草原血 第二三二章 对匈奴入侵的军事会议（1）
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推荐阅读： ? 公元前月15日，在双玥邑的张嘉师府邸的主屋里面，聚集着张嘉师麾下的相当一部分文武。
而这些人的出现，则是表明了张嘉师打算跟这些人讨论跟匈奴人作战的安排以及在这个前提下，匈奴人能够给他们带来的影响。
在包括陈平，韩信等文武高层的带领下，被召唤到这个地方参与会议的大秦帝国文武高层，对正身穿一身王袍冠冕的张嘉师见礼：
“臣等觐见王上，愿大秦帝国千秋万代。”
对于自己麾下文武的这些话，张嘉师也没有多做客套，而是在说了一句：“诸位爱卿请就坐。”之后，他就对纷纷落座的文武说出了一句话：“根据相当可靠的消息，匈奴人很有可能在明年开春之际将会对我们大秦帝国进行大规模的进攻。这次传召诸位到来，主要也是就这一个情况，让诸位一同进行商议。”
听到了张嘉师的话，作为帝国丞相的陈平自然是也清楚这么一个情况。这不是说陈平自作主张去了解这方面的事情，而是在传召这些人聚集在自己的府邸之前，张嘉师就对这个事情，让在咸阳地区的帝国中枢的文物高层，进行了一次比较简短的会议。
那一次会议的结果，事实上并没有得到一个能够让张嘉师完全满意的结论，因为包括陈平在内的大部分文武都认为，若是明年开春真的需要跟匈奴人爆发全面战争，那么最起码在河水一带地区或者是以北的大秦帝国领土，必然会在春耕方面出现无法弥补的延误。因为就算是他们麾下的大军能够沿着长城一线，尽可能的抵挡住匈奴人的南下攻势，但是在很多方面而言，尤其是征调民夫从河水以南的地区转运军粮以及调动非作战区域的郡兵部队支援，都足以是影响春耕的运作。
张嘉师很清楚陈平等人的看法并不是无中生有，反而是一种最为符合情况的推测。但是他不得不思考到一点，那就是若是真的跟匈奴人爆发长时间的战争，那么对于大秦帝国并不算宽裕的国力有着根本性的影响，张嘉师想要的是，就是将这种影响的区域缩减到最低。
很可惜，在某个意义上，就算是陈平都不得不认为张嘉师的这种想法，更多是一厢情愿，匈奴人南下，鹿死谁手都未可知，遑论在这种情况下还想维持住国家的恢复发展？
所以，陈平等人只能够沉默的摇了摇头，表明了自己根本不看好张嘉师的这种想法。
而张嘉师事实上也知道，自己的想法算是过于美好了，但是他所希望的并不是再次让大秦帝国陷入衰退甚至是因为战争而引发的再一次内乱爆发，所以在这个想法还有一些希望的情况下，他也不会放弃这种想法。
……
而大部分不知道情况而被征召过来的大秦帝国文武官员，对张嘉师的话语不得不表明自己很是错愕。
因为他们本身也知道包括张嘉师在内的人，都为应对匈奴人的大规模侵攻而做准备。但是他们自己没有想到的是，张嘉师会说出匈奴人很有可能会南下的时间。
而这些人在思考了一下之后，随后也就了然张嘉师为何会在这个时候突然召集他们前来。因为匈奴人南下的时间正好是开春之际。
仅仅凭借这一点，这些人就知道这一个情况确实是不容疏忽。
因为他们知道，若是匈奴人在开春之际南下，影响必然是相当巨大的，尤其是对于北地的边郡而相应安排而言，更是如此。
………………………………………………分割线…………………………………………
在后世，开春是一种汉族岁时习俗。北方叫接神。福建、台湾等地最为流行。日在夏历正月初一，但时刻每年不同。汉族民间依据皇历，破当年干支而定，大致都在天亮之前。春风吹醒万物，生机盎然，人体与自然相应，全身代谢日趋旺盛，机能日趋活跃。为此，春季养生保健也要适应这一特点。
中医理论素有“春季风气当令，春气通于肝”的**，它指导我们在春季应顺应气候，调节衣食住行。
而在开春对于农业方面的影响，主要归纳为以下几个方面：
果树的种植：
果树春季复剪，是冬剪的补充和完善，一般在果树萌芽后能清楚地辨认出花芽时进行，最好在花蕾膨大前完成。果树春季复剪要先剪成年树、弱树或开花早的品种，后剪幼龄树、旺树和开花晚的品种。果树春季复剪要因品种、树龄和树势等具体情况而定。
对于盛果期的大树，要选留饱满和叶片多的花芽，去掉瘦弱和叶片少的花芽，按生长枝与结果枝为3∶1的比例，对枝组进行修剪，使其负载更趋合理。
