正文 §§第八部分
二十一
第二十一封情书――临死之前我再次苦口婆心乃至是极尽罗嗦地向你诉说以上自我华夏三皇五帝以來历朝历代兴衰更替的历史何尝不是掏出我炙热的赤子丹心以我将死之身的肺腹之言肯求公主能联合母后力劝皇上万不要听信顽固派谗言而废新法使历史所赋予我大宋重振华夏雄风再创历史辉煌的千载机遇眼睁睁毁于一旦重蹈汉唐末期朝政民怨沸腾的覆辙进而沦入国破家亡国土分裂的悲残结局
我的娇妻公主啊――我陈世美死则死矣人死虽万念俱焚万事皆空然而我又是多么留恋难割难舍的变法大业多么留恋我大宋万里疆域的大好河山啊临死之前世美唯有一事相求恳求公主能联合母后共同说服父皇万万不可被顽固派的一时馋言所蒙弊闭目塞听而废除新法使千秋机遇的变法大业毁于一旦
再思我华夏民族数千年发展史自从盘古开天地三皇五帝到如今无论是秦汉隋唐由弱小崛起变得强大强盛还是南北朝五代十国诸邦相争列疆分土国贫民弱相互蚕食千年沧桑巨变朝代次第更迭何以由小而大由弱而强进而创造辉煌又何以由大而小由强而弱乃至走向灭亡历史和社会的发展规律无不都在昭示着这样一条治国平天下的哲理――只有倾听广大百姓呼声关心人民群众疾苦抑制豪强实施仁政并根据社会发展所需顺应时代大潮适时进行变法革新目光远大朝前看则国家民族就可能由小而大由弱而强进而创造辉煌而若只顾官僚集团和统治阶级的既得利益只顾一小撮上层社会荒淫奢侈的腐朽生活却无视社会底层最广大贫苦百姓的饥寒交迫和改革呼顽固守旧抵制创新鼠目寸光向后看则国家民族就必然会由大而小由强而弱乃至走向灭亡因为水能载舟；水亦能覆舟创新改革能为事物发展提供不竭的动力永远向前；而顽固守旧则只能扼杀新生事物的萌芽自毁前程
写到这里我已禁不住是热泪凝眶泪眼模糊一颗为国为民的赤胆忠心又有谁能理解我痛心疾首我呼天抢地我泪流满面我投石问天有谁能知晓我誓死捍卫新法的满腔热忱又有谁能听到我除旧革新的锥心呐喊恍惚中我的眼前仿佛已晃动起了秦末农民大起义的遍地烽火“戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土”遥思秦王赢政创立始皇幻想自他始皇起以能使秦国延续二世c三世c四世乃百世c千世c万世然而秦王暴政民怨沸腾三世不过即乌呼哀哉
反秦英雄归宿不一陈胜被害吴广战死；楚汉相争鸿沟对峙；四面楚歌霸王别姬；无颜父老自刎乌江；秦之江山尽归汉王汉朝既是诞生于暴秦之废墟立国之初自为竭力避免前朝灭亡之覆辙因而能爱惜民力休养生息；轻徭薄役三十税一；曹随萧规文景之治继而府库充盈国力日盛；武帝拓边卫青北征；张骞使西南越拓殖；冶铁煮盐传之四夷；丝绸之路联惯东西；蔡伦造纸世界第一；乐府文化更超楚辞我华夏社会发展历史的滚滚车轮轰隆隆驶到前汉就已创造了惊人的灿烂文明一举跃上了我华夏史册上国土辽阔c人口众多c团结统一c国力强盛的第一个高峰
前汉固然辉煌然汉末统治阶级生活奢侈糜烂宦官外戚交相专权而广大贫苦百姓则是“白骨露于野千里无鸡鸣”当此国家危机时刻统治阶级仍不思变法革新以拯民于水火却只知争权夺利自顾安逸享乐哪管百姓饥寒人民死活天要下雨娘要嫁人；君要享乐民要活命；压之越重反抗越强；天下同理无可阻挡山东人张角顺民呼唤一声号令如烈火燃干柴：“苍天当死黄天当立；岁在甲子天下大吉”继而无穷无尽的贫苦百姓头裹黄巾高呼着以上太平道之鼓动人心的口号愤而揭竿而起远方之能异者也趁火打劫拥兵自立为王朝中之二心者更是心怀鬼胎携天子以令诸侯朝纲崩溃天下大乱民不聊生国人相残可怜创造数百年辉煌文明的大汉王朝竟眼睁睁灭于曹魏之手
阴谋篡汉的曹魏王朝抛弃魏武“唯才是举”的用人改新“推恩令”复辟士族世袭制度的“九品中正制”使得多少虽满腹才学但出身寒门的仁人志士报国无门而那些不学无术的官僚地主世袭纨绔之弟却可以坦坦然占据所有的上层统治职位肆意对天下寒门百姓敲骨吸髓真可谓“上品无寒门下品无士族”长此以往等级森严的世袭独栽制度固然使得整个社会都完全“稳定”了而同时这一反动倒退的士族制度也完全窒息了社会发展的创新动力最终难以擎起我华夏一统的历史大旗仅以几十年三分天下居其一的可叹短命凄惨惨自绝于浩浩史册就连英才盖世的一代枭雄曹操历经数百年之后仍然是以白面奸臣的扭曲艺术形象在我大宋城乡的戏剧舞台上粉墨登场其中的悲剧至今想來仍令人扼腕怅叹感慨万千
代魏的司马氏晋朝虽结束三国分列局面然“司马昭之心路人皆知”司马氏的独裁高压使得朝廷内外鸦雀无声多少仁人志士敢怒而不敢言“竹林七贤”遭殃阮籍嵇康蒙难陶渊明宁愿受贫隐居田间亦不愿出山为官与那些贪官污吏同流合污朝廷自顾享乐朝政日趋天灾不断百姓痛苦不堪及至“八王之乱”短命的西晋王朝自此一厥不振日落西山匆匆忙逃离中原偏居东南一隅我统一强大的华夏民族竟自此陷入上百年南北朝对峙人民流离失所骨肉分散的动荡岁月
结束南北朝分裂局面的隋朝重新统一华夏江山仅此巨功就足可光照千秋史册而大书特书其所实行的科举制更是开启了我华夏有史以來公平公正为国家选拔人才而不是单靠世袭血统为官晋升的创举我陈世美之所以能由大山深处的放牛娃进入朝廷中枢成为国家官员何也不正是由于我大宋继承了隋唐以來公平选拔人才的科举制度才给了我这样一个原本卑贱贫寒之人以鱼跃龙门的跨越机会
然隋朝传至第二代的隋炀帝时统治阶级就开始极度奢侈腐化起來全然不顾普天下贫苦百姓的疾苦隋炀帝驱全国之民倾全国之财开凿贯通南北的大运河竟只是为了满足他自己游乐江南的一己之私致使得国家劳民伤财人民怨声载道瓦岗军愤而反隋全国各地群起响应隋炀帝也落得个凄凛凛江都被杀的悲惨命运终于统一华夏的大好隋朝江山竟如地震中摇摇晃晃的大厦在全国一片反隋的怒吼声中轰轰然倾覆倒塌
代隋的唐朝就象当年代秦的汉朝一样统治阶级能从前朝迅速灭亡的悲剧中吸取足够的教训因而能够爱惜民力发展生产轻赋薄徭实施仁政唐初重用老臣魏征对他所提出“水能载舟亦能覆舟”的理论以及“薄赋敛轻租税”c“任贤受谏”c“兼听则明偏信则暗”等建议甚至奉为国策而积极推行唐代所实施的均田制也更是满足了广大农民阶级渴望得到土地的良好愿望继承隋朝的科举制则极大地顺应了广大士人要求公平竞争进入上层社会参与国家管理的强烈要求
故而唐朝能创造我华夏历史上达到颠峰的“贞观之治”和“开元盛世”辽阔的疆域东达大海西至葱岭北达大漠南到南海总面积上千万平方公里几倍几十倍地超过南北朝时代的诸帮诸国更是此前强秦盛汉乃至历朝历代所不可相比更有女皇武?设安西都护府巩固边疆开凿龙门石窟建东都洛阳奖励耕织重用人才促进社会发展更加繁荣成为我华夏自三皇五帝以來唯一而杰出的女性最高领袖
可叹的是曾创造我华夏历史辉煌颠峰的唐朝至末期统治者竟再次步汉末统治阶级只顾追求自己奢侈糜烂生活享受全然不顾天下百姓疾苦死活的后尘及至安史之乱黄巢起义曾经多么辉煌的浩浩大唐帝国竟灭于黄巢部将和降将的朱温之手致使我华夏民族再次沦入国土分裂列帮割据五胡乱华五代十国的五十三年动乱年代
历史再一次把结束割据动乱一统华夏江山实现民族伟大复兴的重担赋予我大宋王朝的肩头我大宋开国列祖列宗故不负历史重任灭南唐降后蜀并北汉兼南汉接纳吴越钱?归顺接受漳泉陈洪进献地终于结束列邦割据统一华夏大部国土继而杯酒释兵权中央集权制彻底断绝武将权臣谋国篡权之路扑灭四海之内战乱不止的遍地烽火给渴望安定的广大人民带來了难得的稳定与和平然好景不长北辽崛起北疆西夏自立为王我大宋皇恩浩荡威名远播四方西夏终伏首称臣北辽亦答应自保然蛮族不守信用屡屡犯我边关甚至于竟举兵逼我年年纳贡白银丝帛虎狼之心暴露无遗
我华夏素为礼仪之国故不能与蛮夷之邦论理短长然我大宋屈己增币的退让本以为能诚信待人换人之诚信；休养生息保境安民；国泰民安长治久远而实则却更显国家无能朝廷昏庸兵寡将希软弱好欺让蛮夷得寸进尺徒然助长其嚣张气焰致使当今我大宋内忧外患交加遍地烽火点燃百姓负担加重天灾不断国力畸形文盛武弱；国贫民乏饿殍遍地；国威大失人心浮动国势如江河日下国运如夕阳落山已到了不变法不足以救国不变法不足以强国的岌岌可危悬崖边缘
我的娇妻公主啊临死之前我再次苦口婆心乃至是极尽罗嗦地向你诉说以上自我华夏三皇五帝以來历朝历代兴衰更替的历史何尝不是掏出我炙热的赤子丹心以我将死之身的肺腹之言肯求公主能联合母后力劝皇上万不要听信顽固派谗言而废新法使历史所赋予我大宋重振华夏雄风再创历史辉煌的千载机遇眼睁睁毁于一旦重蹈汉唐末期朝政民怨沸腾的覆辙进而沦入国破家亡国土分裂的悲惨结局
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
二十二
第二十二封情书――相比于南唐亡国之君李煜玩“艺”丧国的悲剧和当今我朝皇上只顾个人“醉心艺术”而无视国家安危人民疾苦的危机现状我将死之人何所畏也今就斗胆挑明我与苏洵“过秦论”完全相同的直指本质“过宋论”――“南唐人不暇自哀宋人哀之而不鉴之亦使后人复哀宋人也”
我的娇妻公主啊――愚夫世美滴泪吐血挥毫至此我禅精竭虑的泣血哭谏娇妻可会牢记在心并付诸实施然面对当今之皇上你们虽亲为父女血浓于水又能怎样去说服得了
不错皇上极高的文化艺术修养朝廷内外人人钦佩皇上独具一格的花鸟画直超当代京城一流的同类画家皇上别具特色的瘦金体书法更被当代书法家捧为臻宝然为皇为帝者首要的“主业”只能是治国安邦定天下至于棋琴书画花鸟虫鱼之类的“业余爱好”充其量也只能是“末业”可当今皇上却背本而趋末把自己“主业”的经国安民大事几乎全交给胸无半点笔墨却最会拍马奉承的高俅c蔡京之流反把忠心耿耿一心为国的王安石大人罢免官职并赶出朝廷纵然国家形势目前危机重重天灾交加内忧外患饥民流离失所举旗造反金人陈兵边关虎视耽耽而皇上却依然是沉浸于歌舞升平之中安逸享受陶醉于花鸟虫鱼棋琴书画里自得其乐哪管朝廷之外朱门酒肉臭路有冻死骨；四海无闲田农夫犹饿死这样的“艺术修养”无论他水平再高造诣再深其于国于民又有何益
