正文 第99章 贯道
豆根确实被眼前的景象吓了老大一跳，怎么也不敢相信这是真的。以至于使劲闭上眼睛，呆了一阵子，才又睁开。
可是天上已然高高的挂着月亮，这才相信刚才自己看到的，同时心里的疑问，也跟着大了起来，坐在马车上，扭头盯着江流看了起来。
“留子，我也没来过这个地方，这样吧，等刚才那个人回来的时候，我问问他，看他知道这是哪里不？”
但是，江流却没有答话，眼睛盯着刚才豆根站的那个坟头，很认真的看起来。
豆根刚要张嘴想继续说话，却忽然觉得身子一冷，就如同数九严寒掉进冰窟窿一样，钻心的冷，使得他他连着打了好几个冷战。
还好的就是，这样的感觉只是一下下，就过去了。
“我说，你有什么事啊？”
冷不防的，没有一点征兆，江流冒出一句这样的话来，弄得豆根当时愣住了，半晌之后才说：“我没事啊？留子，你咋了？中邪啦？”
很是关心的一句话，却又换来江流的一个白眼，很是不屑的跟豆根说：“中个屁邪，我又没问你，问你身后那位呢。”
这一晚上的，先是站在坟头上把人吓了不轻，眼下江流又说自己身后有人。这也就是豆根，这要换成别人，当时不给吓个半死也差不多。
要说这豆根，真对得起跟张皇上学这三年。江流话音刚落，他已经双手按在车上，同时身子一转，一个回旋踢已经放了过去。
然而脚踢出去之后，却没有豆根想象中的那样，而是毫无阻挡的踢到底。不但没有踢到任何东西，反而收势不住，下半身眼见就要从车上掉了去。
这会再看豆根，不慌不忙的跟着一个漂亮的翻身，然后稳稳的落在地上，整个动作一气呵成，这叫一个精彩。
只是现在的江流现在却是无暇为豆根叫好，也是一个跳跃，从马车上跳下来，一把按住还要有所动作的豆根。
见到这样的情形，豆根也知道眼前碰上的东西，不是自己所能料理的，于是老老实实的退到江流身后。但眼睛却始终盯着江流，惦记着万一有个闪失什么的，自己能够及时的上前。
这时候，再看江流，来到前面站好，然后冲着前面的空旷的地上又问了一句：“说吧，你有什么事情，到底想要干嘛？要不也对不起你费这么大劲把我们弄到这里来。”
江流话音刚落，就在前面的空地上，一个女人凭空的，慢慢的显现了出来，在距离俩人大概有个三米远地方，站稳身子。
趁着这个空挡，豆根仔细打量起眼前这个人来，就见她穿了一件早先的大襟棉袄，打的扣袢在咯吱窝下面系好。下面穿了一条黑色的棉裤，也是老样式。脚上还穿了一双老辈子人经常穿的黑色的棉鞋头。
要说这些衣服，说来也算是整齐，只是不知道这个女人去了哪里，衣服刮得全是口子，开花两扇的，露出里面的棉花。头发也是蓬松着，一缕一缕的散落着，看上去，很是狼狈。
见到眼前的这个女人之后，豆根反而把心放下了，一来觉得即便再是鬼，这样的一个女鬼又能有多大的能耐。
再者就是人心里的作用了，其实很多的事情就是这样，在不知道是什么的时候，心里种种猜测，满心的恐惧。
等真的看到是什么东西之后，也就不觉得有多么可怕。说到底，还是那句老话，未知的恐惧才是最可怕的。其实这话说白了，就是简单一句话，都是自己在吓唬自己。
豆根心里琢磨，江流这小子心里更得琢磨，这个女人到底想干啥，又是鬼打墙，又是遮云头的把自己弄到这里来。
那个女人更是寻思，这俩人到底能不能帮到自己啊？自己费这么大力气，会不会收到效果呢？
就这样，那个女人在怯生生的看了江流半天之后，可能是感觉江流并没有怪罪自己的意思，这才大着胆子，来到近前。
到了江流近前之后，也没等江流说话，那个女的竟然身子一飘飘然的跪下了。然后二话没说，跪着磕起头来。还一边作揖的哀求着说到：“江法师啊，江大师，你行行好救救我吧。我求求你了，我给你磕头了。”
看着眼前的情景，摸不清这个女人来路的江流，没上前去搀她，你说这大半夜的，上来就磕头，谁知道你安的啥心还是小心点好，老话不是说，小心驶得万年船嘛。
又过了一会，直到江流确定这个女人确实没有恶意之后，才用手势制止住那个女人，然后问道：“有什么事起来再说，你老是这样跪着磕头，我也不知道咋回事啊？”
江流的话里多少有那么点嗔怪的意思，那个女人听完之后，于是赶忙停住磕头，身子一飘，站了起来。
站好之后，用手把垂直脸上的头发扒拉到一边，清清嗓子之后才说出了事情的缘由。
等她说完之后，江流跟豆根才明白是怎么回事，可是这俩家伙很是默契的，都同时都不说话了，而是盯着那个女，似乎要看穿她的心。
原来这个女鬼的名字叫黄玉梅，家就住在银窝沟。其实也不能算是家，因为那个时候，这个地方除了挖矿的，还没人住，黄玉梅打小就跟着自己的爹来到这里。
没想到的是，她们来这不久，她爹一次下矿洞，结果矿洞塌了，就再也没有上来，那年黄玉梅才刚刚十三岁。
