第 15 章
有个纸条，刚才被书压到，才没看见的。拿起来一看，上面写道：
小朋友，不要小看这几本书，或者你在想为什么我没有留给你武功秘籍之内的书，但我要问你的是：你在学习武功之前，了解你自身吗？如果连自身都没不了解清楚，怎么能发辉出你自身的能量呢？大凡武功秘密的创作者，都非常了解自身，然后根据自身优势，才创作出适合自己的功法，但不一定就适合别人，所以你以后想要有所成就，就必须创造出自己的功法，当然这些对于现在的你还很困难，但只要你了解了自身，并借鉴别人所留心得和功法，自然也可以走出你自己的路，学海无涯，未知甚多，小朋友，以后的路还要你自己来走，是福是祸，在于你的选择，这几本书也是我根据现代人的文字进行的手抄本，也是我的心得，你心中疑问之答案也尽在其中，好自为之吧，希望不要辜负的我的一片苦心……
清风看完之后，回谓了许久，似懂非懂的打开了第一本书：何为修真
“到底什么是修真了，又有什么用处？”带着疑问，清风开始了阅书。只见开头这样写道：
修真简单的来说就是修身，以求千年长生之梦。修真是同华夏民族的产生一起开始的，由于先人生活条件极苦，才产生的，最出的目的就是用于治病，用于健康。几千年来，人们从未停止过对自身的研究，其中之艰苦之难度并非后世之人所能想象。你们现代之人对科技的研究之不过区区几百年，就已经发展到如此地步，那么你可以想象，前人数千年来对自身的研究可以发展到何等地步。
修真养生到后来就被世人称之为“道”。不论古代医学，还是现代医术，无不来源于“道”，这也是人们为什么说“十道九医”的原因。后世的武功也只是修道之人跟具前人的经验和自身的优势，而总结出的练身方法，在和大自然、其它大形动物做斗争的过程中，才拥有了改击之术，这些改击之术到后来却被少数贪图权力金钱之人用于人类战争，当然了歪不胜正。但分久必合，合久必分的自然规律也无形之中指引人们前进着。
修真不只是练身之法，还包括练神之术，也就是思想境界，到老子时期修真达到了一个高峰，老子根据前人经验提出的“上善若水，天人合一”的修真养生理念一直被后人推崇，也是后世各种武学所追求的最高境界。修真之人对自身的精、气、神、血液……的锻炼达到一定境界之后，飞天下海也是常事了。上古时期轩辕黄帝的玉医歧伯被推崇为修真之祖，也被后世之人推崇为医学和音乐的鼻主，“黄帝内经”就是其所注，现代的“黄帝内经”多为脱名所注，而非真正的“黄帝内经”，他本人的修为极高，但其最大的功劳就是对前人修真方法进行了理论总结。
修真之人讲究的是“进山修仙、与世无争，”；讲究的是“博爱与无牵无挂”；讲究的是：“出世与入世的心xìng磨练”。你们民间所流传的八仙也是却有其人，但他们也只是修真之人，只不过他们对身体和大自然的能量运用达到了随心所yù的境界，并且心xìng经过很多磨练，从而才能得以大道。
……
修真的方法很多，但主要还是以佛教和咱们中国的道教为代表，修行方法不同，但最终目的是一样的。并且修真之人身体本身也比常人强劲，只有有了强劲的身体才能更好更多的运用自然能量……
……
修真是神秘的，没有人能真正的明白大自然的神秘和自身的神秘，但佛教的“一粒砂一世界”是最简单也是最明了的理解，宇宙和自身也是一样，古人就是把宇宙想象成为和自身一样，而星辰分部就如人体经络穴位分部一样，“天法地，地法人，人法自然”。
……
……
小朋友，这就是我所能给你讲解的了，希望你慢慢的去理解吧，下面的几本书也是修真最基本知识，以后你是否有道缘，只能靠自己的悟xìng和机遇了。你现在不必去思考修成大道之后将去向何方，因为每个人的去向都是由自身决定的，在强大之人也都是宇宙的产物。关于这方面我现在不用给你讲解那么多。……
……
清风看完这本这不到二万字的书也用了三个小时，“修真之源”这本书说白了就是神秘人在给清风讲故事，当然了这是清风最出的认为，清风联想许多：“怎么传说的人都成了修真之人了，包括匾鹊都成了具有内视之人，证据就是自己所学的文言文“匾鹊见齐宣公”，他一眼就能看出别人病出在哪里……
这都是什么是什么吗？修道真的有那么神奇吗？那么我该怎样来运用自身和自然的能量呢？”
清风想到这，拿起了第二本书。刚想继续看下去，这时黑鹰飞进来了，爪子里还拿个书包，清风接过一看，原来正是自己的，里面放了几本书，还有一封信：