要说为皇为帝者的艺术修养和词赋造诣自三皇五帝以來又有谁能比得上南唐后主李煜“春花秋月何时了往事知多少小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中雕阑玉砌应犹在只是朱颜改问君能有几多愁恰是一江春水向东流”好一曲感怀故国的《虞美人》已能令多少人感慨万千潸然泪下“四十年來家国三千里地山河凤阁龙楼连霄汉玉树琼枝作烟萝几曾识干戈一旦归为臣虏沉腰潘鬓消磨最是仓皇辞庙日教坊犹奏别离歌垂泪对宫娥”绝一曲血泪凝就的《破阵子》又能令多少热血男儿仰天怅叹捶胸泣血
然谁又能想到恰恰也正是因为李后主把自己当皇帝安邦定国的“主业”几乎完全交由奸佞小人去为所欲为反把艺术修养和词赋造诣的“末业”当成“主业”完全沉浸于歌舞升平之中悠闲自乐最终才导致亡国亡家由一国之君沦为阶下之囚出城乞降亦肉袒被虏北上好凄惨；呼天抢地声声叹泪眼囚窗《望江南》：“多少恨昨夜梦魂中还似旧时游上苑车如流水马如龙花月正春风”更有那满腔悲愤无处诉《浪淘沙》里觅词赋：“帘外雨潺潺春意阑珊罗衾不耐五更寒梦里不知身是客一晌贪欢独自莫凭栏无限江山别时容易见时难流水落花春去也天上人间”真可谓字字血句句泪；如泣如诉声声含悲；艺术杰出美奂美仑；登峰造极前无古人然亡国之君玩物丧志背本趋末破家灭国以这样的血泪代价换得那样卓越的“艺术修养”和“词赋造诣”究竟孰得孰失
我的娇妻公主啊可谁又能想到灭南唐者不是别朝正是我大宋帝国自太祖太宗开国以來我大宋诸位先贤君王贤明仁政励精图治先后在政治经济文化科技领域取得了足能与强汉盛唐相媲美的我华夏历史文明又一次空前辉煌然几曾繁荣昌盛的大宋王朝传至当今皇上之时虽然表面上依然是繁华稳定太平盛世但本质上实在却早已是千苍百孔岌岌可危了而当今皇上却依然日夜沉逸于歌舞升平之中致国家内忧外患交加的危机形势于不顾每日里只陶醉于那些花鸟虫鱼棋琴书画的忘我情怀之中这与南唐后主李煜在亡国之前“醉心”于词赋艺术的本末倒置又何其相似乃尔
娇妻啊恕我直言长此以往下去又谁敢保证当今皇上也就是你的父皇不会步南唐后主的后尘把几曾辉煌的我大宋王朝也带入亡国亡家的痛苦深渊再套用“唐宋八大家”之一的我朝“三苏”父子之父苏洵在其分析强秦灭亡《过秦论》中暗讽我朝时弊劝谏以秦为鉴的结论：“秦人不遐自哀后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也”相比于南唐亡国之君李煜玩“艺”丧国的悲剧和当今我朝皇上只顾个人“醉心艺术”而无视国家安危人民疾苦的危机现状我将死之人何所畏也今就斗胆挑明我与苏洵“过秦论”完全相同的直指本质“过宋论”――“南唐人不暇自哀宋人哀之而不鉴之亦使后人复哀宋人也”
为皇为帝者安邦定国“主业”的第一职责就是要会用人用对人用好人用有志之人用有识之人在我华夏璀璨的历史星空中“秦皇汉武唐宗宋祖”是为历朝历代所称颂的英明皇帝和强盛王朝而事实上他们个人的英明和秦汉唐三朝的强盛何不正是首先在于这些英明帝王和他们的先辈在“用人”上高瞻远瞩和求贤若渴遥思战国纷争的动乱年代偏居西方的弱小秦国何也不正是因为重用商鞅变法才由弱变强迅速崛起成为战国七雄之一及至秦王赢政又以独到的超人卓识力排众意重用远道投奔秦国的蔡人李斯终于灭六国而一统天下赢政也以“始皇帝”为开端将国王的名称“皇帝”固定下來在我华夏历史的长河中留下了大写的一笔
娇妻可知否我大宋开国太祖也就是“唐宗宋祖”中的“宋祖”早就公开声明：“宰相须用读书人”太祖自己所重用的宰相赵普就以“半部《论语》治天下”而名垂青史其所辅佐太祖结束五代十国的分裂割据局面为我华夏民族带來上百年的和平稳定与安宁推动华夏经济繁荣和科技文化达到千年颠峰如此之开国开拓首创之巨功乃至推动华夏历史车轮迅捷而稳定向前之伟迹也决不亚于秦之商鞅和李斯
娇妻还知否汉武帝的先祖汉朝开国皇帝刘邦在会用人用高人方面更是常人所望尘莫及秦末遍地烽火秦亡楚汉相争起初力量弱小的汉王刘邦何以能战胜强大的西楚霸王项羽在天下平定之后“置酒洛阳南宫”的一次群臣会议上刘邦也提出了这样的问題：“吾所以有天下者何项氏之所以失天下者何”群臣议论纷纷但都不能说中要害最后还是刘邦自己给出了答案：“公知其一未知其二夫运筹帏幄之中决胜千里之外吾不如子房；镇国家抚百姓给馈饷不绝粮道吾不如萧何；连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信此三者皆人杰也吾能用之此吾所以取天下也项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也”所以刘邦才能感慨而出渴盼人才的《大风歌》：“大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方”
娇妻啊而今我人虽陷牢笼然每想起汉高祖刘邦能用人得天下项羽不能用人而失天下的这番警世宏论和这首由衷而发的《大风歌》仍是被激动得感慨万千而泪流满面
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
二十三
第二十三封情书――我多想也能生在魏征所处的初唐年代并也遇上唐太宗李世民那样的英明君王以能真正实现我青春时代就立下的报效国家济世安民之平生宏愿啊然而上天为什么却偏偏让我生在这样一个昏庸黑暗是非颠倒的浊世
我的娇妻公主啊――世美此刻激愤的心胸总也按不住“咚咚”直跳收不住思想的骏马我还想再提到与我大宋多么相似的盛唐用人兴衰往事
初唐太宗李世民所重用有“千古第一谏臣”之称的宰相魏征在有些人眼里曾经六易其主完全是一个十足的“机会主义者”事实上魏征也确有此事他幼年丧父家道贫寒然却胸怀大志发奋读书直到38岁时才参加隋末农民起义军先在元宝藏军中掌管文书不久又被瓦岗军首领李密招为参军掌记室主管军中文书待李密降唐魏征就又随李密一起侍奉自己人生的第三个主人李渊在执行李渊招降瓦岗军旧部之任务时魏征却不意被河北起义军窦建德俘虏再又侍奉窦担任起居舍人当窦建德被唐军击败后魏征再次成为唐军俘虏又开始侍奉第五个主人大唐东宫李建成担任太子洗马到李世民发动玄武门兵变杀死手足亲兄弟太子李建成和齐王李元吉魏征才跟上了第六个主人当时还是秦王的李世民真正开始了他辅佐贤明君王济世安民实现凌云壮志的宏愿历程
我的娇妻公主啊当你了解到魏征如此频繁地“跳槽”不惜六易其主时是不是也要对他的人品和人格打上一个大大的问号起初我也是这样的直感甚至还在心中鄙视他随波逐流趋炎附势有奶便是娘缺乏文人应有的操守和良知然而当我真正深入了解更详细的情况以后却不由得从内心深处对魏征更高远的人生追求和超凡脱俗的理想境界敬佩有加
至今我虽镣铐加身然仍可清晰地背诵出魏征最后一次成为唐军俘虏之后应对李世民指责他“为窦建德献屯田恳植之策背叛大唐”的经典辩护：“臣不敢苟同将军之见民为国家之本大唐天下波及四海臣提出屯田垦殖之策受益的是百姓富庶的是国家两军对阵百姓无辜岂能因兵戈之争而致百姓于水火圣上相以爱惜民生而受万民敬仰即使夏王军队因此受益而真正受益的仍然是黎民百姓所以臣以为不是臣为窦建德做事而是臣通过窦建德为百姓做事”
娇妻公主啊至今我虽身陷牢笼然早年读唐史时所牢记下的魏征这一番至理名言犹如在正在我的耳边久久回荡并在我模糊的视线中渐渐地幻化为一个大写的c有骨气的c真正的读书士人形象是的魏征曾六易其主但他不是愚忠于一家一姓而独忠于社稷苍生他不屑于作“不事二主”的“忠臣”不为一己之私名私利而苟延残喘朝秦暮楚他更不同于三国时吕布先杀义父丁原再杀义父董卓一杀为金钱认贼作父二杀为美女父子相残吕布者“三姓家奴”小人也
而魏征的人生准则却是上安君国下报黎民为社稷着想为百姓做事为生民立命为天下开太平所以他才能以特立独行的品格和才识六易其主而不怨天尤人始终保持为民做事的朴素心态一双冷眼看君王满腔热血济苍生他不是愚臣不是“小忠”而是“大忠”这看似无气节无骨气实则却是天地间最高尚的气节和最刚烈的骨气；看似不忠不义实则却是人世间最纯朴的大忠大义
我的娇妻啊当写到这里时我的手一直都在不停地颤抖着我为魏征的早年不幸而悲伤动情；我为魏征的人生坎坷遭难而感慨万千；我更为魏征的忠贞坚韧而感动得泪水涟涟泪流满面因为我陈世美的人生不幸和坎坷磨难比起魏征实在是有过之而无不及啊我甚至还不能活到魏征刚刚出道时的38岁就以刚过而立之年的32岁人生正是闯锦绣前程干宏图大业的最美好年华而头断专铡贪官污吏的包青天大人的虎头铜铡之下并成为千夫所指万人痛骂的“喜新厌旧忘恩负义”的负心汉被永远钉在历史的耻辱柱上遗臭万年
可又有谁能知晓与魏征一样出身于贫寒之家亲人早亡人生坎坷的我陈世美上安君国下报黎民为生民立命为天下开太平的生平宏愿和忠贞报国之志也是完全与魏征也相同啊魏征能六易其主而不怨天尤人不小忠于一家一姓而大忠于社稷苍生如果我陈世美也能活到魏征寿辰的64岁哪怕是六十易其主六百易其主我也同样会不小忠于一家一姓而必将永恒地大忠于社稷苍生宁肯是自己累得吐血而死也要鞠躬尽瘁死而后己一展平生所学兼及天下济世安民
可我陈世美留给世人的事实却是连爱情婚姻都不能忠贞又有谁会相信我能胸怀济世安民之宏志去大忠于社稷苍生娇妻啊我多想也能生在魏征所处的初唐年代并也遇上唐太宗李世民那样的英明君王以能真正实现我青春时代就立下的报效国家济世安民之平生宏愿啊然而上天为什么却偏偏让我生在这样一个昏庸黑暗是非颠倒的浊世我纵有项羽那般的“力拔山兮气盖世”然同样也是“时不利兮骓不逝”项羽唯能怀抱爱妾涕泪交加仰天长叹慷慨悲歌：“骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何”
我的娇妻公主啊而今我身陷牢狱不能象项羽一样拥妻涕泪挥剑茫然慷慨悲歌仰天怅叹惟有在心中万分思念着公主泣血凝墨挥就这篇字字血泪的锤心遗书――《陈世美铜铡下的忏悔》以留给后人我陈世美之死的原本真相和我那不屈不挠追求抗争的鲜活灵魂娇妻啊我陈世美之死是天灭我也又岂能是那帮跳梁小丑的顽固派想灭所能灭得了吗娇妻啊一切的一切都留给历史留给后人去做评价吧
