正文 第六十一章 菩提妙法真源流，佛道性命本一家（上）
君羽渊架起云雾，离开了太平洋，回到了姬天明的别墅中。
他回来的时候，所有人都注意到了，他们想去问问情况如何，却没想到君羽渊根本没理会他们，径自钻进了房间当中。
“他怎么回事？出去了一趟，怎么好像变了个人似的？”陈梦妍搂着刘旺晨的肩膀道。
“我怎么知道？”
刘旺晨嘀咕了一声，又瞪了她一眼，道:“女施主，你这样的姿势似乎不太雅观。”
“和尚你作死啊？”陈梦妍朝他寸头上甩了一巴掌。
“这小子怎么回事？”蛟帝问道。
姬天明挑了挑眉，将手中的苹果削干净，咬了一口，咀嚼着道:“他找到了方寸山的入口，并且成功进到了方寸山。”
“嗯？方寸山的入口所在不是连你都算不出来吗？他怎么找到的？”蛟帝再问道。
“他跟着乌鸦找到的。”姬天明又咬了一口苹果。
“那他在里面见到了什么？”
“有关方寸山的所有天机都被蒙蔽了，我也算不出内部的情况，自从他进入方寸山之后，我就算不出了。”
姬天明又对唐萌道:“小萌萌，你过来。”
“什么事，师傅？”唐萌道。
“去万锋学院先几个人，呐，这是名单。”姬天明把一张名单递了过去。
唐萌接过，上面写着五个人的名字:刀坝光c胡俪儿c柳生一郎c陈灭秀c武苏。随后，转身离开了。
姬天明吃完了苹果，“好咯，我也得去日本一趟，找一个人去。”说罢，架云而去。
只有花乾与黄氏七兄弟淡定依旧，他们以前还有仇怨，不过在跟着君羽渊之后，也都化干戈为玉帛了。
君羽渊回到了房中，拿出了那本从那削瘦青年那里得来的《灵台方寸经》，正当准备仔细研读时，又发现那人参娃娃生性好动，在自己开辟的空间中百般无聊，又将他放了出来。
那人参娃娃一得到自由，立刻手舞足蹈，在房间里面上蹿下跳。
“我要看这个，你自己慢慢玩，也可以到外面去玩，但不要离得太远。”君羽渊道。
人参娃娃虽然不会说人话，但毕竟是通灵之物，也能听得懂人话。他也知道君羽渊此时忙碌，倒也识趣的从地板中钻了下去，消失不见。
这本《灵台方寸经》乃是方寸山一脉的至高典籍，菩提老祖佛道合流，兼容两家之长，创出许多强大的不同于道术c佛术的菩提术，都记载在了这本书中。
君羽渊翻开《灵台方寸经》，仔细研读，开篇明义就讲:“自鸿蒙开辟c清浊从兹以来，生长万物，莫不具有菩提智慧，潜心向往，莫不能成无上大道。”
仅仅是这一么一句话，君羽渊就感觉到其中的磅礴气势所在。在他的人之中，上古的练气士若是要收徒传道，都是将资质放在首要位置，而菩提老祖却独树一帜，认为任何生灵都有窥探大道的本性在内。
菩提乃是一种特殊的境界，象征大智慧c大毅力c大勇气，菩提老祖的《灵台方寸经》开篇明义就是说，万物若是能真心体悟，都能达到这种菩提境界。
君羽渊虽然佩服此人，却也知道，这也有佛家影响在内，据说释迦牟尼当年证道成佛时，就说“大地众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得”，只不过菩提老祖和释迦牟尼的想法也有不同之处，菩提老祖认为只要潜心向往，就能证得菩提智慧。
君羽渊接着往下看去，又看到一句话:“万物并无高下之分，平等共处，并无尊卑；只因众生各有高下之见，故生贵贱。”这一点，也是佛c道两家思想共存，却也有菩提老祖自己的想法在内。
佛教认为众生平等，而道教认为众生有贵贱之分。菩提老祖却认为，众生本来并无贵贱之分，但有些人有智慧之见，有些人只知市井聪明，因此有了贵贱。
再往下看，又有一句:“福祸相依，生死相随;生随死而生，死虽生而死;因死而生，因生而死。”