风儿：
爸妈不知道你真正发生了什么事，但我们知道你将来一定非比常人，这里有爸爸用过的初二的书籍，希望你能在剩余时间自学一下吧，父母希望你将来不只是一个武夫，而是精通文武的智者，也能健健康康的成长……有时间就让黑鹰给我们多送送信，最好在夜里，我们也可让黑鹰给你带些东西……
……父
清风看完父亲的来信，心里不是滋味，但也只能忍受。现在也已经是下午了，于是清风放下书和信来到做饭的石屋，发现此屋居然还能通风……
从此之后清风便开始了山顶生活，这里只有黑鹰为伴，在看完书之后就于黑鹰在山顶打闹，时不时的还学习黑鹰的起跳飞行的动作。这也是后来学习五禽戏后，清风的鸟戏最完美最厉害的原因。
“人体经络”一书清风学着最轻松，因为以前家里就有一本经脉医书，只不过这本书更详细一些罢了。同时还记有经脉循环的路线，而这个路线就是清风天天都拍打的经脉。
第二节经络五行与练气之法
神秘人给清风留的的人体经脉中记载的十二经脉运行路线是：手太yīn肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太yīn脾经→手少yīn心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少yīn肾经→手厥yīn心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥yīn肝经→手太yīn肺经。这十二条经脉像一个环似的完美无缺。
而对于这十二经脉，王清风的记忆的窍门就是：凡是有手的经脉，那么路线图就是从手开始，有脚的就是从脚开始，阳就是腿或臂的外面一侧走，yīn就是沿着里面走。而这十二经只是主干，它们向外分的分支就像网状把人体连接起来。
另外的就是王清风听评书中经常听到的任督二脉，而这二脉又属于七经八脉，而七经八脉当中只有任督两脉具有本身的穴位，其他六经都是寄附在十二经上。
任脉起于胞宫，出于会yīn穴，向前循环腹里，往上行于上半身的前正中，向上经咽喉，上到面部，然后到清眼睛下面。而督脉的脉气起于小腹内(丹田)，出于会yīn，从尾骨沿着脊柱内上行，到脑后的府穴进入脑内，联络大脑。同时足厥yīn肝经分支上头顶接通督脉，然后接通任脉。
十二经循环加上任督二脉也就是十四经的经气循环。
……
王清风看完经脉图所兴把yīn阳五行和导气之法一起拿起来看，相互对照相互参考。因为他发现，yīn阳五行把经脉也分yīn阳，把人体的各个内脏分为五行，而导气之法又是按照人体经脉而运行。
那个铜匠的神秘女儿把这些知识分类也是怕王清风学一下子理解不了，而她没有想到王清风从八岁开始，就已经拍打经脉了，并且还自然产生了少量内气，也为王清风所用。
书中五行相生是：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克是：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
而五行所对应的人体器官是：金=肺，水=肾，木=肝，火=心，土=脾。
……
……
这些是王清风以前所不知道的，而气的运行之法，书中说：初学者应在极静的情况下先用意念感觉气体的存在，当气体充盈时在用意念引导气体行于各经脉，而在行于各经脉之必先行与于任督二脉，因为这二脉是最容易产生气感的经脉，气终是始于小腹，也就是丹田。
而导气之法这本书也是王清风最喜欢看的，王清风的原意就是先看完并记熟了这几本书在来练功，说白了，这四本书也只有导气之法是需要人体来练习的，其他三本本来就是纯粹的理论讲解。王清风这样做也是没有办法的选择。
这四本书王清风还有好多不能理解，更想不明白和功夫会有什么联系。但当他看到“导气之法”一书中的功法后，就开始激动了，书上有一段是这样写的：大凡武功高强都无不来源于对气的运用，气行于拳则拳威力大增，行于腿脚则腿脚威力大增，想要练好轻功，必须要先学会让气行于腿脚。这种轻功可称之为驭气之术。绝非一般轻功乃至上乘轻功可比拟。
一般的轻功，乃是指高弹跳能力，借助反弹之力向上窜纵，并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响，所以一般轻功乃是窜纵之术。一般的轻功练到极至，配合了一定的提气技巧，跑更快，跳得更高更远，即所谓“踏水而行”或“草上飞”。
