正文 第118章 番外（三）
“心不动则人不妄动，不动则不伤”
西天每天讲经, 今日讲经的是须菩提圣佛, 纵然他身份再尊贵, 因讲的内容是众佛背得滚瓜烂熟的经书, 不少佛陀都听得犯了困, 脑袋一点一点的，把临到嘴边的呵欠硬生生咽下去。
梵茗大概是其中听得最认真的，全程除了眨眼, 再没别的小动作, 没人能瞧出他走了神。
他旁边坐着个小和尚, 听得心不在焉, 时不时偏头看他。这是西天年纪最小的佛, 当年受过梵茗点拨之恩，一直想要拜他为师, 梵茗却无心收徒，只把他当个后辈, 时不时提点两句。
“真佛怎的”此时小和尚磕磕巴巴, 似乎受到了挺大的冲击，压低声音问：“真佛怎么长头发了？”
梵茗笑笑, 没作声。
小和尚给他出主意：“真佛不如去我那儿坐坐？前些年我被剃头师傅在脑袋顶上划了一条血道道, 这些年我都是自己剃头的, 左右咱们和尚也不讲究发型，不如我给真佛剃个头？”
梵茗又是笑，只说“不必”, 小和尚问他为何，梵茗却照旧无言。
西天佛光袅袅，永无夜晚，梵茗听完这日的讲经，下界时正是夜晚。路边的小店上亮着“自制月饼”的彩灯，更远处超大的led灯上写着“祝市民中秋快乐”的字样。
清冽的月辉入眼，抬头便见月轮皎白，他恍惚之间想起来，今夜人间正是中秋。
这实在是个好日子，梵茗思绪稍稍跑远了些，千年前的初遇浮现在眼前。
那时他还未成佛，虽在民间四处讲学，得了一个“梵茗真佛”的名号，半只脚已踏入释门，却离顿悟总差那么一线。差一线，代表入不得西天，梵茗只能在人间四处苦修，寻找顿悟的机缘。
那年他花光身上所有的盘缠时，恰也是一年中最好的日子——中秋之夜。
没有活佛身，和尚也得忍饥挨饿，忍到不能再忍，就得去化缘了。义县是个不算富饶但也不算贫穷的地方，梵茗漫无目的地前行，行到一个小巷中，曲指叩门，开门的是个妇人。
梵茗道了一声佛号，微微笑说：“小僧自长安而来，行至此处饥寒交迫，敢问施主可有斋饭？”
里头的妇人翻了个白眼，挥手指了指旁边的人家：“去那家！那户人家有钱！”话落啪得一声关上了门，大门几乎贴着他的鼻尖过去，扬起一阵灰土。
梵茗拿手掩住口鼻，也不气馁，他多年苦修，这般情状早已是常态。他换到旁边一户人家，又敲敲门。
“谁呀？”应声的是个七八岁的小姑娘，从门缝里探出一个脑袋来，本以为是邻居家的小伙伴来找自己玩，甫一开门却猛地看到一个形容落魄的光头男子，登时吃了一惊，吓得往后退了半步，“你是谁？”
梵茗笑着重复，怕吓到她还特意放柔了语气：“小僧自长安而来，行至此处饥寒交迫，敢问小施主家中可有斋饭？”
小姑娘还是头回见和尚，黑白分明的大眼睛瞅着他，声音软糯糯地问他：“要饭？”
梵茗一噎：“不是要饭，是——化缘。”化缘虽常常表现为乞食，可与乞丐的乞讨到底是不一样的。
“不要饭？”小姑娘还挺认真地望着天想了想：“那要钱？可我家没钱。”
梵茗只好无奈妥协：“是要饭”
小姑娘从他手里抢过碗，缩回了脑袋去，大门没关严实，留着窄窄一条门缝。梵茗静候了没多久，她又出来了，端来一大碗饭，底下是香喷喷的米饭，上头盖着半碗红烧肉，最顶上还放着一个荷包蛋。
小姑娘是个实诚人，认认真真告诉他：“这是给我爹爹摆的贡品，我爹爹去的早，我娘说爹爹饭量大，所以给他摆了三碗。”
“我从三碗中都舀出来了一些，匀一碗给你，够不够吃呀？”小姑娘笑得甜甜问他。
