正文 第43章 撵殃过阴
精明的江流，依着平日里对韩瞎子的了解，再看到他刚才说话的神情举止，自然看出韩瞎子是在吹牛。于是这小子坏水一冒，想套套师父的话，看看他当初是咋出丑的。
却不想自己的伎俩被师父识破，深知韩瞎子脾气的江流，害怕师父找自己后账，于是赶忙转移话题，没话找话的问了一句近乎白痴的话，“干啥啊？是让他们往西挪三尺继续打坑么？”
结果换来的却是韩瞎子给他的一个大白眼，外加屁股上挨了一脚。
“人家请得你，还是请得我啊？”
说完这话，站起身子的韩瞎子双手往后一背，不再搭理这个小犊子，径自朝着山下走去。
看着韩瞎子的背影，江流自言自语的说到：“得嘞，还是我自己来吧，伟大的领袖教导我们说，自己动手，丰衣足食！”
大声的背诵着主席语录，江流又回到打坑的地方，看到韩贵之后，告诉他在原坑的基础上，再西边挖上三尺的距离。
交代完了之后，也没管韩贵怎么安排，江流朝着山下跑去。毕竟是年轻小伙子，没多远，就追上了韩瞎子，随后爷俩边走边聊。
“师父，你说那八卦化煞阵，怎么会出现在这个地方啊？”
背着手，正往山下走着的韩瞎子，听自己徒弟问这个问题，停下了脚步，双眼转圈看了一下四周围，深深叹了一口气，有点消沉的说：“唉这韩家窝铺是韩三金养老的地方，甭寻思，这阵法跑不了那个老家伙干的，也许也许当时他是瞧着这个地方山险水恶的，才布下的这个阵法吧。”
听师父说完，江流稍稍想了一下，接着又满脸疑问的说：“师父，我记得书上说过，这个阵法是化解一切冤魂恶煞的。就算这个地方风水不好，也不至于用到这个阵法啊。再说了围场县这么大，韩三金怎么会偏偏看上这样一个地方呢？”
“谁知道呢，咱们又没见过他本人，哪能知道他当时是咋想的。算了，多一事不如少一事。你回去赶紧安排着把韩有才抬出去，随后咱爷们还有别的事要办呢。”
这时候的韩瞎子，眼睛注视着山下的韩家窝铺，有些意味深长的说到。似乎韩有才的这个黑儿，有着让他忌讳莫深的东西，恨不得立刻甩开才好。
江流很少看见韩瞎子这样慎重的时候，也不敢再玩笑心态了，赶紧嗯了一声答应。
说话间，爷俩便回到村子里面。因为一个丧事上，不能同时有两个阴阳先生出现，所以韩瞎子直接回了韩金德家。江流眼瞅着师父走远之后，才拐进韩有才家院里，刚进院子，就看见韩奎拿着锔好的丧盆子在窗户下面等他。
接过已经锔好的丧盆子，江流翻来覆去的看了半天，发现虽然还能看出一条明显的缝隙，但凑乎着也能用。于是赶紧把那六个人再次招呼过来，头前带着他们抬起棺材，奔大门外的杠上走去。
韩育才已经给砸伤，这时候，再现找背棺的人，肯定也没人愿意c也不敢干。江流一想，干脆就这样吧，反正，韩育才刚才已经背过棺材，也算是走过了仪式。
看着韩有才的儿子，在大人的帮助下，把丧盆子摔碎之后，江流没再管外面的事情，赶忙跑回到屋子里面，准备撵殃。
什么是殃呢？就是死人在最时刻呼出的一口气，这口气儿就叫做殃。
殃这个东西很是邪门，对人危害也很大。如果人临死的时候正对着他的口鼻，就会被殃打在身上。而且，这样的后果是很严重的。
被秧打到的人，首先会精神萎靡不振，四肢无力，慢慢的就会出现运气不好，如果不及时找阴阳先生安置的话，还有死掉的危险。
正是因为这样，所有在围场当地，才会有句骂人的话，“看你一天跟殃打了似的”，说的就是被秧打到的病态。
撵殃，就是阴阳先生用秘法和一些所需要的工具，把这口气赶出死者去世时住过的房间。这个仪式，也是出黑儿的最后一步，撵殃完事之后，黑儿也就出完了。
撵殃的时候，要先把屋子的窗户跟门全部打开，并且让大伙都远远的离开屋子。然后阴阳先生一个手抓着一只公鸡，那手拿着一根桃木条（或者柳木条），进到屋子里面。
