正文卷 第五百二十八章 净心寺的米饭
在素问看来，只要加上一段过往情节就可以。%乐%文%.
法海年轻的时候游历曾经碰到过一只狐妖诱惑凡人，结成夫妇居住在一户村庄里。
不过那狐妖野性难驯，时常将村子里养的鸡偷来吃。
法海游历到那里现妖气后，循着妖气找到这狐妖，想要降妖伏魔。不过在狐妖和其相公的苦苦哀求之下，一时心软放过对方，希望对方能够改过自新。
不过几年后当他再游历到那个村庄的时候，现那个村子几近荒废，而且有一股怨气盘踞其中。
在打听之下，得知的结果却让他后悔莫及。
那狐妖在之后确实收敛一段时间，不过本性难移，没过多久之后又本性复。后来一次偷鸡在现场啃食的时候，被村民现，连忙逃回家中与其相公痛哭说明实情。其相公与她极为恩爱，听后当即决定与她一同舍弃这里，逃往其他的地方重新生活。
可他俩还没逃出去，就被村民举着火把堵到家中。
之后其丈夫在阻拦之下被打伤，那狐妖凶性大将所有村民都杀死。
其相公见她闯下如此大祸，突然醒悟过来人妖两途，无法面对自己的内心，最终自尽而死。
那狐妖也在之后自尽。
而那一村剩下孤儿寡母，狐妖死后的怨气也盘踞其中，没多久那村子就衰败了。
法海在知道事情原委之后，深为自责，此后对妖物再不容情，现妖物后尽皆灭杀。
除了这里之外，结尾也做一下改动。
在二十年之后，小青深感法力大进后前往金山寺与法海大战，落败。
许仙之子长大成人，在考取功名后来金山寺苦求。
而法海也在这二十年中佛法再度精进，想法有所转变，在考验许仙之子一番之后，放白素贞出塔与家人团聚。
但白素贞终生不得离开杭州，便于法海随时看管，防止当年的事再次生。
这样总的来说，法海如此对待白素贞也是有因有果。也许仍然有些极端，但并非无因，也算比较容易让人接受。
素问将这些讲完后道：“世间没有不犯错的人。而法海曾经错过一次，至于这次是否错了，留给其他人评价吧。”
王辉泽听后点了点头：“便依大师所言！”
心里面对这个故事颇为喜欢，充满新华的古典元素，而且故事曲折离奇，引人入胜。只是拍成电影时间则有些短了，拍成电视剧似乎更好一些。
当他将这个问题说给素问的时候，素问也点头同意。
“法海的人选，大师你看谁来演比较好？我希望有贵寺的僧人参演。”
素问惋惜道：“可惜法海大德已经回归佛国，不然他定会感兴趣的。如今本寺诸位师兄，恐怕不会对此感兴趣，演员还是你们自己选吧。”
对于素问来说，只要能够提升佛门在人们心中的形象与认同度就可以了，至于是谁演他并不关心，也不想插手。
王辉泽一开始对素问的故事不太感兴趣，不过听完这个之后也将兴致提了起来，想要知道另外一个故事是什么。
素问整理下言语，继续开始讲述大概内容：
“马安表面上是个朝九晚五的电脑工程师，私下却是个高的黑客-电脑黑客，他一直过着平常的生活，直到和神秘人物林菲、崔灼等联系，一切都变得不同。
林菲等人把他带到真实的世界，令马安明白到他所认识的世界是电脑程序所创造的虚拟世界。它是机械世界的矩阵为培养人类作为能量来源所创造的，程序模拟1999年的人类世界（现实世界其实已踏入2199年）。
矩阵透过内建的各种程序，借由和人体大脑神经联结的连接器，使视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、心理（六根）等讯号传递到人类大脑时都仿佛是真实的，甚至在“死亡”时真身也会因为逼真的感受而死……”
王辉泽一开始还以为素问的第二个故事也如《白蛇传》那样是个充满新华古典韵味的故事，没想到竟然是这样一个脑洞突破天际的故事。
整个世界竟然都是假的？
所有人都被人工智能养殖，提供生物电？
这样的故事就是科幻作者都很难想得出来，实在让人想不到竟然会出现在一个寺院住持的嘴里。
是的，素问所讲的第二个故事就是《黑客帝国》。
这部电影表面看是一个脑洞突破天际的故事，与佛门并没有太多的关联。
但这部电影中到处都充满了佛门的哲学体系，到处都有佛门理论的影子，其中充满了宗教的智慧。
当然，其中也有一些关于基督教的象征符号，不过这些东西都是各宗教共通的。如果由新华的编剧来写出这个故事，想必那些基督教的符号则都会被取代。
除非那个编剧是个天主教徒。
影片中无所不在而又不为人知的矩阵，才是真正的反面角色。它是一切的统治者，是一切苦难的最终根源。
表面上它是人类生活的全部内容，是最大的真实，是最坚固的实在，实际上却是彻头彻尾的虚幻，恰似镜花水月。
这就是佛教中所说的“无明”。我们沉迷于美食金钱地位人际关系带给我们的愉悦和痛苦，把自己沉浸在贪嗔痴的海洋中自虐式的嬉戏，却认识不到，其实这一切都来自虚无，无著无相。
佛教认为，贪婪、嗔恨、愚痴三者是解脱的主要障碍。要想摆脱幻梦，必须要舍弃那些虚幻的享受。
电影中林菲在帮助马安觉醒之前，给了他两颗药丸，一颗红色一颗蓝色，吃下蓝色你变照常回去过你的日子，而吃下红色你将自己看到真相，同时也意味着，你放弃了虚幻世界中的一切。
这跟佛教的修行不谋而合，斩断对物质的一切贪恋才能真正的证悟，尽管这样做一开始会让你会非常痛苦。
男主马安去见预言者的时候，有个小和尚更是**裸的道出了佛教所阐述的真相：“不要试图去弯曲勺子。这是不可能的。相反，要尽力去现真相。勺子根本不存在，你看到的并不是勺子，而是你自己。”
