正文 696章：长兴侯
吴王宫殿不大，里面塑造帝王衮冕坐像，唯有羲农不衮冕。当年秋天，明太祖朱元璋亲临帝王庙拜祭。全庙共五室，祭祀十七帝，即：一室祭祀三皇，东一室祭祀五帝，西一室祭祀三王，另外的东一室祭祀汉高祖c光武帝c隋文帝，另外的西一室祭祀唐太宗c宋太祖c元世祖。二十一年，开始定下举世公认终始全节的历代名臣三十七人，列在东西两庑从祀，共分四坛。这三十七人是：风后c皋陶c龙c伯益c传说c召公奭c召穆公虎c张良c曹参c周勃c冯异c房玄龄c李靖c李晟c潘(羡去次改火)c岳飞c木华黎c博犲忽c伯颜c力牧c夔c伯夷c伊尹c周公旦c太公望c方叔c萧何c陈平c邓禹c诸葛亮c杜如晦c郭子仪c曹彬c韩世忠c张浚c博尔术c赤老温。洪武七年帝王庙着火而毁，于是改建于鸡鸣山南面。新建的帝王庙移除了隋文帝，并将唐太宗与汉高光列为一室，总共祭祀十六帝。规定以每年春季附祭历代帝王于郊坛，秋季祭于帝王庙本庙。
建文帝率领率皇亲国戚c文武百官赴吴王宫庙前祭拜太祖，三叩九拜后，建文帝当即自身边的太监手中接过一早方孝孺所拟的檄文，对着庙宇念道：“朕以棣于亲最近，未忍穷治其事。今乃称兵构乱，图危宗社，获罪天地祖宗，义不容赦。是用简大兵，往致厥罚。咨尔中外臣民军士，各怀忠守义，与国同心，扫兹逆氛，永安至治。太祖皇帝分封诸王，比之古制，既皆过当。诸王又率不法，违犯朝制，不削则朝廷纪纲不立，削之则伤亲亲之恩。朕，欲天下治安，莫如众建诸侯而少其力。’今盖师其意，勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。在北诸王子弟分封于南，在南子弟分封于北。如此，则不削之削也。”
“吾皇万岁万岁万万岁！“
金陵城内，偌大的金銮殿上，建文帝居中高坐在龙椅上，殿外钟声悠悠，建文帝重重的吐口气，心道：“四叔终究是反了！“
“长兴候耿炳文觐见——”殿外传来执事太监的禀奏。
“传”建文帝对一直站在内殿侧的司礼监太监道。
“传长兴侯耿炳文觐见——”
执掌太监话音刚落，长兴侯耿炳文已是快步走进，跪地叩拜：“臣耿炳文拜见陛下。”
大殿下，耿炳文年纪大约六旬上下，颌下却有一部虬须，星眼浓眉，虽步伐显得有些老迈，但虎虎颇有些生气，若在平时c黄子澄自是不会将这个垂垂老矣的老将方在眼里，但此刻此人乃是皇帝亲点的大将，经过洪武一朝的刀光剑影却能活下来，这点让黄子澄有些佩服此人。这会儿瞧他走了进来，连忙拱了拱手，向他笑道：“耿将军。”
ps；补充点历史小知识
以明代为例，据《大明会典》记载，皇帝亲临或委托大臣拜祭的有历代帝王c先圣先明c先师孔子c先农c先蚕c先医c旗纛c五神（司户c司灶c中溜c司门c司井之神）。
历代帝王
洪武元年，明太祖朱元璋下令以太牢祭三皇，次年开始派官拜祭。六年，下令开始建设帝王庙，以祭祀三皇五帝c三王及汉c唐c宋三朝的创业之君，每年春c秋两季分别致祭。后来将周文王c唐高祖两个牌位移除，只在其陵庙祭祀，同时增加了隋文帝。