进屋之后就开始抽打公鸡，趁着公鸡咯哟咯哟乱叫的时候，拎着公鸡在屋子里转上一遍。然后再用事先准备好的五谷杂粮（稻c黍c稷c麦c豆），向屋内墙角四处抛洒，边撒边大声的念撵秧咒。
撵秧咒很简单，一共就两句话“公鸡鸣处神鬼惊，六精撒尽魂魄散喽。”
这几步下来，还不算完，还要再点上两挂鞭炮，扔在死过人的屋子里面，等鞭炮噼里啪啦的响过之后，才算彻底完事。
之所以会选用公鸡，桃木条，还有杂粮，因为这些东西按照阴阳先生的说法，都是驱鬼辟邪的东西，也是鬼魂最忌讳的，用这些东西，才会收到效果。
且说江流噼里啪啦的一通折腾下来，顺利的撵秧完毕，也没跟任何人打招呼，拎着那只白毛的公鸡，背着黄布包独自走了。
因为出黑儿的阴阳先生走的时候，是不能有人相送的，更不能说有空来之类的话，当然谁家也不希望他常来。
回到韩金德家里，江流免不了添油加醋的把出黑儿过程，拉着赵四海跟他吹嘘一番，只是赵四海听的时候，却是心不在焉的，还时不时的掀起裤腿，看看自己腿上那块鬼抓身。
赵四海这个态度，自讨没趣的江流也懒得再继续说下去。冲着赵四海说了一句没劲，然后找地方老实呆着去了。
吃完晚上饭，韩瞎子，赵四海，江流三个人往西屋炕上一坐，开始研下一步的事儿。按照韩瞎子的说法，别的事儿，人家也不催，先放一放也没啥问题。关键咱们自己的事儿不能耽误，弄得赵四海心里很是感动，还差点抹了一把。
这也不能说赵四海这个人心眼小，主要昨天晚上扎人问鬼没收到成效，而且又出了韩有才的事，使得这个事整整的耽误一天，韩瞎子跟江流不着急，但是他却不能再等，因为一旦鬼抓身发作，非同儿戏。
所以，还得抓紧时间，想办法安置这个事，可是三个人商量老大半天，也没理出头绪，最后还是韩瞎子说，实在不行的话，我自己过趟阴曹吧，亲自去查查。
“过阴”又称摸吓c摸瞎c下神c下阴等（因为各地民俗不同，所以叫法也不同），意思是通过咒语，使人的魂魄离开肉身，从阳世过到阴间。
但老百姓却有另外一个版本，据传说能够过阴的人，生下来是不会哭的。而按照常理，不哭的孩子是活不下来的。但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多。只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。
能够过阴的人第一次过阴往往是无意识的，大都在自己睡梦中发生的，这个情形就像身体发育到一定时候自然的反应一样。但是这第一次太随机，不能确定在发生在某个年纪。
而且他们对自己的梦，都记得特别清晰，他们也会逐渐意识到自己在过阴。但是，这些人对自己过阴的本事，会严格的保密，甚至连自己枕边人，都不能告诉，恐怕有人利用他们这个本事，做些别的事情。
这个老百姓所说的过阴，是天生的本事，别人也学不来。据传说，宋代的龙图阁大学士包拯就有这样的本领，经常过阴，处理一些阳世断不清的案子。最著名的例子，便是包公错铡颜查散的案子。
但是韩瞎子所说的过阴，却是另外一回事，他讲的过阴，是通过咒语来让自己的灵魂到达阴间，从而问一些自己想知道的事情。
过阴前有一个最最重要的一个仪式，就是扔鞋，根据鞋子扔出去的摆放形状，来断定这场法事的吉凶，如果两只鞋子是全部弄正的形状，则过阴人会苏醒过来；如果全部翻过去，过阴人就会死去，这样的形状下，不管有天大的事情，也不能过阴。
到了现在这个地步，韩瞎子也确实也没别的招儿，只好用这个办法，想着是快刀斩乱麻，尽早结束这个事儿。