马安就是在听到这句话后，顿悟了，立地成佛。他看到了世界的另一个形式，一切皆数据。也就如同四维生物看三维，我们三维生物看二维一般，一切了然。这就
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法海年轻的时候游历曾经碰到过一只狐妖诱惑凡人，结成夫妇居住在一户村庄里。
不过那狐妖野性难驯，时常将村子里养的鸡偷来吃。
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不过几年后当他再游历到那个村庄的时候，现那个村子几近荒废，而且有一股怨气盘踞其中。
在打听之下，得知的结果却让他后悔莫及。
那狐妖在之后确实收敛一段时间，不过本性难移，没过多久之后又本性复。后来一次偷鸡在现场啃食的时候，被村民现，连忙逃回家中与其相公痛哭说明实情。其相公与她极为恩爱，听后当即决定与她一同舍弃这里，逃往其他的地方重新生活。
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之后其丈夫在阻拦之下被打伤，那狐妖凶性大将所有村民都杀死。
其相公见她闯下如此大祸，突然醒悟过来人妖两途，无法面对自己的内心，最终自尽而死。
那狐妖也在之后自尽。
而那一村剩下孤儿寡母，狐妖死后的怨气也盘踞其中，没多久那村子就衰败了。
法海在知道事情原委之后，深为自责，此后对妖物再不容情，现妖物后尽皆灭杀。
除了这里之外，结尾也做一下改动。
在二十年之后，小青深感法力大进后前往金山寺与法海大战，落败。
许仙之子长大成人，在考取功名后来金山寺苦求。
而法海也在这二十年中佛法再度精进，想法有所转变，在考验许仙之子一番之后，放白素贞出塔与家人团聚。
但白素贞终生不得离开杭州，便于法海随时看管，防止当年的事再次生。
这样总的来说，法海如此对待白素贞也是有因有果。也许仍然有些极端，但并非无因，也算比较容易让人接受。
素问将这些讲完后道：“世间没有不犯错的人。而法海曾经错过一次，至于这次是否错了，留给其他人评价吧。”
王辉泽听后点了点头：“便依大师所言！”
心里面对这个故事颇为喜欢，充满新华的古典元素，而且故事曲折离奇，引人入胜。只是拍成电影时间则有些短了，拍成电视剧似乎更好一些。
当他将这个问题说给素问的时候，素问也点头同意。
“法海的人选，大师你看谁来演比较好？我希望有贵寺的僧人参演。”
素问惋惜道：“可惜法海大德已经回归佛国，不然他定会感兴趣的。如今本寺诸位师兄，恐怕不会对此感兴趣，演员还是你们自己选吧。”
对于素问来说，只要能够提升佛门在人们心中的形象与认同度就可以了，至于是谁演他并不关心，也不想插手。
王辉泽一开始对素问的故事不太感兴趣，不过听完这个之后也将兴致提了起来，想要知道另外一个故事是什么。
素问整理下言语，继续开始讲述大概内容：
“马安表面上是个朝九晚五的电脑工程师，私下却是个高的黑客-电脑黑客，他一直过着平常的生活，直到和神秘人物林菲、崔灼等联系，一切都变得不同。
林菲等人把他带到真实的世界，令马安明白到他所认识的世界是电脑程序所创造的虚拟世界。它是机械世界的矩阵为培养人类作为能量来源所创造的，程序模拟1999年的人类世界（现实世界其实已踏入2199年）。
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整个世界竟然都是假的？
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但这部电影中到处都充满了佛门的哲学体系，到处都有佛门理论的影子，其中充满了宗教的智慧。
当然，其中也有一些关于基督教的象征符号，不过这些东西都是各宗教共通的。如果由新华的编剧来写出这个故事，想必那些基督教的符号则都会被取代。
除非那个编剧是个天主教徒。
影片中无所不在而又不为人知的矩阵，才是真正的反面角色。它是一切的统治者，是一切苦难的最终根源。
表面上它是人类生活的全部内容，是最大的真实，是最坚固的实在，实际上却是彻头彻尾的虚幻，恰似镜花水月。
这就是佛教中所说的“无明”。我们沉迷于美食金钱地位人际关系带给我们的愉悦和痛苦，把自己沉浸在贪嗔痴的海洋中自虐式的嬉戏，却认识不到，其实这一切都来自虚无，无著无相。
佛教认为，贪婪、嗔恨、愚痴三者是解脱的主要障碍。要想摆脱幻梦，必须要舍弃那些虚幻的享受。
电影中林菲在帮助马安觉醒之前，给了他两颗药丸，一颗红色一颗蓝色，吃下蓝色你变照常回去过你的日子，而吃下红色你将自己看到真相，同时也意味着，你放弃了虚幻世界中的一切。
这跟佛教的修行不谋而合，斩断对物质的一切贪恋才能真正的证悟，尽管这样做一开始会让你会非常痛苦。
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马安就是在听到这句话后，顿悟了，立地成佛。他看到了世界的另一个形式，一切皆数据。也就如同四维生物看三维，我们三维生物看二维一般，一切了然。这就
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