正文卷 第四百六十五节 迎战 4
延和元年秋八月庚子（十九），时日，秋高气爽，天清气朗。
杨宣手持着一把羽扇，头戴着进贤冠，端坐在石室之中，弟子门徒们，则恭拜于石室内外。
这是公开讲义前，最后的演练。
所有人都是神色肃穆，精神振奋。
盖因为，所有人都已经深信，此番左传必胜！
无论是经义上，还是舆论上，或者其他任何一个方面！
没办法！
现在，他们拥有的资源，超过了以往任何一个时候！
左传学派，甚至从未有过像现在这样风光的时刻。
简直就是众星捧月。
不独古文学派各系鼎力支持，连今文的谷梁，也公开站台。
更有着来自其他方方面面的支持。
杨宣微摇羽扇，端坐在垂帘后，轻声道：“吾左传一系，传自鲁之君子左丘明，左子成其书，以献孔子，孔子观而赞，由是丘明之徒授曾申，申授吴起，吴起授其子期，期授楚人铎椒，铎椒授虞卿，虞卿荀子，荀子授汉北平文候张苍，由是汉有左传之传承……”
弟子们听着，虽然心里有所非议，盖因为，从前杨宣不是这么说的——以前，汉之左传学者，大都都只是打着北平文候张苍的幌子，利用张苍的名声来博取天下人的信任。
但在先秦时代，左传的传续，就有些神秘了。
至少，在今日之前，左传学者们，从未说过，自己的祖师爷中有吴起与荀子。
倒不是他们不想攀附，而是……
就在二十年前，荀子最后的门徒，韩婴先生才去世。
这位韩诗学派的创始人，可是曾在浮丘伯门下听讲过的……
而吴起呢？名声是大，但是……却有杀妻求官的恶名，左传学者一般是避而远之。
但现在，众人听着杨宣的讲义，都是暗暗点头。
不管怎么说，至少，在杨宣口中，左传的谱系完整了。
就连石室之中，旁听的孔安国等人也是暗自点头，心里想着：“恐怕这是太史令司马迁帮的忙……”
错非这位有着丰富史料，熟谙先秦历史的史官相助，恐怕其他人打破脑袋，也无法将如此多，散落在历史各个时期的人物交织在一起，还说的有鼻子有眼睛！
至于，其他左传大儒，则都是精神振奋。
当世，古文学派自诩自己是‘古老的真正经义’‘唯一正确的圣贤之书’。
然而，硬伤却是不可避免，就拿左传来说吧。
在今天以前，左传学者们，只能自吹自擂，自己是张苍门徒——浑然不顾，北平文候张苍毕生都在研究黄老之术与数学的现实！
但没有办法，谁叫张丞相在民间的名声太大了呢？
太宗名臣，文景盛世的奠基人，总设计师，宰执天下十有五年，一手将汉家从凋敝的困局之中拉出来。
而其本人，更是寿至一百零四岁，为汉家最长寿的人。
无论大江南北，都有人在怀念和祭祀他。
拿他当神主牌，就可以争取和忽悠很多不明真相的人。
现在，左传谱系，总算完整了。
虽然，很多人内心都明白，这个事情，恐怕完全是在瞎扯。
旁的不说，吴起什么时候成了儒生了？
人家不是法家和兵家的大能吗？
但不要紧！
现在不管是吴起也好，荀子也罢，都已经死翘翘了。
他们难道还能从坟墓里爬出来打自己的脸不成？
而有了这个谱系，左传的传续，就有了依据和保障。
往后，再也不用怕被人指指点点，可以昂起胸膛，告诉他们——俺们真的是左丘明先生的传人，不信，您看看这谱系……
这年头，历史是统治者才能有资格阅读和观看的东西。
至于先秦历史？
托秦始皇的福，已经没有多少人能说得清楚了。
而杨宣列出的谱系，横跨了整个春秋晚期到战国到现在，若有人真的能拿出石锤，一一否决……
那么……
大家也只能认了！
可惜……
这是不可能的！
先秦的史料，本身就已经杂乱无序，秦始皇焚烧六国史书，更是将这些东西，彻底的变成了一团浆糊。
