正文 第一一二章 张灯结彩 山庄盼过年
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第一一二章张灯结彩山庄盼过年
要过年了，自从杏儿哥在腊月十五那天，告别了清风道长以后。
先去黑松林与天香姑娘见面，又到了天香的家里一趟，把师父送给天香娘的人参，亲自送给了天香娘，并转告了师父的问候。
回家的时候，已经是深夜了。
踏着没膝深的积雪，迎着夜晚呼呼的寒风，不过，这一次，杏儿哥可不怕了。
黑夜里无人，正好练习梨花轻功。
于是，他静心运气，全神贯注，在那明亮的月光下。
上山时，他就如同一个大的雪花，仿佛被风托着，飘飘悠悠的向山顶飘去；
下山时，他就如同一个大梨花，飘飘洒洒，从天而降。[]决战苍龙112
回家的速度大大加快了，鸡刚叫三遍的时候，他已经站到了自己家的大门前。
听到敲门声，披着棉衣来开门的是娘，娘一见杏儿哥回来了，高兴地一把就把他揽到了怀里。
掀掀他头上包着的头巾，『摸』着他脸上的热汗，心疼地说道：
“你这孩子，黑灯瞎胡的，就不能慢一点走？”
杏儿哥见到娘的病全好了，也很高兴。翘起脚来，把自己的脸往娘的脸上贴了一贴，笑着对娘说：
“娘，你身体已经好了吗？人家心里惦念着娘呢！”
“这孩子，耍贫嘴，惦念娘还到处『乱』跑？”
杏儿哥的娘故意板着脸说道。
说着，关好门，娘俩就往屋里走。
“这不是回来与娘过年了嘛，以后娘往外撵，都不走了。”
杏儿哥边与娘斗着嘴，边扶着娘的胳膊往屋里走。
闲话少提，这杏儿哥回到了家里，就准备过年了。
说实在话，打这杏儿哥出生以来，他就没有好好的在家里过个安稳年：
先是年龄小，不记得过年是什么样了？
后来稍大一些，当知道姐姐被恶龙掠去，为救姐姐，跟着七叔日夜练功，已经忽略了过年；[]决战苍龙112
接着，就是斗恶龙救姐姐；
然后，是金唢呐起祸端，自己避祸在三清观；
后来，又是思儿娘得病，战黑魔取『药』救娘亲，直到如今。
而今年，总算是安顿下来了。
杏儿哥找七叔与几个大爷商量，爷爷『奶』『奶』已经那么大的岁数了。
这几年，总让他们担惊受怕的，自己的娘也是大病初愈。
今年，怎么地、也得好好的过一个年，让他们的心里消停一下。
说起来呀，这过年的风俗，它的本意，就是使人们休息一下，高兴一点儿，解除一年的疲劳，以有利于来年的劳作。
却说这风俗的来历，相传是这样的：
远古时候，玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间，了解民情，每月逢三上天回禀。
有一年农历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：
“这神州的百姓，太勤劳，太辛苦了。
一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭，但是，每日辛勤劳动，从不歇息。
长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。”
玉帝闻奏，即命群臣共商良策。
太白金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些『药』，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。”
于是，玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。
农历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷地跑到人间。
悄悄地在百姓们的饭锅里，丢下了疯人『药』。
『药』一下锅，就变成了大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗粒等。
百姓们吃了，果真慢慢地“疯”了起来：
女的开始缝新衣、绣花鞋；
男的开始杀猪、宰羊，谁都不想下地干活了。
过了腊月二十四日，疯人『药』『性』大发，人们就东家请人吃饭，西家邀客喝酒。
到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃二喝起来。
从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。
有的还画着花脸，敲锣打鼓，四处游街，跳舞唱歌；
有的邀邀约约，带着各式礼品，八方去拜年……。
这样到了正月十三日，灶神菩萨上天奏道：
“大王，不好了，百姓们真的全疯了！
光吃光耍，一样活儿也不干了，这样下去，如何得了？”
玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。
太白金星又奏：“若要治好百姓的疯病，可令『药』王菩萨设法。”
玉帝准奏，即令『药』王菩萨下凡治理。
正月十四日的晚上，『药』王菩萨潜到人间。
就将百姓的夜餐全变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒的中『药』。
百姓们吃了，睡了一宿觉，第二天早上，疯病全好了。
家家户户，照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。
就这样周而复始地延续下去,就形成了过年的习惯。
不过，这都是传说，没有人去考证它的来龙去脉。
当然，这过年是好事呀：有好吃好喝，还做新衣服。
特别是小孩子，到这时，爹娘就告诉他：你又长了一岁！
孩子多盼着能快点长大呀。
因此，人间有这么好的节日，谁还去问为什么呢？
这东北人过大年，虽然，天气有点太冷，那时，大雪早就封了山，真是：“千里冰封，万里雪飘，北风怒号”。
但是，这一点儿也没冷却人们过年的热情。
这不，有个顺口溜，那是专说东北人过年的，叫做：
“二十三祭灶天，二十四写大字；二十五做豆腐，二十六割年肉；
二十七杀年鸡，二十八赶回家；初一初二磕头儿，初三初四耍球儿，初五初六跳猴儿。”
真是：“过个大年，忙『乱』半年”。
从一入腊月门，就开始忙“年事”，一直要到过了元霄节，这年才算是过完了。
现在，我们跟着杏儿哥，来追溯一下东北人的“年步”：
首先是“祭灶”。
在这之前，刘家庄里，根据每家过年的需要，要先拉出一个清单，交给杏儿哥的七叔，他负责采购。
现在，七叔有了一个行车的好伙伴，那就是杏儿哥。
山里人，家里没有钱，两个人得用『毛』驴车，先拉着各家的山货，到集市上先卖了。
等换了钱，再去买年货。
每年都是出山好几趟，才能把各家的年货买齐。
今年也不例外，虽然有杏儿哥跟着忙乎，因为要好好地过一个年，准备的东西比往年就要多。
这不，叔侄俩来来回回走了五、六趟，这全庄的年货才算是采购完了。
这么一来，从腊月十六早上到家以后，杏儿哥也没来得及休息，就投入到了采购之中。
转眼间，腊月二十三到了。
那灶王爷，是过年敬奉的神明中最『露』脸的一个。
民间祭灶的风俗那是很早就有了，其实，那是先民们对火、灶的感激以及崇敬之情的表达。
在传说中，黄帝、炎帝、祝融都是灶神。
后世流行的灶神姓张名单，字子郭，长得像个美女。
他有一个叫“卿忌”的夫人，有六个都叫“察洽”的女儿，还有好几位兵将。
他除了掌灶火之外，还要考察人间的所作所为，上告天帝。
所以，中国人早就会“贿赂”这一套。
等他腊月二十三要回天庭，上告天帝时，拿出准备好的酒糟、饴糖、粘糕等“贿赂”一番。
同时，嘴里还要喃喃地祷祝，求他上天讲好话。
这个风俗，一直传到了今天，不过，祭食已简化成了“灶糖灶饼”。
因此，在腊月二十三那天日落以后，杏儿哥与娘及姐姐一起，先用“灶糖灶饼”供养了一下灶王爷，甜一甜他的嘴，粘一下他的牙，让他上天说好话，说不出坏话。
又酒过三巡，那是想把他灌醉了，让他专挑好听的说。
然后，把旧的灶王爷的画像，从神位上拿下来，拿到门前，混在烧纸中烧掉，这叫“辞灶”，意味着灶王爷已经上天去了。
这时，杏儿哥看到娘：还在灶坑里，抓了几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并反复祷告道：
“上天言好事，下界保平安。”
杏儿哥知道，这祷告的目的是祈祷灶王，在向玉皇上帝奏报时，要专说家里一年来的种种善事，不要讲坏话。
回来时，还要好好保佑一家人的平安。
送走了灶王爷以后，杏儿哥问娘：
“娘，什么时候，再换上新的灶王爷神像呀？”
因为他知道：他与七叔已经给庄里的每一家，都买了一个新的灶王爷，并且已经都分发到了每一家。
娘告诉他：“那要等到除夕夜晚，当把众神都接回来时，可别忘了灶神。”
接灶神的仪式很简单，只要在原来的神位上，重新贴一张新的灶王爷画像，并烧上三炷香也就可以了。
其次，是“写大字”。
写大字，就是写春联。
宋时王安石有诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳曰，总把新桃换旧符。”
爆竹最初是巫术的一种工具，作用是驱除妖魔鬼怪。
最初的爆竹，并不是像现在的鞭炮，而是真正的竹子，即焚烧竹子，发出叭叭之声，惊吓鬼怪。
屠苏即屠苏酒，意为屠绝鬼气，苏醒人魂。
据说于元日（就是正月初一）早上喝此酒，可保一年不生病，以后，便将春节喝的酒统称屠苏酒。
