第一卷 乌江情仇 第五十六章 金兰三杰
古谶语曰：
伏牛山下一个洞
内藏十万八千兵
一个胡子大将军
跃马持枪杀敌人
胡子洞，不尽一个洞，地名，水网纵横，良田沃野，方圆百里大，坐落在大山和平原的交接处，湍急的溪水流出平缓的河。北依高大巍峨，密林葱葱，茫茫无际，横亘天地之间的伏牛山，南接青翠欲滴，俊美秀丽，逶迤游走的桐柏山。崇山峻岭像层层叠叠的墙，孤傲而冷峻，矗立在云端雾中，把来自北方的寒流，沙尘毫不留情全给挡住。山清水秀，连雾都透出绿，稻米，小麦，五谷好收成，鱼虾，山芋，木耳，竹荪，蘑菇，叫上名叫不上名的山珍野果三季尝鲜，除去冬天。就算冬天也是暖冬，河冰不封，落叶不尽。悠悠颍源宛如一袭明亮的丝带，安静，祥和，流淌如温柔情人，在那里娓娓叙说，赏心悦目的说。再往北溯，渐趋收窄，尖端处，便是大名鼎鼎紫荆关。攀援曲里拐弯的林间小道，踩感厚厚的残枝败叶，越过遮天蔽日的原始森林，倾满山野，端的好风光。
金兰三杰，一方豪杰，各怀绝技，武艺高强，名头震响整个中原。相比“为官一任，造福一方”，金兰三杰可谓是“为匪一窝，祸害四方”。恶首大明公，长有个性，外貌凶残，高颧骨，大嘴巴，厚嘴唇，下巴像把铲子朝前凸出一大截，两个腮帮子凹进去又像猴，鹰勾鼻子，黑又长又粗的眉毛，一双贼溜溜的眼睛充满了杀气。
大明公，小时家境尚可，中途败落，上过两年私塾，粗通文墨，最喜欢装斯文，在白丁满窝众匪中如鸡群里鹤，每逢土匪聚会，特别除夕夜三寨大聚宴，都要发表热情洋溢，文采斐然的斯文训话：哥们一杆子张耳闭嘴，你我前有缘后有故，落在一窝“草边”（山寨）。今儿请大呼隆（大家）喝“黄汤”（水酒），捧“莲花”（杯盏），“拈溜溜”（肉片），“造粉子”（吃饭）。我大明公是识相的，抬头有玉帝皇天，埋头有土地老倌。现丢个“拐子”（敬礼），烧香点烛，图个大呼隆“举住”（支持）哟！将来有一天，我等跨了“灰沟”（翻山越岭），进了“广圈”（大城市），莫比一般“生毛子”（乡下佬），哥们一杆子千万要“整住”（听招呼），谁若“醒二活三”（乱搞不服从），我大明公认得圆不认得扁（对事不对人），老子不“毛”你是“虾”的（不杀你不算人）！
野蛮不装斯文,荡漾不装清纯。
人在江湖，身在江湖，心在江湖。金兰三杰供奉的祖师爷是盗跖，自古称“盗贼之圣”，主张盗匪必须遵循五项原则，圣，勇，义，智，仁。所谓“圣”，是指打劫前，放哨迎神只凭感觉就可以准确猜度室内财物。所谓“勇”，是指肆行劫掠时，要争先恐后，勇往直前，不畏牺牲。所谓“义”，是指撤退时，应先人后己，争着留在后面打掩护，牺牲小我成就大义。所谓“智”，是说在暴虐烧杀时，要善于把握时机，适时出手，适可而止。所谓“仁”，是说坐地分赃时，要体现出“平等”和“博爱”精神，能够使匪徒各得其所。确实不愧为“千古盗贼之祖”，把烧杀抢劫事业的大旗插在道德高地上高高飘扬，确实值得后世广大盗匪大众的崇拜和奉祭！
官有官路，匪有匪道。
金兰三杰不比普通的“生毛子”（乡巴佬），都心存高远，志在庙堂，结盟基于同目标同命运同遭官军围剿，是内互保同伐外的政治联盟。盟主大明公桀行鹤唳，胆大妄为，心胸豁达讲义气，颇受三伙匪众拥戴。
土匪专制说到底是靠暴力维持统治的，土匪在建立自己权威地位和“秩序”的时候绝对暴力，不论对外还是对内，拳脚刀枪说话！同时，土匪也不能百分百依靠暴力横行，人们常说“盗亦有道”中的“道”就是好手段。土匪规模越大，“道”花样越多，逆定理也成立，也就是“道”花样越多越复杂越能糊弄人，土匪规模也就越大。如果“盗”占领了一国，那么这个“道”也就是典章制度了。大明公还有一个理论，叫“放水养鱼”，抢什么别抢尽，杀人别杀完，烧房子别烧光，兔子少吃窝边草，骗人好话说上千遍万遍别嫌烦，也别管别人信不信。
猪瘦不怕，养肥再杀。女小不怕，总能长大。
靠！都说土匪不可怕就怕土匪有文化，有文化的土匪如同凶恶豺狼有了智商，不仅吃人不吐骨头，还想让你心甘情愿。
中原流寇不一样。流寇是土匪里的流氓，一副过了今天不管明日的做派，全无什么志向和原则，既杀富，更祸贫，见庄就攻，见房子就烧，见东西就抢，见男人就杀，凡高过大车轱辘的，见女人就上，口号是“沉的不要碾和磨，轻的不沾绣花针”，除之外，见啥抢啥。
流寇到了土匪辖地，动了土匪的奶酪，土匪当然不干，打起“保家守土，人人有责”的旗号，同流寇厮杀。官军龟缩在城垣内，不见便宜不出头。
苍茫大地，一派水深火热，官府管税不管生，土匪管收不管耕，流寇管杀不管坑！
.