当年，萧何从秦国废墟之中，挖掘出数百万片竹简残片，企图通过这些残片重建先秦历史。
可惜，至死他也没有完成这个工程。
现在，那些简牍依然躺在兰台和石渠阁之中。
而唯一清楚其具体内容，并对其有所整理的太史令司马迁，又是站在大家这边的。
如此……
谁还能证伪？！
杨宣却是摇着羽扇，继续说道：“自今上即位，圣主临世，我等左传学者，皆欢欣鼓舞，欲为天子效命，奈何异端阻道，邪说横行，乱陛下之圣听，伤仁义之根本，《传》曰：国将兴，听于民，国将亡，听于神……”
“故鄙人杨宣，诚惶诚恐，定于庚寅之日，于长安尚冠里大道，公开讲义，讲我左传之正义，论君子之仁义操守，决国家之兴废存亡之根本！”
众弟子与左传儒生，听着纷纷拜道：“谨遵老师（阁下）之命，愿洗耳恭听……”
只有那些旁观的古文甚至今文的大儒，闻言猛觉不对。
“国将兴，听于民；国将亡，听于神？”孔安国咀嚼着这段话，内心之中有句mmp，几乎就要脱口而出。
盖因为，他嗅到危险了！
这杨宣竟然……竟然……重操旧业了！
什么旧业？
山寨、借鉴、再创作！
虽然目前看来，还不明显，但其意图，却已经呼之欲出！
现在，情况已经很明显了，随着那三世说的流行与深入人心，各大学派，不分今文、古文，都在这上面打主意，人人都想捷足先登，但又害怕枪打出头鸟。
于是，除公羊外，大家都在观望。
却没有想到，这小小的左传，暗藏如此野心！
居然趁着这个机会，踏出了第一步！
但，杨宣却是怡然不惧，望着满场士大夫，再摇羽扇，道：“今有幸得蒙诸位同门、同道及世兄不弃，吾将尝以‘左传新解’，以飨诸君……”
于是，张口便讲起了一个又一个左传的故事，深入浅出，风趣无比的阐述着历史事件。
不得不承认，论故事性和传奇性，左传比起干巴巴的公羊和谷梁，胜出的不止是一点半点。
而杨宣又在这些本就已经非常精彩的故事基础上，再加创作，使之更加精炼、精彩、吸引人。
众人听着，都是如痴如醉。
杨宣看着，内心暗自得意。
左传学派，一直以来，都是如此，有便宜就占，有好处就赖。
这也是他们的生存之道！
不如此，左传传续，早已经断绝！
他们必须也只能抓住一切机会，吸取养分，壮大枝叶！
至于坏处和会不会得罪人？
你能让一个快要饿死的人，去挑挑拣拣吗？
孔安国等人听着，却都是一头黑线，要不是如今大敌当前，恐怕他们已然拍案而起。
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杨宣手持着一把羽扇，头戴着进贤冠，端坐在石室之中，弟子门徒们，则恭拜于石室内外。
这是公开讲义前，最后的演练。
所有人都是神色肃穆，精神振奋。
盖因为，所有人都已经深信，此番左传必胜！
无论是经义上，还是舆论上，或者其他任何一个方面！
没办法！
现在，他们拥有的资源，超过了以往任何一个时候！
左传学派，甚至从未有过像现在这样风光的时刻。
简直就是众星捧月。
不独古文学派各系鼎力支持，连今文的谷梁，也公开站台。
更有着来自其他方方面面的支持。
杨宣微摇羽扇，端坐在垂帘后，轻声道：“吾左传一系，传自鲁之君子左丘明，左子成其书，以献孔子，孔子观而赞，由是丘明之徒授曾申，申授吴起，吴起授其子期，期授楚人铎椒，铎椒授虞卿，虞卿荀子，荀子授汉北平文候张苍，由是汉有左传之传承……”
弟子们听着，虽然心里有所非议，盖因为，从前杨宣不是这么说的——以前，汉之左传学者，大都都只是打着北平文候张苍的幌子，利用张苍的名声来博取天下人的信任。
但在先秦时代，左传的传续，就有些神秘了。
