正文 §§第六章 孙嘉淦

  孙嘉淦（1683一1753年）字锡公又字懿斋号静轩山西兴县人历康熙c雍正c乾隆三朝是清前期一位突出的有胆识的宰相级官员前人评价说“嘉淦初为直臣其后出将入相功业赫奕而学问文章亦高山西清代名臣实以嘉淦为第一人”

  人物经历

  踏入仕途

  孙嘉淦字锡公号懿斋别号静轩赐谥文定山西兴县人是康乾之际着名的敢言直谏c刚直不阿的名臣也是一位政见卓越的学者c思想家孙嘉淦自幼聪颖敏而好学家境贫寒且耕且读康熙五十二年中进士自此踏入仕途历仕康熙c雍正c乾隆三朝皆受到三朝皇上的赏识与重用历任学政c盐务c河工等要差官至工c刑二部尚书协办大学士

  康熙时期

  康熙五十二年孙嘉淦中进士时年30岁值得一提的是孙嘉淦亲兄弟三人都是进士一门三进士的荣耀在兴县至今还被人称道但是孙嘉淦在康熙朝中9年仕途生涯一直沒有什么值得入载史册的事

  雍正时期

  正所谓“板凳敢坐十年冷文章不写一句空”康熙驾崩雍正继位年届不惑的孙嘉淦突然血气方刚起來他给新皇帝上书劝诫三件事：亲骨肉c停捐纳c罢西兵后两件倒也罢了第一件简直就是捋虎须雍正在康熙末年“九王夺嫡”中胜出为了稳定地位剪除先帝八子c九子也就是自己两弟弟的势力手段残酷c不遗余力这么做是否必要先不说了影响是相当地不好

  孙嘉淦的折子算朝雍正的脸上给了一个响亮的耳刮子效果当然明显那就是满朝轰动c皇帝震怒好在有雍正的老师朱轼求情说：“嘉淦诚狂然臣服其胆”雍正自己也对孙嘉淦说真话不要脑袋的胆识表示佩服转怒为笑说：“朕也服其胆”沒有砍了他当时保留了孙嘉淦在翰林院工作之后又提升他为国子监司业相当于最高学府的教务长

  政治手腕

  此事过后孙嘉淦名声鹊起但随后不能释怀的雍正还是抓了孙嘉淦的一个过失交刑部议处刑部的负责人领会上意说按律当斩雍正作为一个明君这时候体现了高明的政治手腕对孙嘉淦加恩免死说这个人性气不好我不待见但是他出了名的不要钱念在还有这么个长处“着在银库行走”孙嘉淦在国库临时打杂的差事结束后又被委任为河东盐政在别人眼里这也是个肥差能得此官和孙嘉淦不爱财也有莫大关系

  乾隆时期

  乾隆继位后年轻有为相中了敢言直谏的孙嘉淦擢升他为左都御史兼吏部侍郎专管监察孙嘉淦也不含糊很快给皇帝上了篇绝代谏论《三习一弊疏》兴县县委宣传部副部长c新闻办主任王奋勤对他们老乡的这篇文章评价极高：“只此一篇文章足以让一个人青史留名永垂不朽”

  “三习一弊”的大意是：“人君耳习于所闻则喜谀而恶直”“目习于所见则喜柔而恶刚”“心习于所是则喜从而恶违”这三种习惯形成后那就会产生喜小人而厌君子的弊病希望皇帝您哪应该“予除三习永杜一弊”可不要自以为是《三习一弊疏》着眼之高恰恰适合于做皇帝的人看抨击之广则直指人性的普遍弱点语言之美足以令人拍案惊奇但其笔锋之利让所针对的人读來难免汗流浃背坐卧不安好在乾隆帝看了之后挺喜欢表示采纳而且因此又升了孙嘉淦的官让他做刑部尚书并“总理国子监事”

