正文 158~阵法！五行阵法。
国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。 （）布阵得法能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜，布阵的目的是通过合理排兵布阵发挥最佳效能。
国阵法的鼻祖是孙膑，在他的著作《孙膑兵法》有专门讲阵法的章节，名为《孙膑兵法十阵》，对阵法有如下的记载：凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵。
孙膑将阵的形状，兵种搭配，地形和武器的使用都进行了详细的讲解，是国千年来冷兵器作战的指导性著作，后世所有的阵法都是在此十针变化，而更是杜撰出：一字长蛇阵，二龙出□水阵，天地三才阵，四门斗底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九字连环阵，十面埋伏阵。。
而除了国以外，另一个将阵法发扬光大的是《武侯八阵》，很不幸，这个武侯不是诸葛亮，诚然诸葛亮的“八阵图”深入人心，但是目前的研究，诸葛亮的“八阵图”只存在与传说，虽然史料记载很多，也有所谓的阵图留下，但是从未有人能真实摆出“八阵图”，即使按照阵图排练出，也不具有作战能力，像现在的太极拳一样，说的神乎其神，今天还没试报警溜之大吉了。
《武侯八阵》是日本人发明的，天平宝字四年（760年）十一月十日，授刀舍人春日部三关c卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战普遍地使用。“武侯八阵”经过历次战争的洗礼，结合日本的实际，发展成为鱼鳞c锋矢c鹤翼c偃月c方圆c雁行c长蛇c衡轭，编成这八阵的是日本战国名将武田信玄，因此又称“武田八阵”。
其实《武侯八阵》是根据国的《六韬》，也是《太公兵法》结合日本的实际发展而来，《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，被日本奉为《天》，不止指导了日本的用兵战术，日本还用《六韬》的理论，加《孙子兵法》的“用间”，发明了《万川集海》，而形成了日本化的象征性职业：忍者。
可惜的是，国人对外国的东西总是崇拜，而忘记了其实那些都是自己老祖宗的遗产，如日本著名的九字真言，是日本人学国化没学明白，写错了，可国人却认为日本的才是正确的答案。
当年某位歌星把刽（gui）子手唱成了刽（kuai）子手，然后影响了一批孩子，有偶像的歌迷还辩解，说本来是侩子手，没唱错。能为偶像用心到这样的地步，也是让人醉了。其实哪位歌星会唱错并不是他的错，因为台湾是把刽（gui）念（kuai）。
在国传统化的基础，太公本来是道家的重要人物，所以阵法一直是道家重要组成部分，在法术的体现于防守和进攻。
阵法首先是防守，一方面是将自己立于阵法的保护之，如果敌人要伤害自己，必须要破坏阵法，阵法起到防守和保护的作用。其次才是进攻，将敌人困于阵内，通过阵法的变化，击优势攻击敌人弱点，达到杀敌的目的。
以传说的八阵图为例子，引诱敌人进入阵，将敌人分割，短时间集优势兵力和优势兵种将其歼灭，如对方的步兵则采用长矛，骑兵使用弓箭，对付弓箭则使用盾牌等等，并配合陷坑，绊马索等“机关”。
道家的阵法也是一样，如果敌人进入阵，通过不同的阵法，对敌人进行攻击，例如易水寒使用的五行阵法，用五行将敌人困住，当敌人使用火属性的法术，他用水属性的法术应对，达到攻击敌人的目的。
当然，道家的阵法还有两种形式，一种是请神，通过请神入阵，对敌人进行打击，一种是兵器，通过兵器的相克对敌人进行打击，著名的战役是《封神榜》的诛仙阵，用诛仙剑杀敌，
