正文 §§第三章：建安七子都有谁(二)
21c散文作品
主要有《中论》一书此书写作主旨是：“常欲损世之有□c益俗之不足见辞人美丽之文并时而作曾无阐弘大义c敷散道教c上求圣人之中c下救流俗之昏者故废诗c赋c颂c铭c赞之文著《中论》之书二十二篇”（《中论序》）今存辑本分上c下两卷上卷10篇多论述处事原则和品德修养下卷10篇大部分论述君臣关系和政治机微因此它是一部有关伦理及政治的论集其思想倾向大体上遵奉儒家旨趣多祖述先王c孔c孟之言同时也受道家c法家的某些影响《中论》对时弊有所针砭不过作者持论比较中庸谨慎一般不指斥时事所以显得辞旨邈远较少锋芒与同时的仲长统《昌言》相比其揭露现实矛盾的深刻性和批判的尖锐性都有所逊色《中论》的语言比较平实论证讲求逻辑c条理贯通还不失为一部较好的论说文专著它是“建安七子”中今存唯一的专著
徐干作品《隋书·经籍志》著录有集5卷已佚明代杨德周辑c清代陈朝辅增《徐伟长集》6卷收入《汇刻建安七子集》中《中论》2卷《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本
22c阮瑀
阮瑀（约165212年）字元瑜陈留尉氏（今河南开封）人汉魏文学家建安七子之一所作章表书记很出色名作有《为曹公作书与孙权》诗有《驾出北郭门行》描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇比较生动形象年轻时曾受学于蔡邕蔡邕称他为“奇才”所作章表书记很出色当时军国书檄文字多为阮瑀与陈琳所拟后徙为丞相仓曹掾属诗歌语言朴素往往能反映出一般的社会问題阮瑀的音乐修养颇高他的儿子阮籍孙子阮咸皆当时名人位列“竹林七贤”妙于音律明人辑有《阮元瑜集》
阮禹字元瑜东汉末陈留尉氏（今河南尉氏县人）邺中七子之一年轻时曾拜蔡邕为师因得名师指点文章写得十分精炼闻名于当时
相传曹操闻听阮禹有才为搜罗人才召他做官阮禹不应后曹操又多次派人召见匆忙中阮禹逃进深山曹操不甘心命人放火烧山这才逼出阮禹勉强应召由于阮禹多次辞官不做曹操在一次大宴宾客时把他安排在乐队之中想煞一下他的傲气不想阮禹精通音律即兴抚弦而歌：“奕奕天门开大魏应期运”一方面歌颂了曹操的事业另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想曹操听完大为高兴请他做司空军谋祭酒官从此以后曹操军中檄文多出于他和陈琳之手
建安十六年阮禹随军西征关中曹操请他代笔写一封书信他骑在马上沉吟片刻挥毫点就呈给曹操曹操提笔想作些修改竟不能增损半字
阮禹的诗存十二首有《阮元禹集》辑本一卷
诗歌《驾出北郭门行》是其生活在邺城时期学习乐府民歌自制新辞有感而为：
驾出北郭门马樊不肯驰下车步踟蹰抑折枯杨枝顾闻丘林中叫叫有悲啼借问啼者谁：“何为乃如斯”亲母舍我殁后母憎孤儿饥寒无衣食举动鞭捶施骨消肌肉尽体若枯树皮藏我空室中父还不能知上冢察故处存亡永别离亲母何可见泗下声正嘶弃我于此间穷厄岂有资传告后代人以此为明规
作品以第一人称自述的形式通过一个孤儿受到后母虐待和遗弃的悲惨命运深刻地揭露了封建社会家庭关系的冷酷无情反映作者对当时社会上较为普遍的社会问題的关切以及对受害者不幸命运的无限同情
“建安七子”中陈琳c阮瑀c徐干等人也都有一些比较著名的作品陈琳和阮瑀虽以章表书记见称于时但诗歌创作亦较突出如陈琳的《饮马长城窟行》假托秦代筑长城之事描写繁重的徭役给广大人民带來的痛苦和灾难颇具现实意义
饮马长城窿水寒伤马骨往谓长城吏：“慎莫稽留太原卒”“官作自有程举筑谐汝声”“男儿宁当格斗死何能怫郁筑长城”长城何连连连连三千里边城多健少内舍多寡妇作书与内舍：“便嫁莫留住善待新姑嫜时时念我故夫子”报书往边地：“君今出语一何鄙”“身在祸难中何为稽留他家子生男慎莫举生女哺用脯君独不见长城下死人骸骨相撑拄”“结发行事君慊慊心意关明知边地苦贱妾何能久自全”
全篇以对话的方式写成语言质朴感情深挚格调苍劲而悲凉十分接近乐府民歌的风格阮瑀的《驾出北郭门行》描写一孤儿遭受后母虐待的情状从侧面反映出汉末世风日下的社会现实：
驾也北郭门马樊不肯驰下车步踟蹰仰折枯杨枝顾闻丘林中噭□有悲啼借问啼者出：“何为乃如斯”“亲母舍我殁后母憎孤儿饥寒无衣食举动鞭捶施骨消肌肉尽体若枯树皮藏我空室中父还不能知上冢察故处存亡永别离亲母何可见泪下声正嘶弃我于此间穷厄岂有赀”传告后代人以此为明规
其风格与汉乐府民歌《孤儿行》颇为接近徐干诗今存4首都是五言诗其中《室思诗》为拟思妇词共分六章描写思妇忧愁苦闷的心绪文辞凄厉深婉感情哀怨缠绵堪称佳作而“思君如流水何有穷已时”二句尤为后人推重另一首《情诗》在情调与风格上也都与此诗相似徐干的《答刘桢诗》表现他与刘桢的诚笃友情：
与子别无几所经未一旬我思一何笃其愁如三春虽路在咫尺难涉如九关陶陶朱夏德草木昌且繁诗语高简浑朴颇能反映建安时人通脱真率的精神面貌
23c笑侃阮瑀
阮瑀这个人让今天的人看來有点儿酷
他才能高曹操让他做官并慕名求见他却不见跑到大山里面曹操放火烧山才把他“烧”出來
他的基因好其子阮籍是“竹林七贤”之一孙子阮咸是琵琶的象征“建安七子”的七个亭子发明者他后辈人中的阮孚留下了“阮囊羞涩”的佳话
他的门第高是那个时代的名门望族他之后的阮门人才辈出一个个站在了中国文学史上站在了中国音乐史上可是他却处在从政c为文都欲罢不能的境地他沒有出路他的人生写着两个字：无奈
他属于“陈留阮氏”这在东汉的世家大族中是一块金字招牌出生于这一大家族的人社会地位很高其子弟出來做官要比其他人容易
一直到魏晋时期世族的优越地位都沒有改变而且更加风光了魏晋士族其实是东汉世族的发展和延续阮瑀这颗东汉世族遗留下來的贵族种子在魏晋士族的田野上发了芽结了果
阮氏作为“老贵族”其实并沒有“老”到哪里去论其家族渊源不过起于桓灵（汉桓帝刘志c汉灵帝刘宏）时期当时离东汉灭亡只有六七十年的光景了此等门户只是东汉世家大族的一曲挽歌终难奏出辉煌的乐章所以尽管阮门自阮之后名士辈出但由于家族衰落仕途艰险始终沒有出现过真正居高位c掌大权的人物
但是虎死不倒威从阮门走出來的可都是文化精英：阮籍一身跨越魏晋两个朝代他用一只青眼看曹魏用一只白眼看西晋对后者显示了一脸的不屑；阮籍的侄子阮咸根本不与统治者合作刚刚在这边饮了曹魏的美酒转过身就吐到晋朝的朝服上；还有东晋时期的阮裕虽然处境艰难但还保持着贵族的风度他用手指着当时红得发紫的谢家子弟说：我祖上可比你祖上阔气多了
