第 15 章
混居的乡,在这里少数民族的青年男女经过通融,16、7岁就可以领证结婚。按理说,早婚娶到的老婆是处女的比率就非常高,但当地的一位男同事给我们讲述了他们汉民有一条不成文的民规:禁止子女嫁或娶少数民族的子女。
他们的这条民规是这样推演出来的:一个女孩出嫁时,她的父亲一般才35岁左右,她的爷爷才50岁左右,她的阿公(爷爷的父亲)才76岁左右;当地少数民族父亲与嫁后的女儿相yín,那是十分普遍的事,甚至有的是三代相yín,丑恶不堪。
有一次我看到了一个少数民族的父亲色迷迷地盯着渐长chéng rén的女儿不放时,终于感受到这条汉族民规的正确xìng,它告诫了子孙后代:不要与毫无礼制的动物通婚,假若你娶那些东西做老婆,婚后被其践踏尊严和人格,使自己戴绿帽、背黑锅那是肯定的事;你要想用道德和礼制去监护、教化她,必然遭到强烈的反抗,婚姻家庭破裂是迟早的事。
解决这个问题的唯一方法,就是祈求上帝派艾滋病魔等瘟神早日将那些败坏礼制的动物族群从地球上抹去。
竹园棋侠
(本章完)
[(第45章 修身齐家(上))]
(一)不要雕刻对方
我们只是天底下最平凡的父母,你也只是人世间最平凡的女儿,我们不奢求太多,只盼望你踏上婚姻之路,走向人生之旅后能满怀感恩,一路平安。
爱情容易婚姻难,相爱容易相处难。爱情需要生活的激情,婚姻需要生活的技巧。有人分析过,很多家庭的失败,并不是相爱不到位,而是在很好的相爱之后却不能很好地相处。在婚姻生活中要容纳对方,不要任xìng。千万不要把自己定位于一柄雕刻刀的角色,以自己的意图来雕刻对方,这就大错特错了。--一位父亲定给即将出嫁的女儿的信
(二)如何向对方求爱
你可以开门见山地向她(或他)表达自己的爱慕之情,自己主动争取爱情;
你也可以小心翼翼地给他(或她)定一封委婉的情书,以探求对方的意愿;
或者,请一二个知心的朋友,向他(或她)试探一下,通下信息,打开他(或她)的爱情之窗;
最好能在自己的困难得到对方的帮助后,在感谢之时,也表达自己的爱慕之心。
不管怎样,讲出来或让对方知道,总比单相思好。一旦让别人捷足先登,会让你后悔一辈子。
最后提醒的是,爱上一个人是人之常情。如果遭到对方的婉拒,也是正常的,不要灰心丧气。
(三)婆媳相处三要点
(1)做儿媳fù的,在跨进婆婆家门之前,应该将期待值定得低一点,这样不仅可免除失望,还可能“喜出望外”。同理,做婆婆的也不要奢望儿媳一进门就处处如意,里里外外一把手。
(2)女儿对母亲的孝敬,一样适用于媳fù对婆婆,没有婆婆,就不会给你带来一个好丈夫。
(3)由于是两代人,以住的生活经历和环境又不一样,不能以各自的标准要求对方,应互相体谅,互相尊重。
(四)不要[改造]爱人
在实际生活中,不和睦的家庭普遍存在一个问题:夫妻的一方总想设法改造对方,使之完全合于自己的心意。
家庭心理学家注意到,带着改造对方的打算结婚的人,大都是以自我为中心,他(她)总是让对方顺从自己,给对方造成沉重的心理压力,破坏了和睦家庭中应有的轻松,愉快的气氛,势必给婚姻带来矛盾和潜伏的危机。
相爱的夫妻应该是心理上互相接纳,在生活习惯上能彼此体贴宽容的。即使双方xìng格迥异,生活情趣不同,只要相爱,彼此就会有极大的相容xìng。不要妄图改造对方,既然自己选择了对方,就应该学会接纳对方;做不到的话,也只能怪自己,因为对方是自己选择的,你能怨谁呢?