入作战的阵法一样，道家的阵法也有一个致命的缺点，那是无法主动攻击。当你费尽心机摆好打阵，敌人不战而走，那么你的阵法再厉害也是无用的，如果柳岩在易水寒踏罡步斗结指印的时候离开，那么易水寒的五行阵毫无用处。
只是柳岩在用二指禅破了易水寒的太极图的时候，易水寒的五行阵已经完成，将他困在了阵。
随着易水寒朝东方虚空一指，绿光闪烁，将柳岩笼罩在绿光之，柳岩突然腾空而起，在他原来站的地方，从提突兀地升起几棵木桩，而木桩的面被削出锋利的尖，如果柳岩不跃起，那他要被这木桩穿成糖葫芦。
木桩一击不，随即降下去，地面又恢复了正常。
柳岩压根没想往外五角星外跳，待到木桩消失，他有落在原来站的地方。
“这个傻□子，他为啥不往外跳啊，跳出来不完了吗？”魏猛没想到柳岩会这么笨，跳起来又落到原来的地方，这个五角星也没多大，半径也一米五，那不是抬脚出来了吗？
“无知。你以为五行阵那么简单！”白灵槐虽然这么说，但是她心里也纳闷，第一，易水寒的结阵手法极其正规，但是速度并不是她所见过的一流手法，毕竟易水寒的年纪只有十六七岁，运用精气没达到炉火纯青，所以速度受到限制，以柳岩柳三先生的修为，他完全可以轻而易举地在易水寒结阵之前避开，完全没有必要被困在阵，第二，以柳岩的修为，即使被易水寒困在五行阵以内，他也可以轻松的离开，因为易水寒的修为他弱太多，这好像一群绵羊困住了一只狮子，无论用什么样的阵型，多么人数众多，也没有用。而柳岩为什么不离开，而是配合着易水寒呢？
随着柳岩的落下，木桩再次升起，柳岩再次跳起，等到木桩落下后他才落地，易仙翁咬着牙，剑指舞动，木桩升起地更高，持续的时间更长，如此反复了十几次，易水寒已经将木桩升起十几丈高，可依然不能伤到柳岩。
柳岩轻飘飘地落下，可易水寒已经弯着腰喘着粗气，额头满是汗珠。
“易家小子，你可要收了这五行阵？”柳岩道。
易水寒没有说话，眉头一皱，手剑指一只指向东方，一只指向南方。
木杖再次升起，柳岩也再次跃起，在他跃在空的时候，天突然落下一个火球，直直地朝着柳岩打去，柳岩在空旋转了几下□身体，一股子黑烟过后，白色巨蟒再次显现，他扭动着身体，迎着火球而去，火球正好打在他的头，碎裂成一片片，包裹着白色巨蟒的全身，瞬间白色巨蟒变成了一条火蛇。
“我靠！这给烧烤了？咋也不撒点孜然辣椒面啥的？”魏猛咂了咂舌，仿佛他都问道了烤蛇肉的味道。
“不对。”白灵槐看着满身是火的白色巨蟒说道，她不相信柳岩会如此地不堪，如果是过去的自己，自己也可以轻松应付易水寒，柳岩的修为肯定在自己之，怎么会如此被易水寒烧了呢。
易水寒佝偻着身子，他感到全身脱力，如果不是旁边有人，他早瘫软在地，即便如此，他的呼吸是如此地沉重，全身的衣服都被汗水湿透了。
木桩落下消失，白色巨蟒带着满身燃烧的火落在地，在白色巨蟒落地的一刹那，他身的火从他的身脱落，在空凝结成团，达到拳头大小后变成了一只只烧着火的乌鸦，展开翅膀朝着易水寒飞去。
“易公子小心！”白灵槐一个箭步跳到易水寒的身前，把手一张眼睛一闭，替易水寒拦挡飞来的火乌鸦。
“不！”易水寒用手搬住白灵槐的肩膀，他想把白灵槐从自己的身前搬走，可是他实在是没有力气，只能眼看着火乌鸦越来越近。
火乌鸦没有打到白灵槐，因为魏猛站在了她的前面，魏猛一米八三的身躯对她来说，那像大山一样雄伟，火乌鸦一只只撞在魏猛的身，魏猛感觉自己被小孩子用气动手枪攻击，谈不受伤，但是但在身的霹雳弹还真疼。
“魏猛！”白灵槐看道身前的魏猛，叫了一声，心里有着很多怪的感情，有感谢，感激，心疼，还有很多很多，混合在一起，不知道如何表达。
“老娘们老老实实躲在后面，往前跑什么，你还想当刘胡兰啊，战争啊，妇女和儿童该走远点儿！”
柳岩站在跳起的地方：“没想到啊，你小子还有这份勇气，你不怕火乌鸦要了你的命？”
“怕啊，怎么不怕啊，不过在我死之前，你能告诉我，你□妈嫁过几次人不？我真想知道。”魏猛笑嘻嘻地问道。
“噗！”白灵槐捂着嘴，她想忍住，可是还是没忍住，笑出了声。