至少，在今日之前，左传学者们，从未说过，自己的祖师爷中有吴起与荀子。
倒不是他们不想攀附，而是……
就在二十年前，荀子最后的门徒，韩婴先生才去世。
这位韩诗学派的创始人，可是曾在浮丘伯门下听讲过的……
而吴起呢？名声是大，但是……却有杀妻求官的恶名，左传学者一般是避而远之。
但现在，众人听着杨宣的讲义，都是暗暗点头。
不管怎么说，至少，在杨宣口中，左传的谱系完整了。
就连石室之中，旁听的孔安国等人也是暗自点头，心里想着：“恐怕这是太史令司马迁帮的忙……”
错非这位有着丰富史料，熟谙先秦历史的史官相助，恐怕其他人打破脑袋，也无法将如此多，散落在历史各个时期的人物交织在一起，还说的有鼻子有眼睛！
至于，其他左传大儒，则都是精神振奋。
当世，古文学派自诩自己是‘古老的真正经义’‘唯一正确的圣贤之书’。
然而，硬伤却是不可避免，就拿左传来说吧。
在今天以前，左传学者们，只能自吹自擂，自己是张苍门徒——浑然不顾，北平文候张苍毕生都在研究黄老之术与数学的现实！
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无论大江南北，都有人在怀念和祭祀他。
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现在，左传谱系，总算完整了。
虽然，很多人内心都明白，这个事情，恐怕完全是在瞎扯。
旁的不说，吴起什么时候成了儒生了？
人家不是法家和兵家的大能吗？
但不要紧！
现在不管是吴起也好，荀子也罢，都已经死翘翘了。
他们难道还能从坟墓里爬出来打自己的脸不成？
而有了这个谱系，左传的传续，就有了依据和保障。
往后，再也不用怕被人指指点点，可以昂起胸膛，告诉他们——俺们真的是左丘明先生的传人，不信，您看看这谱系……
这年头，历史是统治者才能有资格阅读和观看的东西。
至于先秦历史？
托秦始皇的福，已经没有多少人能说得清楚了。
而杨宣列出的谱系，横跨了整个春秋晚期到战国到现在，若有人真的能拿出石锤，一一否决……
那么……
大家也只能认了！
可惜……
这是不可能的！
先秦的史料，本身就已经杂乱无序，秦始皇焚烧六国史书，更是将这些东西，彻底的变成了一团浆糊。
当年，萧何从秦国废墟之中，挖掘出数百万片竹简残片，企图通过这些残片重建先秦历史。
可惜，至死他也没有完成这个工程。
现在，那些简牍依然躺在兰台和石渠阁之中。
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杨宣却是摇着羽扇，继续说道：“自今上即位，圣主临世，我等左传学者，皆欢欣鼓舞，欲为天子效命，奈何异端阻道，邪说横行，乱陛下之圣听，伤仁义之根本，《传》曰：国将兴，听于民，国将亡，听于神……”
“故鄙人杨宣，诚惶诚恐，定于庚寅之日，于长安尚冠里大道，公开讲义，讲我左传之正义，论君子之仁义操守，决国家之兴废存亡之根本！”
众弟子与左传儒生，听着纷纷拜道：“谨遵老师（阁下）之命，愿洗耳恭听……”
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杨宣看着，内心暗自得意。
左传学派，一直以来，都是如此，有便宜就占，有好处就赖。
这也是他们的生存之道！
不如此，左传传续，早已经断绝！
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