正文 第112章 一百一十二
一百一十二
大梵天劝说摩诃提婆，用尽所有的好言语也没有半点作用，他说了几千句话也说不动摩诃提婆，这时候的大梵天，只觉得摩诃提婆满是固执，他的固执太过强盛以至于把真相都掩埋了起来。这世界上还有什么比推动宇宙平稳行进更为重要的事情？神明于世间万物既是主宰又是奴隶，既是仇敌又是朋友，既是导师又是学徒，这些神明，他们能够得到的尊敬与爱意太多，但是纯粹的尊敬与爱意并不足够。
大梵天劝说摩诃提婆，他劝说他，希望他放弃隔断自己与外界的一切联系，回归到这世界之中。
大梵天劝说摩诃提婆，他劝说他，希望他知道自己的存在到底意义为何，以便于他能够接受萨克蒂投生为凡人与他结合。
然而，这些是失败的。
摩诃提婆用他的粗鲁与愤怒将大梵天赶走。
大梵天劝说无效，只好再去看达刹，达刹周围已经聚拢了不少的阿修罗，这些恶魔说起话来也十分的让人愤怒。
“你瞧啊，那就是生主之首！”
“你瞧他身上，那肮脏的衣裳都已经垂落地面，那满是污泥的脸上没有表情，他的头发已经打结，他的双脚沾满了灰尘，他不吃不喝，以为会得到赐福？”
“他竟然是向着萨克蒂女神寻求赐福，但是萨克蒂女神真的存在吗？”
“萨克蒂女神是否存在我不知道，我就知道大天不会赐给他任何恩惠了，你瞧苦修的阿修罗有多少，都没有能得到赐福呢！”
“哎呀，这众生之主真是傻！”
阿修罗们的话让大梵天十分心疼，他对达刹的爱是那样的纯粹，达刹作为他的儿子是那样的光彩熠熠，于是，他再次去到因果海，请求那罗延天出手帮忙。
但那罗延天对这件事仍旧不置一词。
“那罗延天，你真的不打算让摩诃提婆离开弃绝状态，回归世界吗？”大梵天发问。
“大梵天，这不是我的打算，这是必须要做到的事情，但是现在并没有等到合适的时机，一旦时机成熟，摩诃提婆自然会离开弃绝状态回归世界。”那罗延天这样回答。
“但是，那罗延天，现在摩诃提婆已经走到了净修林，净修林之中没有人也没有阿修罗或者提婆神族能够到达，那里没有人能把他从弃绝状态之中拉出来！”大梵天急切万分地说。
“大梵天，现在就看达刹的苦修了。”那罗延天回答着，双眼看向人间苦修的达刹。
大梵天多少次的劝说都没有效果，最终，他说道：“那么，我将要去行动了，那罗延天！”
当大梵天离开因果海的瞬间，那罗延天只能哀叹一声：“然而欲速则不达的道理我该怎么跟你解释梵天，这只能让事情更加难以实现”
他的话，让他大腿上的白光忽然一闪。
那罗延伸出手轻轻拍了拍这白光出现的位置，这里居住的，是他的孩子，然而只有一半这个孩子只是女性本体，因而并不完整，一旦另一半出现的时候，这个孩子就会完整结合成为一个，而那一半，将出现在他的另一条腿上。
一旦另一半也孕育完整，这个孩子就可能成为三相神之后继承神力最强的神明，然而，他却不该有特殊的神职，唯独专司保护。
那罗延的心情已经被这个尚未出世的孩子占据了不少，他分神来看人间，那些阿修罗离开之后，檀那婆们则跑来继续羞辱达刹，这都使得大梵天心神不宁，生出许多情绪来，于是他终于想到了一个方法——咒骂吠陀经典。
吠陀经典，它记录的是所有的知识。
正如摩奴法典记录的是法规法则一般，吠陀经典记录的是知识与礼敬神明的祝词，那些祝词伴随着祈祷，将神对世人的怜爱传播出去，而除此之外，更有让人明白自然懂得世界的本质在其中。
因而，吠陀经典是由三相神口述，而由大仙们记录的经典，它的存在非常必要。
人通过吠陀经典而知道自己是拥有智慧的生灵，那伽通过吠陀经典而知道龙蛇一族的来由与能力且可以杜绝本质上的贪婪，迦楼罗通过吠陀经典则能懂得那些美好的事物与他自身的力量来由这世间的生灵，无论是如何而生，都应当从吠陀经典之中得到启迪。
然而，大梵天的主意就是辱骂吠陀经典。