  孙嘉淦是谏臣也是能臣查贪官c平冤狱c整修河道c调和民族矛盾办过许多出色的事敢说c能干又遇上了好皇帝使得他在仕途上创造了奇迹兴县的老乡说孙嘉淦一生当过兵部c吏部c刑部c工部“四部尚书”还当过直隶c湖广两任总督最后死的时候是吏部尚书兼协办大学士

  雍正初即位时命大臣们上疏言事孙嘉淦上疏陈述了三件事：请亲骨肉c停捐纳c罢西兵因为雍正帝继位有许多舆论说他是篡逆夺取的孙的上疏有“请亲骨肉”之语颇有影射之嫌故十分恼怒便将他的疏文出示诸大臣并说：“翰林院乃容此狂生耶”孙的好友大学士朱轼听后慢慢地说道：“孙嘉淦确实狂妄但臣却佩服他的胆量”雍正帝沉默半晌即笑着说道：“朕也同样佩服他的胆量”故沒有对孙加罪乾隆帝即位后召孙嘉淦來京因孙嘉淦一向耿直忠事思虑深远便任他为御史经过深思孙觉得乾隆帝初临国政春秋方盛政务繁多当以修心养性为先于是便上了一道堪与贞观名臣魏征的《谏太宗十思疏》媲美的《三习一弊疏》清廷前期一百多年间的鼎盛时期史称康乾盛世乾隆在康熙奠定基业的基础上成就六十年雄图伟业的原因是多方面的孙嘉淦在其执政初年力主根除“三习一弊”的修心养性法当使乾隆受益不小成为众多的因素之一

  孙嘉淦一生的主要精力在于从事政治活动但他又是颇孚众望的三朝元老博学多才桃李满天下的饱学先生他一生勤学精研六经常常静坐闭目沉思在他从政的四十多年中除了每任干了不少事业外流传下來的着作就有百余万言他所注古书不拘泥于前人成说多有自己的见解主要有《春秋义》c《南华通》c《诗义折中》c《周易述义》c《司成课程》c《近思录辑要》c《成均讲义》c《诗删》c《孙文定公文录二卷》c《孙文定公奏议》以及部分序论碑文《春秋义》是孙嘉淦在翰林院时所着他认为：“春秋之旨天下有道一章孔子自叙也其余诸家各抒己见其大旨皆不谬于圣人学者得其门而入焉去褒贬进退之例遵属比事之教联络经文得其肯絮则一代之事始终具见而微文大义不辩而自明矣”所以他尽去《春秋》的各种传注只录原文反复诵读闭目冥想然后提出自己的见解写下了《春秋义》他认为《春秋》是齐家c治国c平天下的教科书是万世不易之《南华通》是孙嘉淦解释庄子的一本书人们通常认为“南华之文天下至奇來不知所自來去不知所自去忽而如此忽而如彼使人不得其所指归”孙嘉淦对此不以为然他认为：“一部如一篇者凡其所作皆确有原委又确有次第增之损之而不能颠之倒之而不可”自古解释《诗经》者众多自小序而下笺疏传注各名其家各是其说辩难纠纷几如聚讼孙嘉淦也对《诗经》加以解释写下了《诗义折中》其所见平实近理不落窠臼取前人之所长折诸圣用孙嘉淦认为不能简单把《诗经》当作一般的文艺词章《诗经》其实是一部社会生活教科书是与《春秋》相表里的圣贤书《诗义折中》深受乾隆帝赞许乾隆还为其作序孙嘉淦不仅精于孔孟儒学和程朱理学他的散文游记也颇有成就《南游记》是其代表之一这是孙嘉淦早期母逝守制期间南游后写成的一篇游记全文长达一万五千余言有对祖国壮丽山川c文物景观c风土人情的描绘有对历史事件c历史人物追忆评说有繁有简有收有放有起有落气势跌宕语言优美感人肺腑孙嘉淦本人亦以此文为其快意作孙嘉淦还与兄鸿淦c弟扬淦合编了《兴县志》十八卷孙嘉淦从事教育事业时间长并亲自教学经验丰富教育思想比较成熟所以他关于教育方面的一些言论着作很能切中时弊较具体地指出问題所在也能提出一套改革措施和实施意见《近思录辑要》一书是孙嘉淦做学政时编辑而成的他告诉弟子说这是圣学阶梯让士子好好研读他还将自己在太学讲学的讲义辑成《成均讲义》纵观孙嘉淦的为人处世着述政见堪称是一位具有超群胆识c才智c超前思维的知识分子更是一位洁身自爱的廉吏应该说他是清王朝的有功之臣康乾盛世的出现其中也有孙嘉淦的一分辛劳他的着作无论是哲学方面的经学方面的还是史学方面的不仅在当朝传播广c影响深就是对后学也很有益处同时孙嘉淦又是深受人民爱戴的朝廷大员下层人民的代言人当然我们也应看到孙嘉淦的历史局限性他心灵深处传统的等级观念c礼教思想占主导地位是一个封建礼教的信徒但全面地c历史地看其主流和本质孙嘉淦是一个忧国忧民c正直敢言的好官他的为官八戒他的治学态度都非常值得后人借鉴c效法