读史而能够关联这很有趣一方面我们可以从历史画卷中看出各个朝代的轮廓；另一方面可以从同时代的人物身上看出他们的异同
阮瑀生活的时代是前所未有的乱世也是前所未有的文化全盛期培育他的文化细胞的文人很多他的老师蔡邕就是位了不起的全才
24c笑侃二
阮瑀比较幸运在学业上沒有走多少弯路一开始便当了蔡邕的学生跟着大师如影随形如沐春风蔡邕就是老百姓说的那个蔡伯喈即蔡文姬的父亲也是我们河南陈留人和阮瑀是同乡
老乡见老乡两眼泪汪汪在长安在洛阳老蔡带着小阮又是教他写辞作赋又是教他练书法又是教他学数学忙得不亦乐乎阮的日子过得很充实“业务”提高很快
阮瑀学得最好的一是辞赋二是音乐
老蔡在音乐方面很在行是著名的琴家他一听琴声就知道弹琴人心里想的是啥一日邻居请他过去喝酒他刚到主人家门口就听见屏风后面有人在弹琴蔡邕很感兴趣便在门外听听着听着只觉得这曲子里有一股杀气他心想：“不对呀说是请我來喝酒怎么杀气这么重”当时烽火遍地杀人如麻蔡邕的警惕性挺高沒有进门一扭脸走了
可是那家主人还在等迟迟不见客人來出來一问有人说：“蔡大人刚才來过了可到了门口沒进去又走了”主人一听急了心想蔡大人一向受人尊重是不是我怠慢了他呀赶忙去追把他拽了回來主人再三追问蔡邕才把刚才的感受说了一遍
主人听后大惊失色心想：我刚才弹琴时确实起了杀心他怎么连这个都听得出來叫人佩服又叫人害怕将來我若是对谁起了杀心岂不让他窥破了他连忙向蔡邕解释：蔡大人我刚才弹琴确实奏出了杀音那是因为我看见一只螳螂正向一只鸣蝉进攻当时蝉作势欲飞螳螂对着它一进一退的我心里紧张唯恐螳螂捕不到它的猎物就把杀心表现到乐曲里去了
你看有这样的老师教出來的阮瑀能不精明阮忘不了一件事：一次蔡邕路过一户农家看到一个农夫正在烧火做饭火势甚大噼啪作响闻其声蔡邕就知道柴薪中一定有制琴的好木材于是请求农夫把柴薪抽出來看一看这一看不要紧蔡邕心里不由得一喜只见灶中有一块上好的桐木刚被火燎了一点儿蔡邕把桐木带回家制成了一把七弦琴声音浑厚古朴只是琴尾有烧焦的痕迹这就是有名的“焦尾琴”的來历
话说阮瑀跟着蔡邕学习德智体得到了全面发展可以出來为国家效力了但他看到天下大乱民不聊生不想为这个乱世效力就赶上驴车载着书向尘世挥手作别进山去了
曹操听说了阮瑀的大名便想让阮瑀出來做官但阮瑀不想做官拒不赴任曹操不断派人去请但阮就是不下山曹操眉头一皱忽然想起春秋时期晋国的介子推
当时介子推在绵山隐居晋文公为让他出來做官发了好几张“请帖”可介子推就是不下山晋文公想我干脆放火烧山吧一烧山你不就下來了吗于是他下令放火烧山不料介子推很顽固就是不领这个情最后和老母亲双双被烧死在绵山之上曹操心想哼你个小小的阮瑀羽翼还未丰满不怕你不就范
山林被大火烧干净了阮瑀失去了生存的条件同时也为曹操的诚心相邀所感动表示愿意跟着曹操打天下曹操让他和陈琳一道管记室但阮瑀的内心仍是有些不情愿干起工作來有点儿漫不经心于是曹操在一次大宴宾客时有意羞辱阮瑀建安七子把阮瑀赶入乐工之列
阮瑀看透了曹操的心思他当机立断心想我正好借助这个平台來展示一下自己的音乐才华于是他抚琴而歌即席唱道：“奕奕天门开大魏应期运士为知己死女为悦者玩”唱词虽有吹捧曹操之意但大家一听觉得他技高音妙十分佩服
曹操听了也十分高兴认为阮瑀沒有二心可以重用接下來阮瑀就成了曹氏集团重要的文职官员担任司空军师祭酒与陈琳共同起草国书和檄文
阮瑀写文章无论辞赋书信均写得又快又好不用修改都是“一遍成”有一次出征曹操急于拟一封致关西军阀韩遂的书信他本想让阮瑀下马书写不料阮微微一笑人不下马臀未离鞍提笔就写顷刻拟就呈于曹操曹操接过后本來要按惯例改动一下但看了半天竟不能增减一字
25c笑侃三
这样的笔杆子曹操当然会重用与东吴交涉阮瑀的代表作是《为曹公作书与孙权》读起來文气顺畅收放自如曹操的儿子曹丕非常佩服说阮瑀“书记翩翩致足乐也”阮在诗歌方面也取得了一定成就今存诗10余首其名篇有《驾出北郭门行》描写一孤儿受后母虐待的情景从侧面反映了汉末世风日下的社会现实其风格与汉乐府《孤儿行》颇为相近他还有《咏史诗》两首其中有荆轲刺秦王等内容无情地批判了历史上的君王暴政
其实今人在读“建安七子”的作品时会发现“七子”中沒有一个是真正的归隐者也沒有一个是精神麻木者他们中的大多数都是被迫出來做官但做官以后还不忘文学其中阮的诗歌格调最为凄凉低沉沒有对那个时代做过任何粉饰他的《七哀诗》c《怨诗》等都是感人的悲愤之作在文学理论方面阮瑀著有《文质论》一文主张文章“意崇敦朴”表达了他重质轻文的文学观点
在与曹丕c曹植的交往中阮瑀似乎和曹丕的关系近与曹植的关系不那么近在曹操立太子的问題上他虽然沒有明确表态但还是倾向于曹丕有一次阮瑀正在和曹丕谈诗论文司马懿兴冲冲地进來了曹丕见他足下生风面露喜色忍不住问：“仲达满面春风不知有何喜事”司马懿神秘地卖关子：“你们猜猜这可是天大的喜事”
阮瑀说：“什么事眼下什么事也沒有立嗣的事情大呀”司马懿说：“正是立嗣事告诉你们吧大王决意册立五官将曹丕在建安十六年被任命为五官中郎将为世子了”“真的”曹丕高兴得跳起來
司马懿说：“这是可以乱开玩笑的吗”便把曹操日前和他一起讨论立嗣的事情细说了一遍阮瑀听了沉吟片刻悄悄对司马懿说：“这对五官将來说自然是天大的喜事可对你仲达老弟來说却是吉凶难料照你方才说的有些话唉官场险恶我不说也罢不说也罢”
司马懿听他话里有话赶紧背过曹丕虚心请教阮这才说：“像立嗣这样的事情你直接和明公（曹操）讨论而且表明了自己的态度一旦明公的态度有了变化你的处境岂不是很危险依我看以仲达你的文笔才华在文学上下工夫一定会有建树”
司马懿此刻心情亢奋正处于对前途充满信心的时刻他拉起阮瑀的手重新走到曹丕面前慷慨激昂地说：“我的文才与阮老兄比起來实在汗颜何况生逢乱世我总觉得写诗作赋于世无补我司马氏的先祖都是在战马上建功立业的我理应发扬光大先祖的丰功伟绩”说到这里他话锋一转：“当然写诗作赋留名千古也很风流但我辈本已锦衣玉食再去写风花雪月又有何补益呢要紧的还是拯世补天辅佐大王平天下开创盛世伟业呀”
曹丕听了击掌叫好：“对大丈夫生身立世就要有一番大作为岂能碌碌无为虚度一生”后來曹丕当了皇帝果然重用司马懿
从这件事可以看出出身名门的阮瑀走不通归隐之路走上仕途