因他有五个头，每个头都代表一种品质，又代表一个方向，还代表一部吠陀而唯独第五首，他代表的是负面，因而，这第五首就负责辱骂，他在其他四个头赞颂吠陀的时候，他就开始大肆辱骂吠陀。
“上主，我父亲他怎么了！”那罗陀听闻这样的事情吓得赶紧来找那罗延天，“那罗延天，我的父亲在做什么啊！”
“仙人，你的父亲在赞颂吠陀经典”那罗延在深深的叹息声中回答，“但是，他的第五首却在辱骂吠陀”
“上主！我的父亲怎能”
“仙人大梵天这样做，是为了激发起摩诃提婆的怒意，然而”那罗延天看向那罗陀，此刻，那罗陀已经将他的学生仙人送到了布陀的国度之中，而现在他身边没有人，因而他便总要来因果海找那罗延天可是谁知道这一次，他遇到了这样的事情。
因果海上，果然是遍入天所居住之所。
这里是万物起因也是万物结果，众生的一切都可以在此见到，因而，只要站在这里，就看得到人间，看得到地下界，看得到天空界那罗陀在这里看到了他的父亲这样，心中不由得痛苦万分。
而同时，他更为痛苦的是，他竟然见到那在地下界的牛节王妄图来到人间统治世界。
阿修罗所居住地下界也是分为许多罗伽，这些罗伽就是世界，正如时代被分为由伽，而世界就被分为罗伽。
阿修罗本来居住在地下界，而非在地上界，更不在天姐，而牛节王现在应了苏羯罗的唆使，在摩诃提婆不理三界的时候，准备来到人间称王，这让那罗陀十分担忧，他抬起头，看向那罗延天。
“那罗延天，这该怎么办？”那罗陀还是为他的兄弟达刹担忧，“我的兄长达刹，他还是在苦修，而我的父亲竟然去辱骂吠陀经典，那罗延天啊，我该怎么能阻止牛节王来到人间，他要侵占了我兄长的国度该怎么办？”
陀罗迦更是趁着牛节王到人间的时候，趁机占领了牛节王的国家。
“仙人，这件事你应该去找苏羯罗”那罗延天说着，又坐直了身体，“或者，祭主仙人。”
他指出的这两个人一个是阿修罗导师，一个是提婆神族导师，这两个都是那罗陀认识的人，但又都是他不能真正与之对话的人那罗陀皱着眉看向那罗延天，而那罗延天已经离开了蛇床来到人间。
那罗陀只好继续观看人间他不能轻易与苏羯罗说话，又不能轻易地去谴责祭主仙人。尽管他们从身份上来说都是他兄弟的孩子，可是他们的身份又都是敏感万分，那罗陀知道，自己被诅咒的事情已经在这三界之中宣扬开了，他也不好现在就去找这两个人说话，苏羯罗一定会以为他是要去劝阿修罗信奉那罗延天的，而祭主仙人大概以为他又是去搅和提婆神族的。
“礼赞那罗延天！礼赞那罗延天！这可真跟我没多大关系了！”那罗陀晃着头，对舍沙说道。
舍沙千首同时点头，正打算要对那罗陀说什么的时候，他忽然一千张嘴都大叫起来：“仙人！摩诃提婆的三叉戟对着大梵天举了起来！”
“那罗延天啊！”那罗陀大叫着跌坐在地，“这可怎么办才好！那罗延天能阻止他吗？”
舍沙摇头：“最近那罗延天的身体似乎不是很好，大仙，他的腿上有些疼痛，这让我十分担忧我怕”
他还没有说完，摩诃提婆的三叉戟就直接冲了出去，而那罗延天，果然只能看着他只能看着这件事发生摩诃提婆将大梵天的第五首砍了下来，那颗头虽然只是傲慢与刻薄的性格，但他仍旧是正义的，是善良的，是仁慈的而摩诃提婆竟然将他砍了下来！
“这是大罪！”舍沙哀嚎着，化为人身，他伏地痛哭，不能自已。
那罗陀也跟着一同仆倒在地大哭起来。
他们两个的哭泣震颤了因果之海，在善见城里居住的拉克什米也感受到了这样的痛苦，她不由得捂住胸口，双眼望着窗外，手边能看到那罗延天的镜子则显得更为晦暗。
这世界这三界啊！
摩诃提婆双目圆睁，看着那滚落云头的梵天之首，那一颗头直接跌入他的手中，而它瞬间化作骸骨，不再拥有皮肉，只是白骨森森！
“摩诃提婆！”那罗延叫了一声，他已走到摩诃提婆的面前，看着他手中那梵天之首，心中满是痛苦，“这是杀梵大罪啊摩诃提婆”