七年春，塑造帝王衮冕坐像，唯有羲农不衮冕。当年秋天，明太祖朱元璋亲临帝王庙拜祭。全庙共五室，祭祀十七帝，即：一室祭祀三皇，东一室祭祀五帝，西一室祭祀三王，另外的东一室祭祀汉高祖c光武帝c隋文帝，另外的西一室祭祀唐太宗c宋太祖c元世祖。二十一年，开始定下举世公认终始全节的历代名臣三十七人，列在东西两庑从祀，共分四坛。这三十七人是：风后c皋陶c龙c伯益c传说c召公奭c召穆公虎c张良c曹参c周勃c冯异c房玄龄c李靖c李晟c潘(羡去次改火)c岳飞c木华黎c博犲忽c伯颜c力牧c夔c伯夷c伊尹c周公旦c太公望c方叔c萧何c陈平c邓禹c诸葛亮c杜如晦c郭子仪c曹彬c韩世忠c张浚c博尔术c赤老温。
当年帝王庙着火而毁，于是改建于鸡鸣山南面。新建的帝王庙移除了隋文帝，并将唐太宗与汉高光列为一室，总共祭祀十六帝。规定以每年春季附祭历代帝王于郊坛，秋季祭于帝王庙本庙。
嘉靖九年，废除了郊坛帝王附祭，规定只在帝王庙祭祀。十年春，将诸帝牌位移于文华殿祭祀。十一年春仍祭于文华殿，夏天将帝王庙建于都城西部。建好后的帝王庙也为五室，帝王位次没有改变，照前排列。当年秋，皇帝亲自驾临帝王庙祭祀。二十四年，移除元世祖及其重臣五人牌位，又将唐太宗与宋太祖列为同室，共祭祀十五帝。另有从祭的历代名臣共三十二人，从上述三十七人中移除了木华黎c博犲忽c伯颜c博尔术c赤老温等五人。
一般情况下皇帝是派大臣代为祭祀的，但有时也亲临拜祭。对太昊伏羲氏c炎帝神农氏c黄帝轩辕氏c帝金天氏c帝高阳氏c帝高辛氏c帝陶唐氏c帝有虞氏c夏禹王c商汤王c周武王c汉高祖皇帝c汉光武皇帝c唐太宗皇帝c宋太祖皇帝c元世祖皇帝，明太祖朱元璋定的祝文是：
“昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳。至今承之，生民多福，思不忘而报，特祀以春秋，惟帝兮英灵，来歆来格。尚享！”
嘉靖时，移除了元世祖牌位。皇帝定的祝文是：
“仰惟诸帝，昔皆奉天抚世，创治安民，皇祖景慕不忘，春秋致祭，着在令甲。兹朕特建殿宇，恭修恒祀，时维仲（春c秋）谨遣辅臣以牲帛庶品，用享列圣。予惟冲昧，敬体皇祖追报之虔，惟诸帝鉴临，来格于斯，庶副予诚之至。尚享！”
先圣先明
嘉靖九年，开始在文华殿的东间祭祀伏羲c神农c黄帝c尧c舜c禹c汤c文王c武王c周公c孔子等十一位先圣先明，位各有主，主各有龛。伏羲至武王向南，周公向西，孔子向东。每年的仲春c仲秋“开讲”前一日，皇帝亲临致祭；每月朔望日，备具酒果，由皇帝穿上黄袍拜祭，或派大臣代拜。
六年，移祀于永明后殿，行礼的日期和方式照旧，只是后来慢慢的皇帝只派大臣代拜了。隆庆初年，取消了这一礼拜，但仍在文华殿东室行礼祭祀。
陈设的牌位名是：皇师伏羲氏圣位c皇师神农氏圣位c皇师轩辕氏圣位c帝师陶唐氏圣位c帝师有虞氏圣位c王师夏禹王圣位c王师商汤王圣位c王师周文王圣位c王师周武王圣位c先圣周公之位c先师孔子之位。
对上述十一位先圣先明，皇帝的祝文为：
“予惟后学之资，必赖先圣遗集，以为进修。兹于明日春秋开讲学，伏惟默运神机，觉我后学，俾诚正之功不替，庶治平之至可臻，而圣道永有沾民之惠矣。特用奠告，惟圣师鉴焉。谨告！”
先师孔子
明代建朝之初，皇诏正诸神封号，只有孔子得以被封爵，并规定“每岁二丁传制遣官祭于国学，每月朔朢遣内臣降香，朔日则祭酒行释菜礼。”后来，孔子一直为皇帝所拜祭。至嘉靖九年，其牌位被皇帝题为“圣先师孔子神位”，将原供奉孔子的大成殿改称先师庙。