孤儿寡母的这样也不是办法啊，于是在大家的张罗下，黄玉梅的妈又找了个男人，一起搭伙过。
说起这个黄玉梅的后爹，对这娘俩真的很够意思，为了好好养活这娘俩，自己楞是没有再要孩子，等把孩子拉扯大了之后，男人也老了。
黄玉梅呢，也觉得后爹对自己不错，现在人老了，更是不能亏待。于是找主嫁人的时候，也没远嫁，就在村里找了个挺老实的一个小伙子。，图个照顾老人方便。
结婚后，那个小伙子对黄玉梅也不错，这黄玉梅也争气，隔年就生了一个大胖小子。按理来说，这样的日子应该很好过才是，可让谁也没想到的事情发生了。
原来这个黄玉梅，也不知道从哪里听说一贯道了，不顾家里人的极力反对，说什么也要入教。不但如此，而且还撺掇亲朋好友一起来加入。弄得亲朋好友都很反感她，一来二去的，混的一点人缘都没有。
要说起这一贯道来，是大有来头，还得从明朝说起。这一贯道是由当时的“罗祖教”衍生而来的。
“罗祖教”是一个从佛教的旁门左道滋生出来的异教。
明朝时，山东即墨县城有个叫罗孟鸿的人，28岁出家到北京密云雾灵山当和尚，41岁那年，罗孟鸿立“罗祖教”，诡称自己的是佛教的禅宗，同时他还抄袭佛经和神话传记，编撰成“龙经”《五部六册》，作为传教的主要经典，并且称呼其信徒称男性为干c女性为坤。
这也就是一贯道的前身。
后来，“罗祖教”因为内部矛盾，又繁衍c分裂出“先天道”c“老爷道”c“归根道”c“三花道”c“西华堂”c“东震堂”等众多。
1882年，山东青州人刘清虚掌管“东震堂”，也不知道他是在呢么想的，就把原来的“东震堂”改为“一贯道”，流传下来。
清德宗光绪12年（公元1886年），“一贯道”又由路中一于山东济宁家中开始传教，这个路中一自称是弥勒佛转世，网络众信徒，在各地传教。
后来到了1930年，山东人张光壁篡夺了一贯道的掌道权，把总坛设在济南，派人到全国各地“开荒”建坛。
1933年，旧军人出身的一贯道点传师栗春旭被张光壁派到北平“开荒”办道。栗春旭很会争取上层人士，在取得曾任国会议员的山东同乡周景成的信任后，在周的家里修建了一个佛堂。
这是一贯道在北京建立的最早的坛口，当时加入者多是军阀和失意政客，有曾任袁世凯政府财政部长的周子齐c军阀唐天喜等。
有了政客的支持，一贯道迅速在各地普及。仅仅用了六年的时间，一贯道就遍及鲁c冀c杭c沪等地，道徒达到了数十万众。
1936年，见一贯道成了气候，张光壁自命一贯道“师尊”，他的妻子刘率贞和妾孙素珍被尊为“师母”。
一贯道的中心主神是明明上帝，其信徒认为明明上帝与儒教的维皇上帝c佛教的大日如来c道教的玄玄上人c基督宗教的天父上帝和回教的真主阿拉同为一。
根据一贯道的主张，宇宙真理虽只有一个，但可经由各种形式依各地风俗民情来显现，所以才有世界五大宗教——儒c释c道c耶c回，分别于世界各地展现真理教化人心的力量。
按照一贯道的主张，世间所有的宗教，宗旨皆相同无异。
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可是天上已然高高的挂着月亮，这才相信刚才自己看到的，同时心里的疑问，也跟着大了起来，坐在马车上，扭头盯着江流看了起来。
“留子，我也没来过这个地方，这样吧，等刚才那个人回来的时候，我问问他，看他知道这是哪里不？”
但是，江流却没有答话，眼睛盯着刚才豆根站的那个坟头，很认真的看起来。
豆根刚要张嘴想继续说话，却忽然觉得身子一冷，就如同数九严寒掉进冰窟窿一样，钻心的冷，使得他他连着打了好几个冷战。
还好的就是，这样的感觉只是一下下，就过去了。
“我说，你有什么事啊？”
冷不防的，没有一点征兆，江流冒出一句这样的话来，弄得豆根当时愣住了，半晌之后才说：“我没事啊？留子，你咋了？中邪啦？”
很是关心的一句话，却又换来江流的一个白眼，很是不屑的跟豆根说：“中个屁邪，我又没问你，问你身后那位呢。”
这一晚上的，先是站在坟头上把人吓了不轻，眼下江流又说自己身后有人。这也就是豆根，这要换成别人，当时不给吓个半死也差不多。
要说这豆根，真对得起跟张皇上学这三年。江流话音刚落，他已经双手按在车上，同时身子一转，一个回旋踢已经放了过去。
然而脚踢出去之后，却没有豆根想象中的那样，而是毫无阻挡的踢到底。不但没有踢到任何东西，反而收势不住，下半身眼见就要从车上掉了去。
这会再看豆根，不慌不忙的跟着一个漂亮的翻身，然后稳稳的落在地上，整个动作一气呵成，这叫一个精彩。
只是现在的江流现在却是无暇为豆根叫好，也是一个跳跃，从马车上跳下来，一把按住还要有所动作的豆根。