梵茗：“”还专门告诉他是供品，这么有诚意实在不忍拒绝怎么办？
直到他接过碗握上筷子，这才回过神来，苦笑道：“小施主，我们和尚不能食荤”没等他说完，大门上了锁，隔着一道门传来这样的声音：“碗是你的，吃完你就走吧，我娘说不让陌生人进院子！”
梵茗应了一声好，听到小姑娘的脚步声走远，席地坐在墙角下对着这碗饭发愁。想来是这小姑娘年幼不知事，也没见过和尚，竟连和尚不能食荤的规矩都不知道。
大约是中秋太寂寞，亦或是不忍浪费别人的好意，又或许是这碗红烧肉实在太香。梵茗犹豫再三，终是用筷子夹了第一口，心说，这还是自己十几年来头一回吃肉。
怀揣着这样小小的心酸与陌生人给的温暖，梵茗慢腾腾吃完了这碗饭，一粒米都没剩下。
然后念了三日忏悔经。
那之后的半年，梵茗行过义县周边五县，时而讲学时而救人，却一直没寻着一个顿悟的时机。他也不知道自己出于何种心情，回到义县留了下来，寻了一处破庙委身。
这破庙勉强能遮风挡雨，里头聚着十几个乞儿，都在此将就。十几个乞丐大多是男子，其中却有一个小姑娘，抱着膝盖蹲在墙角。
梵茗不知怎的忽然福至心灵，细细打量一二，微微蹙了眉尖，快步上前将她从角落里抱出来，用清水蘸湿帕子给她擦干净脸，终于能确认自己的猜测，不由目露惊疑：“是你？你怎么落魄至此？”
那时她还是个半大孩子，闻言嘴巴一瘪，捂着脸嚎啕大哭，抽噎了好半天才道出原委：“我爹以前是做生意的，他前两年病死了上门讨债的人太多，我娘身子又不好，三个月前被那群债主活活气死了”
爹娘都没了之后，唯一的宅院也被拿去抵债了，她便成了无家可归的乞儿，跟着城中几个有经验的乞丐混日子。
梵茗好一通安抚，才让她止住眼泪。入夜时，众乞丐都睡熟了，呼噜声震天响，唯独她睡不安稳，偶尔于睡梦中抽噎两声，抱着他的手臂喊娘。
梵茗念了一整宿的静心咒，才勉强哄她睡着。
子时更声响起，梵茗口中的静心咒忽然顿了一顿，他脱下最外边的僧衣盖在她身上，偏过头静静看着。
她安生在睡觉，蜷着身子，佛案上的残烛有些明，被梵茗一掌风扇灭了。
他在黑暗中静静坐着，拿纸笔盲算许久，终于算明白自己为何留在义县，为何一直没离开。
所谓因缘际会，正是这般玄之又玄的东西。她在他最落魄的时候给了他一碗肉，所谓滴水之恩涌泉相报。梵茗心想：一碗肉的恩情又该如何偿还呢？
德高望重的梵茗真佛在义县留了三月之后，渐渐不再那么德高望重了，开始有了闲言碎语——因为他讲经开始收钱了，每人听一个时辰要收三文钱。
不多，不过是三个素包的钱，只是真佛不食人间烟火的人设有些崩了。
他赁了一间小小的院子，带着小姑娘住了进去。两人每日茹素，偶尔给她加个鸡蛋，梵茗都得忏悔好几日。
她从丧母的伤痛中走出来，渐渐回了本性，变得爱说话了。
“大和尚你念的经是什么意思呀？”
“大和尚咱们去放风筝吧！”
“大和尚你别给我攒钱，我不去学堂！”
一向沉默寡言的梵茗总是接不上话，又舍不得看她自说自话，时常迁就一二。不食人间烟火的人设算是彻底崩了。
义县不信佛的百姓们嗤之以鼻：“不过是个假和尚，你们还真的信了？真和尚家里养个童养媳？真和尚天天出门买鸡蛋？呵呵假的就是假的，人家真佛都是有功德箱的，哪有跟咱小老百姓要钱的？这位一瞧就是个骗子！”
想求大师点拨的信徒不在意这些闲言碎语，梵茗也不在意，小姑娘却在意。
忽有一日，梵茗回到家中发现她不见了，桌上留了一张纸，其上有字：“大和尚，我不能天天吃你的喝你的，我走啦，刘叔说城里有能赚钱的地方。大和尚再见！”