桃符又称“桃版”，是春联的前身。
古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作压胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等避邪。
桃符转化成春联，据说缘于五代后蜀之主孟昶。
据书上记载：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春”。”
这便是中国的第一副春联。
纸制的春联则是明、清兴起来的。
在刘家庄里是写对联。
虽然，山庄身居深山，但是，庄里的人差不多每人都会写字，所以，写对联那是很容易的。
不过，要讲写得最好的，那还是首推刘家老爷子。
他能写一手俊美的颜体字，而且不仅字写得好，内容也好，在他还年轻的时候，庄里的春联几乎都是他的杰作。
而现在替代他的，是他的两个大儿子：那就是杏儿哥的大爷和二大爷。
哥俩都写得一手遒媚劲健的柳体字，再加上才思敏捷，现在，庄里的春联，大部分都是出自他俩之手。
所以，腊月二十四这一天，在老爷子屋子旁边的议事厅里，他俩从一早上就开始忙乎开了：
裁纸、压纸、研墨、润笔、书写、晾干等等，议事厅的屋子里，不一会儿，已经是桌上、桌下、椅子上、地上，到处都是春联。
杏儿哥与七叔也过来帮忙，还是忙得不亦乐乎。
刘老爷子今年过来只写了两幅对联：一幅自己留着用，另一幅给了杏儿哥，羡慕得旁边的小孩子直瞪眼。
写了对联，还要忙着糊灯笼。
糊灯笼的事情是交给杏儿哥的四叔、五叔和六叔等来完成。
这个活是这样干的：首先，是把前一年存放起来的灯笼，先找出来，打扫干净。
然后，再看看哪些需要修整一下：那些灯，大部分都是由彩『色』绸缎糊制而成，比较结实。
有时候可能就是因为褪了『色』，或是烧了一个窟窿，那就修一下。
最后，再决定重新扎几个骨架，糊几盏新灯。
从儿子小时候起，老爷子每年过年都带着几个儿子糊灯笼。
所以，他的九个儿子糊起灯笼来，各个都是好手。
因此，在刘家庄里，从腊月三十开始，直到正月十五，满山庄里，到处都挂满了五颜六『色』、形态各异的灯笼。
这些灯笼有的是神仙灯，有的是宫灯，有的是鱼灯，有的是龙灯，有的是凤灯，甚至还有跑马灯……。
总之，各路神仙妖精，各种飞禽走兽模样的灯，几乎是应有尽有，玲琅满目。
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第一一二章张灯结彩山庄盼过年
要过年了，自从杏儿哥在腊月十五那天，告别了清风道长以后。
先去黑松林与天香姑娘见面，又到了天香的家里一趟，把师父送给天香娘的人参，亲自送给了天香娘，并转告了师父的问候。
回家的时候，已经是深夜了。
踏着没膝深的积雪，迎着夜晚呼呼的寒风，不过，这一次，杏儿哥可不怕了。
黑夜里无人，正好练习梨花轻功。
于是，他静心运气，全神贯注，在那明亮的月光下。
上山时，他就如同一个大的雪花，仿佛被风托着，飘飘悠悠的向山顶飘去；
下山时，他就如同一个大梨花，飘飘洒洒，从天而降。[]决战苍龙112
回家的速度大大加快了，鸡刚叫三遍的时候，他已经站到了自己家的大门前。
听到敲门声，披着棉衣来开门的是娘，娘一见杏儿哥回来了，高兴地一把就把他揽到了怀里。
掀掀他头上包着的头巾，『摸』着他脸上的热汗，心疼地说道：
“你这孩子，黑灯瞎胡的，就不能慢一点走？”
杏儿哥见到娘的病全好了，也很高兴。翘起脚来，把自己的脸往娘的脸上贴了一贴，笑着对娘说：
“娘，你身体已经好了吗？人家心里惦念着娘呢！”
“这孩子，耍贫嘴，惦念娘还到处『乱』跑？”
杏儿哥的娘故意板着脸说道。
说着，关好门，娘俩就往屋里走。
“这不是回来与娘过年了嘛，以后娘往外撵，都不走了。”
杏儿哥边与娘斗着嘴，边扶着娘的胳膊往屋里走。
闲话少提，这杏儿哥回到了家里，就准备过年了。
说实在话，打这杏儿哥出生以来，他就没有好好的在家里过个安稳年：
先是年龄小，不记得过年是什么样了？
后来稍大一些，当知道姐姐被恶龙掠去，为救姐姐，跟着七叔日夜练功，已经忽略了过年；[]决战苍龙112
接着，就是斗恶龙救姐姐；
然后，是金唢呐起祸端，自己避祸在三清观；
后来，又是思儿娘得病，战黑魔取『药』救娘亲，直到如今。
而今年，总算是安顿下来了。
杏儿哥找七叔与几个大爷商量，爷爷『奶』『奶』已经那么大的岁数了。
这几年，总让他们担惊受怕的，自己的娘也是大病初愈。
今年，怎么地、也得好好的过一个年，让他们的心里消停一下。
说起来呀，这过年的风俗，它的本意，就是使人们休息一下，高兴一点儿，解除一年的疲劳，以有利于来年的劳作。
却说这风俗的来历，相传是这样的：
