正文 第139节 厉王幽王
：众人皆醉我独醒
周幽王的近侍大夫，眼见周幽王昏庸残暴，朝廷大臣自私误国，无奈，只得借怨天来讽刺幽王的苛虐昏暗。
周幽王的昏庸荒乱，朝政混乱**，这在历史上是出了名的。他重用虢石父等佞臣，加重了剥削，再加上地震和旱灾，让百姓流离失所，灾难重重。他宠爱褒姒，废除了申后和太子宜臼，结果引起了申侯的极端不满。在周王朝饥馑混乱的时候，申侯联合犬戎等外族势力，一举杀害幽王于骊山之下，攻陷了镐京，消灭了西周王朝。西周的王畿之地，也逐渐被犬戎等族侵占。宜臼在申国、鲁国、许国的拥立下，成为周王。迫于无奈，由秦国护送，东迁到洛邑，成为东周的始君周平王。
这位大夫，亲身经历了西周的陷落和东周的建立，看到政事慌怠、社会混乱的现实，既埋怨老天爷的思虑不周和周幽王的是非不分、善恶不辨，又埋怨那些正大夫、三事大夫、诸侯们的自私自利，不能勤勉于王事，而且嫉恨那些忠于国家、勤于王事的好人。所以当他面对离乱黑暗的政局时，只有流着带有血的悲伤泪，倾诉自己内心最真实的想法。
他怀着无限的感慨和感伤，埋怨天命无常，恩德太不长远，导致丧乱、饥馑和灾难都一起降到人间。但是，真正有罪的人，却依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。他表面上是在埋怨上天，实际上是在强烈地讽刺幽王。在这国家破灭、百姓丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶君救国而效力，反而乘机做出了各种恶劣的行径。
天子不听正确的意见，一天天胡作非为，不知道要把国家引向何方；而所有的君子和卿大夫竟然都不害怕天命的威严，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。他用沉痛的语言指出：战祸连连不断，百姓饥荒不止，国家之事早已偏离正道，不仅百官都不去劝谏天子，连天子本人也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣仍然在为危难当头的国事而每天劳苦忧伤。
由于天子只喜欢听一些顺耳的话，听不进批评的话，而导致自己可悲可哀难进忠言，而那些能说会道之徒却是口若悬河，说的都是些祸害国家的话。他身心憔悴以至于体弱多病，而这些人却享受福禄身处佳境。不是他笨嘴笨舌，而是天子是非不分、忠奸不辨的行为使他无法在谏诤什么了。
于是，在这样的环境中做官，是一件多么困难和危险的事情。走正路，就会得罪天子；不走正路，就会让自己的亲朋好友埋怨。左右为难，真是让他忧心忡忡。为了安全起见，他劝那些达官贵人迁向周王朝的东都，他们却又以没有家住为借口拒绝了。在那样的环境中，做正确的事情，反而遭到别人的嫉恨。如今的他，已经无法再张口说话了，只能流着带有鲜血的眼泪。其实，如果大难真的来临，外地即使没有家室，他们也会照样纷纷逃离的。只是，现在还没有到亡国的那一刻罢了。
他面对着国家破败、世间为难的局面，思前想后，感慨万千。他既埋怨天命的无常，又揭露天子的听信谗言、是非不分。这帮执事大臣不是苟且偷安，就是花言巧语，导致天灾**，一起降临到人世间。面对着昏君乱世，他忧国忧时，内心非常的苦恼悲哀，虽然想要勤勉于国事，救国家于危难之中。而又因为自己的处境孤危，最终不知所措。因此，他只能忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。处在这样饥馑危难的乱离之世，真是心有余而力不足。所以他只能揭示现实真相，来发泄自己满腔的忧愤，