她幼时家中富贵，自然是学过写字的。信里的刘叔说的是那个带她入行的乞丐大叔，是她除了梵茗之外的第二亲近人。
梵茗看得心中焦虑，他多年游历四方，如何不知世道险恶？即便城中有赚钱的地方，也万万容不下一个不满十岁的小姑娘，她去了除了受人欺凌还能如何？
梵茗出去寻她，几乎不眠不休找了十日，终于在十日之后的清晨找到。
她跟着一群乞丐蹲在墙角，头发乱蓬蓬的，裹着一身脏兮兮的看不出原色的衣裳。一见到有衣着富贵的行人路过，那群乞丐就如饿狼一般扑上去了，唯独她犹犹豫豫抬了抬脚，被人骂了一声“臭乞儿！滚远点！”又缩回了墙角蹲着，看得梵茗心尖拧得生疼。
梵茗正要上前，却见另有一白衫男子有些踉跄地走上前去，蹲在她身前，将小姑娘小心拥入了怀中。
梵茗看得直皱眉，他再看那男子，一眼看去竟看不穿他的命理线，知晓此人不同寻常。细细掐算三日，算出两人之间竟结着一层往生咒，非局中人不可破。
那时他想，也罢，有人能好好护着她长大就是了。这个人是谁又有什么关系呢？
而他要走的路几乎是一条斩情之路，可再不能如此荒唐了。
五台山碧山寺。
往事纷纷从眼前晃过，梵茗思绪重回，强迫自己静下心来看眼前的签文。只瞧一眼便看了个明白，抬头对身前求他解签的陌生姑娘说：“你与那人缘法不和，不宜再进。”
面前的姑娘有个男友，两人分分合合折腾了三年，来解签之前就有了这样的觉悟，可还是怀着些莫名的期许，此时被梵茗毫不含蓄地点破，一下子就冷了眉眼，瞪了他一眼，气呼呼地领着同伴走了。
梵茗耳聪目明，听着这姑娘跟同伴抱怨：“也不知一个和尚解什么情惑，哼说得好像他谈过恋爱似的，都是瞎说！”
声音慢慢远了，也就听不到了。
梵茗收回视线，将木盒中的每枚签文都一一拿出来，整理成头端向下的。这么个简简单单的动作，他却做得极细致。
五台山碧山寺的印悟方丈站在他身侧，照旧是笑眯眯的模样，仿佛一辈子都没经过什么烦心事。他望着山上的年轻男女感慨：“以前来拜佛的都是老人，如今年轻孩子们却越来越多了，其中多半都是为了情爱之事，为这么些琐事生执念，生烦扰。也不知现在的人都怎么了。”
梵茗静默不答，伸手摸了摸头顶已有半指长的发茬，自觉没资格回应这话。
他心性不定，已重入红尘。
佛不要他了。
他后来是有见过她的。穿着信徒送的白衬衫和休闲裤，衣裳有些修身，穿惯了宽松僧衣的梵茗浑身都不自在。
他隔着一条街望着那个店面——解易风水工作室。待细细记下了这个店名，又一瞬不瞬地盯着透明的橱窗看。
大约是这道视线太过明显，店里的唐侨忽然抬了抬头，远远看见梵茗忙推门而出，带着帝君笑眯眯迎了上前，仿佛看到了几年未见的老友，上下打量他许久：“大和尚，你怎么留起头发了？”
梵茗沉默须臾，也笑：“我还俗了。”
“噢。”
她身旁的文昌帝君神情隐隐戒备，梵茗望着两人，除了“佳偶天成”竟再想不到别的形容词了，心说这大概就是世人所说的夫妻相。
他颇不合时宜地想：这世间缘法真是最玄妙也最不公平的东西。有的人无论历经多少个转世轮回，永远能一见如故。
有些人纵是久别重逢，却也无话可说了。
作者有话要说： “心不动则人不妄动，不动则不伤”出处为禅语经典100句。