“噗！”易水寒捂着嘴，他想忍住，可是还是没忍住，一口鲜血喷在白灵槐的后背。
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国阵法的鼻祖是孙膑，在他的著作《孙膑兵法》有专门讲阵法的章节，名为《孙膑兵法十阵》，对阵法有如下的记载：凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵。
孙膑将阵的形状，兵种搭配，地形和武器的使用都进行了详细的讲解，是国千年来冷兵器作战的指导性著作，后世所有的阵法都是在此十针变化，而更是杜撰出：一字长蛇阵，二龙出□水阵，天地三才阵，四门斗底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九字连环阵，十面埋伏阵。。
而除了国以外，另一个将阵法发扬光大的是《武侯八阵》，很不幸，这个武侯不是诸葛亮，诚然诸葛亮的“八阵图”深入人心，但是目前的研究，诸葛亮的“八阵图”只存在与传说，虽然史料记载很多，也有所谓的阵图留下，但是从未有人能真实摆出“八阵图”，即使按照阵图排练出，也不具有作战能力，像现在的太极拳一样，说的神乎其神，今天还没试报警溜之大吉了。
《武侯八阵》是日本人发明的，天平宝字四年（760年）十一月十日，授刀舍人春日部三关c卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战普遍地使用。“武侯八阵”经过历次战争的洗礼，结合日本的实际，发展成为鱼鳞c锋矢c鹤翼c偃月c方圆c雁行c长蛇c衡轭，编成这八阵的是日本战国名将武田信玄，因此又称“武田八阵”。
其实《武侯八阵》是根据国的《六韬》，也是《太公兵法》结合日本的实际发展而来，《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，被日本奉为《天》，不止指导了日本的用兵战术，日本还用《六韬》的理论，加《孙子兵法》的“用间”，发明了《万川集海》，而形成了日本化的象征性职业：忍者。
可惜的是，国人对外国的东西总是崇拜，而忘记了其实那些都是自己老祖宗的遗产，如日本著名的九字真言，是日本人学国化没学明白，写错了，可国人却认为日本的才是正确的答案。
当年某位歌星把刽（gui）子手唱成了刽（kuai）子手，然后影响了一批孩子，有偶像的歌迷还辩解，说本来是侩子手，没唱错。能为偶像用心到这样的地步，也是让人醉了。其实哪位歌星会唱错并不是他的错，因为台湾是把刽（gui）念（kuai）。
在国传统化的基础，太公本来是道家的重要人物，所以阵法一直是道家重要组成部分，在法术的体现于防守和进攻。
阵法首先是防守，一方面是将自己立于阵法的保护之，如果敌人要伤害自己，必须要破坏阵法，阵法起到防守和保护的作用。其次才是进攻，将敌人困于阵内，通过阵法的变化，击优势攻击敌人弱点，达到杀敌的目的。
以传说的八阵图为例子，引诱敌人进入阵，将敌人分割，短时间集优势兵力和优势兵种将其歼灭，如对方的步兵则采用长矛，骑兵使用弓箭，对付弓箭则使用盾牌等等，并配合陷坑，绊马索等“机关”。
道家的阵法也是一样，如果敌人进入阵，通过不同的阵法，对敌人进行攻击，例如易水寒使用的五行阵法，用五行将敌人困住，当敌人使用火属性的法术，他用水属性的法术应对，达到攻击敌人的目的。
当然，道家的阵法还有两种形式，一种是请神，通过请神入阵，对敌人进行打击，一种是兵器，通过兵器的相克对敌人进行打击，著名的战役是《封神榜》的诛仙阵，用诛仙剑杀敌，
入作战的阵法一样，道家的阵法也有一个致命的缺点，那是无法主动攻击。当你费尽心机摆好打阵，敌人不战而走，那么你的阵法再厉害也是无用的，如果柳岩在易水寒踏罡步斗结指印的时候离开，那么易水寒的五行阵毫无用处。