麦高下线，回到现实世界。
做饭，麦高用电饭煲做米饭，用电炒锅炒菜，今天特地买了一斤五花肉片，烧土豆，炒韭菜，做中。闷上锅盖，洗澡。
♀星网游世界最初期，时间最宝贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，如百米赛。愈往后挨，愈发像马拉松，比起耐力，常力，后力。
麦高现在不必像前期那样分秒必争了，缓解下来，回到正常的生活节奏，身体也需要锻炼锻炼，毕竟网游世界里的拳打踢腾要建立在现实世界的基础上。
到县城中心找了一个最大门面的体育用品商店，买了一个688元的篮球，球是早看好的，整个县里最贵的，色泽温润，皮料细腻，手感特别充实。来过两三趟了，看看摸摸，没敢往地上拍，怕遭白眼。原先想买没有买，一来不习惯贵，从学校几元十几元的篮球打起，最后中学入了校队，大学进了系队，最高打到百十元不超过百元，二来当时钱没蹬捣开，后来想想，不就网游世界里的二百多铜币嘛，两个银，毛毛雨啦。
麦高喜欢，当场树起大拇指来了个顶针转，结果没转好，歪轱辘两转不再转，掉地上弹起，接住，又紧拍两下，感觉到久违的冲动，比售货小姐的中性脸色感觉还好，刷卡付账，不耽误心情好。
出了商店，性滋滋的抱住簇新鲜的篮球如抱处女，跑到县人民广场篮球场。
微风轻拂蓬乱的头发，又像柔柔女人手抚摸发烫的面颊，空旷旷的球场，麦高站稳罚球圈，呼一口重气，屏心屏息，开球头一回，心里已经预定，处投，一定要进里空心爆！
“啰啰啰”不远处看场老头赶猪一样赶麦高，“你交过钱了吗？去那边交钱去！”
钱？麦高憋个好大劲，球尚未投出，吃了个大憋，还遭人“啰啰啰”赶猪，“喂喂喂”够没礼貌了，你“喂喂”两声也算，难不成你偌大年纪打小就是个养猪的？
麦高呆立。
老头近前，注意到麦高手里的新篮球，“呕！你球是辉煌店买的吧，你球不早说，vip，免费俩礼拜，一年半费。”然后伸出手，掌心朝天。
麦高纳闷，“要什么？”打劫呢还是要饭的，如此理直气壮。
老头吹胡子瞪眼，没骂出口，“发票！”
肏尼玛！没人给自己发票，自己也没想起来要神马鬼发票！麦高郁闷中，狠狠拍下球，“砰”！球撞向地面高高弹起像放卫星。麦高和老头两人都仰天向上看球持续上升，渐升渐高，渐升渐慢，终于超过了篮板高度。麦高右手不自觉摸向左胳膊宏三头肌，没变粗呀？左手隔着外裤摸向内裤，没穿反呀？老头吹胡子瞪眼，生就那长相，尼玛，篮球天天见，头一回见导弹！
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伏牛山下一个洞
内藏十万八千兵
一个胡子大将军
跃马持枪杀敌人
胡子洞，不尽一个洞，地名，水网纵横，良田沃野，方圆百里大，坐落在大山和平原的交接处，湍急的溪水流出平缓的河。北依高大巍峨，密林葱葱，茫茫无际，横亘天地之间的伏牛山，南接青翠欲滴，俊美秀丽，逶迤游走的桐柏山。崇山峻岭像层层叠叠的墙，孤傲而冷峻，矗立在云端雾中，把来自北方的寒流，沙尘毫不留情全给挡住。山清水秀，连雾都透出绿，稻米，小麦，五谷好收成，鱼虾，山芋，木耳，竹荪，蘑菇，叫上名叫不上名的山珍野果三季尝鲜，除去冬天。就算冬天也是暖冬，河冰不封，落叶不尽。悠悠颍源宛如一袭明亮的丝带，安静，祥和，流淌如温柔情人，在那里娓娓叙说，赏心悦目的说。再往北溯，渐趋收窄，尖端处，便是大名鼎鼎紫荆关。攀援曲里拐弯的林间小道，踩感厚厚的残枝败叶，越过遮天蔽日的原始森林，倾满山野，端的好风光。