(五)中国四大丑女
她们虽然容貌丑陋,但品德高洁,成为万世景仰的典范。
四大丑女之首的嫫母是黄帝妻子。她的品xìng极佳,而且智慧也非比寻常。黄帝很赏识她的品质,并取其为妻。
排第二位的是钟离春,她长相奇丑,但品德高尚,志向远大,胆识过人,才艺超群。冒死向齐王进谏治国之道,感动到齐王,被立为后。
排第三的是孟光。她皮肤黝黑,身体肥硕,模样极为粗俗丑陋。她力大过人,能轻易举起将军,武士练功夫的石锁。梁鸿是当时的大名士,儒雅潇洒,他出人意料地看中了孟光的品行,取其为妻。二人相伴偕老传为佳话。
最后是阮氏之女,其丑陋之貌亦是绝无仅有然其夫婿却是当时的名士许允。因许允深感阮女品行非一般女子所能及,故两人相亲相爱,美满幸福地过了一生。
(六)教你恋爱讨好的窍门
如何去讨好,说到底其实就是一个字:哄
女孩子为什么吃哄?是与生俱来的心理需要。所以,当男孩子遇上了自己心爱的姑娘,一定不要怕破费了溢美之词,要经常地夸她的一切长处。这是所谓的正哄。
还有一种情形,就是当女孩子犯“小脾气”的时候,也需要哄!一般来说,恋爱中的女孩子往往因爱得不到及时的渲泄和抚慰才耍脾气,而这脾气不想给别人偏要给你正说明她深爱你。倘若这个时候不加理会,要么说明你其实并不爱她,要么就是个大脑进水的傻瓜。这时需要反哄,她指责你哪一点不好,你就毫不留情地将这不好批得体无完肤,将这不好推向极致。等到她自己都觉得再指责没意思的时候,再适时转舵,从正面去哄她,把她说成是世界上最善解人意的好姑娘。
(七)婚嫁风尚
非洲传统的婚嫁基本程序大都是先下聘礼,后进教堂。然而目前,坦桑尼亚青年的婚嫁程序正逐渐向“三部曲”转轨,即:先查“艾滋”,后下聘礼,再入教堂。这股风首先是从西部姆贝亚省土库尤市刮起来的,该地区的大主教阿莫安不久前命令其所辖教区的牧师拒绝为任何未经艾滋病检查的青年男女主持婚礼,并号召有关家庭待子女“验明正身”之后再办理聘礼事宜。阿莫安主教的这一主张得到姆卡帕总统的支持,总统指出,艾滋病的蔓延已不再是一个单纯的健康问题,早己成为影响国计民生的大事。他呼吁青年人自尊自爱,诚实向上。多数坦桑尼亚人也表示支持。有的女方家长表示,“宁愿不收聘礼”,有的男方家长表示“宁愿儿子打光棍”,也要对方出示医院的一份健康证明。眼下坦桑尼亚的艾滋病患者及其病dú携带者已达260万,他们大多是年轻人。
(八)丽人如虎,静女如瓷
最近,美国一家专门从事婚姻问题调查的机构,发布了一分饶有趣味的报告:经过对几万名男子近5年的跟踪调查,发现凡是娶漂亮女人为妻的男xìng,寿命要比娶不漂亮女人的短5-10岁。其实,中国古训就有“丑妻家中宝”一说,因为她们不容易受到别人的勾引而红杏出墙,让男人们更有安全感。相反,娶的是美女,那就要承受妻子可能与人yín乱和jiān,践踏自己尊严和人格,给自己扣绿帽背黑锅的重大心理压力,弄得精神紧张、心绪不宁。为了巴结、讨好妻子,防止妻子被人夺走,不得不揽下全部家务,甘愿自己吃苦,也要让妻子快活;同时还要满足妻子的各种要求,以获得妻子的欢心。如此一来,命难长矣。
(九)娶第三者离婚率最高
据统计,与第三者结婚的离婚率高出其它离婚率的81倍。
其主要原因有:
(1)偷情带来的刺激,新鲜感,因结婚而消失,而共同生活后发现了对方许多不足;
(2)互相没有信任感;
(3)双方同时持有强烈的补偿心理,一方觉得自己背负第三者恶名遭人指责,另一方觉得自己为对方抛弃家庭牺牲过大,结婚后双方都认为对方必须补偿自己,提出了许多过高要求;
(4)部分第三者原本爱的就是对方的钱,权,势,对方因各种原因失去金钱权势后,他们的感情也随之退潮;
(5)一方因第三者与原配离婚,常有愧疚心理,对原配颇为关切,而现实中他们也因儿女等因素很难与原配完全斩断关系,导致原本就不坚固的婚姻大厦倾倒。
(十)夫妻关系三忌
(1)勿过分心安理得,当妻子(或丈夫)辛苦劳作打理家务为你收掇一个温馨的家时,无妨适当地报以微笑,表示谢意;
(2)勿将社会地位平移于家庭,造成关系错位。英女皇在家也是妻子,大总统在家也是人夫人父;
(3)勿随意将对方作横向比较。世界上没有相同的叶子,春兰秋菊各擅其胜,孔雀有彩羽,哪能兼有黄莺的歌喉?
