正文 223~画符
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易水寒站在书桌前,池笔树立,二目紧闭。不知道他站了多久,闭眼闭了多久,书桌上的檀香已经燃尽,桌上的黄纸依然空空一片。
易水寒要画符,但是他却一直心神不宁,无法下笔。
画符,是道教符法的重要环节,符箓派道士的基本功之一,在道家符籙里,有“先天符”和“后天符”之分,“先天符”运力一笔而成,即所谓的“一点灵光即是符”,而后天符,仪式规矩颇为繁杂。
一点灵光即是符,世人枉费墨和朱。先天画符有一种秘密的方法传下来,只是不动念头罢了。当执笔画符的时候,不但不可以有不正的念头,就是正当的念头,也要一齐放下。把心打扫得干干净净,没有一丝杂念,因为有了一丝的念头,心就不清净了。到了念头不动,用笔在纸上点一点,这一点就叫混沌开基,因为完整的一道符,都是从这一点开始画起,所以这一点是符的根基所在。从这一点开始一直到画完整个符,若没起一些别的念头,那么这道符,就很灵验。只要坚持这一点,无论是不是用朱砂黄纸,画出的符都会灵验,有些的电影中也会有这样的表现,道法精深的法师咬破中指,拿血在手上画符,以作应对。
而后天符就麻烦了,首先要搭总坛,供奉要画相应符箓的神仙,比如青龙白□虎,山神土地等等,然后再搭法坛给道士使用,道士会净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威。
画符的材料一般都有规定;画符一定要用墨或朱砂,尤以朱砂居多。之所以多用朱砂,在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多,因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外,布、绢丝的使用也很普遍。
画符的时候,道士还会掐诀念咒,常用的咒包括:笔咒,水咒,砚咒,墨咒,朱砂咒,常掐的诀包括:日君诀、月君诀、天纲诀等手势。
同时,后天符画的时候,对日期时辰都有要求,端午节是画符、造符水的吉日,画符造符多在这一天举行。原因无他,中国人认为五月初五是阳气最盛的日子,可以驱鬼。每年有四天不可乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验,而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。因为这四个日子阴气极盛,在黄历上你可以看到,无论哪一年,都会显示“诸事不宜”,而画符最好选择子时或亥时。此时是阳消阴长、阴阳交接之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可。
为什么后天符会有这么多的要求和规矩,而先天符却没有呢?说地直接一些,就是人不行呗。没有那么高的修为,达不到“灵光”境界,就开始在其他的地方接力。考试的时候不会,你不想交白卷,那么你就只能想办法,如何作弊。
其实这是完全没有用的,不会就是不会,做了再多没有的功课,也想抄书一样,自己还是不会,用释家佛教的名言:心外求法。
后天符多出现在非正统道家的门派,沉迷于红尘的火头道士,在帮人家降妖驱鬼,总要有一番作为,不搞个仪式,耍耍猴戏,人家就会觉得你这个大师糊弄人,觉得花的钱不值。李小龙打架前也要耍上一通双节棍,真打的时候,其他就甩那么一下,敌人都倒了。
有这样的套路的还有中医,四诊法:望闻问切,但是最重要的是问,以《景岳全书?传忠录?十问篇》为基础,而具有传奇色彩的诊脉,经历三千年来的不断总结,在《内经》、《难经》等等中医基本书籍中都有记载,对于何证出现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间的内在联系,却无明析的概念。
你去看中医你会发现,到了让你把手放在脉枕上,大夫一遍给你号脉一遍和你聊天,最后给你开方子,你要是一句话不说,他就会建议你,去验血拍个片吧。
虽然诊脉被中国人传说地神乎其神,但是您可以去问任何一位中医,只靠诊脉,是无法诊断病情的,我问过很多中医,尤其是老中医,他们给我的答案永远是:只靠诊脉无法看病,必须配合四诊合参,但是靠望闻问,以及经验,是可以看病的。