佛教讲究看破生死，道教却是好生恶死，而菩提老祖自有一番理解，认为该活的时候就该活着，该死的时候就该死亡，既有两教真义在内，却又与之不同。
君羽渊耐心看完了开篇明义，发现菩提老祖此人心怀广阔，有包藏宇宙之机，不但精通佛c道两教的义理，更是二者兼容，有自己的一番体悟。
君羽渊继续翻页，后面记载的才是方寸山的功法以及各种菩提术。
方寸山一脉的主要功法是菩提长生诀，相配合的菩提术有法天象地c筋斗云c火眼金睛c天罡三十六变c地煞七十二变六种。
菩提长生诀乃是诸多菩提术之总纲，方寸山功法之最，是菩提老祖兼并佛c道两家至高修真绝学所创。
法天象地，乃是菩提老祖结合佛门的丈六金身和道门的巨灵金身所创，其威力巨大，有移山填海之力。
筋斗云，乃是结合佛门六大神通之一的神境通与道门举霞之术所创，一个筋斗就是十万八千里。
据说当年孙悟空大闹天宫之时，凭借着筋斗云的超级速度，十万天兵捉拿他不住，连根鼻毛也没摸到。后来他故意放水，被捉进老君遗留在天界的八卦炉中，又成就了火眼金睛。
火眼金睛，集合佛门六大神通之一的天眼通与道门三昧真火而成，可窥世间万物的本源。不过因为修炼困难，一不小心就会被灼伤了双眼，据说就只有菩提老祖和孙悟空修炼成过。
君羽渊有些感到奇怪，他记得在方寸山的监牢时，那个被关押数千年的削瘦青年说他也会火眼金睛，这又是怎么回事？
看来，那个削瘦青年身份也不一般！
天罡三十六变与地煞七十二变相差不大，一个乃是应天罡之数，一个应地煞之数，有诸多变化，佛道合流，亦假亦真。
当然，没有无弱点的东西，所以，无论多么强大的力量，都没有不破的，所以这便是假。但又切实有力，这即是真。
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他回来的时候，所有人都注意到了，他们想去问问情况如何，却没想到君羽渊根本没理会他们，径自钻进了房间当中。
“他怎么回事？出去了一趟，怎么好像变了个人似的？”陈梦妍搂着刘旺晨的肩膀道。
“我怎么知道？”
刘旺晨嘀咕了一声，又瞪了她一眼，道:“女施主，你这样的姿势似乎不太雅观。”
“和尚你作死啊？”陈梦妍朝他寸头上甩了一巴掌。
“这小子怎么回事？”蛟帝问道。
姬天明挑了挑眉，将手中的苹果削干净，咬了一口，咀嚼着道:“他找到了方寸山的入口，并且成功进到了方寸山。”
“嗯？方寸山的入口所在不是连你都算不出来吗？他怎么找到的？”蛟帝再问道。
“他跟着乌鸦找到的。”姬天明又咬了一口苹果。
“那他在里面见到了什么？”
“有关方寸山的所有天机都被蒙蔽了，我也算不出内部的情况，自从他进入方寸山之后，我就算不出了。”
姬天明又对唐萌道:“小萌萌，你过来。”
“什么事，师傅？”唐萌道。
“去万锋学院先几个人，呐，这是名单。”姬天明把一张名单递了过去。
唐萌接过，上面写着五个人的名字:刀坝光c胡俪儿c柳生一郎c陈灭秀c武苏。随后，转身离开了。
姬天明吃完了苹果，“好咯，我也得去日本一趟，找一个人去。”说罢，架云而去。
只有花乾与黄氏七兄弟淡定依旧，他们以前还有仇怨，不过在跟着君羽渊之后，也都化干戈为玉帛了。
君羽渊回到了房中，拿出了那本从那削瘦青年那里得来的《灵台方寸经》，正当准备仔细研读时，又发现那人参娃娃生性好动，在自己开辟的空间中百般无聊，又将他放了出来。
那人参娃娃一得到自由，立刻手舞足蹈，在房间里面上蹿下跳。
“我要看这个，你自己慢慢玩，也可以到外面去玩，但不要离得太远。”君羽渊道。