娇妻还知否魏征更令我感慨的是他一生谏诤多达“数十万言”其劝谏次数之多言辞之激烈态度之坚决实为历朝历代都难以伦比然对绝对集权王朝的帝王劝谏随时都可能会有杀身之祸而魏征终其一生都在给帝王劝谏却能寿终正寝其中的奥妙除了唐太宗的贤明仁政豁达大度以国事为重善于纳谏之外还有一个重要的原因就是长孙皇后在暗中的保护作用因为个人再英明也总有局限之处和糊涂之时君王一言不慎随时就可能会有多少人人头落地
娇妻啊写到这儿我还想再给你讲一个真实的故事曾有一次唐太宗在朝廷上被魏征以国家社稷的利益毫不客气地顶撞了他认为魏征这是故意让他丢面子给他过不去下朝后便恨恨地说：“早晚要杀了这个乡吧佬”长孙皇后听说后立即换上一套新衣服给太宗道喜说：“妾闻君明臣方直陛下有魏征之忠臣正谓陛下为明君”太宗听之有理终转怒为喜事实上也正是长孙皇后在暗中对魏征等忠臣的相应保护才很好地补充了唐太宗一人独断之不足使得唐初君臣和睦齐心合力开创了大唐“贞观之治”盛世时代
我的娇妻公主啊如果我大宋的臣子也都能象魏征一样怀抱上安君国大志下报黎民宏愿一心为社稷着想一心为百姓做事全力辅佐当今皇上改革弊制变法强国努力实现我大宋的建国中兴进而彻底实现我华夏民族的伟大复兴何尝不是我大宋国家之幸和整个民族之福啊而我朝范仲淹和王安石二忠臣何尝不正是我大宋再生的“魏征”固然他们身上也有着一定的缺点和自身的局限但他们保我大宋的赤胆忠心一心为江山社稷和黎民百姓的满腔热血也丝毫不亚于魏征为什么他们就不能象盛唐的魏征一样受到重用反而要被贬官罢职受排挤
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
第九部分
二十四
第二十四封情书――这样随心所欲的用人失职乃至导致亡国亡家的危机除了当今皇上又有谁能來承担这一天大重责也许我这一番话是会把天捅一个大窟窿然天破一洞尚有女娲练五彩石补天亡羊补牢未为晚矣而若等整个天都塌下的亡国亡家之时纵有女娲再生又怎能擎起整个天穹
我的娇妻公主啊――想到初唐朝中重臣魏征生逢幸于明君但也是多么坎坷曲折的报国济民之感人往事再联想到我大宋同样是朝中重臣的高俅之流“仕途坦荡”的加官进爵之“奋斗史”直令人唏嘘再三蒙羞汗颜
高俅原不过是一不学无术的浮浪弟子若论仁c义c礼c智c信c忠c良却是样样不会他原本因犯下官司被发配后展转投奔赌汉和药材商人再因他是沒信行之人药材商人又将他推荐到苏东坡大学士府谋事苏学士又荐他到驸马王晋卿府里做亲随高俅的发迹也只是在一个极偶然的机会里因踢球技术极好被同样极为喜爱踢球c当时还未登基的皇上看中而留在了身边“每日跟随寸步不离”倍受宠信自此才开始了飞黄腾达并一跃青云直上而成为屈指可数的当朝权贵
而按用人常理高俅踢球技艺踢得绝对一流满可以给他创造优越条件让他充分发挥踢球技术特长成为我大宋优秀的踢球大师c知名艺人甚或是一代杰出的体育运动艺术家为什么单单就凭皇上个人的踢球爱好竟能直接破格提拔他为掌管全事指挥大权的太尉重职呢这样的“破格”究竟破的是什么样的“格”是奖勤罚懒还是奖懒罚勤是打击真才实学还是鼓励拍马奉承如此之用人不公用人失察用人颠倒怎能使得天下人人心归附又怎能使满朝文武口服心服
这样随心所欲的用人失职乃至导致亡国亡家的危机除了当今皇上又有谁能來承担这一天大重责正如哲人所言：“心正而后身正身正而后左右正左右正而后朝廷正朝廷正后天下正”而今却是位于全国金字塔最高塔尖的的皇上“心不正”又怎能使得整个天下都“天下正”也许我这一番话是会把天捅一个大窟窿然天破一洞尚有女娲练五彩石补天亡羊补牢未为晚矣而若等整个天都塌下的亡国亡家之时纵有女娲再生又怎能擎起整个天穹
娇妻可知自从盘古开天地从三皇五帝到尧舜夏禹从秦皇汉武到唐宗宋祖古之明君何不是把用人得失作为国家兴亡之大事要兴国必任人唯贤远小人而亲君子；而任人唯亲远君子而亲小人则终必亡国对此春秋诸子百家精辟的论述至今仍在我的耳边如警钟般长鸣荀子云：“虽王公士大夫子孙也不能属于礼仪则归之庶人；虽庶人之子孙也积文学正身行能属于礼仪则归之卿大夫”墨子更是深刻指出：“虽农与工肆之人有能则举之高予之爵重于之禄任之以事故官无常贵而民无终贱有能则举之无能则去之”
孟子再进一步提出国家要兴旺的用人标准应该以黎民百姓的赞成与否为标准而决不能单单靠君主一人的性情喜好为标准是故：“左右皆曰贤未可也；诸大夫皆曰贤未可也；国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之”孟子还对以往的贤人君子进行了细致的考察和分析发现愈是大才大贤所遭受的曲折和磨难愈更多舜出自农村乡野傅说本是筑墙的奴隶管仲曾是赦罪的囚徒百里奚也只是用五张羊皮换來的陪嫁奴农所以我们的亚圣在感慨万千之后才能由衷地发出人才须经磨难才能成长的千古名言――“故天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤行弗乱其所为故矣动心忍性增其所不能”
娇妻啊今痛思春秋诸贤之逆耳忠言哲言再联想我大宋朝廷之上奸佞小人高俅蔡京庞文还有那帮纨绔之弟高衙内庞龙庞虎之流大权在握的飞扬跋扈和纵情声色任那一个有良知之人不为我大宋江山社稷的前途命运担忧更有那自魏晋以來绵延至今“龙生龙凤生凤”的世袭等级士族门阀制度和九品中正制仍侵淫在我大宋朝庭的政治肌体之内不但阴魂不散反而更加蔓延当今高俅蔡京庞文之流把持朝政任人唯亲一人得道鸡犬升天他们长期盘踞朝庭上层垄断官场进退荣辱堵塞寒门上进之路不但在政治上使世袭等级制度法制化永久化；也更在经济上使得豪门巨族放手地去封山占林吞并土地不断扩充势力肆意欺压寒门百姓
这些“峨冠博带”的所谓“衣冠望族”和“高门右族”不问文武才能不看贤愚品行仅凭贵族出身谱牒靠祖上的资荫便可堂而皇之地登堂入朝平步公卿正如流行谚语“上车不落则著作（郎）‘体中何如’则秘书（郎）”也即谓这些富豪官宦子弟一生下來只要到了坐车掉不下來的年龄就可以当著作郎的高官；只要会写两句信中的客套话便可以作秘书郎的高官而与此形成鲜明对比的是同时还有多少寒门子弟纵然再有才华则也只能仰天长叹却入仕无望真可谓“高门华阅有世及之荣；庶姓寒人无寸进之路”世人“唯能知其阀阅非复辩其贤愚”甚至是“举秀才不知书；察孝廉父别居寒素清白浊如泥高第良将怯如鸡”
娇妻还知否如此腐朽黑暗之用人政治制度不但埋沒了无穷无尽的寒门子弟也更将原本并不愚蠢的士族官宦子弟引向歧途他们既然能世袭贵族爵位固然也就失去了进去精神整日里养尊处优游手好闲沉湎酒色安于享乐不学无术腹内空空还自命门第清高崇尚空谈玄学这帮纨绔子弟表面上人人“熏衣剃面傅粉施朱”外表看起來“出入从容望若神仙”而在骨子里则个个愚昧呆笨骨柔肤脆体虚气弱不耐寒暑甚至都不堪步行出门乘轿坐车进门让人搀扶更不懂“战车之急”不谙“耕稼之苦”不知“劳役之勤”对人间世事一无所知完全过的是一种白痴和寄生虫生活所生存的物质和精神家园也完全是一种不长禾稼只长野草的畸形环境因为歌舞弦管障其耳目；佳肴筵宴腐其胃脾；宫阙车撵惰其筋骨；阿谀逢迎迷其神志既如南朝建康令王复平日总是自命儒雅从沒有骑过马更不知马为何物当他看到马跳跃嘶鸣时竟吓得惊恐万丈六神无主差点晕厥如发疯似的连连对左右惊呼：“正是虎何故名马呼”
因此这些享尽人世间一切荣华富贵的所谓“上上人”一遇异族入侵或臣子作乱饥民造反之岁月动荡便哭天喊地束手无策或跑也跑不动逃也逃不出仓促之间左右为难只有怀抱金银于厅堂之上坐以待毙；或既不会做饭又不会寻食呼天天不应叫地地不灵只好抱着金玉细软伏在床上等死饿死以此等“贵人”执掌国家权柄把舵江山社稷也正如北魏正直人士辛雄所言完全是将“天大国事委于‘斗屑’之吏托于‘硕鼠’之辈”最终的结果只能是误身误国又误家士族门阀制度和九品中正制最盛行的魏晋南北朝的竟相短命便是最好的明证也更是苍天有眼的历史之必然
娇妻更可知世袭等级士族门阀制度和九品中正制长期藐视和压制出身贫贱的寒微之人在历史上该造成了多少人间悲剧啊至今想來每每总是人激情满胸怀愤懑心难平今我人陷牢狱然却因之尤思念西晋文学家左思他以十年艰辛遍访蜀都成都c吴都建业和魏都邺城终创作出一时令“洛阳纸贵”的《三都赋》然仅仅因他出身寒门就被当时把持政坛和文坛的豪门士族所鄙夷和嘲讽就连当时大名鼎鼎的的文坛大家江南豪门陆机都公开讥讽左思是“乡野村夫”所写的《三都赋》只配为他当盖酒坛的废纸而不悄一顾以致使才华横溢的左思终其一生都郁郁不得志所以他才在《咏史》中慷慨感叹：“世胄摄高位英雄沉下僚；地势使之然由來非一朝”刘宋诗人鲍照对此黑暗制度在其诗作《对案不能食》中更是激愤地“拔剑击柱常叹息”最后也只能无奈于“古今圣贤皆贫贱何况吾辈孤且直”以
如此黑暗反动的世袭等级独裁制度就连其最盛行时的一些有良知的正直人士都看不惯西晋尚书仆射刘毅早就尖锐指出手握世袭用人大权的豪门权贵“高下任意荣辱在手；操人主之威福夺天朝之权势；爱憎决于心情伪由于己”因此愤然呼吁：“罢中正废九品弃魏世之弊法立一代之美制”想此铮铮直言而今虽镣铐加身但同样出身寒门的我本布衣草民陈世美该是多么渴望我大宋也能通过王安石大人发起的这场大变法彻底地废除这些仅凭血缘关系和门第高低用选人的世袭等级独裁制度再重立一代公开公平公正c自由竞争择优的全新用人之“美制”啊
娇妻啊你是否也这样认为常常是成人太城府儿童最天真儿童天真之可贵之处就在于儿童最讲实话我今身陷牢狱又是将死之躯仿佛又回到了最讲真话的儿童时代
我总也“天真”地想要是我朝当今皇上也能象汉高祖刘邦重用张良c萧何和韩信一样象唐太宗李世民重用魏征善于纳谏一样并也重用我朝万民拥戴的王安石大人远离高俅蔡京之奸佞小人全力推行变法彻底改变我大宋内忧外患交加国势积贫积弱的危机状态从根本上实现太祖时代就定下的统一华夏国富民强之伟业那该有多美多好啊当此时我陈世美即便是被压在十八层地狱之下我也会跪谢阎罗含笑九泉啊
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
二十五
第二十五封情书――如新法被彻底废除国家持续积贫积弱内忧外患更加剧烈则不期多少年我大宋美好的江山社稷如不被虎狼之心的金人所灭亦必会在饥民造反的遍地烽火中轰然倒地到那时国破家亡山河破碎蛮夷入侵天下大乱皇后即使再宠爱公主却早已是国将不国家将不家连自身性命都不保了又如何能再宠爱得了公主