远古时候，玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间，了解民情，每月逢三上天回禀。
有一年农历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：
“这神州的百姓，太勤劳，太辛苦了。
一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭，但是，每日辛勤劳动，从不歇息。
长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。”
玉帝闻奏，即命群臣共商良策。
太白金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些『药』，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。”
于是，玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。
农历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷地跑到人间。
悄悄地在百姓们的饭锅里，丢下了疯人『药』。
『药』一下锅，就变成了大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗粒等。
百姓们吃了，果真慢慢地“疯”了起来：
女的开始缝新衣、绣花鞋；
男的开始杀猪、宰羊，谁都不想下地干活了。
过了腊月二十四日，疯人『药』『性』大发，人们就东家请人吃饭，西家邀客喝酒。
到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃二喝起来。
从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。
有的还画着花脸，敲锣打鼓，四处游街，跳舞唱歌；
有的邀邀约约，带着各式礼品，八方去拜年……。
这样到了正月十三日，灶神菩萨上天奏道：
“大王，不好了，百姓们真的全疯了！
光吃光耍，一样活儿也不干了，这样下去，如何得了？”
玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。
太白金星又奏：“若要治好百姓的疯病，可令『药』王菩萨设法。”
玉帝准奏，即令『药』王菩萨下凡治理。
正月十四日的晚上，『药』王菩萨潜到人间。
就将百姓的夜餐全变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒的中『药』。
百姓们吃了，睡了一宿觉，第二天早上，疯病全好了。
家家户户，照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。
就这样周而复始地延续下去,就形成了过年的习惯。
不过，这都是传说，没有人去考证它的来龙去脉。
当然，这过年是好事呀：有好吃好喝，还做新衣服。
特别是小孩子，到这时，爹娘就告诉他：你又长了一岁！
孩子多盼着能快点长大呀。
因此，人间有这么好的节日，谁还去问为什么呢？
这东北人过大年，虽然，天气有点太冷，那时，大雪早就封了山，真是：“千里冰封，万里雪飘，北风怒号”。
但是，这一点儿也没冷却人们过年的热情。
这不，有个顺口溜，那是专说东北人过年的，叫做：
“二十三祭灶天，二十四写大字；二十五做豆腐，二十六割年肉；
二十七杀年鸡，二十八赶回家；初一初二磕头儿，初三初四耍球儿，初五初六跳猴儿。”
真是：“过个大年，忙『乱』半年”。
从一入腊月门，就开始忙“年事”，一直要到过了元霄节，这年才算是过完了。
现在，我们跟着杏儿哥，来追溯一下东北人的“年步”：
首先是“祭灶”。
在这之前，刘家庄里，根据每家过年的需要，要先拉出一个清单，交给杏儿哥的七叔，他负责采购。
现在，七叔有了一个行车的好伙伴，那就是杏儿哥。
山里人，家里没有钱，两个人得用『毛』驴车，先拉着各家的山货，到集市上先卖了。
等换了钱，再去买年货。
每年都是出山好几趟，才能把各家的年货买齐。
今年也不例外，虽然有杏儿哥跟着忙乎，因为要好好地过一个年，准备的东西比往年就要多。
这不，叔侄俩来来回回走了五、六趟，这全庄的年货才算是采购完了。
这么一来，从腊月十六早上到家以后，杏儿哥也没来得及休息，就投入到了采购之中。
转眼间，腊月二十三到了。
那灶王爷，是过年敬奉的神明中最『露』脸的一个。