这是他的呐喊和彷徨，也是那个时代的呐喊和彷徨：
浩浩苍天广大无边，你的恩德太不长远。降下那些丧乱饥馑，四方百姓都被害惨。皇天皇天太过暴虐，思虑图谋总不周全。放掉那些真正罪人，尽把他们罪过隐瞒。而像这些无罪好人，反而陷入痛苦无限。
周室如今破灭惨遭，人们到处流落奔逃。正官大夫早已离散，有谁知道我的苦劳。三事大夫虽然还在，哪个日夜肯把心操。封国国君各方诸侯，早晨朝见晚上都跑。希望他们改过迁善，谁知恶事反都做到。
皇天皇天该怎么办？恨王不听正确意见。就像路上乱跑的人，不知他要走到哪边。所有君子众卿大夫，各自谨慎小心一点。为何互相不知戒惧？竟敢不畏天命尊严？
战祸已起排除无望，天降饥馑总难消亡。为何我这小小侍臣，天天这么劳苦忧伤？所有君子众卿大夫，都不肯去劝谏我王。顺耳的话爱听可说，批评的话遭斥难讲。
可悲可哀忠言难进，并非是我舌拙嘴笨，实在身心憔悴多病。能说会道实在快乐，口若悬河巧言逢迎，享受福禄身处佳境。
如今要说出仕做官，实在非常艰难危险。若说这事不能去做，得罪天子多多不便；若说这事可以办好，又会遭到朋友埋怨。
我劝你们迁到王都，你们却说没有家住。只有悲伤泪中带血，没有话不遭到恨妒。当初你们各自出走，谁跟你们去建房屋？
：叙述、揭露、讽刺和议论
周厉王是西周的第十位君主，他是一位暴君，对外发动战争，多以失败告终；他在位期间，国势衰微，不得民心，最终被国人放逐。周宣王是周厉王的儿子，他即位后，针对周王室的内忧外患进行了改革，取得了成功，历史上称为“宣王中兴”。周幽王是周宣王的儿子，他荒乱无道，为了博得宠姬褒姒一笑，竟然烽火戏诸侯，最终导致亡国被杀，这也是“一笑倾国”的由来。
周幽王的近侍大夫，眼见周幽王昏庸残暴，朝廷大臣自私误国，无奈，只得借怨天来讽刺幽王的苛虐昏暗。
周幽王的昏庸荒乱，朝政混乱**，这在历史上是出了名的。他重用虢石父等佞臣，加重了剥削，再加上地震和旱灾，让百姓流离失所，灾难重重。他宠爱褒姒，废除了申后和太子宜臼，结果引起了申侯的极端不满。在周王朝饥馑混乱的时候，申侯联合犬戎等外族势力，一举杀害幽王于骊山之下，攻陷了镐京，消灭了西周王朝。西周的王畿之地，也逐渐被犬戎等族侵占。宜臼在申国、鲁国、许国的拥立下，成为周王。迫于无奈，由秦国护送，东迁到洛邑，成为东周的始君周平王。
这位大夫，亲身经历了西周的陷落和东周的建立，看到政事慌怠、社会混乱的现实，既埋怨老天爷的思虑不周和周幽王的是非不分、善恶不辨，又埋怨那些正大夫、三事大夫、诸侯们的自私自利，不能勤勉于王事，而且嫉恨那些忠于国家、勤于王事的好人。所以当他面对离乱黑暗的政局时，只有流着带有血的悲伤泪，倾诉自己内心最真实的想法。
他怀着无限的感慨和感伤，埋怨天命无常，恩德太不长远，导致丧乱、饥馑和灾难都一起降到人间。但是，真正有罪的人，却依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。他表面上是在埋怨上天，实际上是在强烈地讽刺幽王。在这国家破灭、百姓丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶君救国而效力，反而乘机做出了各种恶劣的行径。
