正文 第100章 一百
一百
陀罗迦的苦修终于得到了回应，当他见到那手持三叉戟的苦修者的时候，他就知道这是湿婆了，他就知道这是他导师口中的摩诃提婆了。
阿修罗们的导师金星之主苏羯罗，他信奉的摩诃提婆是什么样的，他就将这样的摩诃提婆传授给他的学生们——他是苦修者之主，他是慈悲之主，他是纯洁之主，他是手持三叉戟之主，他是楼陀罗，他是知识的化身，他是去除苦难的尊者。
然而阿修罗们却将之再次解读，苦修之主便会对苦修者宽容，慈悲之主便会聆听祈祷，纯洁之主就证明可以巧言欺骗，手持三叉戟之主则是力量化身，楼陀罗则有暴风之怒，知识与去除苦难则正是阿修罗们自诩的不公。
他们因何就不能在须弥山巅？
阿修罗们有这样的疑问，也就自然有这样的想法，所以，他们一次次地想要得到须弥山，想要得到天国，想要将诸神赶出天堂，这是他们的心中所想，也是他们的渴望。
然而阿修罗们并不知道，他们即便将天神赶出天国也无法取代天神的位置，那些元素神，他们本身就是单独的元素所构成的，所以他们作为神明，必然有自己所需要履行的职责，若是他们生为阿修罗，那么他们也会由自己本身的元素将那些过剩的自性涤净，最终升到天国——所以，阿修罗们的争斗本就是贪婪的佐证。
可是阿修罗不知道这些，陀罗迦也不知道这些，任何人除了最具有知识的三相神之外，没有人知道这些，而这些也不该为其他人所知。
危机c纷争c谷欠望c诉求，这些都是宇宙提升的根本动力，在萨克蒂进入宇宙深处的时候，它们不该消失。
而现在，陀罗迦的苦修求来了摩诃提婆。
摩诃提婆本是在苦行之中，他心中烦恼，只觉得自己的一切都是不对的，他想要的一切都是得不到的这使得他的痛苦加剧，他的上主对他冷淡，他的另一半远离他而去尽管他是宇宙力量的化身，是大梵的体现，是超凡的面貌但这仍旧无法去除掉他的痛苦。
摩诃提婆的痛苦蔓延过他的全身，他看着陀罗迦，并不想其他人与他自己本身一样也是痛苦的，于是，他问：“你有什么愿望，陀罗迦？”
陀罗迦，这修行了几百年的阿修罗，他终于等到了他上主的回应，于是，他虔诚地双手合十，说道：“我希望能够长生不死，上主，我想要永恒的生命！
“上主啊！您是不生不灭的，您不会知道生死对于凡人有多么的可怕，就算我是魔鬼精怪，我也惧怕死神带走我的生命！
“死神阎摩，他从不询问你何时才想要离开，他在你毫无准备的时候伸出手去抓走你的灵魂，将之投入到宇宙的深渊之中听闻那深渊之中有可怕的怪兽，它吞噬灵魂，它将一个人的存在完全湮灭——上主啊！请听我说！
“我还有那么多事没有做，我惧怕死亡，正如树木惧怕阿耆尼，正如驯鹿惧怕猛虎，正如乌云惧怕伐由——上主，为此，请您赐我长生吧，我不愿意死去！”
摩诃提婆摇头：“陀罗迦，人有出生就有死亡，我不会死亡是因为我没有出生，没有出生又怎么会有死亡呢？所以我不能赐福给你永生这个恩典。
“陀罗迦，你需要明白，这宇宙之间的规则是凌驾于三相神之上的，尽管是三相神制定了它，但是三相神也该遵守它，它的规则就是有因有果，有生有死，有来有往，有上有下，有对有错，有幻有实，这一切都是相对的，这一切又是有开始而又有结局，所以你不该祈求本不该得到的东西。”
摩诃提婆的话让陀罗迦心中失落，他想了想，问：“摩诃提婆，那么我可以祈求其他的赐福吗？”
“当然，陀罗迦，你的苦修取悦了我，你可以祈求其他的赐福。”摩诃提婆回答。
陀罗迦开始冥思苦想。
他不想死去却又不得不死去，但是死期是在何时呢？
他希望这个期限越远越好他希望自己不会有等待死亡的时候，他希望，死亡，就像是他手中的泥巴，他想要怎么捏，它就会被捏出怎么样的形状来，一切都是他说了算！
是的陀罗迦希望这样！
于是，陀罗迦说道：“摩诃提婆，您是苦修者中的神明，您苦修了多久？”
摩诃提婆并未思索就能回答出这个问题，他苦修了多久？
他是苦修之神，只一睁开眼就可以苦修，只一闭上眼就可以静思等持，因而，他苦修了多久这个问题的答案就如同在问天与地的岁月，宇宙长河的悠久，最古老与最年轻之间的距离，于是，他回答：“我苦修的时间是不可测算的，陀罗迦，它的长久如同宇宙，却又如同新生儿。”
得到了想要的答案，陀罗迦快乐了起来，他马上说：“大天，伟大的神明，我的上主啊！我请求您，让我只能被您的儿子杀死吧！这样才能让我的虔诚得以展现，这世上没有比被您的儿子杀死更荣耀的事情了！请您答应我，给我这个赐福！”