只是柳岩在用二指禅破了易水寒的太极图的时候，易水寒的五行阵已经完成，将他困在了阵。
随着易水寒朝东方虚空一指，绿光闪烁，将柳岩笼罩在绿光之，柳岩突然腾空而起，在他原来站的地方，从提突兀地升起几棵木桩，而木桩的面被削出锋利的尖，如果柳岩不跃起，那他要被这木桩穿成糖葫芦。
木桩一击不，随即降下去，地面又恢复了正常。
柳岩压根没想往外五角星外跳，待到木桩消失，他有落在原来站的地方。
“这个傻□子，他为啥不往外跳啊，跳出来不完了吗？”魏猛没想到柳岩会这么笨，跳起来又落到原来的地方，这个五角星也没多大，半径也一米五，那不是抬脚出来了吗？
“无知。你以为五行阵那么简单！”白灵槐虽然这么说，但是她心里也纳闷，第一，易水寒的结阵手法极其正规，但是速度并不是她所见过的一流手法，毕竟易水寒的年纪只有十六七岁，运用精气没达到炉火纯青，所以速度受到限制，以柳岩柳三先生的修为，他完全可以轻而易举地在易水寒结阵之前避开，完全没有必要被困在阵，第二，以柳岩的修为，即使被易水寒困在五行阵以内，他也可以轻松的离开，因为易水寒的修为他弱太多，这好像一群绵羊困住了一只狮子，无论用什么样的阵型，多么人数众多，也没有用。而柳岩为什么不离开，而是配合着易水寒呢？
随着柳岩的落下，木桩再次升起，柳岩再次跳起，等到木桩落下后他才落地，易仙翁咬着牙，剑指舞动，木桩升起地更高，持续的时间更长，如此反复了十几次，易水寒已经将木桩升起十几丈高，可依然不能伤到柳岩。
柳岩轻飘飘地落下，可易水寒已经弯着腰喘着粗气，额头满是汗珠。
“易家小子，你可要收了这五行阵？”柳岩道。
易水寒没有说话，眉头一皱，手剑指一只指向东方，一只指向南方。
木杖再次升起，柳岩也再次跃起，在他跃在空的时候，天突然落下一个火球，直直地朝着柳岩打去，柳岩在空旋转了几下□身体，一股子黑烟过后，白色巨蟒再次显现，他扭动着身体，迎着火球而去，火球正好打在他的头，碎裂成一片片，包裹着白色巨蟒的全身，瞬间白色巨蟒变成了一条火蛇。
“我靠！这给烧烤了？咋也不撒点孜然辣椒面啥的？”魏猛咂了咂舌，仿佛他都问道了烤蛇肉的味道。
“不对。”白灵槐看着满身是火的白色巨蟒说道，她不相信柳岩会如此地不堪，如果是过去的自己，自己也可以轻松应付易水寒，柳岩的修为肯定在自己之，怎么会如此被易水寒烧了呢。
易水寒佝偻着身子，他感到全身脱力，如果不是旁边有人，他早瘫软在地，即便如此，他的呼吸是如此地沉重，全身的衣服都被汗水湿透了。
木桩落下消失，白色巨蟒带着满身燃烧的火落在地，在白色巨蟒落地的一刹那，他身的火从他的身脱落，在空凝结成团，达到拳头大小后变成了一只只烧着火的乌鸦，展开翅膀朝着易水寒飞去。
“易公子小心！”白灵槐一个箭步跳到易水寒的身前，把手一张眼睛一闭，替易水寒拦挡飞来的火乌鸦。
“不！”易水寒用手搬住白灵槐的肩膀，他想把白灵槐从自己的身前搬走，可是他实在是没有力气，只能眼看着火乌鸦越来越近。
火乌鸦没有打到白灵槐，因为魏猛站在了她的前面，魏猛一米八三的身躯对她来说，那像大山一样雄伟，火乌鸦一只只撞在魏猛的身，魏猛感觉自己被小孩子用气动手枪攻击，谈不受伤，但是但在身的霹雳弹还真疼。
“魏猛！”白灵槐看道身前的魏猛，叫了一声，心里有着很多怪的感情，有感谢，感激，心疼，还有很多很多，混合在一起，不知道如何表达。
“老娘们老老实实躲在后面，往前跑什么，你还想当刘胡兰啊，战争啊，妇女和儿童该走远点儿！”
柳岩站在跳起的地方：“没想到啊，你小子还有这份勇气，你不怕火乌鸦要了你的命？”
“怕啊，怎么不怕啊，不过在我死之前，你能告诉我，你□妈嫁过几次人不？我真想知道。”魏猛笑嘻嘻地问道。
“噗！”白灵槐捂着嘴，她想忍住，可是还是没忍住，笑出了声。
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