摩诃提婆抬起眼看了看他，不说话。
那罗延只好伸出手去要将他手中的梵天之首拿走。
然而，他无法拿走。
摩诃提婆不能洗脱他的罪孽。
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大梵天劝说摩诃提婆，用尽所有的好言语也没有半点作用，他说了几千句话也说不动摩诃提婆，这时候的大梵天，只觉得摩诃提婆满是固执，他的固执太过强盛以至于把真相都掩埋了起来。这世界上还有什么比推动宇宙平稳行进更为重要的事情？神明于世间万物既是主宰又是奴隶，既是仇敌又是朋友，既是导师又是学徒，这些神明，他们能够得到的尊敬与爱意太多，但是纯粹的尊敬与爱意并不足够。
大梵天劝说摩诃提婆，他劝说他，希望他放弃隔断自己与外界的一切联系，回归到这世界之中。
大梵天劝说摩诃提婆，他劝说他，希望他知道自己的存在到底意义为何，以便于他能够接受萨克蒂投生为凡人与他结合。
然而，这些是失败的。
摩诃提婆用他的粗鲁与愤怒将大梵天赶走。
大梵天劝说无效，只好再去看达刹，达刹周围已经聚拢了不少的阿修罗，这些恶魔说起话来也十分的让人愤怒。
“你瞧啊，那就是生主之首！”
“你瞧他身上，那肮脏的衣裳都已经垂落地面，那满是污泥的脸上没有表情，他的头发已经打结，他的双脚沾满了灰尘，他不吃不喝，以为会得到赐福？”
“他竟然是向着萨克蒂女神寻求赐福，但是萨克蒂女神真的存在吗？”
“萨克蒂女神是否存在我不知道，我就知道大天不会赐给他任何恩惠了，你瞧苦修的阿修罗有多少，都没有能得到赐福呢！”
“哎呀，这众生之主真是傻！”
阿修罗们的话让大梵天十分心疼，他对达刹的爱是那样的纯粹，达刹作为他的儿子是那样的光彩熠熠，于是，他再次去到因果海，请求那罗延天出手帮忙。
但那罗延天对这件事仍旧不置一词。
“那罗延天，你真的不打算让摩诃提婆离开弃绝状态，回归世界吗？”大梵天发问。
“大梵天，这不是我的打算，这是必须要做到的事情，但是现在并没有等到合适的时机，一旦时机成熟，摩诃提婆自然会离开弃绝状态回归世界。”那罗延天这样回答。
“但是，那罗延天，现在摩诃提婆已经走到了净修林，净修林之中没有人也没有阿修罗或者提婆神族能够到达，那里没有人能把他从弃绝状态之中拉出来！”大梵天急切万分地说。
“大梵天，现在就看达刹的苦修了。”那罗延天回答着，双眼看向人间苦修的达刹。
大梵天多少次的劝说都没有效果，最终，他说道：“那么，我将要去行动了，那罗延天！”
当大梵天离开因果海的瞬间，那罗延天只能哀叹一声：“然而欲速则不达的道理我该怎么跟你解释梵天，这只能让事情更加难以实现”
他的话，让他大腿上的白光忽然一闪。
那罗延伸出手轻轻拍了拍这白光出现的位置，这里居住的，是他的孩子，然而只有一半这个孩子只是女性本体，因而并不完整，一旦另一半出现的时候，这个孩子就会完整结合成为一个，而那一半，将出现在他的另一条腿上。
一旦另一半也孕育完整，这个孩子就可能成为三相神之后继承神力最强的神明，然而，他却不该有特殊的神职，唯独专司保护。
那罗延的心情已经被这个尚未出世的孩子占据了不少，他分神来看人间，那些阿修罗离开之后，檀那婆们则跑来继续羞辱达刹，这都使得大梵天心神不宁，生出许多情绪来，于是他终于想到了一个方法——咒骂吠陀经典。
吠陀经典，它记录的是所有的知识。
正如摩奴法典记录的是法规法则一般，吠陀经典记录的是知识与礼敬神明的祝词，那些祝词伴随着祈祷，将神对世人的怜爱传播出去，而除此之外，更有让人明白自然懂得世界的本质在其中。
因而，吠陀经典是由三相神口述，而由大仙们记录的经典，它的存在非常必要。