(十一)侠骨柔肠
那侠骨,是惩恶扬善,匡正祛邪的铮铮铁骨;那柔肠,是悲天悯人,惜美怜弱的古道热肠。
侠骨柔肠的男人集人间正气豪气和萧萧风骨于一身,贫贱不移威武不屈,宝贵不yín。他卓立于天地日月间,端行于大道阡陌上,路见不平,拨刀相助,所到之处,金石为开。
侠骨柔肠的男人拥人间大爱真情和谦谦风范于一怀,上可以尽其忠,下可以尽其责,生可以尽其情,死可以尽其义。肝胆赤诚相照,爱憎泾渭分明。这样的男人,侠骨中总是暗藏着理xìng与公道,柔肠中从来不缺少暖风微雨的细腻和海纳百川的宽宏。
一个平凡的男人,一旦生命中被注入了侠骨与柔肠,那么他的生命也就注入了某种神xìng,他的xìng情也仿佛披上了一件刚柔相济,水rǔjiāo融的黄金圣衣。他迈着从容而又铿锵的步子,目光深沉,宁静,气宇轩昂毫无惧色地面对一切邪恶势力;他露出温和而又亲切的笑脸,举止优雅,飘逸,风度潇洒满腔热忱地走近所有美好和弱小的事物,并成为他们的保护神。
侠骨柔肠的男从最具有剑胆与琴心,他们其实是圣书上所说的“义人”,那种有胆有识,有情有义,有信有誉的至情至xìng之人。他们占据着社会道德和行为艺术的制高点。
人类的精神大厦之所以历尽风雨沧桑而不倒塌,是因为仍然有那么多人用侠骨支撑着正义与良知,用柔肠环护着爱的屋顶。可见,侠骨柔肠是一个平庸男人走向优秀男人的特别通行证。
一个民族,如果他的男人同时拥有侠骨和柔肠,那么,这个民族将是不可战胜的。
(十二)圣诞节是混蛋节
“世界美人”回家,未料被人遗弃。
“印度小姐”考普拉的遭遇反映了印度民众的态度,他们强烈反对西方“颓废的东西”,包括情人节,外国电视节目和吃生日蛋糕等。一个印度教组织还要求停止圣诞节的夜生活,以阻止那些腐化堕落的青年男女彻夜喝酒跳舞,yín乱鬼混。
(十三)现成男人
平静稳定的年代,女孩倾向找同龄男孩;动dàng而缺乏安全感的年代,女孩更愿找有房有钱有事业的“现成男人”。因为女孩普遍早熟,而男人则偏偏成熟得晚。
人生真是不公平。女孩可以凭着年轻去横刀夺爱,当年患难与共相濡以沫的糟糠之妻却面临下堂的命运。这婚姻,除了赤luǒluǒ的金钱买青春,还有没有一点真情真爱,还能不能给女人一点安全感?
最近看了一些小说,发现抢一个“现成男人”也不还挺不容易呢!谁家老婆不拼死拼活地保卫家庭挠你个满脸花?而说到底,花心男人又都挺自私挺没品格挺没责任感的;要不,也不会花心。更有许多是未必和你来真的,多半是想“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”,占点便宜寻点浪漫刺激就撤。小女孩为了抢“现成男人”而白赔了青春和清名的还少吗?