当年“阿宝十万约战中医”的事情也说明了这一点,当年新浪微博名人、科普人士阿宝发出了:中医脉诊妊□娠与否,随机盲法测试。准确率超过80%为胜,将获得十万块钱。自诩“愤青”的北京中医药大学杨老师表示,“脉诊判断怀□孕,是中医诊断教学的基本知识。”从而应战,结果事实证明,十个人,他只诊对了两个人,更出现了怀□孕三个月被诊断为月□经不调,处□女怀□孕的案例,约定的三十二个人从而不了了之。
电视剧,骗了多少人啊。
最后说上一句,电视电影中,道士无论是画符还是使用符箓,都会说一句:“急急如律令。”这句话原本不是道家的名词,而是汉代公文常用的结尾语词,意谓情势紧急,应如同依照法律命令一般火速办理。律令是个人名,传说是周穆王时人,因走路很快,死后在雷部做小鬼。
后来为什么道士会说这句话呢?是因为张天师,张天师在做法的时候喜欢说这么一句“口头禅”,意思就是快快快,类似我们说的gogogo。后来的道士觉得天师这么说,我们也这么说吧,开始当做一种对偶像的崇拜和信仰,到了后世的道人,以为这是法术咒语,所以做法就会加上这么一句。其实加不加这句都一样,没什么用途。而且,只有天师道的道士才会说这句话。影视作品中茅山道士动不动也喊一句“急急如律令”,那是相当可笑的。
如果不信,您可以查,除了“正一道”,也是天师派的书籍有这句话,其他道教的书中都没有这句。
昨日晚上,易水寒去医院看奚羽月,不成想遇到了对他来说“完全陌生”的奚羽月,样子变了,性格也变了,连人性都变了,易水寒自认为他不是一个以貌取人的人,奚羽月的样子变了他可以接受,性格变了他也可以接受,可人性变了,易水寒就完全没办法接受。
易水寒印象中的奚羽月虽然在外人看来有些高冷,但是她不是一个喜欢斗狠的人,相反,她很善良,不止对人,对待流浪的小猫小狗也会用心,每天晚上面馆关门,她都会拿着店里剩下的食物去喂那些可怜的动物。可昨天晚上,那个奚羽月已经完全变了,她使出邪法呼唤出女鬼,她就是用女鬼进行杀戮,女鬼的钢钩铁手朝白灵槐的咽喉插,就是想要了白灵槐的命,而且魏猛帮她挡住了雷咒,她居然毫不在意魏猛的死活。
难道一个人变成了精,就会善恶不分了吗?
虽然除魔卫道是茅山正宗弟子的本分,但是易水寒并不是一个铁石心肠的人,他对妖有他的理解,既然老天给妖一个修炼的机会,那就是允许妖的存在,只要不触犯天条,那么他就可以视妖为人,因为妖是修炼人型了嘛。但是,如果违背了天条,那么他必须要维护正义。
就像昨晚,如果不是奚羽月对白灵槐和魏猛出手,他是不会那么绝决地要收复奚羽月的,哪怕她不是茉莉花精,她只是一个人,他也会那么做的。
另外,昨天的那个长着尾巴的男人是谁?自己在他面前居然好像蝼蚁一样,连反抗的能力都没有。自己在茅山和掌门师傅修行,和父亲也学习多年,他一直都是茅山的天之骄子,比试中少有敌手,怎么离开了茅山到了东北这片道观都没有几个的地方,自己便地如此不堪一击呢?被魏猛打,被魏猛的狗咬,被学校的蛇妖校医打到吐血,在医院出现个长尾巴的男人面前更是毫无还手之力,自己这是怎么了?看来过去自己自视太高了,以为自己很优秀,其实不过是坐井观天而已。
父亲易仙翁把自己带回家苦口婆心地对他教育了一番,中心思想依然是:打得过就大,打不过就跑嘛。对方明显比他要高很多,自己何必要为了所谓“除魔卫道”而搭上自己的性命呢?除魔卫道是大人的事情,你还是个孩子,现在主要的任务是学习。
一整天,易水寒都在想这几天发生的事情,他得出一个结论:自己打不过妖。除了魏猛,这几天打败自己的都是妖,而魏猛的身边也有个白老太太这个刺猬妖的存在。自己一味地用茅山正宗的法术对付他们,忘记了茅山降妖的符咒,不懂得灵活运用。
所以放学回家,易水寒就把自己关在书房,他要画几张对付妖的符。
但是天不遂人愿,无论他怎么努力,也打不到心若止水的境界,过去的奚羽月和昨天晚上的奚羽月的影子一直出现在他的脑海里,有时候一个出现,有时候两个出现,激烈的时候,两个奚羽月同时出现,而且她们还相互争斗,突然,那个女鬼出现,两只钢构铁手挥舞,把两个奚羽月都切成了几段。