对于花量多的大树，要适当疏除弱枝和弱芽，多留壮枝和壮芽，更新衰老和过密的枝条，适当短截中、长枝，保留的果枝不能少于1\/3；对花芽少的幼龄树，要多留花芽，疏除过密的营养枝。对于幼龄树，除对骨干枝进行正常短截外，其余各枝要尽可能进行长放，少短截，以促发短枝，疏除密生枝和徒长枝。同时，对侧枝或其他直立旺枝，要采用棍撑、绳拉等方法开张角度。
畜牧业的养殖：
一、早春保暖：春季气温回升，尤其是“清明”前后，气温会达到810c以上，但昼夜温差大，养殖户应注意做好保暖工作。圈舍内的取暖设备不要过早拆除，挡风草帘和塑料薄膜至少应保留到平均气温10c以上，夜间尤其要注意防止寒冷侵袭。
二、圈舍消毒：气温回升后，畜禽粪便会迅速发酵，要及时打开门窗排除舍内污浊气体。“惊蛰”后至“春分”前，散养户要及时清除圈舍内的积粪和垫草，对圈舍进行一次干净彻底的消毒处理。适时修缮闲置的养殖场所，清理明古代的人对开春的重视：
一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。
共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。以此言物之相应也，故曰行也成也。善说者亦然。言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉！
魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至於牛目。群臣多谏於太子者，曰：“雪甚如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。子勿复言。”群臣皆莫敢谏，而以告犀首。犀首曰：“吾末有以言之。是其唯惠公乎！请告惠公。”惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历葬於涡山之尾，水啮其墓，见棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一见群臣百姓也天，故使水见之。’
於是出而为之张朝，百姓皆见之，三日而後更葬。此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行。太子为及日之故，得无嫌於欲亟葬乎？愿太子易日。先王必欲少留而抚社稷安黔首也，故使雨雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也。若此而不为，意者羞法文王也？”太子曰：“甚善。敬弛期，更择葬日。”
惠子不徒行说也，又令魏太子未葬其先君而因有说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！韩氏城新城，期十五日而成。段乔为司空，有一县後二日，段乔执其吏而囚之。囚者之子走告封人子高曰：生能活臣父之死，愿委之先生。”封人子高曰：“诺。”乃见段乔。自扶而上城。封人子高左右望曰：“美哉城乎！一大功矣，子必有厚赏矣！自古及今，功若此其大也，而能无有罪戮者，未尝有也。”
封人子高出，段乔使人夜解其吏之束缚也而出之。故曰封人子高为之言也，而匿己之为而为也；段乔听而行之也，匿己之行而行也。说之行若此其精也，封人子高可谓善说矣。叔向之弟羊舌虎善栾盈。栾盈有罪於晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴而朡。祈奚曰：“吾闻小人得位，不争不祥；君子在忧，不救不祥。”乃往见范宣子而说也，曰：“闻善为国者，赏不过而刑不慢。赏过则惧及淫人，刑慢则惧及君子。与其不幸而过，宁过而赏淫人，毋过而刑君子。故尧之刑也殛鲧，於虞而用禹；周之刑也戮管蔡，而相周公：不慢刑也。”宣子乃命吏出叔向。救人之患者，行危苦，不避烦辱，犹不能免；今祈奚论先王之德，而叔向得免焉。学岂可以已哉！类多若此。
但是这些后世的经验，对于眼下的大秦帝国而言，基本上没有什么关系，而这些位于边郡的官员们所关注的事情主要是三点：
第一点：屯田民众的安排。