金兰三杰，一方豪杰，各怀绝技，武艺高强，名头震响整个中原。相比“为官一任，造福一方”，金兰三杰可谓是“为匪一窝，祸害四方”。恶首大明公，长有个性，外貌凶残，高颧骨，大嘴巴，厚嘴唇，下巴像把铲子朝前凸出一大截，两个腮帮子凹进去又像猴，鹰勾鼻子，黑又长又粗的眉毛，一双贼溜溜的眼睛充满了杀气。
大明公，小时家境尚可，中途败落，上过两年私塾，粗通文墨，最喜欢装斯文，在白丁满窝众匪中如鸡群里鹤，每逢土匪聚会，特别除夕夜三寨大聚宴，都要发表热情洋溢，文采斐然的斯文训话：哥们一杆子张耳闭嘴，你我前有缘后有故，落在一窝“草边”（山寨）。今儿请大呼隆（大家）喝“黄汤”（水酒），捧“莲花”（杯盏），“拈溜溜”（肉片），“造粉子”（吃饭）。我大明公是识相的，抬头有玉帝皇天，埋头有土地老倌。现丢个“拐子”（敬礼），烧香点烛，图个大呼隆“举住”（支持）哟！将来有一天，我等跨了“灰沟”（翻山越岭），进了“广圈”（大城市），莫比一般“生毛子”（乡下佬），哥们一杆子千万要“整住”（听招呼），谁若“醒二活三”（乱搞不服从），我大明公认得圆不认得扁（对事不对人），老子不“毛”你是“虾”的（不杀你不算人）！
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人在江湖，身在江湖，心在江湖。金兰三杰供奉的祖师爷是盗跖，自古称“盗贼之圣”，主张盗匪必须遵循五项原则，圣，勇，义，智，仁。所谓“圣”，是指打劫前，放哨迎神只凭感觉就可以准确猜度室内财物。所谓“勇”，是指肆行劫掠时，要争先恐后，勇往直前，不畏牺牲。所谓“义”，是指撤退时，应先人后己，争着留在后面打掩护，牺牲小我成就大义。所谓“智”，是说在暴虐烧杀时，要善于把握时机，适时出手，适可而止。所谓“仁”，是说坐地分赃时，要体现出“平等”和“博爱”精神，能够使匪徒各得其所。确实不愧为“千古盗贼之祖”，把烧杀抢劫事业的大旗插在道德高地上高高飘扬，确实值得后世广大盗匪大众的崇拜和奉祭！
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金兰三杰不比普通的“生毛子”（乡巴佬），都心存高远，志在庙堂，结盟基于同目标同命运同遭官军围剿，是内互保同伐外的政治联盟。盟主大明公桀行鹤唳，胆大妄为，心胸豁达讲义气，颇受三伙匪众拥戴。
土匪专制说到底是靠暴力维持统治的，土匪在建立自己权威地位和“秩序”的时候绝对暴力，不论对外还是对内，拳脚刀枪说话！同时，土匪也不能百分百依靠暴力横行，人们常说“盗亦有道”中的“道”就是好手段。土匪规模越大，“道”花样越多，逆定理也成立，也就是“道”花样越多越复杂越能糊弄人，土匪规模也就越大。如果“盗”占领了一国，那么这个“道”也就是典章制度了。大明公还有一个理论，叫“放水养鱼”，抢什么别抢尽，杀人别杀完，烧房子别烧光，兔子少吃窝边草，骗人好话说上千遍万遍别嫌烦，也别管别人信不信。
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中原流寇不一样。流寇是土匪里的流氓，一副过了今天不管明日的做派，全无什么志向和原则，既杀富，更祸贫，见庄就攻，见房子就烧，见东西就抢，见男人就杀，凡高过大车轱辘的，见女人就上，口号是“沉的不要碾和磨，轻的不沾绣花针”，除之外，见啥抢啥。
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苍茫大地，一派水深火热，官府管税不管生，土匪管收不管耕，流寇管杀不管坑！
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