而驭气飞行则可不借外界实物腾空飞行，飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定，功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远，其飞越时可全身不动驭气飞行，亦可两足踏空行走如履平地，神态潇洒。驭气飞行的修炼者之内外功夫均至高乘，能随时知当时当地的灵气xìng质，从而发出与之xìng质相同之外气，同xìng相互排斥，故身体能腾空而悬浮也。再向后发出外气，似游泳一样，身体自然向前飞行矣！
现在王清风才明白一般的轻功和驭气飞行的差距，而王清风现在最想学的就是这种飞行之术，像飞一样飞行可是他的梦想啊，而现在要学的就是这种飞行之术，你说他能不激动吗？
接着下面就对这种功法提出了条件：
一、外功必须要达到踏水而行，草上飞的境界。
二、内功必须练到从双脚发出强大的外气。
对于第一个条件王清风并不担心，因为他本身的外功虽然没有完全达到踏水而行，但只要再通过一年外载的练习，就可达到。难就难在第二个条件，因为在这之前，王清风只听说过气功，根本还不理解气功是什么，更不用说练习了，并且这种功还不单是要内气充沛，更要可以达到外放的境界。
“看来这几年也就是这事，希望能更早点学会吧”王清风心里想着。再一看练习时间王清风傻眼了：“在练成外功之后还需至少十年的苦修，要是不会外功的，内功和外功同时修练者需十五年。不会吧？十年？要是我以前没练过外功，那我不就死定了，十五年，让我自己在光秃秃的山顶十五年，我武功没练成，也该急疯啦，虽然说修真之人讲究的是一切顺应自然，去物yù以养形，致虚静以养神，但我可没想什么去修真呀，要真的那样，活着根死了有什么区别呀，“无yù”说的好，无yù还活着干什么？“无yù”还整天想着长生？”
这是王清风所认为，当然现在的王清风并没有认识到“道”的真谛，在多年以后王清风了解“道”时，才把“道”当作终身的追求，当然了心xìng也同样得到改变，这是后话。
当王清风看了内练之法后更是生气：
只见书中写道：
按大小周天之练法
-------
“什么内丹，什么大小周天？”我都不知道呀，还说等我成年之后才能练习大小周天之法，那写这有屁用呀？”清风气的口带粗话。“书上只有一个吐纳之法，让我怎么练飞行术呀？看来那个人不想让我学会飞的。”
情风想到这忽然眼前一亮：“我根本就用不着飞，我只需沿着山体跳下去，或者沿着山体走上来就行啦，既然人家说了，我现在还不能学习大小周天之法，那以后还是可以学的呀，那就先练吐纳吧，我现在连气在哪里都还不知道呢？还想那么远。”
清风想完就先按照书上所写练习吐纳了。
一、先练坐式吐纳。
1、两腿jiāo叉端坐，掌心向上平放膝上。
2、吐气，用喷气协作呼吸，尽量迅速而幅度大，配合提肛，提睾，提膀胱。
3、吸气时须两眉轻轻上提，做到匀、细、深、长，用意念送入小腹，小腹缓慢向外扩张。
4、掌心翻向下放在膝上，上身缓慢前倾，与大腿成三十度，再抬身恢复原状，同时配合吐纳二十一次。
5、练习结束后，按揉大腿委中穴(作者注：膝盖后弯曲处)
二、坐吐纳开始练习站吐纳，简单来说：
站式，两足分开比肩稍宽，动作与吐纳相配合，即两手活动时鼻腔喷气，动作暂停时再匀细深长的吸气，共九部分。
三、是导引。
1、拍击脏腑，顺序是中脘→丹田→小腹→左肺→右肺→左腋下→两rǔ下。每个部位以掌心拍七次，每拍一次鼻子短促喷气一次，然后在该穴位周围轻轻拍打四十九次。
2、拍击腿部，两足分开高位马步，两手握空拳jiāo叉先捶打背后，然后腿伸直，上身前倾，两手沿臀后向下拍打到小腿，再沿小腿内侧向上拍打至小腹，沿腰部拍打至臀部。
三、轻揉头部、面部、颈部。
四、静坐，用腹式呼吸(注：小腹一起一落自然呼吸，而非用胸呼吸)，静养片刻收功。
每天早晚必须各一次，其他时间因个人而定。
当清风在看完最后一页的时候，发现后书皮上又有几句留言：
小朋友，你或许在想为什么我不jiāo你大小周天的法，而是等你成年之后再传你，这是有原因的，至于什么原因？等你修练之
