11册55页,第20册555页,第22册201页,第25册10页,第9册867页,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年
⑤《抱朴子内篇校释》(增订本)85页,中华书局,1985年
泰山
泰山古称岱山,亦称岱宗。为中国五岳之东岳。地处山东中部,津浦铁路东侧,绵亘于济南市与泰安、历城、长清三县之间。总面积四百二十余平方公里。主峰在泰安县城北,海拔一千五百三十多米。高度次于华山和恒山,居五岳第三位。古人以东方为万物jiāo替、初春发生之地,认为它在五岳中地位特别重要,推尊为"五岳之长"。《风俗通义》曰:"东方泰山。《诗》云:'泰山岩岩,鲁邦所瞻。'尊曰岱宗。岱者长也,万物之始,yīn阳jiāo代,……故为五岳之长。"①明成化兖州《重修东岳庙记》曰:"五岳众山之宗,泰山又诸岳之宗也。"②故古代帝王多在即位之初,或太平之岁,去泰山举行封禅大典,祭告天地,以祈福祥。
道教视泰山为神仙所居之洞府和道士理想的修行地,称其为三十六洞天之第二洞天。六朝所出之《茅君传》称:"仙家凡三十六洞天,泰山周回三十余里,名三官空洞之天。"③唐司马承祯《天地宫府图三十六小洞天》曰:"第二东岳太山洞,周回一千里,名曰蓬玄洞天。在兖州乾封县属,山图公子治之。"④因此泰山成为道教名山,由来已久。但道教何时进入泰山,已难确考。明查志隆《岱史》卷八《遗迹纪列仙遗迹》所列西汉及其前之仙人,如泰山老父、稷丘君、安期生、崔文子等,虽见之于神仙传记,但因所记"事迹",皆在道教产生之前,姑且不论。其中所记晋道士张忠事,则见于史传。《晋书》卷九十四《隐逸传》称:"张忠,字巨和,中山人也。永嘉(307~312)之乱,隐于泰山。恬静寡yù,清虚服气,餐芝饵石,修导引之法。……不修经典,劝教但以至道虚无为宗。其居依崇岩幽谷,凿地为窟室。弟子亦以窟居,去忠六十余步,五日一朝。……立道坛于窟上,每旦朝拜之。"⑤后苻坚遣使征至长安,yù留为官,辞还归山,行至华山而逝,谥"安道先生"。这是目前所知居泰山最早的道士。
泰山何时始建宫观,也难稽考。据现有资料,泰山庙宇以岱岳庙肇建最早。《重修东岳庙记》曰:"古之祠祭岳神,设以坛土遗,自魏始立以庙。"⑥此"魏"盖指北魏。北魏郦道元《水经注》记有该庙的早
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