大和尚这条线处理得很失败，原定他和唐侨的往事应该在唐侨和帝君结婚前出场的，可我写着写着就把他给忘了简单来说，唐侨第一世是卖伞姑娘，帝君考科举时在长安留了两年，是因为大和尚给皇帝讲经。唐侨后两世转世为家畜，帝君去找阎王，让自己和唐侨共命。在这一世时帝君把唐侨的转世托付给了一户有钱的商人家，然后帝君回了仙界（这段内容在第97章）
这一世唐侨命不好，爹娘虽然经商，却去得早，唐侨当了一段时间的乞丐，被大和尚收养了一段时间。可唐侨又觉得自己拖累了他，所以主动离开。大和尚还没找到她，这时唐侨却正好遇上了十年后再下界的帝君，帝君发现自家媳妇变成乞丐了，心痛死了，于是带着媳妇修仙去了，大和尚又晚了一步。
因为我写后边忘前边，时间顺序就这么乱了，这锅我背
还差一个神仙网红的番外。
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西天每天讲经, 今日讲经的是须菩提圣佛, 纵然他身份再尊贵, 因讲的内容是众佛背得滚瓜烂熟的经书, 不少佛陀都听得犯了困, 脑袋一点一点的，把临到嘴边的呵欠硬生生咽下去。
梵茗大概是其中听得最认真的，全程除了眨眼, 再没别的小动作, 没人能瞧出他走了神。
他旁边坐着个小和尚, 听得心不在焉, 时不时偏头看他。这是西天年纪最小的佛, 当年受过梵茗点拨之恩，一直想要拜他为师, 梵茗却无心收徒，只把他当个后辈, 时不时提点两句。
“真佛怎的”此时小和尚磕磕巴巴, 似乎受到了挺大的冲击，压低声音问：“真佛怎么长头发了？”
梵茗笑笑, 没作声。
小和尚给他出主意：“真佛不如去我那儿坐坐？前些年我被剃头师傅在脑袋顶上划了一条血道道, 这些年我都是自己剃头的, 左右咱们和尚也不讲究发型，不如我给真佛剃个头？”
梵茗又是笑，只说“不必”, 小和尚问他为何，梵茗却照旧无言。
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梵茗道了一声佛号，微微笑说：“小僧自长安而来，行至此处饥寒交迫，敢问施主可有斋饭？”
里头的妇人翻了个白眼，挥手指了指旁边的人家：“去那家！那户人家有钱！”话落啪得一声关上了门，大门几乎贴着他的鼻尖过去，扬起一阵灰土。
梵茗拿手掩住口鼻，也不气馁，他多年苦修，这般情状早已是常态。他换到旁边一户人家，又敲敲门。
“谁呀？”应声的是个七八岁的小姑娘，从门缝里探出一个脑袋来，本以为是邻居家的小伙伴来找自己玩，甫一开门却猛地看到一个形容落魄的光头男子，登时吃了一惊，吓得往后退了半步，“你是谁？”
梵茗笑着重复，怕吓到她还特意放柔了语气：“小僧自长安而来，行至此处饥寒交迫，敢问小施主家中可有斋饭？”
小姑娘还是头回见和尚，黑白分明的大眼睛瞅着他，声音软糯糯地问他：“要饭？”
梵茗一噎：“不是要饭，是——化缘。”化缘虽常常表现为乞食，可与乞丐的乞讨到底是不一样的。
“不要饭？”小姑娘还挺认真地望着天想了想：“那要钱？可我家没钱。”
梵茗只好无奈妥协：“是要饭”
小姑娘从他手里抢过碗，缩回了脑袋去，大门没关严实，留着窄窄一条门缝。梵茗静候了没多久，她又出来了，端来一大碗饭，底下是香喷喷的米饭，上头盖着半碗红烧肉，最顶上还放着一个荷包蛋。
小姑娘是个实诚人，认认真真告诉他：“这是给我爹爹摆的贡品，我爹爹去的早，我娘说爹爹饭量大，所以给他摆了三碗。”
“我从三碗中都舀出来了一些，匀一碗给你，够不够吃呀？”小姑娘笑得甜甜问他。
梵茗：“”还专门告诉他是供品，这么有诚意实在不忍拒绝怎么办？
