正文 第17章 十七
十七
莲花巨船在水中前行，摩奴不肯走出舱门半步，但是七位仙人却并非有这样的拘束，他们离开打坐的位置，在巨船没有那般颠簸的时候，走出了船舱。
然而他们看到了什么啊！
眼前是巨大的鱼神拖着这条船在汪洋大海上行走，鱼神巨大的尾部在波浪之中拍打着，将一切障碍与苦痛剪除殆尽。
而转眼之间，巨大的鱼神变作人身，他头戴金冠，佩戴着莲花花环，身上呈现出圣洁的白色来，他的腰部以下仍旧是鱼的模样，金色的鳞片比得上最美妙的金饰，而他的手臂上有雕刻着海浪螺旋的花纹臂环，身上更是挂着镌刻着韦陀经典的金质环佩，这些将他的面庞衬得柔和而又温暖，在这滂沱大雨之中，他回头一笑，温暖了七位仙人冰冷的身体。
鸯耆罗仙人见了这幅景象，不由得心生敬仰，他原本对达刹c那陀罗与婆力古三个人不跟他们一起经历这番水上颠簸十分不满，可现在，他却觉得自己是如此的幸运，得以见到这般的神迹。
他双手合十，跪倒在甲板之上。
其他六个人也感动非常，跟他一同跪下，向这巨大的鱼神祈祷。
巨大的鱼神转身，对他们微笑道：“这只是我的化身，诸位仙人，我真身乃是居于乳海的世界守护者毗湿奴，而化身为灵鱼摩蹉则是为叫世人铭记，生命源于水，也终于水，水是一切本源，故而，我化作鱼形。”
诸位仙人受教，祈求聆听更多。
巨大的鱼神又说：“梵天与我c湿婆，三人为三相神，是宇宙本源，这些事情，你们可以向你们的父亲梵天请求答案。”说完，他转身，继续拖着巨船前行，而这个时候迦叶波才认出那拽着巨船的绳子竟然是他的儿子婆苏吉。
尽管婆苏吉并非真正迦叶波的孩子，而是在他的妻子伽德罗生出一千个那伽的时候，他从外面捡回来的巨蛋里爬出来的，这样，迦叶波也把他当成自己的孩子，但是当这个孩子出世没多久就离开了家，而现在，他莫非在巨大的鱼神跟前侍奉？
迦叶波并不知晓婆苏吉的来历，而他只是把他当做儿子一般养育，现在，他的孩子有这样大的成就，他不由得满心欢喜，伸出手去轻轻抚摸他孩子的尾尖。
婆苏吉被摸得柔软万分，他转过头去，对迦叶波微笑。
迦叶波即刻举起双手，心怀万分感动地对巨大的鱼神毗湿奴奉献上自己的敬畏。
很快，这巨船一路绕过了无数的危险，无论是多么可怕的魔怪都要在巨大鱼神毗湿奴的面前让路。
而毗湿奴，他也满心欢喜。
摩诃提婆打造了一枚碧绿色的戒指并告诉他这是为他准备的，可是戒指如果没有灵性，那么戴在身上也毫无意义，于是摩诃提婆动身去宇宙的另一端寻找能让戒指具有灵性的瑜伽方法。
他希望戴上这枚戒指，那罗延是百毒不侵的；也希望戴上这枚戒指，那罗延的心里就不会把他忘记分毫；更希望戴上这枚戒指，那罗延的心肠就像酥油一般而语言也如同蜜糖。
于是，他告诉那罗延需要离开。
而毗湿奴正等着这个。
当摩诃提婆离开了，毗湿奴这方才在众位仙人面前展现他的玄妙变化，而仙人们也明显地被他的变化惊呆了。
毗湿奴将大船拉到一座高山脚下，这是一座高不可攀的山峰，仙人们被它的高度吓坏了。即便是在这遍眼汪洋的时候，这座山也高得离谱。
“这并不是须弥山，但看起来不比须弥山矮上分毫啊，巨大的鱼神啊，这里是哪里？”迦叶波问。
“这里是吉婆娑，它再往上去，则是高不可攀的雪山之巅，你们可以在这里祭祀神明。”巨大的鱼神说道，“婆力古。”
“是的，鱼神，我在这里。”迦叶波走上前来。
毗湿奴说道：“婆力古，你最年轻的妻子凯亚蒂是个有德行的女人，她有着我的赐福，于是，她在这次人类大难之后会生出三界的光辉与财富，而这光辉与财富是我的一部分，我会在她出生之后带她去须弥山学习知识，直到她能成为一位伟大的受人敬仰的女神。”
大神的话语令婆力古心生欢乐。他虽然已经有了几个儿子，但是却仍旧没有女儿，现在，大神告诉他他会有女儿出世，这是多么的令人欣喜啊。
