正文 第402节
看见形这个字
刚刚好这两天在写
嫩们看修仙小说的话
形神也就是那么回事
不要想得太高大上了
所谓修道成仙之“尸解”,也可以叫“形解”
合纵连横,苏秦张仪,这两位代表性的人物,一开始搞的,都是对立面的政治主张,却又都因为受了侮辱而改弦更张。辩证的说明了对立统一规律,也就是一阴一阳谓之道。
也非常现实和客观的告诉我们,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,君子固穷的颜回。。。是超凡脱俗的,也是值得景仰的。
苏秦和张仪在合纵连横间来回自如的穿梭,得益于其渊博的知识和对时势的把握,他们也是掌握了对立统一规律的人,唯一可惜的就是他们没有信仰,或者说他们的信仰的,就是今天从西方文明传过来的拜金主义。。。
所谓“学得文武艺,货与帝王家”。。。讲究的就是把自己卖个好价钱,跟非洲草原上,一窝蜂的在狮子嘴里撕抢猎物的鬣狗没什么两样。他们眼里是从来没有人民的死活的,人民的前途与未来只是他们进阶的垫脚石,仅此而已。
对此,他老人家有一针见血的绝妙评价:立场不对,知识越多越反动。。。
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刚刚好这两天在写
嫩们看修仙小说的话
形神也就是那么回事
不要想得太高大上了
所谓修道成仙之“尸解”,也可以叫“形解”
合纵连横,苏秦张仪,这两位代表性的人物,一开始搞的,都是对立面的政治主张,却又都因为受了侮辱而改弦更张。辩证的说明了对立统一规律,也就是一阴一阳谓之道。
也非常现实和客观的告诉我们,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,君子固穷的颜回。。。是超凡脱俗的,也是值得景仰的。
苏秦和张仪在合纵连横间来回自如的穿梭,得益于其渊博的知识和对时势的把握,他们也是掌握了对立统一规律的人,唯一可惜的就是他们没有信仰,或者说他们的信仰的,就是今天从西方文明传过来的拜金主义。。。
所谓“学得文武艺,货与帝王家”。。。讲究的就是把自己卖个好价钱,跟非洲草原上,一窝蜂的在狮子嘴里撕抢猎物的鬣狗没什么两样。他们眼里是从来没有人民的死活的,人民的前途与未来只是他们进阶的垫脚石,仅此而已。
对此,他老人家有一针见血的绝妙评价:立场不对,知识越多越反动。。。
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