直到他接过碗握上筷子，这才回过神来，苦笑道：“小施主，我们和尚不能食荤”没等他说完，大门上了锁，隔着一道门传来这样的声音：“碗是你的，吃完你就走吧，我娘说不让陌生人进院子！”
梵茗应了一声好，听到小姑娘的脚步声走远，席地坐在墙角下对着这碗饭发愁。想来是这小姑娘年幼不知事，也没见过和尚，竟连和尚不能食荤的规矩都不知道。
大约是中秋太寂寞，亦或是不忍浪费别人的好意，又或许是这碗红烧肉实在太香。梵茗犹豫再三，终是用筷子夹了第一口，心说，这还是自己十几年来头一回吃肉。
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然后念了三日忏悔经。
那之后的半年，梵茗行过义县周边五县，时而讲学时而救人，却一直没寻着一个顿悟的时机。他也不知道自己出于何种心情，回到义县留了下来，寻了一处破庙委身。
这破庙勉强能遮风挡雨，里头聚着十几个乞儿，都在此将就。十几个乞丐大多是男子，其中却有一个小姑娘，抱着膝盖蹲在墙角。
梵茗不知怎的忽然福至心灵，细细打量一二，微微蹙了眉尖，快步上前将她从角落里抱出来，用清水蘸湿帕子给她擦干净脸，终于能确认自己的猜测，不由目露惊疑：“是你？你怎么落魄至此？”
那时她还是个半大孩子，闻言嘴巴一瘪，捂着脸嚎啕大哭，抽噎了好半天才道出原委：“我爹以前是做生意的，他前两年病死了上门讨债的人太多，我娘身子又不好，三个月前被那群债主活活气死了”
爹娘都没了之后，唯一的宅院也被拿去抵债了，她便成了无家可归的乞儿，跟着城中几个有经验的乞丐混日子。
梵茗好一通安抚，才让她止住眼泪。入夜时，众乞丐都睡熟了，呼噜声震天响，唯独她睡不安稳，偶尔于睡梦中抽噎两声，抱着他的手臂喊娘。
梵茗念了一整宿的静心咒，才勉强哄她睡着。
子时更声响起，梵茗口中的静心咒忽然顿了一顿，他脱下最外边的僧衣盖在她身上，偏过头静静看着。
她安生在睡觉，蜷着身子，佛案上的残烛有些明，被梵茗一掌风扇灭了。
他在黑暗中静静坐着，拿纸笔盲算许久，终于算明白自己为何留在义县，为何一直没离开。
所谓因缘际会，正是这般玄之又玄的东西。她在他最落魄的时候给了他一碗肉，所谓滴水之恩涌泉相报。梵茗心想：一碗肉的恩情又该如何偿还呢？
德高望重的梵茗真佛在义县留了三月之后，渐渐不再那么德高望重了，开始有了闲言碎语——因为他讲经开始收钱了，每人听一个时辰要收三文钱。
不多，不过是三个素包的钱，只是真佛不食人间烟火的人设有些崩了。
他赁了一间小小的院子，带着小姑娘住了进去。两人每日茹素，偶尔给她加个鸡蛋，梵茗都得忏悔好几日。
她从丧母的伤痛中走出来，渐渐回了本性，变得爱说话了。
“大和尚你念的经是什么意思呀？”
“大和尚咱们去放风筝吧！”
“大和尚你别给我攒钱，我不去学堂！”
一向沉默寡言的梵茗总是接不上话，又舍不得看她自说自话，时常迁就一二。不食人间烟火的人设算是彻底崩了。
义县不信佛的百姓们嗤之以鼻：“不过是个假和尚，你们还真的信了？真和尚家里养个童养媳？真和尚天天出门买鸡蛋？呵呵假的就是假的，人家真佛都是有功德箱的，哪有跟咱小老百姓要钱的？这位一瞧就是个骗子！”
想求大师点拨的信徒不在意这些闲言碎语，梵茗也不在意，小姑娘却在意。
忽有一日，梵茗回到家中发现她不见了，桌上留了一张纸，其上有字：“大和尚，我不能天天吃你的喝你的，我走啦，刘叔说城里有能赚钱的地方。大和尚再见！”