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小朋友，不要小看这几本书，或者你在想为什么我没有留给你武功秘籍之内的书，但我要问你的是：你在学习武功之前，了解你自身吗？如果连自身都没不了解清楚，怎么能发辉出你自身的能量呢？大凡武功秘密的创作者，都非常了解自身，然后根据自身优势，才创作出适合自己的功法，但不一定就适合别人，所以你以后想要有所成就，就必须创造出自己的功法，当然这些对于现在的你还很困难，但只要你了解了自身，并借鉴别人所留心得和功法，自然也可以走出你自己的路，学海无涯，未知甚多，小朋友，以后的路还要你自己来走，是福是祸，在于你的选择，这几本书也是我根据现代人的文字进行的手抄本，也是我的心得，你心中疑问之答案也尽在其中，好自为之吧，希望不要辜负的我的一片苦心……
清风看完之后，回谓了许久，似懂非懂的打开了第一本书：何为修真
“到底什么是修真了，又有什么用处？”带着疑问，清风开始了阅书。只见开头这样写道：
修真简单的来说就是修身，以求千年长生之梦。修真是同华夏民族的产生一起开始的，由于先人生活条件极苦，才产生的，最出的目的就是用于治病，用于健康。几千年来，人们从未停止过对自身的研究，其中之艰苦之难度并非后世之人所能想象。你们现代之人对科技的研究之不过区区几百年，就已经发展到如此地步，那么你可以想象，前人数千年来对自身的研究可以发展到何等地步。
修真养生到后来就被世人称之为“道”。不论古代医学，还是现代医术，无不来源于“道”，这也是人们为什么说“十道九医”的原因。后世的武功也只是修道之人跟具前人的经验和自身的优势，而总结出的练身方法，在和大自然、其它大形动物做斗争的过程中，才拥有了改击之术，这些改击之术到后来却被少数贪图权力金钱之人用于人类战争，当然了歪不胜正。但分久必合，合久必分的自然规律也无形之中指引人们前进着。
修真不只是练身之法，还包括练神之术，也就是思想境界，到老子时期修真达到了一个高峰，老子根据前人经验提出的“上善若水，天人合一”的修真养生理念一直被后人推崇，也是后世各种武学所追求的最高境界。修真之人对自身的精、气、神、血液……的锻炼达到一定境界之后，飞天下海也是常事了。上古时期轩辕黄帝的玉医歧伯被推崇为修真之祖，也被后世之人推崇为医学和音乐的鼻主，“黄帝内经”就是其所注，现代的“黄帝内经”多为脱名所注，而非真正的“黄帝内经”，他本人的修为极高，但其最大的功劳就是对前人修真方法进行了理论总结。
修真之人讲究的是“进山修仙、与世无争，”；讲究的是“博爱与无牵无挂”；讲究的是：“出世与入世的心xìng磨练”。你们民间所流传的八仙也是却有其人，但他们也只是修真之人，只不过他们对身体和大自然的能量运用达到了随心所yù的境界，并且心xìng经过很多磨练，从而才能得以大道。
……
修真的方法很多，但主要还是以佛教和咱们中国的道教为代表，修行方法不同，但最终目的是一样的。并且修真之人身体本身也比常人强劲，只有有了强劲的身体才能更好更多的运用自然能量……
……
修真是神秘的，没有人能真正的明白大自然的神秘和自身的神秘，但佛教的“一粒砂一世界”是最简单也是最明了的理解，宇宙和自身也是一样，古人就是把宇宙想象成为和自身一样，而星辰分部就如人体经络穴位分部一样，“天法地，地法人，人法自然”。
……
……
小朋友，这就是我所能给你讲解的了，希望你慢慢的去理解吧，下面的几本书也是修真最基本知识，以后你是否有道缘，只能靠自己的悟xìng和机遇了。你现在不必去思考修成大道之后将去向何方，因为每个人的去向都是由自身决定的，在强大之人也都是宇宙的产物。关于这方面我现在不用给你讲解那么多。……
……
清风看完这本这不到二万字的书也用了三个小时，“修真之源”这本书说白了就是神秘人在给清风讲故事，当然了这是清风最出的认为，清风联想许多：“怎么传说的人都成了修真之人了，包括匾鹊都成了具有内视之人，证据就是自己所学的文言文“匾鹊见齐宣公”，他一眼就能看出别人病出在哪里……
这都是什么是什么吗？修道真的有那么神奇吗？那么我该怎样来运用自身和自然的能量呢？”
清风想到这，拿起了第二本书。刚想继续看下去，这时黑鹰飞进来了，爪子里还拿个书包，清风接过一看，原来正是自己的，里面放了几本书，还有一封信：
风儿：