随孔子牌位从祀的，有“四配”c“十哲”之牌位，即：
四配：复圣颜子c宗圣鲁子c述圣子思子c亚圣孟子。
十哲：先贤闵子（名损）c先贤冉子（名雍）c先贤端木子（名赐）c先贤仲子（名由）c先贤卜子（名商）c先贤冉子（名耕）c先贤宰子（名予）c先贤冉子（名求）c先贤言子（名偃）c先贤颛孙子（名师）。
其他包括先农c先蚕c先医c旗纛c五神
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建文帝率领率皇亲国戚c文武百官赴吴王宫庙前祭拜太祖，三叩九拜后，建文帝当即自身边的太监手中接过一早方孝孺所拟的檄文，对着庙宇念道：“朕以棣于亲最近，未忍穷治其事。今乃称兵构乱，图危宗社，获罪天地祖宗，义不容赦。是用简大兵，往致厥罚。咨尔中外臣民军士，各怀忠守义，与国同心，扫兹逆氛，永安至治。太祖皇帝分封诸王，比之古制，既皆过当。诸王又率不法，违犯朝制，不削则朝廷纪纲不立，削之则伤亲亲之恩。朕，欲天下治安，莫如众建诸侯而少其力。’今盖师其意，勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。在北诸王子弟分封于南，在南子弟分封于北。如此，则不削之削也。”
“吾皇万岁万岁万万岁！“
金陵城内，偌大的金銮殿上，建文帝居中高坐在龙椅上，殿外钟声悠悠，建文帝重重的吐口气，心道：“四叔终究是反了！“
“长兴候耿炳文觐见——”殿外传来执事太监的禀奏。
“传”建文帝对一直站在内殿侧的司礼监太监道。
“传长兴侯耿炳文觐见——”
执掌太监话音刚落，长兴侯耿炳文已是快步走进，跪地叩拜：“臣耿炳文拜见陛下。”
大殿下，耿炳文年纪大约六旬上下，颌下却有一部虬须，星眼浓眉，虽步伐显得有些老迈，但虎虎颇有些生气，若在平时c黄子澄自是不会将这个垂垂老矣的老将方在眼里，但此刻此人乃是皇帝亲点的大将，经过洪武一朝的刀光剑影却能活下来，这点让黄子澄有些佩服此人。这会儿瞧他走了进来，连忙拱了拱手，向他笑道：“耿将军。”
ps；补充点历史小知识
以明代为例，据《大明会典》记载，皇帝亲临或委托大臣拜祭的有历代帝王c先圣先明c先师孔子c先农c先蚕c先医c旗纛c五神（司户c司灶c中溜c司门c司井之神）。
历代帝王
洪武元年，明太祖朱元璋下令以太牢祭三皇，次年开始派官拜祭。六年，下令开始建设帝王庙，以祭祀三皇五帝c三王及汉c唐c宋三朝的创业之君，每年春c秋两季分别致祭。后来将周文王c唐高祖两个牌位移除，只在其陵庙祭祀，同时增加了隋文帝。
七年春，塑造帝王衮冕坐像，唯有羲农不衮冕。当年秋天，明太祖朱元璋亲临帝王庙拜祭。全庙共五室，祭祀十七帝，即：一室祭祀三皇，东一室祭祀五帝，西一室祭祀三王，另外的东一室祭祀汉高祖c光武帝c隋文帝，另外的西一室祭祀唐太宗c宋太祖c元世祖。二十一年，开始定下举世公认终始全节的历代名臣三十七人，列在东西两庑从祀，共分四坛。这三十七人是：风后c皋陶c龙c伯益c传说c召公奭c召穆公虎c张良c曹参c周勃c冯异c房玄龄c李靖c李晟c潘(羡去次改火)c岳飞c木华黎c博犲忽c伯颜c力牧c夔c伯夷c伊尹c周公旦c太公望c方叔c萧何c陈平c邓禹c诸葛亮c杜如晦c郭子仪c曹彬c韩世忠c张浚c博尔术c赤老温。