几番挣扎,易水寒把笔轻轻地放在桌上,既然自己的心里如此挂念奚羽月,那么奚羽月是自己的心魔,那么自己现在就去找奚羽月,解除这个心魔吧。
易水寒刚到了医院的门口,就感到医院深处不寻常,他摘了墨镜打量着一下,就看到一股阴邪的之气弥漫在黑暗深处,易水寒那颗“名门正派”,“除魔卫道”之心又起,他便大步走进了黑暗深处。
随着深入,易水寒看的越发的清楚,那个平房已经完全被阴邪之气笼罩,而且一股腥臊之气从平房里传出来,易水寒第一感觉就是有修道之人在此联系阴邪的法术。
待他走到平房门口,他看到了“太平间”的牌子,他也看到了白灵槐。
看到白灵槐,易水寒有一些不自然,因为魏猛动不动就要他以身相许,白老太太又几次对他有“口水之恩”,他看到白老太太总有种遇到债主的感觉。易水寒可是正人君子,做不了老赖那种厚脸皮。
白灵槐听到身后有动静,警惕地抓紧拐杖回身观看,却是易水寒,她忙道:“易公子。”
“白老太太!”易水寒面露尴尬,回应道。
“易公子,快帮忙,魏猛被关进太平间了,我怎么也打不开这个门。”
“哦!”易水寒见白灵槐一脸焦急,忙走到铁门前面,把手搭在铁门的把手上,就感到铁门宛如寒冰,易水寒驱动内力,抵抗着铁门的冰冷,稍一用力,铁门便被他打开了,易水寒见铁门被自己如此轻松地打开,顿时一愣,刚才感觉铁门冰冷,以为有阵法,自己只是试探一下反应,看看铁门是被什么阵法护住,自己好见招拆招,可没想到,铁门上什么也没有,自己一用力就看了。和普通的铁门没有任何的区别。
可就在铁门被打开的刹那,白灵槐的身体有了变化,她感到头发晕,好像喝了很多酒一样,眼前的一切都开始摇晃,身体也跟着发软。
易水寒眼疾手快,一把搂住了白灵槐,眼看白灵槐的脸色越来越红,不一会儿就呈现了紫红色。
易水寒不由得紧皱眉头,白灵槐的样子像是中毒了,这是什么毒,怎么发作这么厉害,如果发作这么厉害,那么她又是什么时候中的毒呢。
白灵槐强打精神,用尽全力之力说道:“快去救魏猛。”说完白灵槐就牙齿紧要,双眼紧闭,身体瘫软在易水寒的怀里。
一直受到正统教育,易水寒对这用阴邪的方式很是厌恶,如今看到白灵槐别害成这样样子,可她想到的还是救魏猛,白老太太的形象在易水寒的心中几乎可以和《新白娘子传奇》中的白素贞媲美,这是义妖啊。
一股斩妖除魔的怒火在易水寒的心中熊熊燃烧,他抬手对白灵槐来个公主抱,让白灵槐靠着他的胸,慢慢地走进了太平间。
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易水寒站在书桌前,池笔树立,二目紧闭。不知道他站了多久,闭眼闭了多久,书桌上的檀香已经燃尽,桌上的黄纸依然空空一片。
易水寒要画符,但是他却一直心神不宁,无法下笔。
画符,是道教符法的重要环节,符箓派道士的基本功之一,在道家符籙里,有“先天符”和“后天符”之分,“先天符”运力一笔而成,即所谓的“一点灵光即是符”,而后天符,仪式规矩颇为繁杂。
一点灵光即是符,世人枉费墨和朱。先天画符有一种秘密的方法传下来,只是不动念头罢了。当执笔画符的时候,不但不可以有不正的念头,就是正当的念头,也要一齐放下。把心打扫得干干净净,没有一丝杂念,因为有了一丝的念头,心就不清净了。到了念头不动,用笔在纸上点一点,这一点就叫混沌开基,因为完整的一道符,都是从这一点开始画起,所以这一点是符的根基所在。从这一点开始一直到画完整个符,若没起一些别的念头,那么这道符,就很灵验。只要坚持这一点,无论是不是用朱砂黄纸,画出的符都会灵验,有些的电影中也会有这样的表现,道法精深的法师咬破中指,拿血在手上画符,以作应对。
而后天符就麻烦了,首先要搭总坛,供奉要画相应符箓的神仙,比如青龙白□虎,山神土地等等,然后再搭法坛给道士使用,道士会净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威。
画符的材料一般都有规定;画符一定要用墨或朱砂,尤以朱砂居多。之所以多用朱砂,在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多,因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外,布、绢丝的使用也很普遍。