为此，婆力古不由得双手合十，赞美道：“巨大的鱼神啊，您听我说，如果我的女儿是令人喜爱的财富女神，那么她该在哪里才不会被人觊觎呢？阿修罗们因为她会抢破头，诸天众因为她会打烂祭坛，凡人为了她会爬上须弥山啊伟大的鱼神，您的赐福是美好的，可是她又该如何才能保留住她的光辉而不为人所争夺？”
“那么，仙人，你说该如何呢？”毗湿奴问。
“鱼神啊，您说您的名讳是毗湿奴，您说您与我父亲一同是三相神，您现在能在汪洋大海之中保证巨船不翻，您现在能将人类保留下来，您现在还能带领我们到这样高大的雪山跟前那么，您是否通晓过去未来，您是否知道三界所有？如果您这样的伟大，为什么不做她的丈夫呢？
“女人因丈夫的荣耀而荣耀，但是她与其他女人不同，她是财富与光辉，是您的一部分，那么您与她成婚就是必然的结果，如同我的父亲与母亲，他们的婚姻美满可爱，我衷心赞美。
“男人因女人所带来的吉祥与财富而祥和，但是您与其他男人不同，您是我父亲那样高高在上的神明，是这宇宙的本源，所以您得到了光辉与财富也不会炫耀，更不会得意，这就让我的女儿不至于悲伤，也让您不至于为人诟病，否则任何人得到她都会被侮辱被叫骂——瞧啊，那就是得到这宇宙中一切财富的人，他不配，快把财富掠夺来啊——这样的声音会让我的女儿心碎的，神明啊，您该知道这些。”
婆力古高举双手，他已经爱上了自己这未出世的女儿，他需要她为了他带来荣耀与光明，而她必然是大神的妻子，一位无上荣光的女神。
毗湿奴点了点头，说道：“既然如此我为她取名，拉克什米。”
拉克什米，吉祥如意，她是他的幻力，也是这世间一切的财富。
诸位仙人羡慕婆力古，他们称赞他，讨好他，每个人都对他微笑。
而毗湿奴却对迦叶波笑了三次。
在迦叶波想要问为什么的时候，毗湿奴却伸出三根手指给他看。
这是一个奇怪的举动，迦叶波并不明白。
而其余几位仙人虽然没能得到赐福，但是他们得以知道婆力古的女儿即将出世的消息，也觉得自己像是明白了很多道理。毗湿奴送他们回去须弥山，他们就直接跑去找梵天，想要了解何为三相神。
至于毗湿奴，却召摩奴从船舱里出来。
摩奴走了出来，而他所见的，却是半人半鱼的神明！
“神明啊！”摩奴跪倒在地，“上一次我见您，您还是婆罗门青年，而这已经过去几百年了啊，神明，您就变成了鱼神，现在，您又展现了您这半人半鱼的形态来，神明啊，请告诉我您到底是谁，而我又是谁，我该如何祭祀您，该如何向您祈祷？
“梵天上主说，您需要的是最好的牛奶与蜜糖，但是您自己就是牛奶一般的圣洁，您说出的话来就如同蜜糖，您的心想奶油一样柔软，我实在是无法言说我对您的热爱与崇拜，神明啊，告诉我您的真名！”摩奴跪下，双手高举过头。
毗湿奴刚要回答，湿婆却在一阵迷雾之中回来了。
他手中拿着钢叉，头顶的发髻又乱了很多，手里还捧着那只碧绿色的戒指。
“那罗延！”湿婆叫了毗湿奴的名字，抬脚走到他面前，“我将瑜伽神力用遥远的星尘打造在了这枚戒指之中，也许它看起来没什么用处，但是它能保证你不会忘记什么。”
毗湿奴接过那枚戒指戴在手上，微笑着看向摩诃提婆，说：“这样时间无论过了多久我都不会忘记该做什么，摩诃提婆，你真是细心，如果我忘了让世界运转，那么它会提醒我去推动宇宙；如果我忘了让灵魂投胎到女人的肚子，那么它会提醒我将灵魂从乳海之中捞起；如果我忘了这世界上正法衰弱需正视听，那么它就会提醒我化身人世驱逐邪恶。”
说完，他看向摩奴。笑道：“摩奴，你现在需要的是一位妻子，于是，请把你要奉献给我的牛奶拿出来吧，用它来祭祀大海，向大海祈求一位能为你生儿育女的妻子吧，摩奴。”