我的娇妻公主啊――提笔写到这里我还想再说的是娇妻公主的母后母后居一人之下万人之上朝廷内外皆知皇后最宠爱公主
然就象史书记载中《触龙说赵太后》一文所述当今皇后对公主的宠爱也只是象赵国太后当初宠爱其太子长安君一样仅仅重视眼前的短视利益“位尊而无功奉厚而无劳而挟重器者多也”此决非谏臣触龙所指出的：“父母爱其子则为之计深远”因为“今媪尊长安君之位而封之于以膏腴之地多于之重器而不及今令有功于国一旦山陵崩长安君何以自托于世”恰如惊雷催人醒赵太后终于被触龙此一番逆耳肺腑之言所打动决计为爱子“为之计深远”送他走出封闭的皇宫走上建功立业的发奋图强之路
而今当今皇后同样是如此的宠爱公主可为什么就不能象赵太后关爱其太子长安君那样也对公主“为之计深远”不仅仅在物质生活上关爱公主更应在前程和事业上关心公主以防将來“一旦山陵崩”公主总可以凭自己的能力和事业“自托于世”啊
我也深知目前皇后正与公主一起为救我出狱仍在艰难地四处奔波着我在表示深深地感谢的同时也想请求公主和皇后万不要为救我一己之命而耗费心力了因为一则顽固派既然已埋下深深的陷阱又借万民颂扬的“包青天”美名手握先斩后奏不容辩护之特权且又是以专铡民愤极大的贪官污吏的铜铡要对我施刑就决不会刀下留情放我出去放虎归山去重振变法大业二则我实在是触犯了大宋法律不死无以保证国家法律的执法尊严；不死无以维持社会秩序的无私公正；不死更无以面对无辜韩琦的凛凛鲜血
更何况“法律面前人人平等”“王子犯法与庶民同罪”“天理昭昭违法难逃”“天网恢恢疏而不漏”包拯大人制定的这些为黎民百姓拍手称快的公平公正之执法准则我也同样口服心服并视之为我大宋中兴的真正法律保证我又怎能去以身践法自毁我国器之完整
娇妻啊所以我一人之死死则死矣人生苦短谁能不死然人生自古谁无死留取丹心照汗青唯一盼望的是我死之后万望勿悲勿伤勿痛勿弃更应认清顽固派的丑恶面孔和反动本质要竭尽全力联合母后千方百计再去说服父皇万勿废除新法去与顽固派作以殊死的搏斗并彻底战胜之使得新法在全国范围内更迅速的得以推广实行彻底实现我大宋一统华夏百业振兴民族强盛之宏伟大业
这也正是我陈世美之死所最渴望看到的完美结果而若以我陈世美之死换來的却是顽固派完全得势新法被彻底废除国家持续积贫积弱内忧外患更加剧烈则不期多少年我大宋美好的江山社稷如不被虎狼之心的金人所灭亦必会在饥民造反的遍地烽火中轰然倒地到那时国破家亡山河破碎蛮夷入侵天下大乱皇后即使再宠爱公主却早已是国将不国家将不家连自身性命都已不保又如何能再宠爱得了公主
我的娇妻公主啊我华夏士人固有“文死谏武死战”的传统今日我陈世美即将死矣仍是这样苦口婆心不厌其烦乃至是喋喋不休令人反感地再次以我华夏历史上最英明之“秦皇汉武唐宗宋祖”知人用人振业兴国的典故c春秋诸子百家选贤用人之哲言c魏晋南北朝门阀等级制度实施之亡国历史乃至是南唐后主不理朝政醉“艺”亡国的可叹悲剧來恳请公主去说服当今皇上也能向这些英明君王学习用人治国之经莫重蹈南唐后主醉“艺”亡国之后尘彻底废除纵容权贵富豪压制寒门子弟的世袭等级制度重人才而行变法何尝不正是完全为了实现我大宋彻底中兴和华夏伟大复兴之千载历史宏愿
娇妻啊此时此刻世美一颗破碎的心中最后一滴血也就要流尽了临死之前永远不屈的意志仍在艰辛地砥砺着我即便滴尽最后一滴血流尽最后一滴泪也要向你发出最后的呼吁――恳请公主还能说服母后既能象唐之长孙皇后保护魏征等忠臣一样又能象赵之赵太后关心爱子长安君“为之计长远”一样从另一个独特的角度去影响皇上远离奸佞小人千方百计保护变法派最终促使变法成功使得国家富强国泰民安这该是我将死之前唯一“文死谏”的一个多么美好的梦啊
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
二十六
第二十六封情书――“读书改变命运的陈世美c读书人生有为的陈世美c青年楷模的陈世美c青春偶像的陈世美c变法改革的陈世美c中兴大宋的陈世美c文化名人的陈世美c华夏功臣的陈世美c与范仲淹王安石齐名的陈世美c浩浩历史长河中璀璨耀眼光芒四射的陈世美”――这又是一个多么美妙c多么迷人c多么理想c多么可爱的人生美梦啊
我的娇妻公主啊――知我者谓我心忧不知我者于我何求沒有经历过死的威胁和亡的恐怖的人又怎能深刻地体会到生的价值和活的意义明眼人根本无法体会到失明人的锥心苦痛假如只给他三天的光明那就是给了他整个世界啊
而今我即刻就要被押赴刑场在千人辱骂万人唾弃中被专铡贪官污吏的铜铡处斩了我又该是多么渴望也能给我同样是仅仅三天自由的寿辰啊好让我把自己贫寒坎坷c浮沉动荡的人生悲剧沉淀梳理咀嚼反思整出一部供后人评判借鉴的真实传记并让我最后再一跪于枯草凄凄的双亲坟前三叩恸哭仰天泣诉不孝逆子奉亲无补；二跪于结发妻秦香莲和一双骨肉儿女英哥冬妹面前扶妻抚儿血浓于水叩首涕泪长恸忏悔；三跪于同样泪水涟涟的娇妻和我们尚未出世的娇儿面前执子之手共泪长流相拥相泣吻别依依“滴答滴答滴答滴答”这是我永远也止不住忏悔的泪水在我早已冰冷的面颊上正颗颗下滴的滚落之声；“滴答滴答滴答滴答”这是我在人世间的最后时分正以倒记时消亡的滴漏之声；“滴答滴答滴答滴答”这是刽子手正在砥石上手按铜铡的霍霍磨刀之声；“滴答滴答滴答滴答”这是我苦难的青少年时代在家乡大山深处耕种劳作之余伴我寒窗苦读的茅屋听雨之声；“滴答滴答滴答滴答”这是我第一次京城会试落榜被南郊寺院方丈相救栖身三年的日日夜夜敲木鱼之声；“滴答滴答滴答滴答”这是我终于考中状元身穿红袍胸戴红花在众人簇拥下骑高头白马向状元宫进发时马蹄在青砖街道上阔步行进的踏地之声；“滴答滴答滴答滴答”这是我们大婚的洞房花烛之夜我跪在娇妻的面前恸哭着倾诉我苦难的身世和家境时总也止不住的泪流砰然滴落之声
我的娇妻公主啊不知道为什么此时此刻我的眼泪会有这么多泪如雨下湿透纸满腔辛酸又谁知男儿有泪不轻弹只因未到伤心处我握笔的手在不停的颤抖我的全身在不停地颤凛我的思绪也在凌乱而无序地任意飘荡飘荡飘荡“天子重英豪文章教尔曹；万般皆下品唯有读书高”这是我贫寒的童年时代上山打柴下沟放牛一边干活一边读书时就深深地铭刻在心中的c我大宋儿童皆奉为金科玉律的《神童诗》
“书中自有千钟粟书中自有黄金屋书中自有颜如玉”这是在炎炎烈日之下的大山深处我挥舞着粗笨的镢头面朝黄土背朝天一滴汗水摔八瓣披星戴月艰辛劳作打下的那些本就少得可怜的粮食全被苛政猛于虎般的苛捐杂税巧取豪夺殆尽之后我与年迈的父母在自家破败的茅屋前抱头恸哭号泣达旦几乎再无活下去的勇气时村中私塾先生救醒我时的谆谆教诲
于是我读书了
我的娇妻公主啊你可知否我正是靠读书才走出了贫瘠闭塞的大山；我正是靠读书才走进了繁华的首善之府的京都；我正是靠读书才从地位最卑贱的山村草民“田舍郎”破天荒地竟能化蛆虫为蛟龙一跃而入“天子堂”成为尊贵的朝廷命官；我正是靠读书才不事稼穑之艰不受日晒雨淋不服劳役之苦不纳苛捐杂税而即获得朝廷旱涝保收的丰厚奉禄奉禄之多直如“千钟粟”和“黄金屋”；我也更是靠读书才娶得了丽若天仙美貌倾国的天下第一美人的“颜如玉”娇妻公主而且娇妻的父亲就是当今我大宋最高领袖的万岁皇上娇妻的家族又堪称当今天下最有权势的第一家族莫非真真是苍天有眼让本如牛郎和董永一样的老实人可怜人我陈世美受尽磨难苦尽甘來实现人生的天大美梦
能娶得公主那就是高攀上天成了天下最尊贵的皇亲国戚家族中的驸马啊驸马者原本副马也也就是皇上出行的车驾副驾护卫皇上以装声威驸马历來官拜驸马都尉更是皇上身边亲随近水楼台先得月裙带飘飘紧相系亲如皇族一家人前程辉煌难估量
也正因为驸马的如此重要所以历朝历代皇室为公主选婿择驸马无不是为巩固皇室的政治利害之需要把公主作为政治交易的筹码如在国内择婿必是九品中正制中最高等级的高官豪族西汉功臣张耳之子张敖贤相名将曹参c陈婴c周勃等的子孙皆娶公主东汉以后以至魏晋世族豪姓多为显贵勋戚高官融为一体则皇室择婿多出此世族名门此风一直延续到我大宋建立前的隋唐五代皇室与权贵联姻结亲强强结合彼此自固已成为不成文的惯习而若皇室在国外为公主择婿亦必是他国的国王或王子以联姻结盟或和亲政策建立国与国之间的政治邦交和睦邻和平交往
而我一介书生陈世美既不是出身豪族名门也更不是什么的白马王子相比于以上皇室的择婿条件我完全是一个地位卑贱出身寒门的“另类”然浩浩青史上那些出身豪门世族的众多驸马有多少不都是怠惰娇纵奢侈腐化靠着自家的门第和皇家快婿的身份过着寄生糜烂的人上人生活毫无作为地了却终生
也正是到了我大宋时代列位君王重科举才使得卑贱贫寒的读书人能都通过科举成为士大夫进而挤入上流社会方可使娶公主成为可能也许自我陈世美始苦寒卑贱的读书人单单通过读书中举就可与那些豪门世族的公子哥们相竞争相抗衡最终娶得皇家公主并以此为开端彻底改变皇家嫁女只嫁豪门世族的传统将來都能从出身苦寒但志向远大才华横益的读书人中选得如意君郎
我的娇妻啊原本卑贱如鼠蚁的山野草民我陈世美也终因为读书高中娶得娇妻美人公主归直如一枕黄梁美梦一般煌煌然一步登天高攀与皇家联姻成为当朝显贵的皇亲国戚进而由穷山窝里多如枯树叶般的一只灰麻雀扑棱棱一窜飞天直入京城雕梁画栋的金銮殿变为万众瞩目的金凤凰飘飘然再从天界下凡日奉君王议国事夜伴公主相拥眠；旧时相识皆刮目同仁相遇抬眼看；乡里乡亲皆沾光一人得道犬升天；锦绣前程为我开辉煌事业任我干；浩浩青史留英名千秋文章后人羡――“读书改变命运的陈世美c读书人生有为的陈世美c青年楷模的陈世美c青春偶像的陈世美c变法改革的陈世美c中兴大宋的陈世美c文化名人的陈世美c华夏功臣的陈世美c与范仲淹王安石齐名的陈世美c浩浩历史长河中璀璨耀眼光芒四射的陈世美”――这又是一个多么美妙c多么迷人c多么理想c多么可爱的人生美梦啊真可谓读书彻底改变了我啊
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