第二点：应对匈奴人入侵的准备。
第三点：战争对边郡会带来多大的影响。
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在包括陈平，韩信等文武高层的带领下，被召唤到这个地方参与会议的大秦帝国文武高层，对正身穿一身王袍冠冕的张嘉师见礼：
“臣等觐见王上，愿大秦帝国千秋万代。”
对于自己麾下文武的这些话，张嘉师也没有多做客套，而是在说了一句：“诸位爱卿请就坐。”之后，他就对纷纷落座的文武说出了一句话：“根据相当可靠的消息，匈奴人很有可能在明年开春之际将会对我们大秦帝国进行大规模的进攻。这次传召诸位到来，主要也是就这一个情况，让诸位一同进行商议。”
听到了张嘉师的话，作为帝国丞相的陈平自然是也清楚这么一个情况。这不是说陈平自作主张去了解这方面的事情，而是在传召这些人聚集在自己的府邸之前，张嘉师就对这个事情，让在咸阳地区的帝国中枢的文物高层，进行了一次比较简短的会议。
那一次会议的结果，事实上并没有得到一个能够让张嘉师完全满意的结论，因为包括陈平在内的大部分文武都认为，若是明年开春真的需要跟匈奴人爆发全面战争，那么最起码在河水一带地区或者是以北的大秦帝国领土，必然会在春耕方面出现无法弥补的延误。因为就算是他们麾下的大军能够沿着长城一线，尽可能的抵挡住匈奴人的南下攻势，但是在很多方面而言，尤其是征调民夫从河水以南的地区转运军粮以及调动非作战区域的郡兵部队支援，都足以是影响春耕的运作。
张嘉师很清楚陈平等人的看法并不是无中生有，反而是一种最为符合情况的推测。但是他不得不思考到一点，那就是若是真的跟匈奴人爆发长时间的战争，那么对于大秦帝国并不算宽裕的国力有着根本性的影响，张嘉师想要的是，就是将这种影响的区域缩减到最低。
很可惜，在某个意义上，就算是陈平都不得不认为张嘉师的这种想法，更多是一厢情愿，匈奴人南下，鹿死谁手都未可知，遑论在这种情况下还想维持住国家的恢复发展？
所以，陈平等人只能够沉默的摇了摇头，表明了自己根本不看好张嘉师的这种想法。
而张嘉师事实上也知道，自己的想法算是过于美好了，但是他所希望的并不是再次让大秦帝国陷入衰退甚至是因为战争而引发的再一次内乱爆发，所以在这个想法还有一些希望的情况下，他也不会放弃这种想法。
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而大部分不知道情况而被征召过来的大秦帝国文武官员，对张嘉师的话语不得不表明自己很是错愕。
因为他们本身也知道包括张嘉师在内的人，都为应对匈奴人的大规模侵攻而做准备。但是他们自己没有想到的是，张嘉师会说出匈奴人很有可能会南下的时间。
而这些人在思考了一下之后，随后也就了然张嘉师为何会在这个时候突然召集他们前来。因为匈奴人南下的时间正好是开春之际。
仅仅凭借这一点，这些人就知道这一个情况确实是不容疏忽。
因为他们知道，若是匈奴人在开春之际南下，影响必然是相当巨大的，尤其是对于北地的边郡而相应安排而言，更是如此。
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在后世，开春是一种汉族岁时习俗。北方叫接神。福建、台湾等地最为流行。日在夏历正月初一，但时刻每年不同。汉族民间依据皇历，破当年干支而定，大致都在天亮之前。春风吹醒万物，生机盎然，人体与自然相应，全身代谢日趋旺盛，机能日趋活跃。为此，春季养生保健也要适应这一特点。
中医理论素有“春季风气当令，春气通于肝”的**，它指导我们在春季应顺应气候，调节衣食住行。
而在开春对于农业方面的影响，主要归纳为以下几个方面：
果树的种植：
果树春季复剪，是冬剪的补充和完善，一般在果树萌芽后能清楚地辨认出花芽时进行，最好在花蕾膨大前完成。果树春季复剪要先剪成年树、弱树或开花早的品种，后剪幼龄树、旺树和开花晚的品种。果树春季复剪要因品种、树龄和树势等具体情况而定。
对于盛果期的大树，要选留饱满和叶片多的花芽，去掉瘦弱和叶片少的花芽，按生长枝与结果枝为3∶1的比例，对枝组进行修剪，使其负载更趋合理。