然而，陀罗迦的想法却并非这样虔诚。
苦修，弃绝于世。
这样的人是不会有谷欠望的。
没有谷欠望，就不会有林伽与约尼的结合，没有林伽与约尼的结合，又怎么可能有孩子出生？
陀罗迦，这个阿修罗，他的想法是这样的简单，却也是这样的可行。
陀罗迦这样请求，那么摩诃提婆怎么可能不赐给他这样的恩惠呢？
“陀罗迦，我答应你，你只能被我的儿子杀死。”摩诃提婆回应了他，然后在陀罗迦的感谢之中消失而去，他还是需要继续苦行，继续苦行来弥补自己的过错摩诃提婆，他根本就没有想明白陀罗迦的恶意。
然而，当他离开陀罗迦的时候，萨克蒂却出现在他面前。
摩诃提婆本以为萨克蒂会一直一直地沉浸在宇宙最深处，现在她的出现，让他震惊，他连忙过去。
萨克蒂见他走到自己身前，她在一团犹如火焰的光芒之中愤怒地开口：“摩诃提婆！你怎么能答应陀罗迦这样荒谬的赐福！”
“萨克蒂，这赐福并不荒谬。”摩诃提婆回答。
“然而，这赐福就是因为他在想，你是苦修者，你不会有谷欠望，因此你也不会有孩子！”萨克蒂愤怒极了，“那么你告诉我，摩诃提婆，你真的不会有谷欠望，你真的不渴望孩子吗？如果你没有谷欠望，那么摩西尼为何屡次与你结合！如果你真的不渴望孩子，那么为何你的林伽会是创造的本源！摩诃提婆，你并没有想明白那罗延为何要对你生气，你也没有想明白，我为何要对你愤怒！”
“这并不是矛盾的，萨克蒂！”摩诃提婆说道，“陀罗迦的谷欠望让他成为阿修罗之中的佼佼者，然而他是必须被杀死的，这也是必然的这并不会成为阻碍，萨克蒂！”
然而，萨克蒂并不认同他，她愤怒极了：“我将去找那罗延，让他为我主持公道！”
萨克蒂说完就直奔宇宙之海而去。
拉克什米与那罗延在宇宙之海上见到了这些，他们只能对视一眼，却都明白无力打破摩诃提婆的赐福。
“思瓦米，打破这个赐福会带来什么后果？”拉克什米问道。
“女神我敬摩诃提婆为主，为此，我是不会打破他的赐福的”那罗延回答道，“尽管我因此而生气，女神，我生气是因为我在乎。”
拉克什米叹息一声，她是这样明白她的上主为何如此在乎，她几乎见证了那罗延天与摩诃提婆在创一世之初的一切行动，而这些让她为之赞叹，她赞美着，也歌颂着，在这份相互敬爱出现了问题的时候，她也因此而悲伤着。
而就在这时，萨克蒂大女神出现了，她在光芒之中显现出身形，她没有真实的身体，只有摩耶幻象之外的存在才能见到她的真实——那罗延见到了她的真实，他伸出手去，轻轻拂去她脸上的眼泪。
“那罗延为什么事情要变成这样，摩耶幻象之中的摩诃提婆难道是真实的他？还是说他本身就为幻想所迷惑而无法自拔？我是出生于他，却并非是他，我与他的情感相同，但却并非同一个人那罗延，这样的感觉让我痛苦万分！”萨克蒂的痛苦，那追随她而来的摩诃提婆也感受得到。
然而，那罗延却没有去看摩诃提婆，他让萨克蒂躺在他的膝盖上，拉克什米为她轻轻拍打着肩膀，他们安抚着她，希望她的痛苦赶快离开。
然而痛苦并非是那么轻易离开的东西。
它比任何一条那伽龙蛇都要狡猾贪婪，只要它纠缠住了谁，那就必然要让这个人为之疯狂，现在它纠缠住了萨克蒂，也纠缠住了摩诃提婆，于是，它需要他们疯狂，它需要他们为它发疯！
“那罗延！”摩诃提婆踏入因果之海，“如果我让你与萨克蒂痛苦，那么我的痛苦就要多余百倍c千倍！所以，我会抛弃一切，我会弃绝一切我会抛弃我的神性与自性，让麻木随着我一路前行，直到你肯与我说话，直到萨克蒂愿意来寻找我！”
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陀罗迦的苦修终于得到了回应，当他见到那手持三叉戟的苦修者的时候，他就知道这是湿婆了，他就知道这是他导师口中的摩诃提婆了。
阿修罗们的导师金星之主苏羯罗，他信奉的摩诃提婆是什么样的，他就将这样的摩诃提婆传授给他的学生们——他是苦修者之主，他是慈悲之主，他是纯洁之主，他是手持三叉戟之主，他是楼陀罗，他是知识的化身，他是去除苦难的尊者。
然而阿修罗们却将之再次解读，苦修之主便会对苦修者宽容，慈悲之主便会聆听祈祷，纯洁之主就证明可以巧言欺骗，手持三叉戟之主则是力量化身，楼陀罗则有暴风之怒，知识与去除苦难则正是阿修罗们自诩的不公。