见到这样的情形，豆根也知道眼前碰上的东西，不是自己所能料理的，于是老老实实的退到江流身后。但眼睛却始终盯着江流，惦记着万一有个闪失什么的，自己能够及时的上前。
这时候，再看江流，来到前面站好，然后冲着前面的空旷的地上又问了一句：“说吧，你有什么事情，到底想要干嘛？要不也对不起你费这么大劲把我们弄到这里来。”
江流话音刚落，就在前面的空地上，一个女人凭空的，慢慢的显现了出来，在距离俩人大概有个三米远地方，站稳身子。
趁着这个空挡，豆根仔细打量起眼前这个人来，就见她穿了一件早先的大襟棉袄，打的扣袢在咯吱窝下面系好。下面穿了一条黑色的棉裤，也是老样式。脚上还穿了一双老辈子人经常穿的黑色的棉鞋头。
要说这些衣服，说来也算是整齐，只是不知道这个女人去了哪里，衣服刮得全是口子，开花两扇的，露出里面的棉花。头发也是蓬松着，一缕一缕的散落着，看上去，很是狼狈。
见到眼前的这个女人之后，豆根反而把心放下了，一来觉得即便再是鬼，这样的一个女鬼又能有多大的能耐。
再者就是人心里的作用了，其实很多的事情就是这样，在不知道是什么的时候，心里种种猜测，满心的恐惧。
等真的看到是什么东西之后，也就不觉得有多么可怕。说到底，还是那句老话，未知的恐惧才是最可怕的。其实这话说白了，就是简单一句话，都是自己在吓唬自己。
豆根心里琢磨，江流这小子心里更得琢磨，这个女人到底想干啥，又是鬼打墙，又是遮云头的把自己弄到这里来。
那个女人更是寻思，这俩人到底能不能帮到自己啊？自己费这么大力气，会不会收到效果呢？
就这样，那个女人在怯生生的看了江流半天之后，可能是感觉江流并没有怪罪自己的意思，这才大着胆子，来到近前。
到了江流近前之后，也没等江流说话，那个女的竟然身子一飘飘然的跪下了。然后二话没说，跪着磕起头来。还一边作揖的哀求着说到：“江法师啊，江大师，你行行好救救我吧。我求求你了，我给你磕头了。”
看着眼前的情景，摸不清这个女人来路的江流，没上前去搀她，你说这大半夜的，上来就磕头，谁知道你安的啥心还是小心点好，老话不是说，小心驶得万年船嘛。
又过了一会，直到江流确定这个女人确实没有恶意之后，才用手势制止住那个女人，然后问道：“有什么事起来再说，你老是这样跪着磕头，我也不知道咋回事啊？”
江流的话里多少有那么点嗔怪的意思，那个女人听完之后，于是赶忙停住磕头，身子一飘，站了起来。
站好之后，用手把垂直脸上的头发扒拉到一边，清清嗓子之后才说出了事情的缘由。
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黄玉梅呢，也觉得后爹对自己不错，现在人老了，更是不能亏待。于是找主嫁人的时候，也没远嫁，就在村里找了个挺老实的一个小伙子。，图个照顾老人方便。
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要说起这一贯道来，是大有来头，还得从明朝说起。这一贯道是由当时的“罗祖教”衍生而来的。
“罗祖教”是一个从佛教的旁门左道滋生出来的异教。
明朝时，山东即墨县城有个叫罗孟鸿的人，28岁出家到北京密云雾灵山当和尚，41岁那年，罗孟鸿立“罗祖教”，诡称自己的是佛教的禅宗，同时他还抄袭佛经和神话传记，编撰成“龙经”《五部六册》，作为传教的主要经典，并且称呼其信徒称男性为干c女性为坤。
这也就是一贯道的前身。
后来，“罗祖教”因为内部矛盾，又繁衍c分裂出“先天道”c“老爷道”c“归根道”c“三花道”c“西华堂”c“东震堂”等众多。
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清德宗光绪12年（公元1886年），“一贯道”又由路中一于山东济宁家中开始传教，这个路中一自称是弥勒佛转世，网络众信徒，在各地传教。
后来到了1930年，山东人张光壁篡夺了一贯道的掌道权，把总坛设在济南，派人到全国各地“开荒”建坛。
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这是一贯道在北京建立的最早的坛口，当时加入者多是军阀和失意政客，有曾任袁世凯政府财政部长的周子齐c军阀唐天喜等。
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一贯道的中心主神是明明上帝，其信徒认为明明上帝与儒教的维皇上帝c佛教的大日如来c道教的玄玄上人c基督宗教的天父上帝和回教的真主阿拉同为一。
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