26c刘桢
刘桢（186～217年）字公干东汉末宁阳县人东汉著名文学家建安七子之一
魏文帝曹丕在《典论·论文》中称刘桢与孔融c陈琳c王粲c徐干c阮瑀c应玚七子“于学无所遗于辞无所假咸以自骋骥于千里以此相报”他以诗歌见长其五言诗颇负盛后人将他与曹植并称“曹刘”为“建安七子”中的佼佼者
刘桢之父刘梁字曼山一名恭少有清才以文学见贵终於野王令著有《破群论》等书其母是汉元帝时京兆尹王章之玄孙女琴棋书画诗辞歌赋无所不通她年轻寡居把希望寄托在儿子及众侄身上刘桢在母亲的劝诫c督导与身教下从小就勤学好问刘桢五岁能读诗八岁能诵《论语》c《诗经》赋文数万字因其记忆超群辩论应答敏捷而被众人称为神童后受曹操征辟曾任丞相掾属c平原侯庶子c五官将文学
建安二十二年（217年）刘桢去世他的著述包括《毛诗义词》十卷文集四卷后刘桢的文学造诣不凡五言诗尤为诸子之尊今存的诗歌只有15首《汉魏六朝诗歌鉴赏集》中评价他的诗为：“思健功圆以特有的清新刚劲为人们所激赏不仅称美于当世并且光景常新能楷模身后”
他的诗作多以壮美山川为背景借景抒情少数为酬答之作《赠徐干》诗被钟嵘评作“五言之警策也”《赠从弟》三首为其众诗之著第二首又为三首之最诗为：“亭亭山上松瑟瑟谷中风风声一何盛松枝一何劲冰霜正惨凄终岁常端正岂不罹凝寒松柏有本性”钟嵘的《诗品序》说：“曹公父子笃好斯文；平原兄弟郁为文栋刘桢c王粲为其羽翼”可见刘桢文学创作的贡献之大他最著名的赋作有《鲁都赋》c《黎山阳赋》c《遂志赋》c《瓜赋》c《大署赋》c《清虑赋》等他的赋文风格独特“积极于宣时校阅于世进御之赋千有余首”《文心雕龙·注释》他一改粉饰太平的世俗以清新的笔调娴熟的技巧朴实准确的语言纵古合今的大气描写家乡的风土人情和优美的自然风光讥讽时事咏物抒情实现了汉赋内容由宫廷转向社会由帝王转向平民的转变篇幅由长篇宏制转向短小精粹为以后的文学发展开创了先河
他不仅文才出众机敏雄辩之才也称道当世曹丕在任五官中郎将时赠给刘桢一条廓洛带后欲索回便寄书一纸调侃说：“夫物因人而贵故在贱者之手不御尊之侧今虽取之勿嫌其不反也”刘桢回道“桢闻荆山之下王王卜光夭之后宝；隋侯之珠烛众士之好南垠之金登窈窕之首；凤貉之尾缀待臣之帻此回宝者伏朽石之下皆潜污泥之中而扬光千载之上发彩畴昔之外皆未能初自接于至尊也夫尊者所服卑者所修也；贵者所御贱者所先也故夏屋初成而大匠先立其下嘉禾始熟而农夫先尝其粒恨桢所带无他妙饰苦实珍异尚可纳也而未尚听至尊赐而反索者也”曹丕十分欣赏有一次刘桢因“不敬”被罚作苦力在京洛之西石料厂磨石料魏王曹操到石料厂察看众官吏与苦力者均匍匐在地劳作不敢仰视唯有刘桢未跪照常劳作曹操大怒走到刘桢面前刘桢放下锤子正言道：“魏王雄才天下皆知刘桢身为苦力何敢蔑视尊王但在魏王府数年常闻魏王教诲做事当竭尽力事成则王自喜事败则王亦辱桢现为苦力专研石料研石是对魏王的敬忠所以桢不敢辍手中活”魏王听后又问：“石若何”刘桢朗然答：石“出自荆山悬崖之巅外有五色之章内含卞氏之珍磨之不加莹雕之不增文禀气坚贞受之自然顾其理枉屈纡绕而不得申”
27c钟嵘的评价
魏文学刘桢其源出於《古诗》仗气爱奇动多振绝真骨凌霜高风跨俗但气过其文雕润恨少然自陈思已下桢称独步
28c相关作品
公燕诗
永日行游戏欢乐犹未央遗思在玄夜相与复翱翔辇车飞素盖从者盈路傍月出照园中珍木郁苍苍清川过石渠流波为鱼防芙蓉散其华菡萏溢金塘灵鸟宿水裔仁兽游飞梁华馆寄流波豁达來风凉生平未始闻歌之安能详投翰长叹息绮丽不可忘
29c王粲
王粲字仲宣山阳高平人三国时曹魏名臣也是著名文学家其祖为汉朝三公献帝西迁时王粲徙至长安左中郎将蔡邕见而奇之后到荆州依附刘表刘表以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱不甚见重刘表死后王粲劝刘表次子刘琮令归降于曹操曹操辟王粲为丞相掾赐爵关内侯魏国始建宗庙王粲与和洽c卫觊c杜袭同拜侍中其时旧制礼仪废弛朝内正要兴造制度故使王粲与卫觊等典其事王粲强记默识善算术行文；着诗c赋c论c议垂六十篇有《王侍中集》与鲁国孔融c北海徐干c广陵陈琳c陈留阮瑀c汝南应玚c东平刘桢合称“建安七子”王粲为“七子之冠冕”文学成就最高他以诗赋见长《初征》《登楼赋》《槐赋》《七哀诗》等是其作品的精华也是建安时代抒情小赋和诗的代表作明代人辑录其作品编就《王侍中文集》流传后世著名的文学典籍《昭明文选》中也有王粲的作品建安二十二年卒享年四十一岁
王粲出身于东汉的上层官僚之家曾祖王龚顺帝时官至太尉祖父王畅灵帝时官仲宣楼与至司空都曾位列三公父亲王谦是大将军何进的长史王粲是我国东汉末年著名的文学家和幕府名士优越的家庭条件加上本人的刻苦努力终于使王粲成就了自己在文学上的不朽事业写下了著名的《登楼赋》和《七哀诗》等作品当时有七位创作成就很高的人被称作“建安七子”王粲不仅名列其中而且是七子中成就较大的一个与曹植并称“曹王”梁朝评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子之冠冕”同时由于王粲的特殊经历和贡献也使他成了我国古代幕府中的一名佼佼者
王粲少时即有才名博闻强记有过目不忘之才《三国志·魏书·王粲传》说他“性善算作算术略尽其理善作文举笔便成无所改定时人常以为宿构然正复精意覃思亦不能加也”用现在通俗的语言解释就是王粲的语文算术成绩都好是一个文理科俱佳的全才《三国志·魏书·王粲传》记载的两件小事证明了王粲确实是一个记忆力超强的人
有一天王粲与几个伙伴到郊外玩耍走到半路上发现路旁立着一块石碑上面刻满了密密麻麻的碑文勤奋好学的王粲见碑文写得不错就大声读了起來伙伴们早就听说他有过目成诵的本领就和他开玩笑说：
“王粲你读完这一遍能背下來吗”
王粲谦虚地说：“试试看吧”
于是他把脸背过去一句句地背诵起來伙伴们一边听一边对照原文看他们吃惊地发现王粲竟然背得一字不差大家不禁为他喝起彩來
还有一次王粲在旁边看人下围棋一不小心把棋盘给碰翻了下棋的人见是王粲就故作生气地说：“这可怎么办啦我们就要见分晓了本可以赢他一盘看却让你给搅了”
王粲说：“对不起我给你们复盘成吗”说着他捡起棋子按刚才的棋势摆了起來摆好之后下棋的人和观棋的人都不信王粲摆的和原來是一样的就用东西把棋盘盖起來要王粲另外再摆一盘看看两盘摆的是不是完全一样王粲二话不说就在旁边重新摆过了一盘摆好后经过对照一子儿不差从此王粲惊人的记忆力便远近闻名了