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第二十一封情书――临死之前我再次苦口婆心乃至是极尽罗嗦地向你诉说以上自我华夏三皇五帝以來历朝历代兴衰更替的历史何尝不是掏出我炙热的赤子丹心以我将死之身的肺腹之言肯求公主能联合母后力劝皇上万不要听信顽固派谗言而废新法使历史所赋予我大宋重振华夏雄风再创历史辉煌的千载机遇眼睁睁毁于一旦重蹈汉唐末期朝政民怨沸腾的覆辙进而沦入国破家亡国土分裂的悲残结局
我的娇妻公主啊――我陈世美死则死矣人死虽万念俱焚万事皆空然而我又是多么留恋难割难舍的变法大业多么留恋我大宋万里疆域的大好河山啊临死之前世美唯有一事相求恳求公主能联合母后共同说服父皇万万不可被顽固派的一时馋言所蒙弊闭目塞听而废除新法使千秋机遇的变法大业毁于一旦
再思我华夏民族数千年发展史自从盘古开天地三皇五帝到如今无论是秦汉隋唐由弱小崛起变得强大强盛还是南北朝五代十国诸邦相争列疆分土国贫民弱相互蚕食千年沧桑巨变朝代次第更迭何以由小而大由弱而强进而创造辉煌又何以由大而小由强而弱乃至走向灭亡历史和社会的发展规律无不都在昭示着这样一条治国平天下的哲理――只有倾听广大百姓呼声关心人民群众疾苦抑制豪强实施仁政并根据社会发展所需顺应时代大潮适时进行变法革新目光远大朝前看则国家民族就可能由小而大由弱而强进而创造辉煌而若只顾官僚集团和统治阶级的既得利益只顾一小撮上层社会荒淫奢侈的腐朽生活却无视社会底层最广大贫苦百姓的饥寒交迫和改革呼顽固守旧抵制创新鼠目寸光向后看则国家民族就必然会由大而小由强而弱乃至走向灭亡因为水能载舟；水亦能覆舟创新改革能为事物发展提供不竭的动力永远向前；而顽固守旧则只能扼杀新生事物的萌芽自毁前程
写到这里我已禁不住是热泪凝眶泪眼模糊一颗为国为民的赤胆忠心又有谁能理解我痛心疾首我呼天抢地我泪流满面我投石问天有谁能知晓我誓死捍卫新法的满腔热忱又有谁能听到我除旧革新的锥心呐喊恍惚中我的眼前仿佛已晃动起了秦末农民大起义的遍地烽火“戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土”遥思秦王赢政创立始皇幻想自他始皇起以能使秦国延续二世c三世c四世乃百世c千世c万世然而秦王暴政民怨沸腾三世不过即乌呼哀哉
反秦英雄归宿不一陈胜被害吴广战死；楚汉相争鸿沟对峙；四面楚歌霸王别姬；无颜父老自刎乌江；秦之江山尽归汉王汉朝既是诞生于暴秦之废墟立国之初自为竭力避免前朝灭亡之覆辙因而能爱惜民力休养生息；轻徭薄役三十税一；曹随萧规文景之治继而府库充盈国力日盛；武帝拓边卫青北征；张骞使西南越拓殖；冶铁煮盐传之四夷；丝绸之路联惯东西；蔡伦造纸世界第一；乐府文化更超楚辞我华夏社会发展历史的滚滚车轮轰隆隆驶到前汉就已创造了惊人的灿烂文明一举跃上了我华夏史册上国土辽阔c人口众多c团结统一c国力强盛的第一个高峰
前汉固然辉煌然汉末统治阶级生活奢侈糜烂宦官外戚交相专权而广大贫苦百姓则是“白骨露于野千里无鸡鸣”当此国家危机时刻统治阶级仍不思变法革新以拯民于水火却只知争权夺利自顾安逸享乐哪管百姓饥寒人民死活天要下雨娘要嫁人；君要享乐民要活命；压之越重反抗越强；天下同理无可阻挡山东人张角顺民呼唤一声号令如烈火燃干柴：“苍天当死黄天当立；岁在甲子天下大吉”继而无穷无尽的贫苦百姓头裹黄巾高呼着以上太平道之鼓动人心的口号愤而揭竿而起远方之能异者也趁火打劫拥兵自立为王朝中之二心者更是心怀鬼胎携天子以令诸侯朝纲崩溃天下大乱民不聊生国人相残可怜创造数百年辉煌文明的大汉王朝竟眼睁睁灭于曹魏之手
阴谋篡汉的曹魏王朝抛弃魏武“唯才是举”的用人改新“推恩令”复辟士族世袭制度的“九品中正制”使得多少虽满腹才学但出身寒门的仁人志士报国无门而那些不学无术的官僚地主世袭纨绔之弟却可以坦坦然占据所有的上层统治职位肆意对天下寒门百姓敲骨吸髓真可谓“上品无寒门下品无士族”长此以往等级森严的世袭独栽制度固然使得整个社会都完全“稳定”了而同时这一反动倒退的士族制度也完全窒息了社会发展的创新动力最终难以擎起我华夏一统的历史大旗仅以几十年三分天下居其一的可叹短命凄惨惨自绝于浩浩史册就连英才盖世的一代枭雄曹操历经数百年之后仍然是以白面奸臣的扭曲艺术形象在我大宋城乡的戏剧舞台上粉墨登场其中的悲剧至今想來仍令人扼腕怅叹感慨万千
代魏的司马氏晋朝虽结束三国分列局面然“司马昭之心路人皆知”司马氏的独裁高压使得朝廷内外鸦雀无声多少仁人志士敢怒而不敢言“竹林七贤”遭殃阮籍嵇康蒙难陶渊明宁愿受贫隐居田间亦不愿出山为官与那些贪官污吏同流合污朝廷自顾享乐朝政日趋天灾不断百姓痛苦不堪及至“八王之乱”短命的西晋王朝自此一厥不振日落西山匆匆忙逃离中原偏居东南一隅我统一强大的华夏民族竟自此陷入上百年南北朝对峙人民流离失所骨肉分散的动荡岁月
结束南北朝分裂局面的隋朝重新统一华夏江山仅此巨功就足可光照千秋史册而大书特书其所实行的科举制更是开启了我华夏有史以來公平公正为国家选拔人才而不是单靠世袭血统为官晋升的创举我陈世美之所以能由大山深处的放牛娃进入朝廷中枢成为国家官员何也不正是由于我大宋继承了隋唐以來公平选拔人才的科举制度才给了我这样一个原本卑贱贫寒之人以鱼跃龙门的跨越机会
然隋朝传至第二代的隋炀帝时统治阶级就开始极度奢侈腐化起來全然不顾普天下贫苦百姓的疾苦隋炀帝驱全国之民倾全国之财开凿贯通南北的大运河竟只是为了满足他自己游乐江南的一己之私致使得国家劳民伤财人民怨声载道瓦岗军愤而反隋全国各地群起响应隋炀帝也落得个凄凛凛江都被杀的悲惨命运终于统一华夏的大好隋朝江山竟如地震中摇摇晃晃的大厦在全国一片反隋的怒吼声中轰轰然倾覆倒塌
代隋的唐朝就象当年代秦的汉朝一样统治阶级能从前朝迅速灭亡的悲剧中吸取足够的教训因而能够爱惜民力发展生产轻赋薄徭实施仁政唐初重用老臣魏征对他所提出“水能载舟亦能覆舟”的理论以及“薄赋敛轻租税”c“任贤受谏”c“兼听则明偏信则暗”等建议甚至奉为国策而积极推行唐代所实施的均田制也更是满足了广大农民阶级渴望得到土地的良好愿望继承隋朝的科举制则极大地顺应了广大士人要求公平竞争进入上层社会参与国家管理的强烈要求
故而唐朝能创造我华夏历史上达到颠峰的“贞观之治”和“开元盛世”辽阔的疆域东达大海西至葱岭北达大漠南到南海总面积上千万平方公里几倍几十倍地超过南北朝时代的诸帮诸国更是此前强秦盛汉乃至历朝历代所不可相比更有女皇武?设安西都护府巩固边疆开凿龙门石窟建东都洛阳奖励耕织重用人才促进社会发展更加繁荣成为我华夏自三皇五帝以來唯一而杰出的女性最高领袖
可叹的是曾创造我华夏历史辉煌颠峰的唐朝至末期统治者竟再次步汉末统治阶级只顾追求自己奢侈糜烂生活享受全然不顾天下百姓疾苦死活的后尘及至安史之乱黄巢起义曾经多么辉煌的浩浩大唐帝国竟灭于黄巢部将和降将的朱温之手致使我华夏民族再次沦入国土分裂列帮割据五胡乱华五代十国的五十三年动乱年代
历史再一次把结束割据动乱一统华夏江山实现民族伟大复兴的重担赋予我大宋王朝的肩头我大宋开国列祖列宗故不负历史重任灭南唐降后蜀并北汉兼南汉接纳吴越钱?归顺接受漳泉陈洪进献地终于结束列邦割据统一华夏大部国土继而杯酒释兵权中央集权制彻底断绝武将权臣谋国篡权之路扑灭四海之内战乱不止的遍地烽火给渴望安定的广大人民带來了难得的稳定与和平然好景不长北辽崛起北疆西夏自立为王我大宋皇恩浩荡威名远播四方西夏终伏首称臣北辽亦答应自保然蛮族不守信用屡屡犯我边关甚至于竟举兵逼我年年纳贡白银丝帛虎狼之心暴露无遗
我华夏素为礼仪之国故不能与蛮夷之邦论理短长然我大宋屈己增币的退让本以为能诚信待人换人之诚信；休养生息保境安民；国泰民安长治久远而实则却更显国家无能朝廷昏庸兵寡将希软弱好欺让蛮夷得寸进尺徒然助长其嚣张气焰致使当今我大宋内忧外患交加遍地烽火点燃百姓负担加重天灾不断国力畸形文盛武弱；国贫民乏饿殍遍地；国威大失人心浮动国势如江河日下国运如夕阳落山已到了不变法不足以救国不变法不足以强国的岌岌可危悬崖边缘
我的娇妻公主啊临死之前我再次苦口婆心乃至是极尽罗嗦地向你诉说以上自我华夏三皇五帝以來历朝历代兴衰更替的历史何尝不是掏出我炙热的赤子丹心以我将死之身的肺腹之言肯求公主能联合母后力劝皇上万不要听信顽固派谗言而废新法使历史所赋予我大宋重振华夏雄风再创历史辉煌的千载机遇眼睁睁毁于一旦重蹈汉唐末期朝政民怨沸腾的覆辙进而沦入国破家亡国土分裂的悲惨结局
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
二十二
第二十二封情书――相比于南唐亡国之君李煜玩“艺”丧国的悲剧和当今我朝皇上只顾个人“醉心艺术”而无视国家安危人民疾苦的危机现状我将死之人何所畏也今就斗胆挑明我与苏洵“过秦论”完全相同的直指本质“过宋论”――“南唐人不暇自哀宋人哀之而不鉴之亦使后人复哀宋人也”
我的娇妻公主啊――愚夫世美滴泪吐血挥毫至此我禅精竭虑的泣血哭谏娇妻可会牢记在心并付诸实施然面对当今之皇上你们虽亲为父女血浓于水又能怎样去说服得了
不错皇上极高的文化艺术修养朝廷内外人人钦佩皇上独具一格的花鸟画直超当代京城一流的同类画家皇上别具特色的瘦金体书法更被当代书法家捧为臻宝然为皇为帝者首要的“主业”只能是治国安邦定天下至于棋琴书画花鸟虫鱼之类的“业余爱好”充其量也只能是“末业”可当今皇上却背本而趋末把自己“主业”的经国安民大事几乎全交给胸无半点笔墨却最会拍马奉承的高俅c蔡京之流反把忠心耿耿一心为国的王安石大人罢免官职并赶出朝廷纵然国家形势目前危机重重天灾交加内忧外患饥民流离失所举旗造反金人陈兵边关虎视耽耽而皇上却依然是沉浸于歌舞升平之中安逸享受陶醉于花鸟虫鱼棋琴书画里自得其乐哪管朝廷之外朱门酒肉臭路有冻死骨；四海无闲田农夫犹饿死这样的“艺术修养”无论他水平再高造诣再深其于国于民又有何益
