正文卷 第七百六十六节 张越的最终野望
打发走官吏们，张越便坐在塌上，托着腮帮子，思考起来。
仔仔细细的将自己的思路，捋了一遍，确认没有问题，才站起身来。
万民歌颂书这玩意，确实很肉麻。
但是……
其中却包含了一些张越本人的野心。
天子为天下人父母、为诸夏保护者，这样一个设定，便是他野心所在。
乃是化家为国的前置步骤！
这些日子来，张越一直在思考，为何以诸夏民族之勤劳勇敢、坚韧不拔、聪明智慧，却多次陷入亡国灭种的危机边缘。
他思来想去，最终发现一个事实贼在未央宫！
就像黄羲之说的，皇帝才是一切罪恶的罪魁祸首！
无可比拟的君权，才是一切灾祸的源头！
是家天下，导致了危机！
何为家天下？
一姓之私，凌于国家、民族之上！
具体到汉代，就是宗庙重于君，而君重于天下万物！
就是天子不能有错，错的必然是世界！
这样的设定，休说是穿越者了，便是当代的士大夫，也是不能接受的！
吕不韦曾说：天下乃天下人之天下，非一人之天下也！
但很显然，这样的说法，太过露骨，很容易引起君王的敌视。
他的道统，于是几乎断绝。
最后的徒子徒孙，也就是余孽们，聚集在淮南王刘安身边，汇聚黄老、墨、法等失意者，欲要做最后的挣扎。
可惜，秀才造反，三年不成，碰上了刘安这个文青，一切图谋尽为灰灰。
更连累了诸子百家各派精英数千人卷入其中，或杀或放。
董仲舒于是另辟蹊跷，发明君权神授，天人感应，欲以一颗包着糖衣的毒药，来毒死至高无上的君权。
然而历史证明，董仲舒的图谋最终失败。
不仅仅失败，更异化为谶讳思想，好好的儒家，一度开始跳大神。
五胡乱华后，衣冠南渡，南朝的士大夫们，面对破灭的江山和理想，终于厌弃当时的儒家，转而开始谈玄论道，逃避问题。
回顾着汉儒们的失败与成功。
张越很清楚的知道，皇帝们只要不蠢，就会在面对类似董仲舒这样的图谋的时候，选择吃掉糖衣，丢掉毒药。
概因，这便是人性！
人性自私，人性自利。
有背叛阶级的个人，绝无背叛阶级本身的阶级。
“所以，我才要选择这条路啊……”
“烈火烹油，火上加柴，让祂燃烧，烧到极限！”
张越喃喃自语着。
物极必反，否极泰来，这是颠破不变的道理。
让君权燃烧起来，让祂化为烈焰。
那个皇帝能拒绝有人帮自己造势和神化呢？
但……
谁又知道，这柴禾中隐藏的东西？这油脂里混杂的物质？
当火焰升腾而起，一旦刘氏天子们相信了这些设定，认定了这些事情。
十年、二十年后，天下人就都会相信，皇帝是他们的保护者，也是他们的救星，更是他们的‘父母’。
于是，君权在极盛之时，必然走入拐点。
概因，这是人心所向。
当所有人，包括皇帝自己在内，都认为自己有责任有义务，为天下臣民提供保护，提供庇护，提供福利的时候。
皇权还能高高在上吗？
祂还能一言以决天下事吗？
不能了！
再也不能了！
祂只能屈于现实，对人民妥协。
概因彼时人民的要求，已经越来越多。
欲壑难填！
皇帝能满足一次、两次、三次，能满足四次、五次吗？
到时候……
张越嘿嘿的笑起来。
天下人和皇帝，就都会从古老的智慧中去寻找答案。
垂拱而治，共和的理念，就会开始进入视线。
只是，这条路和工业的道路一般，充满荆棘与艰难险阻。
“前途是光明的，道路是曲折的……”张越默念着这后世的名言，提起脚来，走向太上皇行宫。
他已经坚定了决心，誓要走到底！
这不仅仅是他的本心，实在无法接受这样的社会。
更因他知，这是诸夏民族亘古以来的追求，历代先王和先贤们，孜孜以求的世界。