蔡邕是当时的文坛巨匠和领袖此人才学过人朝野闻名人们对他无不敬仰家里常常宾客盈门有一天王粲去拜访他蔡邕早已听说王粲的大名听说王粲到來慌忙出迎连鞋子都穿反了王粲进屋后宾客门见他只是一个十來岁的孩子而且身材短小瘦弱容貌丑陋古怪大为惊讶弄不懂蔡邕为什么要如此看重王粲蔡邕明白众人的心思就说：“这是王公的孙子有特殊的才能我是不如他的我家的书籍文章都应该送给他才算物归其主”从此两人便成了忘年之交
30c进入刘表幕府
由于王粲才高名重十七岁那年东汉朝廷便征召王粲为黄门侍郎王粲却以长安正处在一片混乱之中为由不应征召为躲避战乱他前往荆州投奔了刘表进入刘表幕府工作开始了他的幕府生涯自此以后王粲再沒有离开幕府工作可以说是终身从幕
建安前期的荆州与曹操所处的邺下相同也是一个文人雅士聚集的地方荆州刺史刘表是东汉宗室据有今湖北湖南一带占地千里带甲兵十余万由于那时战乱尚未殃及荆州刘表又采取了“爱民养士从容自保”的策略所以中原百姓与文人俊杰为避战乱多有迁徙归附者而王粲与刘表系同乡刘表又是王粲祖父王畅的学生故王粲前來投奔刘表便是情理之中的事王粲出身于望族又是名扬四海的才子刘表原打算将他招为东床快婿无奈王粲身材短小长相丑陋刘表又很看重外表所以联姻之事终究未成这对王粲來说当然是一件不小的憾事更有甚者刘表在政治上也不怎么重用他只是将他的文学才能为己所用罢了
在荆州十余年王粲始终只是依附于刘表的一个普通幕僚有一个安身之处却无法充分施展自己的才能对王粲來说一方面是汉室丧失权柄各地军阀割据像他这样有才华的文人却无法为朝廷出力；另一方面是他所依附的刘表才能庸劣量小识浅又不知道使用人才光阴似箭日月如梭而前途渺茫所以是留是去进退两难王粲本是一个热中于仕途功名的人其郁郁而不得志的心情是可想而知的而这种心情也就很自然地流露在他那些述志抒怀的诗赋之中写于这一时期的名作《七哀诗》之二通篇所表达的就是王粲当时的政治苦闷和他寄居异地c怀念家乡的寂寞忧伤之情：
“荆蛮非我乡何为久滞淫方舟溯大江日暮愁我心山冈有余映岩阿增重阴狐狸驰赴穴飞鸟翔故林流波激清响猴猿临岸吟迅风拂裳袂白露沾衣襟独夜不能寐摄衣起抚琴丝桐感人情为我发悲音羁旅无终极忧思壮难任”
名篇《登楼赋》也是王粲这一时期的作品其主旨与此诗大体相同赋中起句为“登兹楼以四望兮聊暇日以销忧”一个“忧”字可以说包含了这些年他在荆州的全部心境也是全赋的情感底蕴接着写四周景色秀美却是“虽信美而非吾土兮”透露出身在异乡客地的愁怀再接着是叙述自己的忧思之源乃是社会动乱只身飘零进一步抒发了“人情同于怀土兮岂穷达而异心”的故土之情蕴含着要离开刘表荆州非久留之地的意念最后赋文更深一层地点明了忧思的内涵是希冀时世早日清平以施展自己平生之才力但此种期望又迟迟不见到來今已感到所依非人而抱负难展因而不由得要“气交愤于胸臆”c“夜参半而不寐兮”了全赋情从景來写得悲凉慷慨极富感染力历來与曹植的《洛神赋》并列一起被誉为建安辞赋最高成就的代表
在荆州的十五年里王粲虽然未被重用但对工作他还是积极参与的为刘表起草了不少公文其中比较有名的有：
建安三年（公元198年）长沙太守张羡举长沙c零陵c桂阳三郡之兵背叛刘表刘表发兵讨伐为了宣传这次军事行动合乎大义就由王粲执笔写了一篇《三辅论》以示师出有名其中写道：“长沙不轨敢作乱违我牧睹其然乃赫尔发愤且上征下战去暴举顺”申明用兵乃是为了“去暴举顺”此文被广为张贴c散发收到了极好的宣传效果
官渡之战后袁绍病死他的两个儿子袁谭c袁尚兄弟阋墙刘表为了劝和要王粲起草了《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》两文书中劝解袁氏兄弟毋作阋墙之斗应当联合御侮既晓之以理又动之以情写得“词章纵横”（张溥：《王侍中集題辞》）甚有文彩
建安十三（公元208年）年七月曹操起兵攻打刘表刘表死后次子刘琮继位章陵太守蒯越c荆州府东曹椽傅巽和王粲等人力劝刘琮投降曹操刘琮听从了他们的劝告九月刘琮举州降曹王粲也來到曹操幕府工作从此后王粲仕途得意官运亨通不断升迁一直被曹操委以重任王粲先是因劝刘琮归降有功被授为丞相掾赐爵关内侯后又迁军谋祭酒建安十八年（公元213年）汉献帝封曹操为魏公加九锡魏国既建王粲官拜侍中
如果说此前的王粲一直是在失意中度日那么自从來到曹操幕府工作后王粲却如拨乌云见青天命运有了实质性改变在短短的年时间里他连升数级最后成了“建安七子”中政治地位最高的人是唯一的封侯者这样的结局恐怕是他在刘表手下工作时想都不敢想的有为之士遇到有为之主王粲的工作积极性于是得到空前激发和调动《三国志·魏书·王粲传》说：王粲“博物多识问无不对时旧仪废驰兴造制度粲恒典之”也就是说此后的王粲除了发挥自己的特长积极参与谋议作用外还倾注全力为曹魏新兴政权建立了一整套管理制度制订了各项法律和法规这实际上是为魏国的建立规划蓝图奠定基础秦朝有李斯定制汉朝有萧何制律魏国则主要靠王粲“兴制度”作礼乐此时的王粲真可以用意气风发c春风得意來形容对此他自己也是不隐瞒的如在《仿连珠》一文中他便隐然以管仲自比：“齐用管仲而霸功立秦任孟明而晋耻雪”并强调说：“帝王虽贤非良臣无以济天下”
因王粲强记博闻曹操每逢巡游外出或征伐还总喜欢邀王粲同行
同他的仕途遭遇相一致王粲的文学活动大体上也可以划分为前后两个时期划分的界线就是建安十三年的归附曹操前期他主要在荆州过着流寓生活亲历过战乱灾祸又长期得不到施展抱负的机会忧国忧民之情与怀才不遇之愤纠结在一道使他的文学作品笼罩着一层悲凄愤悱的情调后期他在曹操幕中一方面受到北方广大地区已经实现统一的形势的鼓舞一方面也因担任重要官职而激发起建功立业的信心所以他的创作基调又转变为激奋昂扬如分别写于曹操西征关右和东征孙权的《从军诗》五首便对曹军的征伐作了热烈歌颂同时也表达了作者从军征战c建功立业的激昂情绪
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