“要是都没有别的意见，这个事儿就这么定。我亲自走一趟。留子，做作准备，等一会夜深人静的时候，在咱们就开始。”
韩瞎子所说的准备，意思是让江流准备过阴的时候，要用得香和黄裱纸还有新鞋子之类的一物等项。
结果江流却说道：“师傅，你这么大岁数了，还是我去吧，有事弟子服其劳，要不你说我这大小伙子闲着干啥。”
江流一来确实是看韩瞎子岁数这么大了，不忍心再让他受苦；二来也是好奇，跟师父学了这个本事后，还从来没施展过，一心想着去瞧瞧新鲜。
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却不想自己的伎俩被师父识破，深知韩瞎子脾气的江流，害怕师父找自己后账，于是赶忙转移话题，没话找话的问了一句近乎白痴的话，“干啥啊？是让他们往西挪三尺继续打坑么？”
结果换来的却是韩瞎子给他的一个大白眼，外加屁股上挨了一脚。
“人家请得你，还是请得我啊？”
说完这话，站起身子的韩瞎子双手往后一背，不再搭理这个小犊子，径自朝着山下走去。
看着韩瞎子的背影，江流自言自语的说到：“得嘞，还是我自己来吧，伟大的领袖教导我们说，自己动手，丰衣足食！”
大声的背诵着主席语录，江流又回到打坑的地方，看到韩贵之后，告诉他在原坑的基础上，再西边挖上三尺的距离。
交代完了之后，也没管韩贵怎么安排，江流朝着山下跑去。毕竟是年轻小伙子，没多远，就追上了韩瞎子，随后爷俩边走边聊。
“师父，你说那八卦化煞阵，怎么会出现在这个地方啊？”
背着手，正往山下走着的韩瞎子，听自己徒弟问这个问题，停下了脚步，双眼转圈看了一下四周围，深深叹了一口气，有点消沉的说：“唉这韩家窝铺是韩三金养老的地方，甭寻思，这阵法跑不了那个老家伙干的，也许也许当时他是瞧着这个地方山险水恶的，才布下的这个阵法吧。”
听师父说完，江流稍稍想了一下，接着又满脸疑问的说：“师父，我记得书上说过，这个阵法是化解一切冤魂恶煞的。就算这个地方风水不好，也不至于用到这个阵法啊。再说了围场县这么大，韩三金怎么会偏偏看上这样一个地方呢？”
“谁知道呢，咱们又没见过他本人，哪能知道他当时是咋想的。算了，多一事不如少一事。你回去赶紧安排着把韩有才抬出去，随后咱爷们还有别的事要办呢。”
这时候的韩瞎子，眼睛注视着山下的韩家窝铺，有些意味深长的说到。似乎韩有才的这个黑儿，有着让他忌讳莫深的东西，恨不得立刻甩开才好。
江流很少看见韩瞎子这样慎重的时候，也不敢再玩笑心态了，赶紧嗯了一声答应。
说话间，爷俩便回到村子里面。因为一个丧事上，不能同时有两个阴阳先生出现，所以韩瞎子直接回了韩金德家。江流眼瞅着师父走远之后，才拐进韩有才家院里，刚进院子，就看见韩奎拿着锔好的丧盆子在窗户下面等他。
接过已经锔好的丧盆子，江流翻来覆去的看了半天，发现虽然还能看出一条明显的缝隙，但凑乎着也能用。于是赶紧把那六个人再次招呼过来，头前带着他们抬起棺材，奔大门外的杠上走去。
韩育才已经给砸伤，这时候，再现找背棺的人，肯定也没人愿意c也不敢干。江流一想，干脆就这样吧，反正，韩育才刚才已经背过棺材，也算是走过了仪式。
看着韩有才的儿子，在大人的帮助下，把丧盆子摔碎之后，江流没再管外面的事情，赶忙跑回到屋子里面，准备撵殃。
什么是殃呢？就是死人在最时刻呼出的一口气，这口气儿就叫做殃。
殃这个东西很是邪门，对人危害也很大。如果人临死的时候正对着他的口鼻，就会被殃打在身上。而且，这样的后果是很严重的。
被秧打到的人，首先会精神萎靡不振，四肢无力，慢慢的就会出现运气不好，如果不及时找阴阳先生安置的话，还有死掉的危险。