民间祭灶的风俗那是很早就有了，其实，那是先民们对火、灶的感激以及崇敬之情的表达。
在传说中，黄帝、炎帝、祝融都是灶神。
后世流行的灶神姓张名单，字子郭，长得像个美女。
他有一个叫“卿忌”的夫人，有六个都叫“察洽”的女儿，还有好几位兵将。
他除了掌灶火之外，还要考察人间的所作所为，上告天帝。
所以，中国人早就会“贿赂”这一套。
等他腊月二十三要回天庭，上告天帝时，拿出准备好的酒糟、饴糖、粘糕等“贿赂”一番。
同时，嘴里还要喃喃地祷祝，求他上天讲好话。
这个风俗，一直传到了今天，不过，祭食已简化成了“灶糖灶饼”。
因此，在腊月二十三那天日落以后，杏儿哥与娘及姐姐一起，先用“灶糖灶饼”供养了一下灶王爷，甜一甜他的嘴，粘一下他的牙，让他上天说好话，说不出坏话。
又酒过三巡，那是想把他灌醉了，让他专挑好听的说。
然后，把旧的灶王爷的画像，从神位上拿下来，拿到门前，混在烧纸中烧掉，这叫“辞灶”，意味着灶王爷已经上天去了。
这时，杏儿哥看到娘：还在灶坑里，抓了几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并反复祷告道：
“上天言好事，下界保平安。”
杏儿哥知道，这祷告的目的是祈祷灶王，在向玉皇上帝奏报时，要专说家里一年来的种种善事，不要讲坏话。
回来时，还要好好保佑一家人的平安。
送走了灶王爷以后，杏儿哥问娘：
“娘，什么时候，再换上新的灶王爷神像呀？”
因为他知道：他与七叔已经给庄里的每一家，都买了一个新的灶王爷，并且已经都分发到了每一家。
娘告诉他：“那要等到除夕夜晚，当把众神都接回来时，可别忘了灶神。”
接灶神的仪式很简单，只要在原来的神位上，重新贴一张新的灶王爷画像，并烧上三炷香也就可以了。
其次，是“写大字”。
写大字，就是写春联。
宋时王安石有诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳曰，总把新桃换旧符。”
爆竹最初是巫术的一种工具，作用是驱除妖魔鬼怪。
最初的爆竹，并不是像现在的鞭炮，而是真正的竹子，即焚烧竹子，发出叭叭之声，惊吓鬼怪。
屠苏即屠苏酒，意为屠绝鬼气，苏醒人魂。
据说于元日（就是正月初一）早上喝此酒，可保一年不生病，以后，便将春节喝的酒统称屠苏酒。
桃符又称“桃版”，是春联的前身。
古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作压胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等避邪。
桃符转化成春联，据说缘于五代后蜀之主孟昶。
据书上记载：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春”。”
这便是中国的第一副春联。
纸制的春联则是明、清兴起来的。
在刘家庄里是写对联。
虽然，山庄身居深山，但是，庄里的人差不多每人都会写字，所以，写对联那是很容易的。
不过，要讲写得最好的，那还是首推刘家老爷子。
他能写一手俊美的颜体字，而且不仅字写得好，内容也好，在他还年轻的时候，庄里的春联几乎都是他的杰作。
而现在替代他的，是他的两个大儿子：那就是杏儿哥的大爷和二大爷。
哥俩都写得一手遒媚劲健的柳体字，再加上才思敏捷，现在，庄里的春联，大部分都是出自他俩之手。
所以，腊月二十四这一天，在老爷子屋子旁边的议事厅里，他俩从一早上就开始忙乎开了：
裁纸、压纸、研墨、润笔、书写、晾干等等，议事厅的屋子里，不一会儿，已经是桌上、桌下、椅子上、地上，到处都是春联。
杏儿哥与七叔也过来帮忙，还是忙得不亦乐乎。
刘老爷子今年过来只写了两幅对联：一幅自己留着用，另一幅给了杏儿哥，羡慕得旁边的小孩子直瞪眼。
写了对联，还要忙着糊灯笼。
糊灯笼的事情是交给杏儿哥的四叔、五叔和六叔等来完成。
这个活是这样干的：首先，是把前一年存放起来的灯笼，先找出来，打扫干净。
然后，再看看哪些需要修整一下：那些灯，大部分都是由彩『色』绸缎糊制而成，比较结实。
有时候可能就是因为褪了『色』，或是烧了一个窟窿，那就修一下。
最后，再决定重新扎几个骨架，糊几盏新灯。
从儿子小时候起，老爷子每年过年都带着几个儿子糊灯笼。
所以，他的九个儿子糊起灯笼来，各个都是好手。
因此，在刘家庄里，从腊月三十开始，直到正月十五，满山庄里，到处都挂满了五颜六『色』、形态各异的灯笼。
这些灯笼有的是神仙灯，有的是宫灯，有的是鱼灯，有的是龙灯，有的是凤灯，甚至还有跑马灯……。
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