主要有《中论》一书此书写作主旨是：“常欲损世之有□c益俗之不足见辞人美丽之文并时而作曾无阐弘大义c敷散道教c上求圣人之中c下救流俗之昏者故废诗c赋c颂c铭c赞之文著《中论》之书二十二篇”（《中论序》）今存辑本分上c下两卷上卷10篇多论述处事原则和品德修养下卷10篇大部分论述君臣关系和政治机微因此它是一部有关伦理及政治的论集其思想倾向大体上遵奉儒家旨趣多祖述先王c孔c孟之言同时也受道家c法家的某些影响《中论》对时弊有所针砭不过作者持论比较中庸谨慎一般不指斥时事所以显得辞旨邈远较少锋芒与同时的仲长统《昌言》相比其揭露现实矛盾的深刻性和批判的尖锐性都有所逊色《中论》的语言比较平实论证讲求逻辑c条理贯通还不失为一部较好的论说文专著它是“建安七子”中今存唯一的专著
徐干作品《隋书·经籍志》著录有集5卷已佚明代杨德周辑c清代陈朝辅增《徐伟长集》6卷收入《汇刻建安七子集》中《中论》2卷《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本
22c阮瑀
阮瑀（约165212年）字元瑜陈留尉氏（今河南开封）人汉魏文学家建安七子之一所作章表书记很出色名作有《为曹公作书与孙权》诗有《驾出北郭门行》描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇比较生动形象年轻时曾受学于蔡邕蔡邕称他为“奇才”所作章表书记很出色当时军国书檄文字多为阮瑀与陈琳所拟后徙为丞相仓曹掾属诗歌语言朴素往往能反映出一般的社会问題阮瑀的音乐修养颇高他的儿子阮籍孙子阮咸皆当时名人位列“竹林七贤”妙于音律明人辑有《阮元瑜集》
阮禹字元瑜东汉末陈留尉氏（今河南尉氏县人）邺中七子之一年轻时曾拜蔡邕为师因得名师指点文章写得十分精炼闻名于当时
相传曹操闻听阮禹有才为搜罗人才召他做官阮禹不应后曹操又多次派人召见匆忙中阮禹逃进深山曹操不甘心命人放火烧山这才逼出阮禹勉强应召由于阮禹多次辞官不做曹操在一次大宴宾客时把他安排在乐队之中想煞一下他的傲气不想阮禹精通音律即兴抚弦而歌：“奕奕天门开大魏应期运”一方面歌颂了曹操的事业另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想曹操听完大为高兴请他做司空军谋祭酒官从此以后曹操军中檄文多出于他和陈琳之手
建安十六年阮禹随军西征关中曹操请他代笔写一封书信他骑在马上沉吟片刻挥毫点就呈给曹操曹操提笔想作些修改竟不能增损半字
阮禹的诗存十二首有《阮元禹集》辑本一卷
诗歌《驾出北郭门行》是其生活在邺城时期学习乐府民歌自制新辞有感而为：
驾出北郭门马樊不肯驰下车步踟蹰抑折枯杨枝顾闻丘林中叫叫有悲啼借问啼者谁：“何为乃如斯”亲母舍我殁后母憎孤儿饥寒无衣食举动鞭捶施骨消肌肉尽体若枯树皮藏我空室中父还不能知上冢察故处存亡永别离亲母何可见泗下声正嘶弃我于此间穷厄岂有资传告后代人以此为明规
作品以第一人称自述的形式通过一个孤儿受到后母虐待和遗弃的悲惨命运深刻地揭露了封建社会家庭关系的冷酷无情反映作者对当时社会上较为普遍的社会问題的关切以及对受害者不幸命运的无限同情
“建安七子”中陈琳c阮瑀c徐干等人也都有一些比较著名的作品陈琳和阮瑀虽以章表书记见称于时但诗歌创作亦较突出如陈琳的《饮马长城窟行》假托秦代筑长城之事描写繁重的徭役给广大人民带來的痛苦和灾难颇具现实意义
饮马长城窿水寒伤马骨往谓长城吏：“慎莫稽留太原卒”“官作自有程举筑谐汝声”“男儿宁当格斗死何能怫郁筑长城”长城何连连连连三千里边城多健少内舍多寡妇作书与内舍：“便嫁莫留住善待新姑嫜时时念我故夫子”报书往边地：“君今出语一何鄙”“身在祸难中何为稽留他家子生男慎莫举生女哺用脯君独不见长城下死人骸骨相撑拄”“结发行事君慊慊心意关明知边地苦贱妾何能久自全”
全篇以对话的方式写成语言质朴感情深挚格调苍劲而悲凉十分接近乐府民歌的风格阮瑀的《驾出北郭门行》描写一孤儿遭受后母虐待的情状从侧面反映出汉末世风日下的社会现实：
驾也北郭门马樊不肯驰下车步踟蹰仰折枯杨枝顾闻丘林中噭□有悲啼借问啼者出：“何为乃如斯”“亲母舍我殁后母憎孤儿饥寒无衣食举动鞭捶施骨消肌肉尽体若枯树皮藏我空室中父还不能知上冢察故处存亡永别离亲母何可见泪下声正嘶弃我于此间穷厄岂有赀”传告后代人以此为明规
其风格与汉乐府民歌《孤儿行》颇为接近徐干诗今存4首都是五言诗其中《室思诗》为拟思妇词共分六章描写思妇忧愁苦闷的心绪文辞凄厉深婉感情哀怨缠绵堪称佳作而“思君如流水何有穷已时”二句尤为后人推重另一首《情诗》在情调与风格上也都与此诗相似徐干的《答刘桢诗》表现他与刘桢的诚笃友情：
与子别无几所经未一旬我思一何笃其愁如三春虽路在咫尺难涉如九关陶陶朱夏德草木昌且繁诗语高简浑朴颇能反映建安时人通脱真率的精神面貌
23c笑侃阮瑀
阮瑀这个人让今天的人看來有点儿酷
他才能高曹操让他做官并慕名求见他却不见跑到大山里面曹操放火烧山才把他“烧”出來
他的基因好其子阮籍是“竹林七贤”之一孙子阮咸是琵琶的象征“建安七子”的七个亭子发明者他后辈人中的阮孚留下了“阮囊羞涩”的佳话
他的门第高是那个时代的名门望族他之后的阮门人才辈出一个个站在了中国文学史上站在了中国音乐史上可是他却处在从政c为文都欲罢不能的境地他沒有出路他的人生写着两个字：无奈
他属于“陈留阮氏”这在东汉的世家大族中是一块金字招牌出生于这一大家族的人社会地位很高其子弟出來做官要比其他人容易
一直到魏晋时期世族的优越地位都沒有改变而且更加风光了魏晋士族其实是东汉世族的发展和延续阮瑀这颗东汉世族遗留下來的贵族种子在魏晋士族的田野上发了芽结了果
阮氏作为“老贵族”其实并沒有“老”到哪里去论其家族渊源不过起于桓灵（汉桓帝刘志c汉灵帝刘宏）时期当时离东汉灭亡只有六七十年的光景了此等门户只是东汉世家大族的一曲挽歌终难奏出辉煌的乐章所以尽管阮门自阮之后名士辈出但由于家族衰落仕途艰险始终沒有出现过真正居高位c掌大权的人物
但是虎死不倒威从阮门走出來的可都是文化精英：阮籍一身跨越魏晋两个朝代他用一只青眼看曹魏用一只白眼看西晋对后者显示了一脸的不屑；阮籍的侄子阮咸根本不与统治者合作刚刚在这边饮了曹魏的美酒转过身就吐到晋朝的朝服上；还有东晋时期的阮裕虽然处境艰难但还保持着贵族的风度他用手指着当时红得发紫的谢家子弟说：我祖上可比你祖上阔气多了
读史而能够关联这很有趣一方面我们可以从历史画卷中看出各个朝代的轮廓；另一方面可以从同时代的人物身上看出他们的异同
阮瑀生活的时代是前所未有的乱世也是前所未有的文化全盛期培育他的文化细胞的文人很多他的老师蔡邕就是位了不起的全才