  孙嘉淦名气的响亮程度出人意料吕梁一带现在知道孙嘉淦的老百姓挺多而且关于孙嘉淦有众多故事流传在其故乡兴县老辈人讲得最多的孙嘉淦故事有四个其中一个是皇帝过寿众臣上贺孙嘉淦提來青菜一桶寓意“大清一统”还有就是山西的房子越制（超越规定的规格）而建的多是孙嘉淦为民请命所致其他两个都与孙嘉淦“好名”相关

  一个说皇帝是哪个皇帝沒有必要考究了某天突有所思问诸多臣子：天下有几种人大家各说不一而孙嘉淦则言：人之熙熙皆为利來人之攘攘皆为名往普天之下只有两种人一种为名一种为利

  皇帝问：既然这样孙爱卿是为名还是为利孙嘉淦说：为臣不爱钱言下之意当然是为名了

  另一个说孙嘉淦告老还乡从京城回兴县之前他老人家犯嘀咕了：我一辈子不贪不沾沒有攒下几个钱如今荣归故里还是一副穷酸模样遭乡绅土财耻笑不说了也给朝廷丢脸啊思谋良久计上心來让仆人连夜买來十几口厚重木箱然后亲自动手装满了砖头第二天辎重浩荡启程回家沒料到皇帝得到举报说孙嘉淦平常装清廉实际也是个贪墨官不信您看他回家的时候金银财宝带了好几骡车于是孙嘉淦行至半路遭到检查装阔的事露馅儿了此事一经汇报皇上很是感动命令沿途官府以真金实银换下了孙嘉淦箱子里的砖头算是重重赏了他一笔

  乡语村言自然可听不可信但是孙嘉淦的确是个个性十足的政治名人把名声看得甚重所作所为都非同一般这是有正史记载的

  死因猜想

  孙嘉淦的死耐人寻味对吕梁文化名人深有研究的赵桂溟先生分析说他这位胆大的老乡竟然是被吓死的

  1750年登基15年的乾隆皇帝筹划他的首次南巡有的官员对皇帝的这种举动有意见企图阻止皇帝但又担心自己的影响力不够就想了个办法假托孙嘉淦的名义伪造了一篇为此上谏的奏稿还伪造了皇帝的御批然后在民间和官场传播以求制造舆论耸动人心

  借了孙嘉淦的名声这篇文章还真的产生了挺强的号召力流传甚广伪奏稿事让乾隆皇帝发现后在全国范围内追查作者仅在四川一省就有280余人因传抄而获罪

  赵桂溟说孙嘉淦直言抗上的牌子很响梗直不假但是他更是一位有政治智慧的臣子什么时候该说什么话时机c尺度把握准确有当这样越轨的事不会干

  事情发生以后孙嘉淦非常不安清朝的文字狱非常厉害雍正在位13年兴文字狱20起乾隆皇帝在60年的统治期内更是发动过130起文字狱在这样的政治环境下过了几十年年近七旬的孙嘉淦再直也弯了晚年的他已经表现得极其圆通谨慎据史料记载查处伪奏稿的事延续了三年孙嘉淦对家人说：“先帝（指雍正）及今上尝戒我好名今独假我名殆生平好名之累未尽有此致之”