要说为皇为帝者的艺术修养和词赋造诣自三皇五帝以來又有谁能比得上南唐后主李煜“春花秋月何时了往事知多少小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中雕阑玉砌应犹在只是朱颜改问君能有几多愁恰是一江春水向东流”好一曲感怀故国的《虞美人》已能令多少人感慨万千潸然泪下“四十年來家国三千里地山河凤阁龙楼连霄汉玉树琼枝作烟萝几曾识干戈一旦归为臣虏沉腰潘鬓消磨最是仓皇辞庙日教坊犹奏别离歌垂泪对宫娥”绝一曲血泪凝就的《破阵子》又能令多少热血男儿仰天怅叹捶胸泣血
然谁又能想到恰恰也正是因为李后主把自己当皇帝安邦定国的“主业”几乎完全交由奸佞小人去为所欲为反把艺术修养和词赋造诣的“末业”当成“主业”完全沉浸于歌舞升平之中悠闲自乐最终才导致亡国亡家由一国之君沦为阶下之囚出城乞降亦肉袒被虏北上好凄惨；呼天抢地声声叹泪眼囚窗《望江南》：“多少恨昨夜梦魂中还似旧时游上苑车如流水马如龙花月正春风”更有那满腔悲愤无处诉《浪淘沙》里觅词赋：“帘外雨潺潺春意阑珊罗衾不耐五更寒梦里不知身是客一晌贪欢独自莫凭栏无限江山别时容易见时难流水落花春去也天上人间”真可谓字字血句句泪；如泣如诉声声含悲；艺术杰出美奂美仑；登峰造极前无古人然亡国之君玩物丧志背本趋末破家灭国以这样的血泪代价换得那样卓越的“艺术修养”和“词赋造诣”究竟孰得孰失
我的娇妻公主啊可谁又能想到灭南唐者不是别朝正是我大宋帝国自太祖太宗开国以來我大宋诸位先贤君王贤明仁政励精图治先后在政治经济文化科技领域取得了足能与强汉盛唐相媲美的我华夏历史文明又一次空前辉煌然几曾繁荣昌盛的大宋王朝传至当今皇上之时虽然表面上依然是繁华稳定太平盛世但本质上实在却早已是千苍百孔岌岌可危了而当今皇上却依然日夜沉逸于歌舞升平之中致国家内忧外患交加的危机形势于不顾每日里只陶醉于那些花鸟虫鱼棋琴书画的忘我情怀之中这与南唐后主李煜在亡国之前“醉心”于词赋艺术的本末倒置又何其相似乃尔
娇妻啊恕我直言长此以往下去又谁敢保证当今皇上也就是你的父皇不会步南唐后主的后尘把几曾辉煌的我大宋王朝也带入亡国亡家的痛苦深渊再套用“唐宋八大家”之一的我朝“三苏”父子之父苏洵在其分析强秦灭亡《过秦论》中暗讽我朝时弊劝谏以秦为鉴的结论：“秦人不遐自哀后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也”相比于南唐亡国之君李煜玩“艺”丧国的悲剧和当今我朝皇上只顾个人“醉心艺术”而无视国家安危人民疾苦的危机现状我将死之人何所畏也今就斗胆挑明我与苏洵“过秦论”完全相同的直指本质“过宋论”――“南唐人不暇自哀宋人哀之而不鉴之亦使后人复哀宋人也”
为皇为帝者安邦定国“主业”的第一职责就是要会用人用对人用好人用有志之人用有识之人在我华夏璀璨的历史星空中“秦皇汉武唐宗宋祖”是为历朝历代所称颂的英明皇帝和强盛王朝而事实上他们个人的英明和秦汉唐三朝的强盛何不正是首先在于这些英明帝王和他们的先辈在“用人”上高瞻远瞩和求贤若渴遥思战国纷争的动乱年代偏居西方的弱小秦国何也不正是因为重用商鞅变法才由弱变强迅速崛起成为战国七雄之一及至秦王赢政又以独到的超人卓识力排众意重用远道投奔秦国的蔡人李斯终于灭六国而一统天下赢政也以“始皇帝”为开端将国王的名称“皇帝”固定下來在我华夏历史的长河中留下了大写的一笔
娇妻可知否我大宋开国太祖也就是“唐宗宋祖”中的“宋祖”早就公开声明：“宰相须用读书人”太祖自己所重用的宰相赵普就以“半部《论语》治天下”而名垂青史其所辅佐太祖结束五代十国的分裂割据局面为我华夏民族带來上百年的和平稳定与安宁推动华夏经济繁荣和科技文化达到千年颠峰如此之开国开拓首创之巨功乃至推动华夏历史车轮迅捷而稳定向前之伟迹也决不亚于秦之商鞅和李斯
娇妻还知否汉武帝的先祖汉朝开国皇帝刘邦在会用人用高人方面更是常人所望尘莫及秦末遍地烽火秦亡楚汉相争起初力量弱小的汉王刘邦何以能战胜强大的西楚霸王项羽在天下平定之后“置酒洛阳南宫”的一次群臣会议上刘邦也提出了这样的问題：“吾所以有天下者何项氏之所以失天下者何”群臣议论纷纷但都不能说中要害最后还是刘邦自己给出了答案：“公知其一未知其二夫运筹帏幄之中决胜千里之外吾不如子房；镇国家抚百姓给馈饷不绝粮道吾不如萧何；连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信此三者皆人杰也吾能用之此吾所以取天下也项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也”所以刘邦才能感慨而出渴盼人才的《大风歌》：“大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方”
娇妻啊而今我人虽陷牢笼然每想起汉高祖刘邦能用人得天下项羽不能用人而失天下的这番警世宏论和这首由衷而发的《大风歌》仍是被激动得感慨万千而泪流满面
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
二十三
第二十三封情书――我多想也能生在魏征所处的初唐年代并也遇上唐太宗李世民那样的英明君王以能真正实现我青春时代就立下的报效国家济世安民之平生宏愿啊然而上天为什么却偏偏让我生在这样一个昏庸黑暗是非颠倒的浊世
我的娇妻公主啊――世美此刻激愤的心胸总也按不住“咚咚”直跳收不住思想的骏马我还想再提到与我大宋多么相似的盛唐用人兴衰往事
初唐太宗李世民所重用有“千古第一谏臣”之称的宰相魏征在有些人眼里曾经六易其主完全是一个十足的“机会主义者”事实上魏征也确有此事他幼年丧父家道贫寒然却胸怀大志发奋读书直到38岁时才参加隋末农民起义军先在元宝藏军中掌管文书不久又被瓦岗军首领李密招为参军掌记室主管军中文书待李密降唐魏征就又随李密一起侍奉自己人生的第三个主人李渊在执行李渊招降瓦岗军旧部之任务时魏征却不意被河北起义军窦建德俘虏再又侍奉窦担任起居舍人当窦建德被唐军击败后魏征再次成为唐军俘虏又开始侍奉第五个主人大唐东宫李建成担任太子洗马到李世民发动玄武门兵变杀死手足亲兄弟太子李建成和齐王李元吉魏征才跟上了第六个主人当时还是秦王的李世民真正开始了他辅佐贤明君王济世安民实现凌云壮志的宏愿历程
我的娇妻公主啊当你了解到魏征如此频繁地“跳槽”不惜六易其主时是不是也要对他的人品和人格打上一个大大的问号起初我也是这样的直感甚至还在心中鄙视他随波逐流趋炎附势有奶便是娘缺乏文人应有的操守和良知然而当我真正深入了解更详细的情况以后却不由得从内心深处对魏征更高远的人生追求和超凡脱俗的理想境界敬佩有加
至今我虽镣铐加身然仍可清晰地背诵出魏征最后一次成为唐军俘虏之后应对李世民指责他“为窦建德献屯田恳植之策背叛大唐”的经典辩护：“臣不敢苟同将军之见民为国家之本大唐天下波及四海臣提出屯田垦殖之策受益的是百姓富庶的是国家两军对阵百姓无辜岂能因兵戈之争而致百姓于水火圣上相以爱惜民生而受万民敬仰即使夏王军队因此受益而真正受益的仍然是黎民百姓所以臣以为不是臣为窦建德做事而是臣通过窦建德为百姓做事”
娇妻公主啊至今我虽身陷牢笼然早年读唐史时所牢记下的魏征这一番至理名言犹如在正在我的耳边久久回荡并在我模糊的视线中渐渐地幻化为一个大写的c有骨气的c真正的读书士人形象是的魏征曾六易其主但他不是愚忠于一家一姓而独忠于社稷苍生他不屑于作“不事二主”的“忠臣”不为一己之私名私利而苟延残喘朝秦暮楚他更不同于三国时吕布先杀义父丁原再杀义父董卓一杀为金钱认贼作父二杀为美女父子相残吕布者“三姓家奴”小人也
而魏征的人生准则却是上安君国下报黎民为社稷着想为百姓做事为生民立命为天下开太平所以他才能以特立独行的品格和才识六易其主而不怨天尤人始终保持为民做事的朴素心态一双冷眼看君王满腔热血济苍生他不是愚臣不是“小忠”而是“大忠”这看似无气节无骨气实则却是天地间最高尚的气节和最刚烈的骨气；看似不忠不义实则却是人世间最纯朴的大忠大义
我的娇妻啊当写到这里时我的手一直都在不停地颤抖着我为魏征的早年不幸而悲伤动情；我为魏征的人生坎坷遭难而感慨万千；我更为魏征的忠贞坚韧而感动得泪水涟涟泪流满面因为我陈世美的人生不幸和坎坷磨难比起魏征实在是有过之而无不及啊我甚至还不能活到魏征刚刚出道时的38岁就以刚过而立之年的32岁人生正是闯锦绣前程干宏图大业的最美好年华而头断专铡贪官污吏的包青天大人的虎头铜铡之下并成为千夫所指万人痛骂的“喜新厌旧忘恩负义”的负心汉被永远钉在历史的耻辱柱上遗臭万年
可又有谁能知晓与魏征一样出身于贫寒之家亲人早亡人生坎坷的我陈世美上安君国下报黎民为生民立命为天下开太平的生平宏愿和忠贞报国之志也是完全与魏征也相同啊魏征能六易其主而不怨天尤人不小忠于一家一姓而大忠于社稷苍生如果我陈世美也能活到魏征寿辰的64岁哪怕是六十易其主六百易其主我也同样会不小忠于一家一姓而必将永恒地大忠于社稷苍生宁肯是自己累得吐血而死也要鞠躬尽瘁死而后己一展平生所学兼及天下济世安民
可我陈世美留给世人的事实却是连爱情婚姻都不能忠贞又有谁会相信我能胸怀济世安民之宏志去大忠于社稷苍生娇妻啊我多想也能生在魏征所处的初唐年代并也遇上唐太宗李世民那样的英明君王以能真正实现我青春时代就立下的报效国家济世安民之平生宏愿啊然而上天为什么却偏偏让我生在这样一个昏庸黑暗是非颠倒的浊世我纵有项羽那般的“力拔山兮气盖世”然同样也是“时不利兮骓不逝”项羽唯能怀抱爱妾涕泪交加仰天长叹慷慨悲歌：“骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何”
我的娇妻公主啊而今我身陷牢狱不能象项羽一样拥妻涕泪挥剑茫然慷慨悲歌仰天怅叹惟有在心中万分思念着公主泣血凝墨挥就这篇字字血泪的锤心遗书――《陈世美铜铡下的忏悔》以留给后人我陈世美之死的原本真相和我那不屈不挠追求抗争的鲜活灵魂娇妻啊我陈世美之死是天灭我也又岂能是那帮跳梁小丑的顽固派想灭所能灭得了吗娇妻啊一切的一切都留给历史留给后人去做评价吧