24c笑侃二
阮瑀比较幸运在学业上沒有走多少弯路一开始便当了蔡邕的学生跟着大师如影随形如沐春风蔡邕就是老百姓说的那个蔡伯喈即蔡文姬的父亲也是我们河南陈留人和阮瑀是同乡
老乡见老乡两眼泪汪汪在长安在洛阳老蔡带着小阮又是教他写辞作赋又是教他练书法又是教他学数学忙得不亦乐乎阮的日子过得很充实“业务”提高很快
阮瑀学得最好的一是辞赋二是音乐
老蔡在音乐方面很在行是著名的琴家他一听琴声就知道弹琴人心里想的是啥一日邻居请他过去喝酒他刚到主人家门口就听见屏风后面有人在弹琴蔡邕很感兴趣便在门外听听着听着只觉得这曲子里有一股杀气他心想：“不对呀说是请我來喝酒怎么杀气这么重”当时烽火遍地杀人如麻蔡邕的警惕性挺高沒有进门一扭脸走了
可是那家主人还在等迟迟不见客人來出來一问有人说：“蔡大人刚才來过了可到了门口沒进去又走了”主人一听急了心想蔡大人一向受人尊重是不是我怠慢了他呀赶忙去追把他拽了回來主人再三追问蔡邕才把刚才的感受说了一遍
主人听后大惊失色心想：我刚才弹琴时确实起了杀心他怎么连这个都听得出來叫人佩服又叫人害怕将來我若是对谁起了杀心岂不让他窥破了他连忙向蔡邕解释：蔡大人我刚才弹琴确实奏出了杀音那是因为我看见一只螳螂正向一只鸣蝉进攻当时蝉作势欲飞螳螂对着它一进一退的我心里紧张唯恐螳螂捕不到它的猎物就把杀心表现到乐曲里去了
你看有这样的老师教出來的阮瑀能不精明阮忘不了一件事：一次蔡邕路过一户农家看到一个农夫正在烧火做饭火势甚大噼啪作响闻其声蔡邕就知道柴薪中一定有制琴的好木材于是请求农夫把柴薪抽出來看一看这一看不要紧蔡邕心里不由得一喜只见灶中有一块上好的桐木刚被火燎了一点儿蔡邕把桐木带回家制成了一把七弦琴声音浑厚古朴只是琴尾有烧焦的痕迹这就是有名的“焦尾琴”的來历
话说阮瑀跟着蔡邕学习德智体得到了全面发展可以出來为国家效力了但他看到天下大乱民不聊生不想为这个乱世效力就赶上驴车载着书向尘世挥手作别进山去了
曹操听说了阮瑀的大名便想让阮瑀出來做官但阮瑀不想做官拒不赴任曹操不断派人去请但阮就是不下山曹操眉头一皱忽然想起春秋时期晋国的介子推
当时介子推在绵山隐居晋文公为让他出來做官发了好几张“请帖”可介子推就是不下山晋文公想我干脆放火烧山吧一烧山你不就下來了吗于是他下令放火烧山不料介子推很顽固就是不领这个情最后和老母亲双双被烧死在绵山之上曹操心想哼你个小小的阮瑀羽翼还未丰满不怕你不就范
山林被大火烧干净了阮瑀失去了生存的条件同时也为曹操的诚心相邀所感动表示愿意跟着曹操打天下曹操让他和陈琳一道管记室但阮瑀的内心仍是有些不情愿干起工作來有点儿漫不经心于是曹操在一次大宴宾客时有意羞辱阮瑀建安七子把阮瑀赶入乐工之列
阮瑀看透了曹操的心思他当机立断心想我正好借助这个平台來展示一下自己的音乐才华于是他抚琴而歌即席唱道：“奕奕天门开大魏应期运士为知己死女为悦者玩”唱词虽有吹捧曹操之意但大家一听觉得他技高音妙十分佩服
曹操听了也十分高兴认为阮瑀沒有二心可以重用接下來阮瑀就成了曹氏集团重要的文职官员担任司空军师祭酒与陈琳共同起草国书和檄文
阮瑀写文章无论辞赋书信均写得又快又好不用修改都是“一遍成”有一次出征曹操急于拟一封致关西军阀韩遂的书信他本想让阮瑀下马书写不料阮微微一笑人不下马臀未离鞍提笔就写顷刻拟就呈于曹操曹操接过后本來要按惯例改动一下但看了半天竟不能增减一字
25c笑侃三
这样的笔杆子曹操当然会重用与东吴交涉阮瑀的代表作是《为曹公作书与孙权》读起來文气顺畅收放自如曹操的儿子曹丕非常佩服说阮瑀“书记翩翩致足乐也”阮在诗歌方面也取得了一定成就今存诗10余首其名篇有《驾出北郭门行》描写一孤儿受后母虐待的情景从侧面反映了汉末世风日下的社会现实其风格与汉乐府《孤儿行》颇为相近他还有《咏史诗》两首其中有荆轲刺秦王等内容无情地批判了历史上的君王暴政
其实今人在读“建安七子”的作品时会发现“七子”中沒有一个是真正的归隐者也沒有一个是精神麻木者他们中的大多数都是被迫出來做官但做官以后还不忘文学其中阮的诗歌格调最为凄凉低沉沒有对那个时代做过任何粉饰他的《七哀诗》c《怨诗》等都是感人的悲愤之作在文学理论方面阮瑀著有《文质论》一文主张文章“意崇敦朴”表达了他重质轻文的文学观点
在与曹丕c曹植的交往中阮瑀似乎和曹丕的关系近与曹植的关系不那么近在曹操立太子的问題上他虽然沒有明确表态但还是倾向于曹丕有一次阮瑀正在和曹丕谈诗论文司马懿兴冲冲地进來了曹丕见他足下生风面露喜色忍不住问：“仲达满面春风不知有何喜事”司马懿神秘地卖关子：“你们猜猜这可是天大的喜事”
阮瑀说：“什么事眼下什么事也沒有立嗣的事情大呀”司马懿说：“正是立嗣事告诉你们吧大王决意册立五官将曹丕在建安十六年被任命为五官中郎将为世子了”“真的”曹丕高兴得跳起來
司马懿说：“这是可以乱开玩笑的吗”便把曹操日前和他一起讨论立嗣的事情细说了一遍阮瑀听了沉吟片刻悄悄对司马懿说：“这对五官将來说自然是天大的喜事可对你仲达老弟來说却是吉凶难料照你方才说的有些话唉官场险恶我不说也罢不说也罢”
司马懿听他话里有话赶紧背过曹丕虚心请教阮这才说：“像立嗣这样的事情你直接和明公（曹操）讨论而且表明了自己的态度一旦明公的态度有了变化你的处境岂不是很危险依我看以仲达你的文笔才华在文学上下工夫一定会有建树”
司马懿此刻心情亢奋正处于对前途充满信心的时刻他拉起阮瑀的手重新走到曹丕面前慷慨激昂地说：“我的文才与阮老兄比起來实在汗颜何况生逢乱世我总觉得写诗作赋于世无补我司马氏的先祖都是在战马上建功立业的我理应发扬光大先祖的丰功伟绩”说到这里他话锋一转：“当然写诗作赋留名千古也很风流但我辈本已锦衣玉食再去写风花雪月又有何补益呢要紧的还是拯世补天辅佐大王平天下开创盛世伟业呀”
曹丕听了击掌叫好：“对大丈夫生身立世就要有一番大作为岂能碌碌无为虚度一生”后來曹丕当了皇帝果然重用司马懿
从这件事可以看出出身名门的阮瑀走不通归隐之路走上仕途
26c刘桢
刘桢（186～217年）字公干东汉末宁阳县人东汉著名文学家建安七子之一
魏文帝曹丕在《典论·论文》中称刘桢与孔融c陈琳c王粲c徐干c阮瑀c应玚七子“于学无所遗于辞无所假咸以自骋骥于千里以此相报”他以诗歌见长其五言诗颇负盛后人将他与曹植并称“曹刘”为“建安七子”中的佼佼者