  1753年孙嘉淦惊惧而终时年71岁

  《清史稿》孙嘉淦传

  孙嘉淦字锡公山西兴县人嘉淦故家贫耕且读康熙五十二年成进士改庶吉士授检讨世宗初即位命诸臣皆得上封事嘉淦上疏陈三事：请亲骨肉停捐纳罢西兵上召诸大臣示之且曰：“翰林院乃容此狂生耶”大学士朱轼侍徐对曰：“嘉淦诚狂然臣服其胆”上良久笑曰：“朕亦且服其胆”擢国子监司业雍正四年迁祭酒命在南书房行走六年正月署顺天府府尹丁父忧服未阕召还京仍授府尹进工部侍郎仍兼府尹c祭酒十年调刑部侍郎寻兼署吏部侍郎嘉淦为祭酒荐其弟扬淦为国子监丞教习宋镐c方从仁等期满引见嘉淦言镐等皆可用；上诘之又言从仁实不堪用上乃大怒斥嘉淦反覆欺罔夺职交刑部治罪当挟诈欺公律拟斩上语诸大臣曰：“孙嘉淦太戆然不爱钱”命免罪在户部银库效力行走嘉淦出狱径诣库果亲王允礼时领户部疑嘉淦故大臣被黜不屑会计事；又闻蜚语谓嘉淦沽名收银皆不足乃莅视嘉淦方持衡称量与吏卒杂坐均劳苦询所收银则别置一所覆之无丝毫赢绌事上闻上愈重嘉淦十二年命署河东盐政

  十三年八月高宗即位召嘉淦來京以侍郎候补九月授吏部侍郎十一月迁都察院左都御史仍兼吏部嘉淦以上初政春秋方盛上疏言：臣本至愚荷蒙皇上圣恩畀以风纪重任日夜悚惶思竭一得之虑；而每月以來捧读圣训剀切周详仁政固已举行臣愚更无可言所欲言者皇上之心而已皇上之心仁孝诚敬明恕精一岂复尚有可议而臣犹欲有言者正於心无不纯c政无不善之中窃鳃鳃私忧过计而欲预防之也治乱之循环如阴阳之运行阴极盛而阳生阳极盛而阴姤事当极盛之地必有阴伏之机其机藏於至微人不能觉；及其既着积重而不可返此其间有三习焉不可不慎戒也主德清则臣心服而颂仁政行则民身受而感出一言而盈廷称圣发一令而四海讴歌在臣民本非献谀然而人主之耳则熟於此矣耳与誉化非誉则逆始而匡拂者拒继而木讷者厌久而颂扬之不工者亦绌矣是谓耳习於所闻则喜谀而恶直