人通过吠陀经典而知道自己是拥有智慧的生灵，那伽通过吠陀经典而知道龙蛇一族的来由与能力且可以杜绝本质上的贪婪，迦楼罗通过吠陀经典则能懂得那些美好的事物与他自身的力量来由这世间的生灵，无论是如何而生，都应当从吠陀经典之中得到启迪。
然而，大梵天的主意就是辱骂吠陀经典。
因他有五个头，每个头都代表一种品质，又代表一个方向，还代表一部吠陀而唯独第五首，他代表的是负面，因而，这第五首就负责辱骂，他在其他四个头赞颂吠陀的时候，他就开始大肆辱骂吠陀。
“上主，我父亲他怎么了！”那罗陀听闻这样的事情吓得赶紧来找那罗延天，“那罗延天，我的父亲在做什么啊！”
“仙人，你的父亲在赞颂吠陀经典”那罗延在深深的叹息声中回答，“但是，他的第五首却在辱骂吠陀”
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“仙人大梵天这样做，是为了激发起摩诃提婆的怒意，然而”那罗延天看向那罗陀，此刻，那罗陀已经将他的学生仙人送到了布陀的国度之中，而现在他身边没有人，因而他便总要来因果海找那罗延天可是谁知道这一次，他遇到了这样的事情。
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阿修罗本来居住在地下界，而非在地上界，更不在天姐，而牛节王现在应了苏羯罗的唆使，在摩诃提婆不理三界的时候，准备来到人间称王，这让那罗陀十分担忧，他抬起头，看向那罗延天。
“那罗延天，这该怎么办？”那罗陀还是为他的兄弟达刹担忧，“我的兄长达刹，他还是在苦修，而我的父亲竟然去辱骂吠陀经典，那罗延天啊，我该怎么能阻止牛节王来到人间，他要侵占了我兄长的国度该怎么办？”
陀罗迦更是趁着牛节王到人间的时候，趁机占领了牛节王的国家。
“仙人，这件事你应该去找苏羯罗”那罗延天说着，又坐直了身体，“或者，祭主仙人。”
他指出的这两个人一个是阿修罗导师，一个是提婆神族导师，这两个都是那罗陀认识的人，但又都是他不能真正与之对话的人那罗陀皱着眉看向那罗延天，而那罗延天已经离开了蛇床来到人间。
那罗陀只好继续观看人间他不能轻易与苏羯罗说话，又不能轻易地去谴责祭主仙人。尽管他们从身份上来说都是他兄弟的孩子，可是他们的身份又都是敏感万分，那罗陀知道，自己被诅咒的事情已经在这三界之中宣扬开了，他也不好现在就去找这两个人说话，苏羯罗一定会以为他是要去劝阿修罗信奉那罗延天的，而祭主仙人大概以为他又是去搅和提婆神族的。
“礼赞那罗延天！礼赞那罗延天！这可真跟我没多大关系了！”那罗陀晃着头，对舍沙说道。
舍沙千首同时点头，正打算要对那罗陀说什么的时候，他忽然一千张嘴都大叫起来：“仙人！摩诃提婆的三叉戟对着大梵天举了起来！”
“那罗延天啊！”那罗陀大叫着跌坐在地，“这可怎么办才好！那罗延天能阻止他吗？”
舍沙摇头：“最近那罗延天的身体似乎不是很好，大仙，他的腿上有些疼痛，这让我十分担忧我怕”
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“这是大罪！”舍沙哀嚎着，化为人身，他伏地痛哭，不能自已。
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这世界这三界啊！
摩诃提婆双目圆睁，看着那滚落云头的梵天之首，那一颗头直接跌入他的手中，而它瞬间化作骸骨，不再拥有皮肉，只是白骨森森！
“摩诃提婆！”那罗延叫了一声，他已走到摩诃提婆的面前，看着他手中那梵天之首，心中满是痛苦，“这是杀梵大罪啊摩诃提婆”
摩诃提婆抬起眼看了看他，不说话。
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