画符的时候,道士还会掐诀念咒,常用的咒包括:笔咒,水咒,砚咒,墨咒,朱砂咒,常掐的诀包括:日君诀、月君诀、天纲诀等手势。
同时,后天符画的时候,对日期时辰都有要求,端午节是画符、造符水的吉日,画符造符多在这一天举行。原因无他,中国人认为五月初五是阳气最盛的日子,可以驱鬼。每年有四天不可乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验,而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。因为这四个日子阴气极盛,在黄历上你可以看到,无论哪一年,都会显示“诸事不宜”,而画符最好选择子时或亥时。此时是阳消阴长、阴阳交接之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可。
为什么后天符会有这么多的要求和规矩,而先天符却没有呢?说地直接一些,就是人不行呗。没有那么高的修为,达不到“灵光”境界,就开始在其他的地方接力。考试的时候不会,你不想交白卷,那么你就只能想办法,如何作弊。
其实这是完全没有用的,不会就是不会,做了再多没有的功课,也想抄书一样,自己还是不会,用释家佛教的名言:心外求法。
后天符多出现在非正统道家的门派,沉迷于红尘的火头道士,在帮人家降妖驱鬼,总要有一番作为,不搞个仪式,耍耍猴戏,人家就会觉得你这个大师糊弄人,觉得花的钱不值。李小龙打架前也要耍上一通双节棍,真打的时候,其他就甩那么一下,敌人都倒了。
有这样的套路的还有中医,四诊法:望闻问切,但是最重要的是问,以《景岳全书?传忠录?十问篇》为基础,而具有传奇色彩的诊脉,经历三千年来的不断总结,在《内经》、《难经》等等中医基本书籍中都有记载,对于何证出现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间的内在联系,却无明析的概念。
你去看中医你会发现,到了让你把手放在脉枕上,大夫一遍给你号脉一遍和你聊天,最后给你开方子,你要是一句话不说,他就会建议你,去验血拍个片吧。
虽然诊脉被中国人传说地神乎其神,但是您可以去问任何一位中医,只靠诊脉,是无法诊断病情的,我问过很多中医,尤其是老中医,他们给我的答案永远是:只靠诊脉无法看病,必须配合四诊合参,但是靠望闻问,以及经验,是可以看病的。
当年“阿宝十万约战中医”的事情也说明了这一点,当年新浪微博名人、科普人士阿宝发出了:中医脉诊妊□娠与否,随机盲法测试。准确率超过80%为胜,将获得十万块钱。自诩“愤青”的北京中医药大学杨老师表示,“脉诊判断怀□孕,是中医诊断教学的基本知识。”从而应战,结果事实证明,十个人,他只诊对了两个人,更出现了怀□孕三个月被诊断为月□经不调,处□女怀□孕的案例,约定的三十二个人从而不了了之。
电视剧,骗了多少人啊。
最后说上一句,电视电影中,道士无论是画符还是使用符箓,都会说一句:“急急如律令。”这句话原本不是道家的名词,而是汉代公文常用的结尾语词,意谓情势紧急,应如同依照法律命令一般火速办理。律令是个人名,传说是周穆王时人,因走路很快,死后在雷部做小鬼。
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如果不信,您可以查,除了“正一道”,也是天师派的书籍有这句话,其他道教的书中都没有这句。
昨日晚上,易水寒去医院看奚羽月,不成想遇到了对他来说“完全陌生”的奚羽月,样子变了,性格也变了,连人性都变了,易水寒自认为他不是一个以貌取人的人,奚羽月的样子变了他可以接受,性格变了他也可以接受,可人性变了,易水寒就完全没办法接受。
易水寒印象中的奚羽月虽然在外人看来有些高冷,但是她不是一个喜欢斗狠的人,相反,她很善良,不止对人,对待流浪的小猫小狗也会用心,每天晚上面馆关门,她都会拿着店里剩下的食物去喂那些可怜的动物。可昨天晚上,那个奚羽月已经完全变了,她使出邪法呼唤出女鬼,她就是用女鬼进行杀戮,女鬼的钢钩铁手朝白灵槐的咽喉插,就是想要了白灵槐的命,而且魏猛帮她挡住了雷咒,她居然毫不在意魏猛的死活。
难道一个人变成了精,就会善恶不分了吗?