其实,如果一个女人想让自己精神分裂,最好的方法就是去当第三者。
(十四)幸福的秘密
传说一个美丽的少女救了一只困在荆棘丛中的蝴蝶,蝴蝶变成一个仙女对少女说:“为了报答你,我会满足你最大的愿望。”少女想了想说:“我想变得幸福。”
十几年过去了,少女成了全国最幸福的人。当别人问起她为什么如此幸福的时候,她微微地笑着说,因为我有一个幸福的诀窍。
“是什么样的诀窍呀?”有人问她,她只是笑笑,不作回答。慢慢地她年老了,人们害怕她把幸福的诀窍带进坟墓,就又一次聚集起来,恳求她把仙女教的诀窍告诉大家。度过了人生美好岁月的老人温柔地笑着说:“仙女告诉我,表面无论多么自信刚强的人,都是需要别人关怀的。”
那个美丽少女之所以得到幸福,既不是由于身体的健康,也不是财产的富有,而是因为她有一种关心别人的美德,正是由于这种高尚的品格,她才在帮助别人的同时也获得了快乐。
(本章完)
[(第46章 修身齐家(下))]
(十五)幸福美满的婚姻可以使人类远离战争
传说,奥地利历史上一位最能征善战的将军娶了音乐教师的女儿为妻,新婚之夜,新娘子为给丈夫助兴,在洞房里为他弹了一首优美动人的钢琴曲。经小女子这么一闹,将军早己是骨软筋酥,四肢无力。这位将军恍然明白了人世间最美的不是挥兵跃马,征战沙场,而是音乐和美人。
第二天一早,他向皇帝打报告辞职不干了。
皇帝那会儿野心正大,想一路吞并下去,孰料将军要放下屠刀立地成佛。他赶忙向将军大送金银珠宝,封官许愿,无奈将军去意己决,皇帝也没了辙。
将军退职后闲居在家,并没有就此“独乐乐”!他觉得一个人懂得生活远远不够了,他想要所有的人都懂得欣赏音乐和美人。于是,他将自己家的客厅改成了音乐厅,让认识和
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他们的这条民规是这样推演出来的:一个女孩出嫁时,她的父亲一般才35岁左右,她的爷爷才50岁左右,她的阿公(爷爷的父亲)才76岁左右;当地少数民族父亲与嫁后的女儿相yín,那是十分普遍的事,甚至有的是三代相yín,丑恶不堪。
有一次我看到了一个少数民族的父亲色迷迷地盯着渐长chéng rén的女儿不放时,终于感受到这条汉族民规的正确xìng,它告诫了子孙后代:不要与毫无礼制的动物通婚,假若你娶那些东西做老婆,婚后被其践踏尊严和人格,使自己戴绿帽、背黑锅那是肯定的事;你要想用道德和礼制去监护、教化她,必然遭到强烈的反抗,婚姻家庭破裂是迟早的事。
解决这个问题的唯一方法,就是祈求上帝派艾滋病魔等瘟神早日将那些败坏礼制的动物族群从地球上抹去。
竹园棋侠
(本章完)
[(第45章 修身齐家(上))]
(一)不要雕刻对方
我们只是天底下最平凡的父母,你也只是人世间最平凡的女儿,我们不奢求太多,只盼望你踏上婚姻之路,走向人生之旅后能满怀感恩,一路平安。
爱情容易婚姻难,相爱容易相处难。爱情需要生活的激情,婚姻需要生活的技巧。有人分析过,很多家庭的失败,并不是相爱不到位,而是在很好的相爱之后却不能很好地相处。在婚姻生活中要容纳对方,不要任xìng。千万不要把自己定位于一柄雕刻刀的角色,以自己的意图来雕刻对方,这就大错特错了。--一位父亲定给即将出嫁的女儿的信