他希望有一天，诸夏人民，人人皆知：从来就没有什么救世主，也不要指望神仙皇帝。
能创造历史的，唯有人民！
能改变世界的，也唯有人民！
君王？
当一个吉祥物好了，就和后世的滚滚一样，时间到了，就出来溜达溜达，让人民看个新鲜、热闹。
当人民需要他们的时候，便结个婚啊，娶个妃子啊，生个白白胖胖的小子啊，全国直播，三十六台高清无码摄像机三百六十度无死角覆盖。
宫门口，八千八百个娱乐记者就位，每一个人都快过香港记者。
只是，这个事情，他只能埋在心里，藏在骨髓中。
不能告诉任何人，也不敢吐露半个字。
这让张越感觉到寂寞孤独，更感到空虚。
他知道，再这样下去，他会疯掉的。
所以……
“等保安曲练成，形成战斗力，我必须去找个地方，好好打一场！”张越告诉自己。
只有杀戮和征服，唯有铁与血，方能让他充实起来。
这一点，早在当初遇刺时，他便知道了。
没办法，这个西元前的时代，目前的条件下，他也就只能靠着这样的事情来解闷，来排解内心的孤独与寂寞。
这样想着，太上皇的行宫，便出现在眼帘。
张越拾阶而上，步入宫中。
在宫内院子里玩耍的赵柔娘和南信，闻声看到他，便高兴的跳了过来。
“小叔叔……”赵柔娘扑到张越怀里，使劲的蹭了蹭：“你可算来了，柔娘都等了好久了……”
南信紧随其后，也扑了上来，叠在赵柔娘身上，乖巧的依偎到张越的臂膀里：“张侍中，张侍中，南信要举高高……”
“好！”张越爱怜的摸了摸两个小丫头的小脑袋，道：“就举高高！”
于是便一手一个，将这两个小丫头，抱到身上，高高的举起来。
“嘻嘻嘻……”
“哇哈哈哈……”
银铃般的笑声，回荡在宫阙中。
张越终于感到，内心平静，幸福而充实。
听到花园中的笑声和嬉闹声，刘进也从宫里出来，见到张越就笑了起来。
年轻的汉家长孙，笑的灿烂、和煦，充满了阳光。
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万民歌颂书这玩意，确实很肉麻。
但是……
其中却包含了一些张越本人的野心。
天子为天下人父母、为诸夏保护者，这样一个设定，便是他野心所在。
乃是化家为国的前置步骤！
这些日子来，张越一直在思考，为何以诸夏民族之勤劳勇敢、坚韧不拔、聪明智慧，却多次陷入亡国灭种的危机边缘。
他思来想去，最终发现一个事实贼在未央宫！
就像黄羲之说的，皇帝才是一切罪恶的罪魁祸首！
无可比拟的君权，才是一切灾祸的源头！
是家天下，导致了危机！
何为家天下？
一姓之私，凌于国家、民族之上！
具体到汉代，就是宗庙重于君，而君重于天下万物！
就是天子不能有错，错的必然是世界！
这样的设定，休说是穿越者了，便是当代的士大夫，也是不能接受的！
吕不韦曾说：天下乃天下人之天下，非一人之天下也！
但很显然，这样的说法，太过露骨，很容易引起君王的敌视。
他的道统，于是几乎断绝。
最后的徒子徒孙，也就是余孽们，聚集在淮南王刘安身边，汇聚黄老、墨、法等失意者，欲要做最后的挣扎。
可惜，秀才造反，三年不成，碰上了刘安这个文青，一切图谋尽为灰灰。
更连累了诸子百家各派精英数千人卷入其中，或杀或放。
董仲舒于是另辟蹊跷，发明君权神授，天人感应，欲以一颗包着糖衣的毒药，来毒死至高无上的君权。
然而历史证明，董仲舒的图谋最终失败。
不仅仅失败，更异化为谶讳思想，好好的儒家，一度开始跳大神。
五胡乱华后，衣冠南渡，南朝的士大夫们，面对破灭的江山和理想，终于厌弃当时的儒家，转而开始谈玄论道，逃避问题。