她幼时家中富贵，自然是学过写字的。信里的刘叔说的是那个带她入行的乞丐大叔，是她除了梵茗之外的第二亲近人。
梵茗看得心中焦虑，他多年游历四方，如何不知世道险恶？即便城中有赚钱的地方，也万万容不下一个不满十岁的小姑娘，她去了除了受人欺凌还能如何？
梵茗出去寻她，几乎不眠不休找了十日，终于在十日之后的清晨找到。
她跟着一群乞丐蹲在墙角，头发乱蓬蓬的，裹着一身脏兮兮的看不出原色的衣裳。一见到有衣着富贵的行人路过，那群乞丐就如饿狼一般扑上去了，唯独她犹犹豫豫抬了抬脚，被人骂了一声“臭乞儿！滚远点！”又缩回了墙角蹲着，看得梵茗心尖拧得生疼。
梵茗正要上前，却见另有一白衫男子有些踉跄地走上前去，蹲在她身前，将小姑娘小心拥入了怀中。
梵茗看得直皱眉，他再看那男子，一眼看去竟看不穿他的命理线，知晓此人不同寻常。细细掐算三日，算出两人之间竟结着一层往生咒，非局中人不可破。
那时他想，也罢，有人能好好护着她长大就是了。这个人是谁又有什么关系呢？
而他要走的路几乎是一条斩情之路，可再不能如此荒唐了。
五台山碧山寺。
往事纷纷从眼前晃过，梵茗思绪重回，强迫自己静下心来看眼前的签文。只瞧一眼便看了个明白，抬头对身前求他解签的陌生姑娘说：“你与那人缘法不和，不宜再进。”
面前的姑娘有个男友，两人分分合合折腾了三年，来解签之前就有了这样的觉悟，可还是怀着些莫名的期许，此时被梵茗毫不含蓄地点破，一下子就冷了眉眼，瞪了他一眼，气呼呼地领着同伴走了。
梵茗耳聪目明，听着这姑娘跟同伴抱怨：“也不知一个和尚解什么情惑，哼说得好像他谈过恋爱似的，都是瞎说！”
声音慢慢远了，也就听不到了。
梵茗收回视线，将木盒中的每枚签文都一一拿出来，整理成头端向下的。这么个简简单单的动作，他却做得极细致。
五台山碧山寺的印悟方丈站在他身侧，照旧是笑眯眯的模样，仿佛一辈子都没经过什么烦心事。他望着山上的年轻男女感慨：“以前来拜佛的都是老人，如今年轻孩子们却越来越多了，其中多半都是为了情爱之事，为这么些琐事生执念，生烦扰。也不知现在的人都怎么了。”
梵茗静默不答，伸手摸了摸头顶已有半指长的发茬，自觉没资格回应这话。
他心性不定，已重入红尘。
佛不要他了。
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“噢。”
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他颇不合时宜地想：这世间缘法真是最玄妙也最不公平的东西。有的人无论历经多少个转世轮回，永远能一见如故。
有些人纵是久别重逢，却也无话可说了。
作者有话要说： “心不动则人不妄动，不动则不伤”出处为禅语经典100句。
大和尚这条线处理得很失败，原定他和唐侨的往事应该在唐侨和帝君结婚前出场的，可我写着写着就把他给忘了简单来说，唐侨第一世是卖伞姑娘，帝君考科举时在长安留了两年，是因为大和尚给皇帝讲经。唐侨后两世转世为家畜，帝君去找阎王，让自己和唐侨共命。在这一世时帝君把唐侨的转世托付给了一户有钱的商人家，然后帝君回了仙界（这段内容在第97章）
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