爸妈不知道你真正发生了什么事，但我们知道你将来一定非比常人，这里有爸爸用过的初二的书籍，希望你能在剩余时间自学一下吧，父母希望你将来不只是一个武夫，而是精通文武的智者，也能健健康康的成长……有时间就让黑鹰给我们多送送信，最好在夜里，我们也可让黑鹰给你带些东西……
……父
清风看完父亲的来信，心里不是滋味，但也只能忍受。现在也已经是下午了，于是清风放下书和信来到做饭的石屋，发现此屋居然还能通风……
从此之后清风便开始了山顶生活，这里只有黑鹰为伴，在看完书之后就于黑鹰在山顶打闹，时不时的还学习黑鹰的起跳飞行的动作。这也是后来学习五禽戏后，清风的鸟戏最完美最厉害的原因。
“人体经络”一书清风学着最轻松，因为以前家里就有一本经脉医书，只不过这本书更详细一些罢了。同时还记有经脉循环的路线，而这个路线就是清风天天都拍打的经脉。
第二节经络五行与练气之法
神秘人给清风留的的人体经脉中记载的十二经脉运行路线是：手太yīn肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太yīn脾经→手少yīn心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少yīn肾经→手厥yīn心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥yīn肝经→手太yīn肺经。这十二条经脉像一个环似的完美无缺。
而对于这十二经脉，王清风的记忆的窍门就是：凡是有手的经脉，那么路线图就是从手开始，有脚的就是从脚开始，阳就是腿或臂的外面一侧走，yīn就是沿着里面走。而这十二经只是主干，它们向外分的分支就像网状把人体连接起来。
另外的就是王清风听评书中经常听到的任督二脉，而这二脉又属于七经八脉，而七经八脉当中只有任督两脉具有本身的穴位，其他六经都是寄附在十二经上。
任脉起于胞宫，出于会yīn穴，向前循环腹里，往上行于上半身的前正中，向上经咽喉，上到面部，然后到清眼睛下面。而督脉的脉气起于小腹内(丹田)，出于会yīn，从尾骨沿着脊柱内上行，到脑后的府穴进入脑内，联络大脑。同时足厥yīn肝经分支上头顶接通督脉，然后接通任脉。
十二经循环加上任督二脉也就是十四经的经气循环。
……
王清风看完经脉图所兴把yīn阳五行和导气之法一起拿起来看，相互对照相互参考。因为他发现，yīn阳五行把经脉也分yīn阳，把人体的各个内脏分为五行，而导气之法又是按照人体经脉而运行。
那个铜匠的神秘女儿把这些知识分类也是怕王清风学一下子理解不了，而她没有想到王清风从八岁开始，就已经拍打经脉了，并且还自然产生了少量内气，也为王清风所用。
书中五行相生是：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克是：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
而五行所对应的人体器官是：金=肺，水=肾，木=肝，火=心，土=脾。
……
……
这些是王清风以前所不知道的，而气的运行之法，书中说：初学者应在极静的情况下先用意念感觉气体的存在，当气体充盈时在用意念引导气体行于各经脉，而在行于各经脉之必先行与于任督二脉，因为这二脉是最容易产生气感的经脉，气终是始于小腹，也就是丹田。
而导气之法这本书也是王清风最喜欢看的，王清风的原意就是先看完并记熟了这几本书在来练功，说白了，这四本书也只有导气之法是需要人体来练习的，其他三本本来就是纯粹的理论讲解。王清风这样做也是没有办法的选择。
这四本书王清风还有好多不能理解，更想不明白和功夫会有什么联系。但当他看到“导气之法”一书中的功法后，就开始激动了，书上有一段是这样写的：大凡武功高强都无不来源于对气的运用，气行于拳则拳威力大增，行于腿脚则腿脚威力大增，想要练好轻功，必须要先学会让气行于腿脚。这种轻功可称之为驭气之术。绝非一般轻功乃至上乘轻功可比拟。
一般的轻功，乃是指高弹跳能力，借助反弹之力向上窜纵，并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响，所以一般轻功乃是窜纵之术。一般的轻功练到极至，配合了一定的提气技巧，跑更快，跳得更高更远，即所谓“踏水而行”或“草上飞”。