娇妻还知否魏征更令我感慨的是他一生谏诤多达“数十万言”其劝谏次数之多言辞之激烈态度之坚决实为历朝历代都难以伦比然对绝对集权王朝的帝王劝谏随时都可能会有杀身之祸而魏征终其一生都在给帝王劝谏却能寿终正寝其中的奥妙除了唐太宗的贤明仁政豁达大度以国事为重善于纳谏之外还有一个重要的原因就是长孙皇后在暗中的保护作用因为个人再英明也总有局限之处和糊涂之时君王一言不慎随时就可能会有多少人人头落地
娇妻啊写到这儿我还想再给你讲一个真实的故事曾有一次唐太宗在朝廷上被魏征以国家社稷的利益毫不客气地顶撞了他认为魏征这是故意让他丢面子给他过不去下朝后便恨恨地说：“早晚要杀了这个乡吧佬”长孙皇后听说后立即换上一套新衣服给太宗道喜说：“妾闻君明臣方直陛下有魏征之忠臣正谓陛下为明君”太宗听之有理终转怒为喜事实上也正是长孙皇后在暗中对魏征等忠臣的相应保护才很好地补充了唐太宗一人独断之不足使得唐初君臣和睦齐心合力开创了大唐“贞观之治”盛世时代
我的娇妻公主啊如果我大宋的臣子也都能象魏征一样怀抱上安君国大志下报黎民宏愿一心为社稷着想一心为百姓做事全力辅佐当今皇上改革弊制变法强国努力实现我大宋的建国中兴进而彻底实现我华夏民族的伟大复兴何尝不是我大宋国家之幸和整个民族之福啊而我朝范仲淹和王安石二忠臣何尝不正是我大宋再生的“魏征”固然他们身上也有着一定的缺点和自身的局限但他们保我大宋的赤胆忠心一心为江山社稷和黎民百姓的满腔热血也丝毫不亚于魏征为什么他们就不能象盛唐的魏征一样受到重用反而要被贬官罢职受排挤
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
第九部分
二十四
第二十四封情书――这样随心所欲的用人失职乃至导致亡国亡家的危机除了当今皇上又有谁能來承担这一天大重责也许我这一番话是会把天捅一个大窟窿然天破一洞尚有女娲练五彩石补天亡羊补牢未为晚矣而若等整个天都塌下的亡国亡家之时纵有女娲再生又怎能擎起整个天穹
我的娇妻公主啊――想到初唐朝中重臣魏征生逢幸于明君但也是多么坎坷曲折的报国济民之感人往事再联想到我大宋同样是朝中重臣的高俅之流“仕途坦荡”的加官进爵之“奋斗史”直令人唏嘘再三蒙羞汗颜
高俅原不过是一不学无术的浮浪弟子若论仁c义c礼c智c信c忠c良却是样样不会他原本因犯下官司被发配后展转投奔赌汉和药材商人再因他是沒信行之人药材商人又将他推荐到苏东坡大学士府谋事苏学士又荐他到驸马王晋卿府里做亲随高俅的发迹也只是在一个极偶然的机会里因踢球技术极好被同样极为喜爱踢球c当时还未登基的皇上看中而留在了身边“每日跟随寸步不离”倍受宠信自此才开始了飞黄腾达并一跃青云直上而成为屈指可数的当朝权贵
而按用人常理高俅踢球技艺踢得绝对一流满可以给他创造优越条件让他充分发挥踢球技术特长成为我大宋优秀的踢球大师c知名艺人甚或是一代杰出的体育运动艺术家为什么单单就凭皇上个人的踢球爱好竟能直接破格提拔他为掌管全事指挥大权的太尉重职呢这样的“破格”究竟破的是什么样的“格”是奖勤罚懒还是奖懒罚勤是打击真才实学还是鼓励拍马奉承如此之用人不公用人失察用人颠倒怎能使得天下人人心归附又怎能使满朝文武口服心服
这样随心所欲的用人失职乃至导致亡国亡家的危机除了当今皇上又有谁能來承担这一天大重责正如哲人所言：“心正而后身正身正而后左右正左右正而后朝廷正朝廷正后天下正”而今却是位于全国金字塔最高塔尖的的皇上“心不正”又怎能使得整个天下都“天下正”也许我这一番话是会把天捅一个大窟窿然天破一洞尚有女娲练五彩石补天亡羊补牢未为晚矣而若等整个天都塌下的亡国亡家之时纵有女娲再生又怎能擎起整个天穹
娇妻可知自从盘古开天地从三皇五帝到尧舜夏禹从秦皇汉武到唐宗宋祖古之明君何不是把用人得失作为国家兴亡之大事要兴国必任人唯贤远小人而亲君子；而任人唯亲远君子而亲小人则终必亡国对此春秋诸子百家精辟的论述至今仍在我的耳边如警钟般长鸣荀子云：“虽王公士大夫子孙也不能属于礼仪则归之庶人；虽庶人之子孙也积文学正身行能属于礼仪则归之卿大夫”墨子更是深刻指出：“虽农与工肆之人有能则举之高予之爵重于之禄任之以事故官无常贵而民无终贱有能则举之无能则去之”
孟子再进一步提出国家要兴旺的用人标准应该以黎民百姓的赞成与否为标准而决不能单单靠君主一人的性情喜好为标准是故：“左右皆曰贤未可也；诸大夫皆曰贤未可也；国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之”孟子还对以往的贤人君子进行了细致的考察和分析发现愈是大才大贤所遭受的曲折和磨难愈更多舜出自农村乡野傅说本是筑墙的奴隶管仲曾是赦罪的囚徒百里奚也只是用五张羊皮换來的陪嫁奴农所以我们的亚圣在感慨万千之后才能由衷地发出人才须经磨难才能成长的千古名言――“故天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤行弗乱其所为故矣动心忍性增其所不能”
娇妻啊今痛思春秋诸贤之逆耳忠言哲言再联想我大宋朝廷之上奸佞小人高俅蔡京庞文还有那帮纨绔之弟高衙内庞龙庞虎之流大权在握的飞扬跋扈和纵情声色任那一个有良知之人不为我大宋江山社稷的前途命运担忧更有那自魏晋以來绵延至今“龙生龙凤生凤”的世袭等级士族门阀制度和九品中正制仍侵淫在我大宋朝庭的政治肌体之内不但阴魂不散反而更加蔓延当今高俅蔡京庞文之流把持朝政任人唯亲一人得道鸡犬升天他们长期盘踞朝庭上层垄断官场进退荣辱堵塞寒门上进之路不但在政治上使世袭等级制度法制化永久化；也更在经济上使得豪门巨族放手地去封山占林吞并土地不断扩充势力肆意欺压寒门百姓
这些“峨冠博带”的所谓“衣冠望族”和“高门右族”不问文武才能不看贤愚品行仅凭贵族出身谱牒靠祖上的资荫便可堂而皇之地登堂入朝平步公卿正如流行谚语“上车不落则著作（郎）‘体中何如’则秘书（郎）”也即谓这些富豪官宦子弟一生下來只要到了坐车掉不下來的年龄就可以当著作郎的高官；只要会写两句信中的客套话便可以作秘书郎的高官而与此形成鲜明对比的是同时还有多少寒门子弟纵然再有才华则也只能仰天长叹却入仕无望真可谓“高门华阅有世及之荣；庶姓寒人无寸进之路”世人“唯能知其阀阅非复辩其贤愚”甚至是“举秀才不知书；察孝廉父别居寒素清白浊如泥高第良将怯如鸡”
娇妻还知否如此腐朽黑暗之用人政治制度不但埋沒了无穷无尽的寒门子弟也更将原本并不愚蠢的士族官宦子弟引向歧途他们既然能世袭贵族爵位固然也就失去了进去精神整日里养尊处优游手好闲沉湎酒色安于享乐不学无术腹内空空还自命门第清高崇尚空谈玄学这帮纨绔子弟表面上人人“熏衣剃面傅粉施朱”外表看起來“出入从容望若神仙”而在骨子里则个个愚昧呆笨骨柔肤脆体虚气弱不耐寒暑甚至都不堪步行出门乘轿坐车进门让人搀扶更不懂“战车之急”不谙“耕稼之苦”不知“劳役之勤”对人间世事一无所知完全过的是一种白痴和寄生虫生活所生存的物质和精神家园也完全是一种不长禾稼只长野草的畸形环境因为歌舞弦管障其耳目；佳肴筵宴腐其胃脾；宫阙车撵惰其筋骨；阿谀逢迎迷其神志既如南朝建康令王复平日总是自命儒雅从沒有骑过马更不知马为何物当他看到马跳跃嘶鸣时竟吓得惊恐万丈六神无主差点晕厥如发疯似的连连对左右惊呼：“正是虎何故名马呼”
因此这些享尽人世间一切荣华富贵的所谓“上上人”一遇异族入侵或臣子作乱饥民造反之岁月动荡便哭天喊地束手无策或跑也跑不动逃也逃不出仓促之间左右为难只有怀抱金银于厅堂之上坐以待毙；或既不会做饭又不会寻食呼天天不应叫地地不灵只好抱着金玉细软伏在床上等死饿死以此等“贵人”执掌国家权柄把舵江山社稷也正如北魏正直人士辛雄所言完全是将“天大国事委于‘斗屑’之吏托于‘硕鼠’之辈”最终的结果只能是误身误国又误家士族门阀制度和九品中正制最盛行的魏晋南北朝的竟相短命便是最好的明证也更是苍天有眼的历史之必然
娇妻更可知世袭等级士族门阀制度和九品中正制长期藐视和压制出身贫贱的寒微之人在历史上该造成了多少人间悲剧啊至今想來每每总是人激情满胸怀愤懑心难平今我人陷牢狱然却因之尤思念西晋文学家左思他以十年艰辛遍访蜀都成都c吴都建业和魏都邺城终创作出一时令“洛阳纸贵”的《三都赋》然仅仅因他出身寒门就被当时把持政坛和文坛的豪门士族所鄙夷和嘲讽就连当时大名鼎鼎的的文坛大家江南豪门陆机都公开讥讽左思是“乡野村夫”所写的《三都赋》只配为他当盖酒坛的废纸而不悄一顾以致使才华横溢的左思终其一生都郁郁不得志所以他才在《咏史》中慷慨感叹：“世胄摄高位英雄沉下僚；地势使之然由來非一朝”刘宋诗人鲍照对此黑暗制度在其诗作《对案不能食》中更是激愤地“拔剑击柱常叹息”最后也只能无奈于“古今圣贤皆贫贱何况吾辈孤且直”以
如此黑暗反动的世袭等级独裁制度就连其最盛行时的一些有良知的正直人士都看不惯西晋尚书仆射刘毅早就尖锐指出手握世袭用人大权的豪门权贵“高下任意荣辱在手；操人主之威福夺天朝之权势；爱憎决于心情伪由于己”因此愤然呼吁：“罢中正废九品弃魏世之弊法立一代之美制”想此铮铮直言而今虽镣铐加身但同样出身寒门的我本布衣草民陈世美该是多么渴望我大宋也能通过王安石大人发起的这场大变法彻底地废除这些仅凭血缘关系和门第高低用选人的世袭等级独裁制度再重立一代公开公平公正c自由竞争择优的全新用人之“美制”啊
娇妻啊你是否也这样认为常常是成人太城府儿童最天真儿童天真之可贵之处就在于儿童最讲实话我今身陷牢狱又是将死之躯仿佛又回到了最讲真话的儿童时代
我总也“天真”地想要是我朝当今皇上也能象汉高祖刘邦重用张良c萧何和韩信一样象唐太宗李世民重用魏征善于纳谏一样并也重用我朝万民拥戴的王安石大人远离高俅蔡京之奸佞小人全力推行变法彻底改变我大宋内忧外患交加国势积贫积弱的危机状态从根本上实现太祖时代就定下的统一华夏国富民强之伟业那该有多美多好啊当此时我陈世美即便是被压在十八层地狱之下我也会跪谢阎罗含笑九泉啊
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
二十五
第二十五封情书――如新法被彻底废除国家持续积贫积弱内忧外患更加剧烈则不期多少年我大宋美好的江山社稷如不被虎狼之心的金人所灭亦必会在饥民造反的遍地烽火中轰然倒地到那时国破家亡山河破碎蛮夷入侵天下大乱皇后即使再宠爱公主却早已是国将不国家将不家连自身性命都不保了又如何能再宠爱得了公主