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莲花巨船在水中前行，摩奴不肯走出舱门半步，但是七位仙人却并非有这样的拘束，他们离开打坐的位置，在巨船没有那般颠簸的时候，走出了船舱。
然而他们看到了什么啊！
眼前是巨大的鱼神拖着这条船在汪洋大海上行走，鱼神巨大的尾部在波浪之中拍打着，将一切障碍与苦痛剪除殆尽。
而转眼之间，巨大的鱼神变作人身，他头戴金冠，佩戴着莲花花环，身上呈现出圣洁的白色来，他的腰部以下仍旧是鱼的模样，金色的鳞片比得上最美妙的金饰，而他的手臂上有雕刻着海浪螺旋的花纹臂环，身上更是挂着镌刻着韦陀经典的金质环佩，这些将他的面庞衬得柔和而又温暖，在这滂沱大雨之中，他回头一笑，温暖了七位仙人冰冷的身体。
鸯耆罗仙人见了这幅景象，不由得心生敬仰，他原本对达刹c那陀罗与婆力古三个人不跟他们一起经历这番水上颠簸十分不满，可现在，他却觉得自己是如此的幸运，得以见到这般的神迹。
他双手合十，跪倒在甲板之上。
其他六个人也感动非常，跟他一同跪下，向这巨大的鱼神祈祷。
巨大的鱼神转身，对他们微笑道：“这只是我的化身，诸位仙人，我真身乃是居于乳海的世界守护者毗湿奴，而化身为灵鱼摩蹉则是为叫世人铭记，生命源于水，也终于水，水是一切本源，故而，我化作鱼形。”
诸位仙人受教，祈求聆听更多。
巨大的鱼神又说：“梵天与我c湿婆，三人为三相神，是宇宙本源，这些事情，你们可以向你们的父亲梵天请求答案。”说完，他转身，继续拖着巨船前行，而这个时候迦叶波才认出那拽着巨船的绳子竟然是他的儿子婆苏吉。
尽管婆苏吉并非真正迦叶波的孩子，而是在他的妻子伽德罗生出一千个那伽的时候，他从外面捡回来的巨蛋里爬出来的，这样，迦叶波也把他当成自己的孩子，但是当这个孩子出世没多久就离开了家，而现在，他莫非在巨大的鱼神跟前侍奉？
迦叶波并不知晓婆苏吉的来历，而他只是把他当做儿子一般养育，现在，他的孩子有这样大的成就，他不由得满心欢喜，伸出手去轻轻抚摸他孩子的尾尖。
婆苏吉被摸得柔软万分，他转过头去，对迦叶波微笑。
迦叶波即刻举起双手，心怀万分感动地对巨大的鱼神毗湿奴奉献上自己的敬畏。
很快，这巨船一路绕过了无数的危险，无论是多么可怕的魔怪都要在巨大鱼神毗湿奴的面前让路。
而毗湿奴，他也满心欢喜。
摩诃提婆打造了一枚碧绿色的戒指并告诉他这是为他准备的，可是戒指如果没有灵性，那么戴在身上也毫无意义，于是摩诃提婆动身去宇宙的另一端寻找能让戒指具有灵性的瑜伽方法。
他希望戴上这枚戒指，那罗延是百毒不侵的；也希望戴上这枚戒指，那罗延的心里就不会把他忘记分毫；更希望戴上这枚戒指，那罗延的心肠就像酥油一般而语言也如同蜜糖。
于是，他告诉那罗延需要离开。
而毗湿奴正等着这个。
当摩诃提婆离开了，毗湿奴这方才在众位仙人面前展现他的玄妙变化，而仙人们也明显地被他的变化惊呆了。
毗湿奴将大船拉到一座高山脚下，这是一座高不可攀的山峰，仙人们被它的高度吓坏了。即便是在这遍眼汪洋的时候，这座山也高得离谱。
“这并不是须弥山，但看起来不比须弥山矮上分毫啊，巨大的鱼神啊，这里是哪里？”迦叶波问。
“这里是吉婆娑，它再往上去，则是高不可攀的雪山之巅，你们可以在这里祭祀神明。”巨大的鱼神说道，“婆力古。”
“是的，鱼神，我在这里。”迦叶波走上前来。
毗湿奴说道：“婆力古，你最年轻的妻子凯亚蒂是个有德行的女人，她有着我的赐福，于是，她在这次人类大难之后会生出三界的光辉与财富，而这光辉与财富是我的一部分，我会在她出生之后带她去须弥山学习知识，直到她能成为一位伟大的受人敬仰的女神。”