正是因为这样，所有在围场当地，才会有句骂人的话，“看你一天跟殃打了似的”，说的就是被秧打到的病态。
撵殃，就是阴阳先生用秘法和一些所需要的工具，把这口气赶出死者去世时住过的房间。这个仪式，也是出黑儿的最后一步，撵殃完事之后，黑儿也就出完了。
撵殃的时候，要先把屋子的窗户跟门全部打开，并且让大伙都远远的离开屋子。然后阴阳先生一个手抓着一只公鸡，那手拿着一根桃木条（或者柳木条），进到屋子里面。
进屋之后就开始抽打公鸡，趁着公鸡咯哟咯哟乱叫的时候，拎着公鸡在屋子里转上一遍。然后再用事先准备好的五谷杂粮（稻c黍c稷c麦c豆），向屋内墙角四处抛洒，边撒边大声的念撵秧咒。
撵秧咒很简单，一共就两句话“公鸡鸣处神鬼惊，六精撒尽魂魄散喽。”
这几步下来，还不算完，还要再点上两挂鞭炮，扔在死过人的屋子里面，等鞭炮噼里啪啦的响过之后，才算彻底完事。
之所以会选用公鸡，桃木条，还有杂粮，因为这些东西按照阴阳先生的说法，都是驱鬼辟邪的东西，也是鬼魂最忌讳的，用这些东西，才会收到效果。
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因为出黑儿的阴阳先生走的时候，是不能有人相送的，更不能说有空来之类的话，当然谁家也不希望他常来。
回到韩金德家里，江流免不了添油加醋的把出黑儿过程，拉着赵四海跟他吹嘘一番，只是赵四海听的时候，却是心不在焉的，还时不时的掀起裤腿，看看自己腿上那块鬼抓身。
赵四海这个态度，自讨没趣的江流也懒得再继续说下去。冲着赵四海说了一句没劲，然后找地方老实呆着去了。
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所以，还得抓紧时间，想办法安置这个事，可是三个人商量老大半天，也没理出头绪，最后还是韩瞎子说，实在不行的话，我自己过趟阴曹吧，亲自去查查。
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但老百姓却有另外一个版本，据传说能够过阴的人，生下来是不会哭的。而按照常理，不哭的孩子是活不下来的。但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多。只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。
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但是韩瞎子所说的过阴，却是另外一回事，他讲的过阴，是通过咒语来让自己的灵魂到达阴间，从而问一些自己想知道的事情。
过阴前有一个最最重要的一个仪式，就是扔鞋，根据鞋子扔出去的摆放形状，来断定这场法事的吉凶，如果两只鞋子是全部弄正的形状，则过阴人会苏醒过来；如果全部翻过去，过阴人就会死去，这样的形状下，不管有天大的事情，也不能过阴。
到了现在这个地步，韩瞎子也确实也没别的招儿，只好用这个办法，想着是快刀斩乱麻，尽早结束这个事儿。
“要是都没有别的意见，这个事儿就这么定。我亲自走一趟。留子，做作准备，等一会夜深人静的时候，在咱们就开始。”
韩瞎子所说的准备，意思是让江流准备过阴的时候，要用得香和黄裱纸还有新鞋子之类的一物等项。
结果江流却说道：“师傅，你这么大岁数了，还是我去吧，有事弟子服其劳，要不你说我这大小伙子闲着干啥。”
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