  上愈智则下愈愚上愈能则下愈畏趋跄谄胁顾盻而皆然免冠叩首应声而即是此在臣工以为尽礼然而人主之目则熟於此矣目与媚化非媚则触故始而倨野者斥继而严惮者疏久而便辟之不巧者亦忤矣是谓目习於所见则喜柔而恶刚敬求天下之事见之多而以为无足奇也则高己而卑人；慎辨天下之务阅之久而以为无难也则雄才而易事；质之人而不闻其所短返之己而不见其所失於是乎意之所欲信以为不逾令之所发概期於必行矣是谓心习於所是则喜从而恶违三习既成乃生一弊何谓一弊喜小人而厌君子是也今夫进君子而退小人岂独三代以上知之哉虽叔季之君孰不思用君子且自智之君各贤其臣孰不以为吾所用者必君子而决非小人乃卒之小人进而君子退者无他用才而不用德故也德者君子之所独才则君子小人共之而且小人胜焉语言奏对君子讷而小人佞谀则与耳习投矣奔走周旋君子拙而小人便辟则与目习投矣即课事考劳君子孤行其意而耻於言功小人巧於迎合而工於显勤则与心习又投矣小人挟其所长以善投人主溺於所习而不觉审听之而其言入耳谛观之而其颜悦目历试之而其才称乎心也於是乎小人不约而自合君子不逐而自离夫至於小人合而君子离其患可胜言哉而揆厥所由皆三习为之蔽焉治乱之机千古一辙可考而知也我皇上圣明临御如日中天岂惟并无此弊抑且并无此习然臣正及其未习也而言之设其习既成则或有知之而不敢言抑或言之而不见听者矣今欲预除三习永杜一弊不在乎外惟在乎心故臣原言皇上之心也语曰：‘人非圣人孰能无过’此浅言也夫圣人岂无过哉惟圣人而后能知过惟圣人而后能改过孔子谓五十学易可无大过文王视民如伤望道如未之见是故贤人之过贤人知之庸人不知也圣人之过圣人知之贤人不知也人绳愆纠谬而及於其所不知难已故望皇上圣心自懔之也反之己真知其不足验之世实见其未能故常欿然不敢自是此不敢自是之意流贯於用人行政之间夫而后知谏争切磋爱我良深而谀悦为容者愚己而陷之阱也；夫而后知严惮匡拂益我良多而顺从不违者推己而坠之渊也耳目之习除取舍之极定夫而后众正盈朝太平可睹矣不然自是之根不拔则虽敛心为慎慎之久而觉其无过则谓可以少宽；厉志为勤勤之久而觉其有功则谓可以少慰此念一转初亦似於天下无害而不知嗜欲燕安功利之说渐入耳而不烦而便辟善柔便佞者亦熟视而不见其可憎久而习焉或不自知而为其所中则黑白可以转色而东西可以易位所谓机伏於至微而势成於不可返者此之谓也大学言‘见贤而不能举见不贤而不能退’至於好恶拂人之性；而推所由失皆因於骄泰骄泰即自是之谓也由此观之治乱之机转於君子小人之进退；进退之机握於人主之一心；能知非则心不期敬而自敬不见过则心不期肆而自肆敬者君子之招而治之本也肆者小人之媒而乱之阶也然则沿流溯源约言蔽义惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心而天德王道举不外乎此矣疏上上嘉纳宣示迁刑部尚书总理国子监事河南郑州有疑狱命使者往勘仍不得实上命嘉淦往讯得其冤状十馀人尽脱之