大神的话语令婆力古心生欢乐。他虽然已经有了几个儿子，但是却仍旧没有女儿，现在，大神告诉他他会有女儿出世，这是多么的令人欣喜啊。
为此，婆力古不由得双手合十，赞美道：“巨大的鱼神啊，您听我说，如果我的女儿是令人喜爱的财富女神，那么她该在哪里才不会被人觊觎呢？阿修罗们因为她会抢破头，诸天众因为她会打烂祭坛，凡人为了她会爬上须弥山啊伟大的鱼神，您的赐福是美好的，可是她又该如何才能保留住她的光辉而不为人所争夺？”
“那么，仙人，你说该如何呢？”毗湿奴问。
“鱼神啊，您说您的名讳是毗湿奴，您说您与我父亲一同是三相神，您现在能在汪洋大海之中保证巨船不翻，您现在能将人类保留下来，您现在还能带领我们到这样高大的雪山跟前那么，您是否通晓过去未来，您是否知道三界所有？如果您这样的伟大，为什么不做她的丈夫呢？
“女人因丈夫的荣耀而荣耀，但是她与其他女人不同，她是财富与光辉，是您的一部分，那么您与她成婚就是必然的结果，如同我的父亲与母亲，他们的婚姻美满可爱，我衷心赞美。
“男人因女人所带来的吉祥与财富而祥和，但是您与其他男人不同，您是我父亲那样高高在上的神明，是这宇宙的本源，所以您得到了光辉与财富也不会炫耀，更不会得意，这就让我的女儿不至于悲伤，也让您不至于为人诟病，否则任何人得到她都会被侮辱被叫骂——瞧啊，那就是得到这宇宙中一切财富的人，他不配，快把财富掠夺来啊——这样的声音会让我的女儿心碎的，神明啊，您该知道这些。”
婆力古高举双手，他已经爱上了自己这未出世的女儿，他需要她为了他带来荣耀与光明，而她必然是大神的妻子，一位无上荣光的女神。
毗湿奴点了点头，说道：“既然如此我为她取名，拉克什米。”
拉克什米，吉祥如意，她是他的幻力，也是这世间一切的财富。
诸位仙人羡慕婆力古，他们称赞他，讨好他，每个人都对他微笑。
而毗湿奴却对迦叶波笑了三次。
在迦叶波想要问为什么的时候，毗湿奴却伸出三根手指给他看。
这是一个奇怪的举动，迦叶波并不明白。
而其余几位仙人虽然没能得到赐福，但是他们得以知道婆力古的女儿即将出世的消息，也觉得自己像是明白了很多道理。毗湿奴送他们回去须弥山，他们就直接跑去找梵天，想要了解何为三相神。
至于毗湿奴，却召摩奴从船舱里出来。
摩奴走了出来，而他所见的，却是半人半鱼的神明！
“神明啊！”摩奴跪倒在地，“上一次我见您，您还是婆罗门青年，而这已经过去几百年了啊，神明，您就变成了鱼神，现在，您又展现了您这半人半鱼的形态来，神明啊，请告诉我您到底是谁，而我又是谁，我该如何祭祀您，该如何向您祈祷？
“梵天上主说，您需要的是最好的牛奶与蜜糖，但是您自己就是牛奶一般的圣洁，您说出的话来就如同蜜糖，您的心想奶油一样柔软，我实在是无法言说我对您的热爱与崇拜，神明啊，告诉我您的真名！”摩奴跪下，双手高举过头。
毗湿奴刚要回答，湿婆却在一阵迷雾之中回来了。
他手中拿着钢叉，头顶的发髻又乱了很多，手里还捧着那只碧绿色的戒指。
“那罗延！”湿婆叫了毗湿奴的名字，抬脚走到他面前，“我将瑜伽神力用遥远的星尘打造在了这枚戒指之中，也许它看起来没什么用处，但是它能保证你不会忘记什么。”
毗湿奴接过那枚戒指戴在手上，微笑着看向摩诃提婆，说：“这样时间无论过了多久我都不会忘记该做什么，摩诃提婆，你真是细心，如果我忘了让世界运转，那么它会提醒我去推动宇宙；如果我忘了让灵魂投胎到女人的肚子，那么它会提醒我将灵魂从乳海之中捞起；如果我忘了这世界上正法衰弱需正视听，那么它就会提醒我化身人世驱逐邪恶。”
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