当年帝王庙着火而毁，于是改建于鸡鸣山南面。新建的帝王庙移除了隋文帝，并将唐太宗与汉高光列为一室，总共祭祀十六帝。规定以每年春季附祭历代帝王于郊坛，秋季祭于帝王庙本庙。
嘉靖九年，废除了郊坛帝王附祭，规定只在帝王庙祭祀。十年春，将诸帝牌位移于文华殿祭祀。十一年春仍祭于文华殿，夏天将帝王庙建于都城西部。建好后的帝王庙也为五室，帝王位次没有改变，照前排列。当年秋，皇帝亲自驾临帝王庙祭祀。二十四年，移除元世祖及其重臣五人牌位，又将唐太宗与宋太祖列为同室，共祭祀十五帝。另有从祭的历代名臣共三十二人，从上述三十七人中移除了木华黎c博犲忽c伯颜c博尔术c赤老温等五人。
一般情况下皇帝是派大臣代为祭祀的，但有时也亲临拜祭。对太昊伏羲氏c炎帝神农氏c黄帝轩辕氏c帝金天氏c帝高阳氏c帝高辛氏c帝陶唐氏c帝有虞氏c夏禹王c商汤王c周武王c汉高祖皇帝c汉光武皇帝c唐太宗皇帝c宋太祖皇帝c元世祖皇帝，明太祖朱元璋定的祝文是：
“昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳。至今承之，生民多福，思不忘而报，特祀以春秋，惟帝兮英灵，来歆来格。尚享！”
嘉靖时，移除了元世祖牌位。皇帝定的祝文是：
“仰惟诸帝，昔皆奉天抚世，创治安民，皇祖景慕不忘，春秋致祭，着在令甲。兹朕特建殿宇，恭修恒祀，时维仲（春c秋）谨遣辅臣以牲帛庶品，用享列圣。予惟冲昧，敬体皇祖追报之虔，惟诸帝鉴临，来格于斯，庶副予诚之至。尚享！”
先圣先明
嘉靖九年，开始在文华殿的东间祭祀伏羲c神农c黄帝c尧c舜c禹c汤c文王c武王c周公c孔子等十一位先圣先明，位各有主，主各有龛。伏羲至武王向南，周公向西，孔子向东。每年的仲春c仲秋“开讲”前一日，皇帝亲临致祭；每月朔望日，备具酒果，由皇帝穿上黄袍拜祭，或派大臣代拜。
六年，移祀于永明后殿，行礼的日期和方式照旧，只是后来慢慢的皇帝只派大臣代拜了。隆庆初年，取消了这一礼拜，但仍在文华殿东室行礼祭祀。
陈设的牌位名是：皇师伏羲氏圣位c皇师神农氏圣位c皇师轩辕氏圣位c帝师陶唐氏圣位c帝师有虞氏圣位c王师夏禹王圣位c王师商汤王圣位c王师周文王圣位c王师周武王圣位c先圣周公之位c先师孔子之位。
对上述十一位先圣先明，皇帝的祝文为：
“予惟后学之资，必赖先圣遗集，以为进修。兹于明日春秋开讲学，伏惟默运神机，觉我后学，俾诚正之功不替，庶治平之至可臻，而圣道永有沾民之惠矣。特用奠告，惟圣师鉴焉。谨告！”
先师孔子
明代建朝之初，皇诏正诸神封号，只有孔子得以被封爵，并规定“每岁二丁传制遣官祭于国学，每月朔朢遣内臣降香，朔日则祭酒行释菜礼。”后来，孔子一直为皇帝所拜祭。至嘉靖九年，其牌位被皇帝题为“圣先师孔子神位”，将原供奉孔子的大成殿改称先师庙。
随孔子牌位从祀的，有“四配”c“十哲”之牌位，即：
四配：复圣颜子c宗圣鲁子c述圣子思子c亚圣孟子。
十哲：先贤闵子（名损）c先贤冉子（名雍）c先贤端木子（名赐）c先贤仲子（名由）c先贤卜子（名商）c先贤冉子（名耕）c先贤宰子（名予）c先贤冉子（名求）c先贤言子（名偃）c先贤颛孙子（名师）。
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