虽然除魔卫道是茅山正宗弟子的本分,但是易水寒并不是一个铁石心肠的人,他对妖有他的理解,既然老天给妖一个修炼的机会,那就是允许妖的存在,只要不触犯天条,那么他就可以视妖为人,因为妖是修炼人型了嘛。但是,如果违背了天条,那么他必须要维护正义。
就像昨晚,如果不是奚羽月对白灵槐和魏猛出手,他是不会那么绝决地要收复奚羽月的,哪怕她不是茉莉花精,她只是一个人,他也会那么做的。
另外,昨天的那个长着尾巴的男人是谁?自己在他面前居然好像蝼蚁一样,连反抗的能力都没有。自己在茅山和掌门师傅修行,和父亲也学习多年,他一直都是茅山的天之骄子,比试中少有敌手,怎么离开了茅山到了东北这片道观都没有几个的地方,自己便地如此不堪一击呢?被魏猛打,被魏猛的狗咬,被学校的蛇妖校医打到吐血,在医院出现个长尾巴的男人面前更是毫无还手之力,自己这是怎么了?看来过去自己自视太高了,以为自己很优秀,其实不过是坐井观天而已。
父亲易仙翁把自己带回家苦口婆心地对他教育了一番,中心思想依然是:打得过就大,打不过就跑嘛。对方明显比他要高很多,自己何必要为了所谓“除魔卫道”而搭上自己的性命呢?除魔卫道是大人的事情,你还是个孩子,现在主要的任务是学习。
一整天,易水寒都在想这几天发生的事情,他得出一个结论:自己打不过妖。除了魏猛,这几天打败自己的都是妖,而魏猛的身边也有个白老太太这个刺猬妖的存在。自己一味地用茅山正宗的法术对付他们,忘记了茅山降妖的符咒,不懂得灵活运用。
所以放学回家,易水寒就把自己关在书房,他要画几张对付妖的符。
但是天不遂人愿,无论他怎么努力,也打不到心若止水的境界,过去的奚羽月和昨天晚上的奚羽月的影子一直出现在他的脑海里,有时候一个出现,有时候两个出现,激烈的时候,两个奚羽月同时出现,而且她们还相互争斗,突然,那个女鬼出现,两只钢构铁手挥舞,把两个奚羽月都切成了几段。
几番挣扎,易水寒把笔轻轻地放在桌上,既然自己的心里如此挂念奚羽月,那么奚羽月是自己的心魔,那么自己现在就去找奚羽月,解除这个心魔吧。
易水寒刚到了医院的门口,就感到医院深处不寻常,他摘了墨镜打量着一下,就看到一股阴邪的之气弥漫在黑暗深处,易水寒那颗“名门正派”,“除魔卫道”之心又起,他便大步走进了黑暗深处。
随着深入,易水寒看的越发的清楚,那个平房已经完全被阴邪之气笼罩,而且一股腥臊之气从平房里传出来,易水寒第一感觉就是有修道之人在此联系阴邪的法术。
待他走到平房门口,他看到了“太平间”的牌子,他也看到了白灵槐。
看到白灵槐,易水寒有一些不自然,因为魏猛动不动就要他以身相许,白老太太又几次对他有“口水之恩”,他看到白老太太总有种遇到债主的感觉。易水寒可是正人君子,做不了老赖那种厚脸皮。
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“白老太太!”易水寒面露尴尬,回应道。
“易公子,快帮忙,魏猛被关进太平间了,我怎么也打不开这个门。”
“哦!”易水寒见白灵槐一脸焦急,忙走到铁门前面,把手搭在铁门的把手上,就感到铁门宛如寒冰,易水寒驱动内力,抵抗着铁门的冰冷,稍一用力,铁门便被他打开了,易水寒见铁门被自己如此轻松地打开,顿时一愣,刚才感觉铁门冰冷,以为有阵法,自己只是试探一下反应,看看铁门是被什么阵法护住,自己好见招拆招,可没想到,铁门上什么也没有,自己一用力就看了。和普通的铁门没有任何的区别。
可就在铁门被打开的刹那,白灵槐的身体有了变化,她感到头发晕,好像喝了很多酒一样,眼前的一切都开始摇晃,身体也跟着发软。
易水寒眼疾手快,一把搂住了白灵槐,眼看白灵槐的脸色越来越红,不一会儿就呈现了紫红色。
易水寒不由得紧皱眉头,白灵槐的样子像是中毒了,这是什么毒,怎么发作这么厉害,如果发作这么厉害,那么她又是什么时候中的毒呢。
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