回顾着汉儒们的失败与成功。
张越很清楚的知道，皇帝们只要不蠢，就会在面对类似董仲舒这样的图谋的时候，选择吃掉糖衣，丢掉毒药。
概因，这便是人性！
人性自私，人性自利。
有背叛阶级的个人，绝无背叛阶级本身的阶级。
“所以，我才要选择这条路啊……”
“烈火烹油，火上加柴，让祂燃烧，烧到极限！”
张越喃喃自语着。
物极必反，否极泰来，这是颠破不变的道理。
让君权燃烧起来，让祂化为烈焰。
那个皇帝能拒绝有人帮自己造势和神化呢？
但……
谁又知道，这柴禾中隐藏的东西？这油脂里混杂的物质？
当火焰升腾而起，一旦刘氏天子们相信了这些设定，认定了这些事情。
十年、二十年后，天下人就都会相信，皇帝是他们的保护者，也是他们的救星，更是他们的‘父母’。
于是，君权在极盛之时，必然走入拐点。
概因，这是人心所向。
当所有人，包括皇帝自己在内，都认为自己有责任有义务，为天下臣民提供保护，提供庇护，提供福利的时候。
皇权还能高高在上吗？
祂还能一言以决天下事吗？
不能了！
再也不能了！
祂只能屈于现实，对人民妥协。
概因彼时人民的要求，已经越来越多。
欲壑难填！
皇帝能满足一次、两次、三次，能满足四次、五次吗？
到时候……
张越嘿嘿的笑起来。
天下人和皇帝，就都会从古老的智慧中去寻找答案。
垂拱而治，共和的理念，就会开始进入视线。
只是，这条路和工业的道路一般，充满荆棘与艰难险阻。
“前途是光明的，道路是曲折的……”张越默念着这后世的名言，提起脚来，走向太上皇行宫。
他已经坚定了决心，誓要走到底！
这不仅仅是他的本心，实在无法接受这样的社会。
更因他知，这是诸夏民族亘古以来的追求，历代先王和先贤们，孜孜以求的世界。
他希望有一天，诸夏人民，人人皆知：从来就没有什么救世主，也不要指望神仙皇帝。
能创造历史的，唯有人民！
能改变世界的，也唯有人民！
君王？
当一个吉祥物好了，就和后世的滚滚一样，时间到了，就出来溜达溜达，让人民看个新鲜、热闹。
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只是，这个事情，他只能埋在心里，藏在骨髓中。
不能告诉任何人，也不敢吐露半个字。
这让张越感觉到寂寞孤独，更感到空虚。
他知道，再这样下去，他会疯掉的。
所以……
“等保安曲练成，形成战斗力，我必须去找个地方，好好打一场！”张越告诉自己。
只有杀戮和征服，唯有铁与血，方能让他充实起来。
这一点，早在当初遇刺时，他便知道了。
没办法，这个西元前的时代，目前的条件下，他也就只能靠着这样的事情来解闷，来排解内心的孤独与寂寞。
这样想着，太上皇的行宫，便出现在眼帘。
张越拾阶而上，步入宫中。
在宫内院子里玩耍的赵柔娘和南信，闻声看到他，便高兴的跳了过来。
“小叔叔……”赵柔娘扑到张越怀里，使劲的蹭了蹭：“你可算来了，柔娘都等了好久了……”
南信紧随其后，也扑了上来，叠在赵柔娘身上，乖巧的依偎到张越的臂膀里：“张侍中，张侍中，南信要举高高……”
“好！”张越爱怜的摸了摸两个小丫头的小脑袋，道：“就举高高！”
于是便一手一个，将这两个小丫头，抱到身上，高高的举起来。
“嘻嘻嘻……”
“哇哈哈哈……”
银铃般的笑声，回荡在宫阙中。
张越终于感到，内心平静，幸福而充实。
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