  乾隆三年四月迁吏部尚书仍兼管刑部事九月直隶总督李卫劾总河朱藻贪劣误工命偕尚书讷亲往鞫得实论如律十月授直隶总督时畿辅酒禁甚严罹法者众嘉淦疏言：“前督李卫任内一年中获私酿三百六十四案犯者千四百馀名臣抵任一月获私酿七十八案犯者三百五十馀名此特申报者耳府c厅c州c县自结之案尚复不知凡几吏役兵丁已获而贿纵者更不知凡几此特犯者之正身耳其乡保邻甲c沿途店肆c负贩之属牵连受累者又复不知凡几一省如是他省可知皇上好生恤刑命盗案自罹重辟尚再三酌议求一线可原之路今以日用饮食之故官吏兵役以私酿为利薮百姓弱者失业强者犯令盐枭未靖酒枭复起天下骚然殊非政体臣前言酒禁宜於歉岁不宜於丰年犹属书生谬论躬莅其事乃知夺民之赀财而狼藉之毁民之肌肤而敲扑之取民之生计而禁锢之饥馑之馀民无固志失业既重何事不为歉岁之不可禁乃更甚於丰穰周礼荒政舍禁去讥有由然也且也酒禁之行无论适以扰民而实终不能禁借令禁之不扰且能永禁而於贫民生计米谷盖藏不惟无益抑且有损夫作酒以糜谷此为黄酒言也其麹必用小麦其米则需睟稉皆五谷之最精若烧酒则用高粱佐以豆皮c黍壳c谷糠麹以大麦为之本非朝夕所食而豆皮c黍壳c谷糠之属原属弃物杂而成酒可以得价其糟可饲六畜化无用为有用非作无益害有益也今欲禁烧酒而并禁黄酒则无以供祭祀c宾客c养老之用若不禁黄酒止禁烧酒省大麦c高梁之粗且贱者而倍费小麦c睟稉之精且贵者臣所谓无益於盖藏也百工所为皆需易之以粟太贵则病末太贱则伤农得其中而后农末俱利故农有歉荒亦有熟荒十年以内歉岁三而丰岁七则粟宜有所泄非但积之不用而已今北地不种高粱则无以为薪c席c屋墙之用种之而用其稭秆则其颗粒宜有所售烧锅既禁富民不买高粱贫民获高粱虽贱价而不售高粱不售而酒又为必需之物则必卖米谷以买黄酒向者一岁之内八口之家卖高粱之价可得七八两今止二三两矣；而买黄酒之价则需费七八两所入少而所出多又加以粃糠等物堆积而不能易钱自然之利皆失日用所需惟粜米麦粜而售则家无盖藏；粜而不售则百用皆绌臣所谓有损於生计者此也小民趋利如水就下利所不在虽赏不为利之所在虽禁弥甚烧锅禁则酒必少酒少则价必贵价贵而私烧之利什倍於昔什倍之利所在民必性命争焉孟子曰‘君子不以所养人者害人’本为民生计而滋扰乃至此则立法不可不慎也”疏上诏弛禁民王宰谋得诸生马承宗产贿太监刘金玉等投献贝勒允佑门下嘉淦疏请交刑部具谳上嘉其能执法民焦韬被诬坐邪教株连者数百人嘉淦白其枉民纪怀让食料豆汁染衣会村有贼杀人侦者以为血诬服决有日正定知府陈浩廉得冤状嘉淦亲鞫雪怀让寻命兼管直隶河工嘉淦议治永定河初至官即请於金门闸上下多建草坝使河流渐复故道

  四年正月复疏请於金门闸下增设草坝一引永定河归故道自中亭c玉带达天津归海得旨偕总河顾琮悉心经理嘉淦复疏言：“天津南北运河与淀河会於西沽以入於海河南运河水浊久必淤垫况通省之水皆汇於此秋潦时至宣泄不及大学士鄂尔泰曾奏准於静海独流疏引河实下游治水之关键但开河易达海难设中途梗阻必更漫溢为患且海口开深又恐潮水倒灌臣等现勘通省水道凡众河交会及入淀c入海之路有急宜修濬者即於今夏兴修”报闻五月晋太子少保

  五年九月疏言：“直隶经流之大者永定c子牙c南运c北运四河与东西两淀治永定河拟於叶淀之东疏引河由西沽北入海；治子牙河拟濬新河引上游诸水入淀开旧河东堤使渐由西沽南入海；治北运河两岸去沙裁直濬减河培堤岸；治南运河两岸筑遥堤濬河使行正溜安陵镇建闸濬减河三十馀里入老河口达於海；治西淀拟开白沟河故道以入中亭九桥南别疏一河并濬青门河别派分流下游已畅达复将金门闸西引河改由东道於苑家口叠道建木桥五使沥水通行；治东淀拟濬上游三岔河令宽深杨家河c卞家河洼诸处疏引河并行而东会於西沽庶使四河顺轨两淀畅泄”又引永定河改归故道各工俱全上嘉之时江南总督高斌入都上命会同嘉淦议河务十月合疏言：“永定河当於固安南c霸州北顺流东下接东淀达西沽入海则上游涨水自消霸州北当筑堤护城保定县西新庄至城东路甿村堤根逼溜应加宽厚其路甿村东至艾头村接营田围埝约五十馀里拟筑月堤作重障”嘉淦方锐意引永定河归故道河溢傍河诸州县被水