天子不听正确的意见，一天天胡作非为，不知道要把国家引向何方；而所有的君子和卿大夫竟然都不害怕天命的威严，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。他用沉痛的语言指出：战祸连连不断，百姓饥荒不止，国家之事早已偏离正道，不仅百官都不去劝谏天子，连天子本人也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣仍然在为危难当头的国事而每天劳苦忧伤。
由于天子只喜欢听一些顺耳的话，听不进批评的话，而导致自己可悲可哀难进忠言，而那些能说会道之徒却是口若悬河，说的都是些祸害国家的话。他身心憔悴以至于体弱多病，而这些人却享受福禄身处佳境。不是他笨嘴笨舌，而是天子是非不分、忠奸不辨的行为使他无法在谏诤什么了。
于是，在这样的环境中做官，是一件多么困难和危险的事情。走正路，就会得罪天子；不走正路，就会让自己的亲朋好友埋怨。左右为难，真是让他忧心忡忡。为了安全起见，他劝那些达官贵人迁向周王朝的东都，他们却又以没有家住为借口拒绝了。在那样的环境中，做正确的事情，反而遭到别人的嫉恨。如今的他，已经无法再张口说话了，只能流着带有鲜血的眼泪。其实，如果大难真的来临，外地即使没有家室，他们也会照样纷纷逃离的。只是，现在还没有到亡国的那一刻罢了。
他面对着国家破败、世间为难的局面，思前想后，感慨万千。他既埋怨天命的无常，又揭露天子的听信谗言、是非不分。这帮执事大臣不是苟且偷安，就是花言巧语，导致天灾**，一起降临到人世间。面对着昏君乱世，他忧国忧时，内心非常的苦恼悲哀，虽然想要勤勉于国事，救国家于危难之中。而又因为自己的处境孤危，最终不知所措。因此，他只能忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。处在这样饥馑危难的乱离之世，真是心有余而力不足。所以他只能揭示现实真相，来发泄自己满腔的忧愤，
这是他的呐喊和彷徨，也是那个时代的呐喊和彷徨：
浩浩苍天广大无边，你的恩德太不长远。降下那些丧乱饥馑，四方百姓都被害惨。皇天皇天太过暴虐，思虑图谋总不周全。放掉那些真正罪人，尽把他们罪过隐瞒。而像这些无罪好人，反而陷入痛苦无限。
周室如今破灭惨遭，人们到处流落奔逃。正官大夫早已离散，有谁知道我的苦劳。三事大夫虽然还在，哪个日夜肯把心操。封国国君各方诸侯，早晨朝见晚上都跑。希望他们改过迁善，谁知恶事反都做到。
皇天皇天该怎么办？恨王不听正确意见。就像路上乱跑的人，不知他要走到哪边。所有君子众卿大夫，各自谨慎小心一点。为何互相不知戒惧？竟敢不畏天命尊严？
战祸已起排除无望，天降饥馑总难消亡。为何我这小小侍臣，天天这么劳苦忧伤？所有君子众卿大夫，都不肯去劝谏我王。顺耳的话爱听可说，批评的话遭斥难讲。
可悲可哀忠言难进，并非是我舌拙嘴笨，实在身心憔悴多病。能说会道实在快乐，口若悬河巧言逢迎，享受福禄身处佳境。
如今要说出仕做官，实在非常艰难危险。若说这事不能去做，得罪天子多多不便；若说这事可以办好，又会遭到朋友埋怨。
我劝你们迁到王都，你们却说没有家住。只有悲伤泪中带血，没有话不遭到恨妒。当初你们各自出走，谁跟你们去建房屋？
：叙述、揭露、讽刺和议论
周厉王是西周的第十位君主，他是一位暴君，对外发动战争，多以失败告终；他在位期间，国势衰微，不得民心，最终被国人放逐。周宣王是周厉王的儿子，他即位后，针对周王室的内忧外患进行了改革，取得了成功，历史上称为“宣王中兴”。周幽王是周宣王的儿子，他荒乱无道，为了博得宠姬褒姒一笑，竟然烽火戏诸侯，最终导致亡国被杀，这也是“一笑倾国”的由来。
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