(二)如何向对方求爱
你可以开门见山地向她(或他)表达自己的爱慕之情,自己主动争取爱情;
你也可以小心翼翼地给他(或她)定一封委婉的情书,以探求对方的意愿;
或者,请一二个知心的朋友,向他(或她)试探一下,通下信息,打开他(或她)的爱情之窗;
最好能在自己的困难得到对方的帮助后,在感谢之时,也表达自己的爱慕之心。
不管怎样,讲出来或让对方知道,总比单相思好。一旦让别人捷足先登,会让你后悔一辈子。
最后提醒的是,爱上一个人是人之常情。如果遭到对方的婉拒,也是正常的,不要灰心丧气。
(三)婆媳相处三要点
(1)做儿媳fù的,在跨进婆婆家门之前,应该将期待值定得低一点,这样不仅可免除失望,还可能“喜出望外”。同理,做婆婆的也不要奢望儿媳一进门就处处如意,里里外外一把手。
(2)女儿对母亲的孝敬,一样适用于媳fù对婆婆,没有婆婆,就不会给你带来一个好丈夫。
(3)由于是两代人,以住的生活经历和环境又不一样,不能以各自的标准要求对方,应互相体谅,互相尊重。
(四)不要[改造]爱人
在实际生活中,不和睦的家庭普遍存在一个问题:夫妻的一方总想设法改造对方,使之完全合于自己的心意。
家庭心理学家注意到,带着改造对方的打算结婚的人,大都是以自我为中心,他(她)总是让对方顺从自己,给对方造成沉重的心理压力,破坏了和睦家庭中应有的轻松,愉快的气氛,势必给婚姻带来矛盾和潜伏的危机。
相爱的夫妻应该是心理上互相接纳,在生活习惯上能彼此体贴宽容的。即使双方xìng格迥异,生活情趣不同,只要相爱,彼此就会有极大的相容xìng。不要妄图改造对方,既然自己选择了对方,就应该学会接纳对方;做不到的话,也只能怪自己,因为对方是自己选择的,你能怨谁呢?
(五)中国四大丑女
她们虽然容貌丑陋,但品德高洁,成为万世景仰的典范。
四大丑女之首的嫫母是黄帝妻子。她的品xìng极佳,而且智慧也非比寻常。黄帝很赏识她的品质,并取其为妻。
排第二位的是钟离春,她长相奇丑,但品德高尚,志向远大,胆识过人,才艺超群。冒死向齐王进谏治国之道,感动到齐王,被立为后。
排第三的是孟光。她皮肤黝黑,身体肥硕,模样极为粗俗丑陋。她力大过人,能轻易举起将军,武士练功夫的石锁。梁鸿是当时的大名士,儒雅潇洒,他出人意料地看中了孟光的品行,取其为妻。二人相伴偕老传为佳话。
最后是阮氏之女,其丑陋之貌亦是绝无仅有然其夫婿却是当时的名士许允。因许允深感阮女品行非一般女子所能及,故两人相亲相爱,美满幸福地过了一生。
(六)教你恋爱讨好的窍门
如何去讨好,说到底其实就是一个字:哄
女孩子为什么吃哄?是与生俱来的心理需要。所以,当男孩子遇上了自己心爱的姑娘,一定不要怕破费了溢美之词,要经常地夸她的一切长处。这是所谓的正哄。