  六年正月谕曰：“朕闻永定河经理未善固安c良乡c涿州c雄县c霸州诸州县田亩往往被淹孙嘉淦不能辞其责也”於是命大学士鄂尔泰莅勘请暂塞金门闸上游放水口嘉淦奏：“旋开旋筑实与放水本意相左将來泥沙壅入玉带恐为患更大”谕曰：“此奏固是然鄂尔泰慎重欲筹万全卿不必固执己见卿此事自任甚力而料理未善朕不能为卿讳然朕终以卿为是者不似顾琮为游移巧诈之计耳”其后上巡天津阅中亭河工赋诗纪事犹病嘉淦之失计也是年八月调湖广总督

  七年五月疏言：“内地武弁不得干预民事苗不然文员不敢轻入峒寨但令差役催科持票滋扰而已争讼劫杀之案皆委之於武弁威权所及摊派随之於是因公科敛文武各行其令；因事需索兵役竞逞其能；甚至沒其家赀辱及妇女苗民不胜其忿与之并命而嫌衅遂成为大吏者或剿或抚意见各殊行文查勘动经数月苗得闻风豫备四处句连饮血酒传木刻乱起甚易戡定实难幸就削平而后之人仍蹈前辙搜捕株连滋扰益甚苗c瑶无所告诉乘隙复动惟力是视历來治苗之官既无爱养之道又乏约束之方无事恣其侵渔有事止於剿杀剿杀之后仍事侵渔侵渔既久势必又至剿杀长此循环伊於胡底语曰：‘善为政者因其势而利导之’苗人散居各有头人凡作奸窝匪之处兵役侦之而不得者头人能知之；斗争劫杀之事官法绳之而不解者头人能调之故治苗在治头人令各寨用头人为寨长一峒之中取头人所信服者为峒长使各约束寨长而听於县令众苗有事寨长处之不能以告峒长；又不能以告县令如是则於苗疆有提纲挈领之方於有司自收令行禁止之效且峒长数见牧令有争讼可告官区处而无仇杀之举牧令数见峒长有条教可面饬遵行而无吏役荧蔽之患扰累既杜则心志易孚所谓立法简易因其俗而利导者也”

  八年正月命署福建巡抚未赴湖南粮道谢济世劾善化知县樊德贻c衡阳知县李澎浮收漕米巡抚许容庇德贻等疏劾济世下嘉淦察谳长沙知府张琳按衡阳丁役得浮收状申署粮道仓德布政使张璨致书仓德请易府牒仓德持不可以其实揭报嘉淦及漕运总督顾琮嘉淦欲寝其事而顾琮以上闻御史胡定复论劾仓德又揭都察院上遣侍郎阿里衮往按直济世上责嘉淦徇庇夺官责修顺义城工九年授宗人府府丞十年迁左副都御史十二年以老乞休许之十四年召來京直上书房十五年正月授兵部侍郎八月擢工部尚书署翰林院掌院学士十七年进吏部尚书c协办大学士十八年十二月卒年七十有一谥文定

  嘉淦居官为八约曰：“事君笃而不显与人共而不骄势避其所争功藏於无名事止於能去言删其无用以守独避人以清费廉取”用以自戒既以直谏有声乾隆初疏匡主德尤为时所慕四年京师市井传嘉淦疏稿论劾大学士鄂尔泰c张廷玉等高宗谕步军统领c巡城御史严禁十六年或又传嘉淦疏稿斥言上失德有五不可解c十大过云贵总督硕色以闻命求所从來遣使者督谳转相连染历六省更三岁乃坐江西卫千总卢鲁生伪为罪至死高宗知无与嘉淦事眷不替嘉淦益自抑尝着书述春秋义自以为不足毁之子孝愉以荫生授刑部主事官至直隶按察使

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