对于花量多的大树，要适当疏除弱枝和弱芽，多留壮枝和壮芽，更新衰老和过密的枝条，适当短截中、长枝，保留的果枝不能少于1\/3；对花芽少的幼龄树，要多留花芽，疏除过密的营养枝。对于幼龄树，除对骨干枝进行正常短截外，其余各枝要尽可能进行长放，少短截，以促发短枝，疏除密生枝和徒长枝。同时，对侧枝或其他直立旺枝，要采用棍撑、绳拉等方法开张角度。
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一、早春保暖：春季气温回升，尤其是“清明”前后，气温会达到810c以上，但昼夜温差大，养殖户应注意做好保暖工作。圈舍内的取暖设备不要过早拆除，挡风草帘和塑料薄膜至少应保留到平均气温10c以上，夜间尤其要注意防止寒冷侵袭。
二、圈舍消毒：气温回升后，畜禽粪便会迅速发酵，要及时打开门窗排除舍内污浊气体。“惊蛰”后至“春分”前，散养户要及时清除圈舍内的积粪和垫草，对圈舍进行一次干净彻底的消毒处理。适时修缮闲置的养殖场所，清理明古代的人对开春的重视：
一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。
共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。以此言物之相应也，故曰行也成也。善说者亦然。言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉！
魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至於牛目。群臣多谏於太子者，曰：“雪甚如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。子勿复言。”群臣皆莫敢谏，而以告犀首。犀首曰：“吾末有以言之。是其唯惠公乎！请告惠公。”惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历葬於涡山之尾，水啮其墓，见棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一见群臣百姓也天，故使水见之。’
於是出而为之张朝，百姓皆见之，三日而後更葬。此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行。太子为及日之故，得无嫌於欲亟葬乎？愿太子易日。先王必欲少留而抚社稷安黔首也，故使雨雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也。若此而不为，意者羞法文王也？”太子曰：“甚善。敬弛期，更择葬日。”
惠子不徒行说也，又令魏太子未葬其先君而因有说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！韩氏城新城，期十五日而成。段乔为司空，有一县後二日，段乔执其吏而囚之。囚者之子走告封人子高曰：生能活臣父之死，愿委之先生。”封人子高曰：“诺。”乃见段乔。自扶而上城。封人子高左右望曰：“美哉城乎！一大功矣，子必有厚赏矣！自古及今，功若此其大也，而能无有罪戮者，未尝有也。”
封人子高出，段乔使人夜解其吏之束缚也而出之。故曰封人子高为之言也，而匿己之为而为也；段乔听而行之也，匿己之行而行也。说之行若此其精也，封人子高可谓善说矣。叔向之弟羊舌虎善栾盈。栾盈有罪於晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴而朡。祈奚曰：“吾闻小人得位，不争不祥；君子在忧，不救不祥。”乃往见范宣子而说也，曰：“闻善为国者，赏不过而刑不慢。赏过则惧及淫人，刑慢则惧及君子。与其不幸而过，宁过而赏淫人，毋过而刑君子。故尧之刑也殛鲧，於虞而用禹；周之刑也戮管蔡，而相周公：不慢刑也。”宣子乃命吏出叔向。救人之患者，行危苦，不避烦辱，犹不能免；今祈奚论先王之德，而叔向得免焉。学岂可以已哉！类多若此。
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