刘桢之父刘梁字曼山一名恭少有清才以文学见贵终於野王令著有《破群论》等书其母是汉元帝时京兆尹王章之玄孙女琴棋书画诗辞歌赋无所不通她年轻寡居把希望寄托在儿子及众侄身上刘桢在母亲的劝诫c督导与身教下从小就勤学好问刘桢五岁能读诗八岁能诵《论语》c《诗经》赋文数万字因其记忆超群辩论应答敏捷而被众人称为神童后受曹操征辟曾任丞相掾属c平原侯庶子c五官将文学
建安二十二年（217年）刘桢去世他的著述包括《毛诗义词》十卷文集四卷后刘桢的文学造诣不凡五言诗尤为诸子之尊今存的诗歌只有15首《汉魏六朝诗歌鉴赏集》中评价他的诗为：“思健功圆以特有的清新刚劲为人们所激赏不仅称美于当世并且光景常新能楷模身后”
他的诗作多以壮美山川为背景借景抒情少数为酬答之作《赠徐干》诗被钟嵘评作“五言之警策也”《赠从弟》三首为其众诗之著第二首又为三首之最诗为：“亭亭山上松瑟瑟谷中风风声一何盛松枝一何劲冰霜正惨凄终岁常端正岂不罹凝寒松柏有本性”钟嵘的《诗品序》说：“曹公父子笃好斯文；平原兄弟郁为文栋刘桢c王粲为其羽翼”可见刘桢文学创作的贡献之大他最著名的赋作有《鲁都赋》c《黎山阳赋》c《遂志赋》c《瓜赋》c《大署赋》c《清虑赋》等他的赋文风格独特“积极于宣时校阅于世进御之赋千有余首”《文心雕龙·注释》他一改粉饰太平的世俗以清新的笔调娴熟的技巧朴实准确的语言纵古合今的大气描写家乡的风土人情和优美的自然风光讥讽时事咏物抒情实现了汉赋内容由宫廷转向社会由帝王转向平民的转变篇幅由长篇宏制转向短小精粹为以后的文学发展开创了先河
他不仅文才出众机敏雄辩之才也称道当世曹丕在任五官中郎将时赠给刘桢一条廓洛带后欲索回便寄书一纸调侃说：“夫物因人而贵故在贱者之手不御尊之侧今虽取之勿嫌其不反也”刘桢回道“桢闻荆山之下王王卜光夭之后宝；隋侯之珠烛众士之好南垠之金登窈窕之首；凤貉之尾缀待臣之帻此回宝者伏朽石之下皆潜污泥之中而扬光千载之上发彩畴昔之外皆未能初自接于至尊也夫尊者所服卑者所修也；贵者所御贱者所先也故夏屋初成而大匠先立其下嘉禾始熟而农夫先尝其粒恨桢所带无他妙饰苦实珍异尚可纳也而未尚听至尊赐而反索者也”曹丕十分欣赏有一次刘桢因“不敬”被罚作苦力在京洛之西石料厂磨石料魏王曹操到石料厂察看众官吏与苦力者均匍匐在地劳作不敢仰视唯有刘桢未跪照常劳作曹操大怒走到刘桢面前刘桢放下锤子正言道：“魏王雄才天下皆知刘桢身为苦力何敢蔑视尊王但在魏王府数年常闻魏王教诲做事当竭尽力事成则王自喜事败则王亦辱桢现为苦力专研石料研石是对魏王的敬忠所以桢不敢辍手中活”魏王听后又问：“石若何”刘桢朗然答：石“出自荆山悬崖之巅外有五色之章内含卞氏之珍磨之不加莹雕之不增文禀气坚贞受之自然顾其理枉屈纡绕而不得申”
27c钟嵘的评价
魏文学刘桢其源出於《古诗》仗气爱奇动多振绝真骨凌霜高风跨俗但气过其文雕润恨少然自陈思已下桢称独步
28c相关作品
公燕诗
永日行游戏欢乐犹未央遗思在玄夜相与复翱翔辇车飞素盖从者盈路傍月出照园中珍木郁苍苍清川过石渠流波为鱼防芙蓉散其华菡萏溢金塘灵鸟宿水裔仁兽游飞梁华馆寄流波豁达來风凉生平未始闻歌之安能详投翰长叹息绮丽不可忘
29c王粲
王粲字仲宣山阳高平人三国时曹魏名臣也是著名文学家其祖为汉朝三公献帝西迁时王粲徙至长安左中郎将蔡邕见而奇之后到荆州依附刘表刘表以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱不甚见重刘表死后王粲劝刘表次子刘琮令归降于曹操曹操辟王粲为丞相掾赐爵关内侯魏国始建宗庙王粲与和洽c卫觊c杜袭同拜侍中其时旧制礼仪废弛朝内正要兴造制度故使王粲与卫觊等典其事王粲强记默识善算术行文；着诗c赋c论c议垂六十篇有《王侍中集》与鲁国孔融c北海徐干c广陵陈琳c陈留阮瑀c汝南应玚c东平刘桢合称“建安七子”王粲为“七子之冠冕”文学成就最高他以诗赋见长《初征》《登楼赋》《槐赋》《七哀诗》等是其作品的精华也是建安时代抒情小赋和诗的代表作明代人辑录其作品编就《王侍中文集》流传后世著名的文学典籍《昭明文选》中也有王粲的作品建安二十二年卒享年四十一岁
王粲出身于东汉的上层官僚之家曾祖王龚顺帝时官至太尉祖父王畅灵帝时官仲宣楼与至司空都曾位列三公父亲王谦是大将军何进的长史王粲是我国东汉末年著名的文学家和幕府名士优越的家庭条件加上本人的刻苦努力终于使王粲成就了自己在文学上的不朽事业写下了著名的《登楼赋》和《七哀诗》等作品当时有七位创作成就很高的人被称作“建安七子”王粲不仅名列其中而且是七子中成就较大的一个与曹植并称“曹王”梁朝评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子之冠冕”同时由于王粲的特殊经历和贡献也使他成了我国古代幕府中的一名佼佼者
王粲少时即有才名博闻强记有过目不忘之才《三国志·魏书·王粲传》说他“性善算作算术略尽其理善作文举笔便成无所改定时人常以为宿构然正复精意覃思亦不能加也”用现在通俗的语言解释就是王粲的语文算术成绩都好是一个文理科俱佳的全才《三国志·魏书·王粲传》记载的两件小事证明了王粲确实是一个记忆力超强的人
有一天王粲与几个伙伴到郊外玩耍走到半路上发现路旁立着一块石碑上面刻满了密密麻麻的碑文勤奋好学的王粲见碑文写得不错就大声读了起來伙伴们早就听说他有过目成诵的本领就和他开玩笑说：
“王粲你读完这一遍能背下來吗”
王粲谦虚地说：“试试看吧”
于是他把脸背过去一句句地背诵起來伙伴们一边听一边对照原文看他们吃惊地发现王粲竟然背得一字不差大家不禁为他喝起彩來
还有一次王粲在旁边看人下围棋一不小心把棋盘给碰翻了下棋的人见是王粲就故作生气地说：“这可怎么办啦我们就要见分晓了本可以赢他一盘看却让你给搅了”
王粲说：“对不起我给你们复盘成吗”说着他捡起棋子按刚才的棋势摆了起來摆好之后下棋的人和观棋的人都不信王粲摆的和原來是一样的就用东西把棋盘盖起來要王粲另外再摆一盘看看两盘摆的是不是完全一样王粲二话不说就在旁边重新摆过了一盘摆好后经过对照一子儿不差从此王粲惊人的记忆力便远近闻名了
蔡邕是当时的文坛巨匠和领袖此人才学过人朝野闻名人们对他无不敬仰家里常常宾客盈门有一天王粲去拜访他蔡邕早已听说王粲的大名听说王粲到來慌忙出迎连鞋子都穿反了王粲进屋后宾客门见他只是一个十來岁的孩子而且身材短小瘦弱容貌丑陋古怪大为惊讶弄不懂蔡邕为什么要如此看重王粲蔡邕明白众人的心思就说：“这是王公的孙子有特殊的才能我是不如他的我家的书籍文章都应该送给他才算物归其主”从此两人便成了忘年之交