我的娇妻公主啊――提笔写到这里我还想再说的是娇妻公主的母后母后居一人之下万人之上朝廷内外皆知皇后最宠爱公主
然就象史书记载中《触龙说赵太后》一文所述当今皇后对公主的宠爱也只是象赵国太后当初宠爱其太子长安君一样仅仅重视眼前的短视利益“位尊而无功奉厚而无劳而挟重器者多也”此决非谏臣触龙所指出的：“父母爱其子则为之计深远”因为“今媪尊长安君之位而封之于以膏腴之地多于之重器而不及今令有功于国一旦山陵崩长安君何以自托于世”恰如惊雷催人醒赵太后终于被触龙此一番逆耳肺腑之言所打动决计为爱子“为之计深远”送他走出封闭的皇宫走上建功立业的发奋图强之路
而今当今皇后同样是如此的宠爱公主可为什么就不能象赵太后关爱其太子长安君那样也对公主“为之计深远”不仅仅在物质生活上关爱公主更应在前程和事业上关心公主以防将來“一旦山陵崩”公主总可以凭自己的能力和事业“自托于世”啊
我也深知目前皇后正与公主一起为救我出狱仍在艰难地四处奔波着我在表示深深地感谢的同时也想请求公主和皇后万不要为救我一己之命而耗费心力了因为一则顽固派既然已埋下深深的陷阱又借万民颂扬的“包青天”美名手握先斩后奏不容辩护之特权且又是以专铡民愤极大的贪官污吏的铜铡要对我施刑就决不会刀下留情放我出去放虎归山去重振变法大业二则我实在是触犯了大宋法律不死无以保证国家法律的执法尊严；不死无以维持社会秩序的无私公正；不死更无以面对无辜韩琦的凛凛鲜血
更何况“法律面前人人平等”“王子犯法与庶民同罪”“天理昭昭违法难逃”“天网恢恢疏而不漏”包拯大人制定的这些为黎民百姓拍手称快的公平公正之执法准则我也同样口服心服并视之为我大宋中兴的真正法律保证我又怎能去以身践法自毁我国器之完整
娇妻啊所以我一人之死死则死矣人生苦短谁能不死然人生自古谁无死留取丹心照汗青唯一盼望的是我死之后万望勿悲勿伤勿痛勿弃更应认清顽固派的丑恶面孔和反动本质要竭尽全力联合母后千方百计再去说服父皇万勿废除新法去与顽固派作以殊死的搏斗并彻底战胜之使得新法在全国范围内更迅速的得以推广实行彻底实现我大宋一统华夏百业振兴民族强盛之宏伟大业
这也正是我陈世美之死所最渴望看到的完美结果而若以我陈世美之死换來的却是顽固派完全得势新法被彻底废除国家持续积贫积弱内忧外患更加剧烈则不期多少年我大宋美好的江山社稷如不被虎狼之心的金人所灭亦必会在饥民造反的遍地烽火中轰然倒地到那时国破家亡山河破碎蛮夷入侵天下大乱皇后即使再宠爱公主却早已是国将不国家将不家连自身性命都已不保又如何能再宠爱得了公主
我的娇妻公主啊我华夏士人固有“文死谏武死战”的传统今日我陈世美即将死矣仍是这样苦口婆心不厌其烦乃至是喋喋不休令人反感地再次以我华夏历史上最英明之“秦皇汉武唐宗宋祖”知人用人振业兴国的典故c春秋诸子百家选贤用人之哲言c魏晋南北朝门阀等级制度实施之亡国历史乃至是南唐后主不理朝政醉“艺”亡国的可叹悲剧來恳请公主去说服当今皇上也能向这些英明君王学习用人治国之经莫重蹈南唐后主醉“艺”亡国之后尘彻底废除纵容权贵富豪压制寒门子弟的世袭等级制度重人才而行变法何尝不正是完全为了实现我大宋彻底中兴和华夏伟大复兴之千载历史宏愿
娇妻啊此时此刻世美一颗破碎的心中最后一滴血也就要流尽了临死之前永远不屈的意志仍在艰辛地砥砺着我即便滴尽最后一滴血流尽最后一滴泪也要向你发出最后的呼吁――恳请公主还能说服母后既能象唐之长孙皇后保护魏征等忠臣一样又能象赵之赵太后关心爱子长安君“为之计长远”一样从另一个独特的角度去影响皇上远离奸佞小人千方百计保护变法派最终促使变法成功使得国家富强国泰民安这该是我将死之前唯一“文死谏”的一个多么美好的梦啊
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
二十六
第二十六封情书――“读书改变命运的陈世美c读书人生有为的陈世美c青年楷模的陈世美c青春偶像的陈世美c变法改革的陈世美c中兴大宋的陈世美c文化名人的陈世美c华夏功臣的陈世美c与范仲淹王安石齐名的陈世美c浩浩历史长河中璀璨耀眼光芒四射的陈世美”――这又是一个多么美妙c多么迷人c多么理想c多么可爱的人生美梦啊
我的娇妻公主啊――知我者谓我心忧不知我者于我何求沒有经历过死的威胁和亡的恐怖的人又怎能深刻地体会到生的价值和活的意义明眼人根本无法体会到失明人的锥心苦痛假如只给他三天的光明那就是给了他整个世界啊
而今我即刻就要被押赴刑场在千人辱骂万人唾弃中被专铡贪官污吏的铜铡处斩了我又该是多么渴望也能给我同样是仅仅三天自由的寿辰啊好让我把自己贫寒坎坷c浮沉动荡的人生悲剧沉淀梳理咀嚼反思整出一部供后人评判借鉴的真实传记并让我最后再一跪于枯草凄凄的双亲坟前三叩恸哭仰天泣诉不孝逆子奉亲无补；二跪于结发妻秦香莲和一双骨肉儿女英哥冬妹面前扶妻抚儿血浓于水叩首涕泪长恸忏悔；三跪于同样泪水涟涟的娇妻和我们尚未出世的娇儿面前执子之手共泪长流相拥相泣吻别依依“滴答滴答滴答滴答”这是我永远也止不住忏悔的泪水在我早已冰冷的面颊上正颗颗下滴的滚落之声；“滴答滴答滴答滴答”这是我在人世间的最后时分正以倒记时消亡的滴漏之声；“滴答滴答滴答滴答”这是刽子手正在砥石上手按铜铡的霍霍磨刀之声；“滴答滴答滴答滴答”这是我苦难的青少年时代在家乡大山深处耕种劳作之余伴我寒窗苦读的茅屋听雨之声；“滴答滴答滴答滴答”这是我第一次京城会试落榜被南郊寺院方丈相救栖身三年的日日夜夜敲木鱼之声；“滴答滴答滴答滴答”这是我终于考中状元身穿红袍胸戴红花在众人簇拥下骑高头白马向状元宫进发时马蹄在青砖街道上阔步行进的踏地之声；“滴答滴答滴答滴答”这是我们大婚的洞房花烛之夜我跪在娇妻的面前恸哭着倾诉我苦难的身世和家境时总也止不住的泪流砰然滴落之声
我的娇妻公主啊不知道为什么此时此刻我的眼泪会有这么多泪如雨下湿透纸满腔辛酸又谁知男儿有泪不轻弹只因未到伤心处我握笔的手在不停的颤抖我的全身在不停地颤凛我的思绪也在凌乱而无序地任意飘荡飘荡飘荡“天子重英豪文章教尔曹；万般皆下品唯有读书高”这是我贫寒的童年时代上山打柴下沟放牛一边干活一边读书时就深深地铭刻在心中的c我大宋儿童皆奉为金科玉律的《神童诗》
“书中自有千钟粟书中自有黄金屋书中自有颜如玉”这是在炎炎烈日之下的大山深处我挥舞着粗笨的镢头面朝黄土背朝天一滴汗水摔八瓣披星戴月艰辛劳作打下的那些本就少得可怜的粮食全被苛政猛于虎般的苛捐杂税巧取豪夺殆尽之后我与年迈的父母在自家破败的茅屋前抱头恸哭号泣达旦几乎再无活下去的勇气时村中私塾先生救醒我时的谆谆教诲
于是我读书了
我的娇妻公主啊你可知否我正是靠读书才走出了贫瘠闭塞的大山；我正是靠读书才走进了繁华的首善之府的京都；我正是靠读书才从地位最卑贱的山村草民“田舍郎”破天荒地竟能化蛆虫为蛟龙一跃而入“天子堂”成为尊贵的朝廷命官；我正是靠读书才不事稼穑之艰不受日晒雨淋不服劳役之苦不纳苛捐杂税而即获得朝廷旱涝保收的丰厚奉禄奉禄之多直如“千钟粟”和“黄金屋”；我也更是靠读书才娶得了丽若天仙美貌倾国的天下第一美人的“颜如玉”娇妻公主而且娇妻的父亲就是当今我大宋最高领袖的万岁皇上娇妻的家族又堪称当今天下最有权势的第一家族莫非真真是苍天有眼让本如牛郎和董永一样的老实人可怜人我陈世美受尽磨难苦尽甘來实现人生的天大美梦
能娶得公主那就是高攀上天成了天下最尊贵的皇亲国戚家族中的驸马啊驸马者原本副马也也就是皇上出行的车驾副驾护卫皇上以装声威驸马历來官拜驸马都尉更是皇上身边亲随近水楼台先得月裙带飘飘紧相系亲如皇族一家人前程辉煌难估量
也正因为驸马的如此重要所以历朝历代皇室为公主选婿择驸马无不是为巩固皇室的政治利害之需要把公主作为政治交易的筹码如在国内择婿必是九品中正制中最高等级的高官豪族西汉功臣张耳之子张敖贤相名将曹参c陈婴c周勃等的子孙皆娶公主东汉以后以至魏晋世族豪姓多为显贵勋戚高官融为一体则皇室择婿多出此世族名门此风一直延续到我大宋建立前的隋唐五代皇室与权贵联姻结亲强强结合彼此自固已成为不成文的惯习而若皇室在国外为公主择婿亦必是他国的国王或王子以联姻结盟或和亲政策建立国与国之间的政治邦交和睦邻和平交往
而我一介书生陈世美既不是出身豪族名门也更不是什么的白马王子相比于以上皇室的择婿条件我完全是一个地位卑贱出身寒门的“另类”然浩浩青史上那些出身豪门世族的众多驸马有多少不都是怠惰娇纵奢侈腐化靠着自家的门第和皇家快婿的身份过着寄生糜烂的人上人生活毫无作为地了却终生
也正是到了我大宋时代列位君王重科举才使得卑贱贫寒的读书人能都通过科举成为士大夫进而挤入上流社会方可使娶公主成为可能也许自我陈世美始苦寒卑贱的读书人单单通过读书中举就可与那些豪门世族的公子哥们相竞争相抗衡最终娶得皇家公主并以此为开端彻底改变皇家嫁女只嫁豪门世族的传统将來都能从出身苦寒但志向远大才华横益的读书人中选得如意君郎
我的娇妻啊原本卑贱如鼠蚁的山野草民我陈世美也终因为读书高中娶得娇妻美人公主归直如一枕黄梁美梦一般煌煌然一步登天高攀与皇家联姻成为当朝显贵的皇亲国戚进而由穷山窝里多如枯树叶般的一只灰麻雀扑棱棱一窜飞天直入京城雕梁画栋的金銮殿变为万众瞩目的金凤凰飘飘然再从天界下凡日奉君王议国事夜伴公主相拥眠；旧时相识皆刮目同仁相遇抬眼看；乡里乡亲皆沾光一人得道犬升天；锦绣前程为我开辉煌事业任我干；浩浩青史留英名千秋文章后人羡――“读书改变命运的陈世美c读书人生有为的陈世美c青年楷模的陈世美c青春偶像的陈世美c变法改革的陈世美c中兴大宋的陈世美c文化名人的陈世美c华夏功臣的陈世美c与范仲淹王安石齐名的陈世美c浩浩历史长河中璀璨耀眼光芒四射的陈世美”――这又是一个多么美妙c多么迷人c多么理想c多么可爱的人生美梦啊真可谓读书彻底改变了我啊
寒秋孤独夜愚夫世美叩上
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