而驭气飞行则可不借外界实物腾空飞行，飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定，功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远，其飞越时可全身不动驭气飞行，亦可两足踏空行走如履平地，神态潇洒。驭气飞行的修炼者之内外功夫均至高乘，能随时知当时当地的灵气xìng质，从而发出与之xìng质相同之外气，同xìng相互排斥，故身体能腾空而悬浮也。再向后发出外气，似游泳一样，身体自然向前飞行矣！
现在王清风才明白一般的轻功和驭气飞行的差距，而王清风现在最想学的就是这种飞行之术，像飞一样飞行可是他的梦想啊，而现在要学的就是这种飞行之术，你说他能不激动吗？
接着下面就对这种功法提出了条件：
一、外功必须要达到踏水而行，草上飞的境界。
二、内功必须练到从双脚发出强大的外气。
对于第一个条件王清风并不担心，因为他本身的外功虽然没有完全达到踏水而行，但只要再通过一年外载的练习，就可达到。难就难在第二个条件，因为在这之前，王清风只听说过气功，根本还不理解气功是什么，更不用说练习了，并且这种功还不单是要内气充沛，更要可以达到外放的境界。
“看来这几年也就是这事，希望能更早点学会吧”王清风心里想着。再一看练习时间王清风傻眼了：“在练成外功之后还需至少十年的苦修，要是不会外功的，内功和外功同时修练者需十五年。不会吧？十年？要是我以前没练过外功，那我不就死定了，十五年，让我自己在光秃秃的山顶十五年，我武功没练成，也该急疯啦，虽然说修真之人讲究的是一切顺应自然，去物yù以养形，致虚静以养神，但我可没想什么去修真呀，要真的那样，活着根死了有什么区别呀，“无yù”说的好，无yù还活着干什么？“无yù”还整天想着长生？”
这是王清风所认为，当然现在的王清风并没有认识到“道”的真谛，在多年以后王清风了解“道”时，才把“道”当作终身的追求，当然了心xìng也同样得到改变，这是后话。
当王清风看了内练之法后更是生气：
只见书中写道：
按大小周天之练法
-------
“什么内丹，什么大小周天？”我都不知道呀，还说等我成年之后才能练习大小周天之法，那写这有屁用呀？”清风气的口带粗话。“书上只有一个吐纳之法，让我怎么练飞行术呀？看来那个人不想让我学会飞的。”
情风想到这忽然眼前一亮：“我根本就用不着飞，我只需沿着山体跳下去，或者沿着山体走上来就行啦，既然人家说了，我现在还不能学习大小周天之法，那以后还是可以学的呀，那就先练吐纳吧，我现在连气在哪里都还不知道呢？还想那么远。”
清风想完就先按照书上所写练习吐纳了。
一、先练坐式吐纳。
1、两腿jiāo叉端坐，掌心向上平放膝上。
2、吐气，用喷气协作呼吸，尽量迅速而幅度大，配合提肛，提睾，提膀胱。
3、吸气时须两眉轻轻上提，做到匀、细、深、长，用意念送入小腹，小腹缓慢向外扩张。
4、掌心翻向下放在膝上，上身缓慢前倾，与大腿成三十度，再抬身恢复原状，同时配合吐纳二十一次。
5、练习结束后，按揉大腿委中穴(作者注：膝盖后弯曲处)
二、坐吐纳开始练习站吐纳，简单来说：
站式，两足分开比肩稍宽，动作与吐纳相配合，即两手活动时鼻腔喷气，动作暂停时再匀细深长的吸气，共九部分。
三、是导引。
1、拍击脏腑，顺序是中脘→丹田→小腹→左肺→右肺→左腋下→两rǔ下。每个部位以掌心拍七次，每拍一次鼻子短促喷气一次，然后在该穴位周围轻轻拍打四十九次。
2、拍击腿部，两足分开高位马步，两手握空拳jiāo叉先捶打背后，然后腿伸直，上身前倾，两手沿臀后向下拍打到小腿，再沿小腿内侧向上拍打至小腹，沿腰部拍打至臀部。
三、轻揉头部、面部、颈部。
四、静坐，用腹式呼吸(注：小腹一起一落自然呼吸，而非用胸呼吸)，静养片刻收功。
每天早晚必须各一次，其他时间因个人而定。
当清风在看完最后一页的时候，发现后书皮上又有几句留言：
小朋友，你或许在想为什么我不jiāo你大小周天的法，而是等你成年之后再传你，这是有原因的，至于什么原因？等你修练之
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