30c进入刘表幕府
由于王粲才高名重十七岁那年东汉朝廷便征召王粲为黄门侍郎王粲却以长安正处在一片混乱之中为由不应征召为躲避战乱他前往荆州投奔了刘表进入刘表幕府工作开始了他的幕府生涯自此以后王粲再沒有离开幕府工作可以说是终身从幕
建安前期的荆州与曹操所处的邺下相同也是一个文人雅士聚集的地方荆州刺史刘表是东汉宗室据有今湖北湖南一带占地千里带甲兵十余万由于那时战乱尚未殃及荆州刘表又采取了“爱民养士从容自保”的策略所以中原百姓与文人俊杰为避战乱多有迁徙归附者而王粲与刘表系同乡刘表又是王粲祖父王畅的学生故王粲前來投奔刘表便是情理之中的事王粲出身于望族又是名扬四海的才子刘表原打算将他招为东床快婿无奈王粲身材短小长相丑陋刘表又很看重外表所以联姻之事终究未成这对王粲來说当然是一件不小的憾事更有甚者刘表在政治上也不怎么重用他只是将他的文学才能为己所用罢了
在荆州十余年王粲始终只是依附于刘表的一个普通幕僚有一个安身之处却无法充分施展自己的才能对王粲來说一方面是汉室丧失权柄各地军阀割据像他这样有才华的文人却无法为朝廷出力；另一方面是他所依附的刘表才能庸劣量小识浅又不知道使用人才光阴似箭日月如梭而前途渺茫所以是留是去进退两难王粲本是一个热中于仕途功名的人其郁郁而不得志的心情是可想而知的而这种心情也就很自然地流露在他那些述志抒怀的诗赋之中写于这一时期的名作《七哀诗》之二通篇所表达的就是王粲当时的政治苦闷和他寄居异地c怀念家乡的寂寞忧伤之情：
“荆蛮非我乡何为久滞淫方舟溯大江日暮愁我心山冈有余映岩阿增重阴狐狸驰赴穴飞鸟翔故林流波激清响猴猿临岸吟迅风拂裳袂白露沾衣襟独夜不能寐摄衣起抚琴丝桐感人情为我发悲音羁旅无终极忧思壮难任”
名篇《登楼赋》也是王粲这一时期的作品其主旨与此诗大体相同赋中起句为“登兹楼以四望兮聊暇日以销忧”一个“忧”字可以说包含了这些年他在荆州的全部心境也是全赋的情感底蕴接着写四周景色秀美却是“虽信美而非吾土兮”透露出身在异乡客地的愁怀再接着是叙述自己的忧思之源乃是社会动乱只身飘零进一步抒发了“人情同于怀土兮岂穷达而异心”的故土之情蕴含着要离开刘表荆州非久留之地的意念最后赋文更深一层地点明了忧思的内涵是希冀时世早日清平以施展自己平生之才力但此种期望又迟迟不见到來今已感到所依非人而抱负难展因而不由得要“气交愤于胸臆”c“夜参半而不寐兮”了全赋情从景來写得悲凉慷慨极富感染力历來与曹植的《洛神赋》并列一起被誉为建安辞赋最高成就的代表
在荆州的十五年里王粲虽然未被重用但对工作他还是积极参与的为刘表起草了不少公文其中比较有名的有：
建安三年（公元198年）长沙太守张羡举长沙c零陵c桂阳三郡之兵背叛刘表刘表发兵讨伐为了宣传这次军事行动合乎大义就由王粲执笔写了一篇《三辅论》以示师出有名其中写道：“长沙不轨敢作乱违我牧睹其然乃赫尔发愤且上征下战去暴举顺”申明用兵乃是为了“去暴举顺”此文被广为张贴c散发收到了极好的宣传效果
官渡之战后袁绍病死他的两个儿子袁谭c袁尚兄弟阋墙刘表为了劝和要王粲起草了《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》两文书中劝解袁氏兄弟毋作阋墙之斗应当联合御侮既晓之以理又动之以情写得“词章纵横”（张溥：《王侍中集題辞》）甚有文彩
建安十三（公元208年）年七月曹操起兵攻打刘表刘表死后次子刘琮继位章陵太守蒯越c荆州府东曹椽傅巽和王粲等人力劝刘琮投降曹操刘琮听从了他们的劝告九月刘琮举州降曹王粲也來到曹操幕府工作从此后王粲仕途得意官运亨通不断升迁一直被曹操委以重任王粲先是因劝刘琮归降有功被授为丞相掾赐爵关内侯后又迁军谋祭酒建安十八年（公元213年）汉献帝封曹操为魏公加九锡魏国既建王粲官拜侍中
如果说此前的王粲一直是在失意中度日那么自从來到曹操幕府工作后王粲却如拨乌云见青天命运有了实质性改变在短短的年时间里他连升数级最后成了“建安七子”中政治地位最高的人是唯一的封侯者这样的结局恐怕是他在刘表手下工作时想都不敢想的有为之士遇到有为之主王粲的工作积极性于是得到空前激发和调动《三国志·魏书·王粲传》说：王粲“博物多识问无不对时旧仪废驰兴造制度粲恒典之”也就是说此后的王粲除了发挥自己的特长积极参与谋议作用外还倾注全力为曹魏新兴政权建立了一整套管理制度制订了各项法律和法规这实际上是为魏国的建立规划蓝图奠定基础秦朝有李斯定制汉朝有萧何制律魏国则主要靠王粲“兴制度”作礼乐此时的王粲真可以用意气风发c春风得意來形容对此他自己也是不隐瞒的如在《仿连珠》一文中他便隐然以管仲自比：“齐用管仲而霸功立秦任孟明而晋耻雪”并强调说：“帝王虽贤非良臣无以济天下”
因王粲强记博闻曹操每逢巡游外出或征伐还总喜欢邀王粲同行
同他的仕途遭遇相一致王粲的文学活动大体上也可以划分为前后两个时期划分的界线就是建安十三年的归附曹操前期他主要在荆州过着流寓生活亲历过战乱灾祸又长期得不到施展抱负的机会忧国忧民之情与怀才不遇之愤纠结在一道使他的文学作品笼罩着一层悲凄愤悱的情调后期他在曹操幕中一方面受到北方广大地区已经实现统一的形势的鼓舞一方面也因担任重要官职而激发起建功立业的信心所以他的创作基调又转变为激奋昂扬如分别写于曹操西征关右和东征孙权的《从军诗》五首便对曹军的征伐作了热烈歌颂同时也表达了作者从军征战c建功立业的激昂情绪
松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一
声明：本站所收录之:不见建安在-正文 §§第三章：建安七子都有谁(二)、言情小说、玄幻、网游小说、及短篇作品、均为本站作者及网友上传。
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:不见建安在最新章节其版权归属。如您对不见建安在TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:不见建安在最新章节其版权归属。如您对不见建安在TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学