正文 第227节

  不愤不启的举一反三之后，如果徒弟木有联系和想起什么的话，基本上，师父又得吐血了。

  说到举一隅不以三隅反，则不复也，我们就可以讲另外一个类似的成语：触类旁通。现代汉语是这样解释的，比喻掌握了解某一事物的变化c趋势及规律，从而类推了解同类的其他事物的变化c趋势及规律。他的来源，不是论语，但是跟述而不作的孔子有很大关系，孔子呕心沥血的周易·系辞。

  在系辞第九章里面，孔子说：引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣也在只解释乾坤两卦的周易文言传中这样解释：六爻发挥，旁通情也再后来，就有了触类旁通这个成语，然后嘛，自然可以举一反三，甚至风马牛可相及至于一窍不通，那就只能木有看见了。

  不愤不启，不悱不发和子曾经曰过的那一句话可以触类旁通？？？！！！民可使由之，不可使知之嘛木有通到这里的通通打屁股这句看似莫名其妙，被董仲舒之类的伪劣儒生打上愚民标签的话，和不愤不启，不悱不发一结合，一样断句为民可使，由之，不可使，知之。。。但绝对不会是老百姓，可以使他们照着我们的道路走下去，不可以使他们知道那是为什么。。。而应该和与土鳖搞基础教育，扫除文盲的本意是一样的：老百姓（学生）知道为什么这样做，理解这样做的原因时，别高高在上的指手画脚，让他们顺其自然的沿着正确的道路走下去就可以了，如果老百姓（学生）理解不了我们的政策和道路是否正确时，我们就要集思广益，苦口婆心的做思想政治教育，让大家明白为什么这样做的原因，大家知道了，好啦我们就继续沿着正确的道路坚定不移的走下去。。。。

  孔夫子这句话，怎么可能是愚昧人民的呢？？？！！！！所以，使（之）由之，使（之）知之，各位小盆友自己体悟吧。西门豹曾经说过一句话：民可以乐成，不可与虑始，意思就是老百姓啊，碍于见识，都有点农民与小市民式的狡猾，看不到实际利益的事情，他绝对不会跟着你干（不可虑始），看得到利益的事，打破头都要抢着干（乐成）。。。民可以乐成，不可与虑始与民可使由之，不可使知之相辅相成，一个是指出社会现象，一个是给出解决方法。。。上下五千年，唯有和他的土鳖是实实在在，完完全全照着办了的。。。前三十年就是扫盲，把知识交到人民手中（使之知之），之后三十年，掌握知识的人民要社会实践验证这些哲学和道理（木有错，土鳖教育的老百姓最懂辩证哲学），这三十年的实践过程中，有些苍蝇和幺蛾子似是而非的恶心人，误导人，怎么办？？？不怎么办，被知识武装起来的人民自然会奋起反抗。。对，你们说的每次，生生被恶心成五毛的自带干粮五毛们在六十年后大爆发。。。。这就是最高境界的使由之，人民发自肺腑的团结起来为中华民族的伟大复兴奉献自己的每一分力量。

  举一反三，触类旁通小盆友们，你们还有很长的路要走

  写着，写着，好像又高大上了，楼主还是写写孔子低俗的一面吧：自行束修以上，吾未尝无诲人焉孔子说：只要是主动给我一点见面薄礼（十条肉干啊，十条肉干）我从来都是要给他点忠告教诲的

  看，此人好生低俗，给学费哥们才教你，还要按学费多少收费给得多教得多，所谓诲人不倦给得少，教一点但是一定对得起你给的学费夫子啊夫子，让额怎么说你才好呢原来额这身臭毛病都是跟你学的啊

  别把孔子想得那么完美能够让我们清醒的认识到这个世界是怎么回事

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