人参娃娃虽然不会说人话，但毕竟是通灵之物，也能听得懂人话。他也知道君羽渊此时忙碌，倒也识趣的从地板中钻了下去，消失不见。
这本《灵台方寸经》乃是方寸山一脉的至高典籍，菩提老祖佛道合流，兼容两家之长，创出许多强大的不同于道术c佛术的菩提术，都记载在了这本书中。
君羽渊翻开《灵台方寸经》，仔细研读，开篇明义就讲:“自鸿蒙开辟c清浊从兹以来，生长万物，莫不具有菩提智慧，潜心向往，莫不能成无上大道。”
仅仅是这一么一句话，君羽渊就感觉到其中的磅礴气势所在。在他的人之中，上古的练气士若是要收徒传道，都是将资质放在首要位置，而菩提老祖却独树一帜，认为任何生灵都有窥探大道的本性在内。
菩提乃是一种特殊的境界，象征大智慧c大毅力c大勇气，菩提老祖的《灵台方寸经》开篇明义就是说，万物若是能真心体悟，都能达到这种菩提境界。
君羽渊虽然佩服此人，却也知道，这也有佛家影响在内，据说释迦牟尼当年证道成佛时，就说“大地众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得”，只不过菩提老祖和释迦牟尼的想法也有不同之处，菩提老祖认为只要潜心向往，就能证得菩提智慧。
君羽渊接着往下看去，又看到一句话:“万物并无高下之分，平等共处，并无尊卑；只因众生各有高下之见，故生贵贱。”这一点，也是佛c道两家思想共存，却也有菩提老祖自己的想法在内。
佛教认为众生平等，而道教认为众生有贵贱之分。菩提老祖却认为，众生本来并无贵贱之分，但有些人有智慧之见，有些人只知市井聪明，因此有了贵贱。
再往下看，又有一句:“福祸相依，生死相随;生随死而生，死虽生而死;因死而生，因生而死。”
佛教讲究看破生死，道教却是好生恶死，而菩提老祖自有一番理解，认为该活的时候就该活着，该死的时候就该死亡，既有两教真义在内，却又与之不同。
君羽渊耐心看完了开篇明义，发现菩提老祖此人心怀广阔，有包藏宇宙之机，不但精通佛c道两教的义理，更是二者兼容，有自己的一番体悟。
君羽渊继续翻页，后面记载的才是方寸山的功法以及各种菩提术。
方寸山一脉的主要功法是菩提长生诀，相配合的菩提术有法天象地c筋斗云c火眼金睛c天罡三十六变c地煞七十二变六种。
菩提长生诀乃是诸多菩提术之总纲，方寸山功法之最，是菩提老祖兼并佛c道两家至高修真绝学所创。
法天象地，乃是菩提老祖结合佛门的丈六金身和道门的巨灵金身所创，其威力巨大，有移山填海之力。
筋斗云，乃是结合佛门六大神通之一的神境通与道门举霞之术所创，一个筋斗就是十万八千里。
据说当年孙悟空大闹天宫之时，凭借着筋斗云的超级速度，十万天兵捉拿他不住，连根鼻毛也没摸到。后来他故意放水，被捉进老君遗留在天界的八卦炉中，又成就了火眼金睛。
火眼金睛，集合佛门六大神通之一的天眼通与道门三昧真火而成，可窥世间万物的本源。不过因为修炼困难，一不小心就会被灼伤了双眼，据说就只有菩提老祖和孙悟空修炼成过。
君羽渊有些感到奇怪，他记得在方寸山的监牢时，那个被关押数千年的削瘦青年说他也会火眼金睛，这又是怎么回事？
看来，那个削瘦青年身份也不一般！
天罡三十六变与地煞七十二变相差不大，一个乃是应天罡之数，一个应地煞之数，有诸多变化，佛道合流，亦假亦真。
当然，没有无弱点的东西，所以，无论多么强大的力量，都没有不破的，所以这便是假。但又切实有力，这即是真。
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