还有一种情形,就是当女孩子犯“小脾气”的时候,也需要哄!一般来说,恋爱中的女孩子往往因爱得不到及时的渲泄和抚慰才耍脾气,而这脾气不想给别人偏要给你正说明她深爱你。倘若这个时候不加理会,要么说明你其实并不爱她,要么就是个大脑进水的傻瓜。这时需要反哄,她指责你哪一点不好,你就毫不留情地将这不好批得体无完肤,将这不好推向极致。等到她自己都觉得再指责没意思的时候,再适时转舵,从正面去哄她,把她说成是世界上最善解人意的好姑娘。
(七)婚嫁风尚
非洲传统的婚嫁基本程序大都是先下聘礼,后进教堂。然而目前,坦桑尼亚青年的婚嫁程序正逐渐向“三部曲”转轨,即:先查“艾滋”,后下聘礼,再入教堂。这股风首先是从西部姆贝亚省土库尤市刮起来的,该地区的大主教阿莫安不久前命令其所辖教区的牧师拒绝为任何未经艾滋病检查的青年男女主持婚礼,并号召有关家庭待子女“验明正身”之后再办理聘礼事宜。阿莫安主教的这一主张得到姆卡帕总统的支持,总统指出,艾滋病的蔓延已不再是一个单纯的健康问题,早己成为影响国计民生的大事。他呼吁青年人自尊自爱,诚实向上。多数坦桑尼亚人也表示支持。有的女方家长表示,“宁愿不收聘礼”,有的男方家长表示“宁愿儿子打光棍”,也要对方出示医院的一份健康证明。眼下坦桑尼亚的艾滋病患者及其病dú携带者已达260万,他们大多是年轻人。
(八)丽人如虎,静女如瓷
最近,美国一家专门从事婚姻问题调查的机构,发布了一分饶有趣味的报告:经过对几万名男子近5年的跟踪调查,发现凡是娶漂亮女人为妻的男xìng,寿命要比娶不漂亮女人的短5-10岁。其实,中国古训就有“丑妻家中宝”一说,因为她们不容易受到别人的勾引而红杏出墙,让男人们更有安全感。相反,娶的是美女,那就要承受妻子可能与人yín乱和jiān,践踏自己尊严和人格,给自己扣绿帽背黑锅的重大心理压力,弄得精神紧张、心绪不宁。为了巴结、讨好妻子,防止妻子被人夺走,不得不揽下全部家务,甘愿自己吃苦,也要让妻子快活;同时还要满足妻子的各种要求,以获得妻子的欢心。如此一来,命难长矣。
(九)娶第三者离婚率最高
据统计,与第三者结婚的离婚率高出其它离婚率的81倍。
其主要原因有:
(1)偷情带来的刺激,新鲜感,因结婚而消失,而共同生活后发现了对方许多不足;
(2)互相没有信任感;
(3)双方同时持有强烈的补偿心理,一方觉得自己背负第三者恶名遭人指责,另一方觉得自己为对方抛弃家庭牺牲过大,结婚后双方都认为对方必须补偿自己,提出了许多过高要求;
(4)部分第三者原本爱的就是对方的钱,权,势,对方因各种原因失去金钱权势后,他们的感情也随之退潮;
(5)一方因第三者与原配离婚,常有愧疚心理,对原配颇为关切,而现实中他们也因儿女等因素很难与原配完全斩断关系,导致原本就不坚固的婚姻大厦倾倒。
(十)夫妻关系三忌
(1)勿过分心安理得,当妻子(或丈夫)辛苦劳作打理家务为你收掇一个温馨的家时,无妨适当地报以微笑,表示谢意;
(2)勿将社会地位平移于家庭,造成关系错位。英女皇在家也是妻子,大总统在家也是人夫人父;
(3)勿随意将对方作横向比较。世界上没有相同的叶子,春兰秋菊各擅其胜,孔雀有彩羽,哪能兼有黄莺的歌喉?