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阿修罗们有这样的疑问，也就自然有这样的想法，所以，他们一次次地想要得到须弥山，想要得到天国，想要将诸神赶出天堂，这是他们的心中所想，也是他们的渴望。
然而阿修罗们并不知道，他们即便将天神赶出天国也无法取代天神的位置，那些元素神，他们本身就是单独的元素所构成的，所以他们作为神明，必然有自己所需要履行的职责，若是他们生为阿修罗，那么他们也会由自己本身的元素将那些过剩的自性涤净，最终升到天国——所以，阿修罗们的争斗本就是贪婪的佐证。
可是阿修罗不知道这些，陀罗迦也不知道这些，任何人除了最具有知识的三相神之外，没有人知道这些，而这些也不该为其他人所知。
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而现在，陀罗迦的苦修求来了摩诃提婆。
摩诃提婆本是在苦行之中，他心中烦恼，只觉得自己的一切都是不对的，他想要的一切都是得不到的这使得他的痛苦加剧，他的上主对他冷淡，他的另一半远离他而去尽管他是宇宙力量的化身，是大梵的体现，是超凡的面貌但这仍旧无法去除掉他的痛苦。
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陀罗迦，这修行了几百年的阿修罗，他终于等到了他上主的回应，于是，他虔诚地双手合十，说道：“我希望能够长生不死，上主，我想要永恒的生命！
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“我还有那么多事没有做，我惧怕死亡，正如树木惧怕阿耆尼，正如驯鹿惧怕猛虎，正如乌云惧怕伐由——上主，为此，请您赐我长生吧，我不愿意死去！”
摩诃提婆摇头：“陀罗迦，人有出生就有死亡，我不会死亡是因为我没有出生，没有出生又怎么会有死亡呢？所以我不能赐福给你永生这个恩典。
“陀罗迦，你需要明白，这宇宙之间的规则是凌驾于三相神之上的，尽管是三相神制定了它，但是三相神也该遵守它，它的规则就是有因有果，有生有死，有来有往，有上有下，有对有错，有幻有实，这一切都是相对的，这一切又是有开始而又有结局，所以你不该祈求本不该得到的东西。”
摩诃提婆的话让陀罗迦心中失落，他想了想，问：“摩诃提婆，那么我可以祈求其他的赐福吗？”
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于是，陀罗迦说道：“摩诃提婆，您是苦修者中的神明，您苦修了多久？”
摩诃提婆并未思索就能回答出这个问题，他苦修了多久？
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“这并不是矛盾的，萨克蒂！”摩诃提婆说道，“陀罗迦的谷欠望让他成为阿修罗之中的佼佼者，然而他是必须被杀死的，这也是必然的这并不会成为阻碍，萨克蒂！”
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拉克什米与那罗延在宇宙之海上见到了这些，他们只能对视一眼，却都明白无力打破摩诃提婆的赐福。
“思瓦米，打破这个赐福会带来什么后果？”拉克什米问道。
“女神我敬摩诃提婆为主，为此，我是不会打破他的赐福的”那罗延回答道，“尽管我因此而生气，女神，我生气是因为我在乎。”
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然而痛苦并非是那么轻易离开的东西。
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“那罗延！”摩诃提婆踏入因果之海，“如果我让你与萨克蒂痛苦，那么我的痛苦就要多余百倍c千倍！所以，我会抛弃一切，我会弃绝一切我会抛弃我的神性与自性，让麻木随着我一路前行，直到你肯与我说话，直到萨克蒂愿意来寻找我！”
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