正文 第九百八十二章 大户人家?
?旧时盛行多胎生育,以为“子孙满堂才是福”。喜男厌女,县有溺死女婴者。妇女怀孕到做产,外婆家要送小孩衣服等谓“催生”。产房称“红房”。弥月时设祭享神祀祖先,向邻居分长面或红蛋,办“满月酒”,宴请亲友。邻居、亲友送满月礼或贺以饰物、彩线。满月日小儿剃头,所以也称“剃头酒”。一周岁时,外婆家更以衣饰鞋袜相赠,亲友间也有赠送饰物、银钱的。届时罗列百物,让孩子自取,以卜将来成就,名曰“拿周”。年长上学,外婆家又备衣物、书包、食品相送。若男孩就送“状元糕”以讨彩头。二产以后逐渐差减,若生女又差之。
现时,“只生一个孩子好”,在城镇职业妇女中已成风习。“多子多福”、重男轻女旧观念已有改变。产前“催生”,产后“送产”,小孩满月、拿周、上学,外婆送衣、食等习俗在50年代至70年代一度节减,近年来又盛行。
第三节寿庆
旧俗,男子自三十岁起逢十都要“做生”。俗语“三十不做,四十不发”。“做生”时办酒席请客,亲友送礼祝贺。四十岁提早一年庆祝,因“四”与“死”谐音,叫做“做九不做十”。五十以后寿诞一般由子女为父母“做生”,亲友主动祝寿,不发请帖,俗语“请吃酒,挜拜生。”祝寿礼物有长面、油包、寿烛等,也有烛票或送银钱的。富贵人家设寿堂,挂灯结彩,张挂寿屏、寿幛,鼓乐吹打,演戏作乐,死后家人还为其做冥寿。勤俭人家一般从简。劳苦人家则不庆寿,所谓“穷人呒生日”。有些人家把所收寿礼再添些钱,用于修桥、铺路、造凉亭,如贵驷镇的“百岁桥”和俞范镇的“嘉燮亭”等。
民间还有66岁吃66块肉习俗。肉由已嫁女儿孝敬父母,说吃后可望长寿。
50年代后,寿庆崇尚俭朴。80年代后,大操大办之风又在部分乡镇兴起。近年来,不少乡镇成立老年协会,出现老年人集体庆寿,地方领导到会祝贺,企业单位送生日蛋糕礼品等新风。
第四节丧葬
送终、报讣病人弥留之际,子女跪床前,喂粥汤或桂圆汤。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
现时,“只生一个孩子好”,在城镇职业妇女中已成风习。“多子多福”、重男轻女旧观念已有改变。产前“催生”,产后“送产”,小孩满月、拿周、上学,外婆送衣、食等习俗在50年代至70年代一度节减,近年来又盛行。
第三节寿庆
旧俗,男子自三十岁起逢十都要“做生”。俗语“三十不做,四十不发”。“做生”时办酒席请客,亲友送礼祝贺。四十岁提早一年庆祝,因“四”与“死”谐音,叫做“做九不做十”。五十以后寿诞一般由子女为父母“做生”,亲友主动祝寿,不发请帖,俗语“请吃酒,挜拜生。”祝寿礼物有长面、油包、寿烛等,也有烛票或送银钱的。富贵人家设寿堂,挂灯结彩,张挂寿屏、寿幛,鼓乐吹打,演戏作乐,死后家人还为其做冥寿。勤俭人家一般从简。劳苦人家则不庆寿,所谓“穷人呒生日”。有些人家把所收寿礼再添些钱,用于修桥、铺路、造凉亭,如贵驷镇的“百岁桥”和俞范镇的“嘉燮亭”等。
民间还有66岁吃66块肉习俗。肉由已嫁女儿孝敬父母,说吃后可望长寿。
50年代后,寿庆崇尚俭朴。80年代后,大操大办之风又在部分乡镇兴起。近年来,不少乡镇成立老年协会,出现老年人集体庆寿,地方领导到会祝贺,企业单位送生日蛋糕礼品等新风。
第四节丧葬
送终、报讣病人弥留之际,子女跪床前,喂粥汤或桂圆汤。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com