(十一)侠骨柔肠
那侠骨,是惩恶扬善,匡正祛邪的铮铮铁骨;那柔肠,是悲天悯人,惜美怜弱的古道热肠。
侠骨柔肠的男人集人间正气豪气和萧萧风骨于一身,贫贱不移威武不屈,宝贵不yín。他卓立于天地日月间,端行于大道阡陌上,路见不平,拨刀相助,所到之处,金石为开。
侠骨柔肠的男人拥人间大爱真情和谦谦风范于一怀,上可以尽其忠,下可以尽其责,生可以尽其情,死可以尽其义。肝胆赤诚相照,爱憎泾渭分明。这样的男人,侠骨中总是暗藏着理xìng与公道,柔肠中从来不缺少暖风微雨的细腻和海纳百川的宽宏。
一个平凡的男人,一旦生命中被注入了侠骨与柔肠,那么他的生命也就注入了某种神xìng,他的xìng情也仿佛披上了一件刚柔相济,水rǔjiāo融的黄金圣衣。他迈着从容而又铿锵的步子,目光深沉,宁静,气宇轩昂毫无惧色地面对一切邪恶势力;他露出温和而又亲切的笑脸,举止优雅,飘逸,风度潇洒满腔热忱地走近所有美好和弱小的事物,并成为他们的保护神。
侠骨柔肠的男从最具有剑胆与琴心,他们其实是圣书上所说的“义人”,那种有胆有识,有情有义,有信有誉的至情至xìng之人。他们占据着社会道德和行为艺术的制高点。
人类的精神大厦之所以历尽风雨沧桑而不倒塌,是因为仍然有那么多人用侠骨支撑着正义与良知,用柔肠环护着爱的屋顶。可见,侠骨柔肠是一个平庸男人走向优秀男人的特别通行证。
一个民族,如果他的男人同时拥有侠骨和柔肠,那么,这个民族将是不可战胜的。
(十二)圣诞节是混蛋节
“世界美人”回家,未料被人遗弃。
“印度小姐”考普拉的遭遇反映了印度民众的态度,他们强烈反对西方“颓废的东西”,包括情人节,外国电视节目和吃生日蛋糕等。一个印度教组织还要求停止圣诞节的夜生活,以阻止那些腐化堕落的青年男女彻夜喝酒跳舞,yín乱鬼混。
(十三)现成男人
平静稳定的年代,女孩倾向找同龄男孩;动dàng而缺乏安全感的年代,女孩更愿找有房有钱有事业的“现成男人”。因为女孩普遍早熟,而男人则偏偏成熟得晚。
人生真是不公平。女孩可以凭着年轻去横刀夺爱,当年患难与共相濡以沫的糟糠之妻却面临下堂的命运。这婚姻,除了赤luǒluǒ的金钱买青春,还有没有一点真情真爱,还能不能给女人一点安全感?
最近看了一些小说,发现抢一个“现成男人”也不还挺不容易呢!谁家老婆不拼死拼活地保卫家庭挠你个满脸花?而说到底,花心男人又都挺自私挺没品格挺没责任感的;要不,也不会花心。更有许多是未必和你来真的,多半是想“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”,占点便宜寻点浪漫刺激就撤。小女孩为了抢“现成男人”而白赔了青春和清名的还少吗?
其实,如果一个女人想让自己精神分裂,最好的方法就是去当第三者。
(十四)幸福的秘密
传说一个美丽的少女救了一只困在荆棘丛中的蝴蝶,蝴蝶变成一个仙女对少女说:“为了报答你,我会满足你最大的愿望。”少女想了想说:“我想变得幸福。”
十几年过去了,少女成了全国最幸福的人。当别人问起她为什么如此幸福的时候,她微微地笑着说,因为我有一个幸福的诀窍。
“是什么样的诀窍呀?”有人问她,她只是笑笑,不作回答。慢慢地她年老了,人们害怕她把幸福的诀窍带进坟墓,就又一次聚集起来,恳求她把仙女教的诀窍告诉大家。度过了人生美好岁月的老人温柔地笑着说:“仙女告诉我,表面无论多么自信刚强的人,都是需要别人关怀的。”
那个美丽少女之所以得到幸福,既不是由于身体的健康,也不是财产的富有,而是因为她有一种关心别人的美德,正是由于这种高尚的品格,她才在帮助别人的同时也获得了快乐。
(本章完)
[(第46章 修身齐家(下))]
(十五)幸福美满的婚姻可以使人类远离战争
传说,奥地利历史上一位最能征善战的将军娶了音乐教师的女儿为妻,新婚之夜,新娘子为给丈夫助兴,在洞房里为他弹了一首优美动人的钢琴曲。经小女子这么一闹,将军早己是骨软筋酥,四肢无力。这位将军恍然明白了人世间最美的不是挥兵跃马,征战沙场,而是音乐和美人。
第二天一早,他向皇帝打报告辞职不干了。
皇帝那会儿野心正大,想一路吞并下去,孰料将军要放下屠刀立地成佛。他赶忙向将军大送金银珠宝,封官许愿,无奈将军去意己决,皇帝也没了辙。
将军退职后闲居在家,并没有就此“独乐乐”!他觉得一个人懂得生活远远不够了,他想要所有的人都懂得欣赏音乐和美人。于是,他将自己家的客厅改成了音乐厅,让认识和
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