正文 第279节

  老林喊了小吕和眼镜潘向不远处走去，那里就是河谷开始分岔的地方，从宿营地就能看到，三条岔路象是人的手指使劲叉了开来，摆在面前。一条是眼前这条河流淌的上源，另外两条一左一右，左边那道山谷地势变得有些高，翻过去可能通到一处山坳，右边那条的中间有一道没有多少水的小溪。老林看了半天，回来时有些为难，距离米饭做熟还有一段时间，干脆把大家聚到一起讨论着想想办法。

  神话长歌中关于这一段的描述，前面大致意思是沿着河谷前进，约略提到了有几处分岔，也没说具体数量，然后是：“大巫师站在河滩，高高举起权杖，召唤出长生天神意的力量，引领我们的路。”

  这个有些象网络游戏一样的情节，一直没有得到彻底破解，如今是身临其境的再次尝试。长生天蒙古语叫“腾格里”，在蒙古萨满教中代表了苍天，不清楚这个称呼来源于什么年代，后来用以指代诸神，成为一个总称。

  本来我还是有点儿自己的想法要说出来，比如接着看神话长歌的下一段，如果涉水而过就会提到身上是湿的，那就证明正确的是最左边那条必须过了河的路。可听着小吕和眼镜潘不断地提到了各种匪夷所思的猜想以后，赶紧生生咽了回去，说出来太丢人，人家早就把能想到的都想到了。

  老林先做了个最保守的备用预案，按我们比当年朝圣者慢一些的速度，离圣地的距离也只有五六个小时，再分成三组挨着每一条查找，多注意路上有没有遗留下的痕迹，花上两三天的时间把路都走遍，虽然长歌中没有提及，但或许圣地会有比较明显的标志物出现。然后老林解释说这只是个没有办法的办法，属于用时间消磨各处空间，如果这样找下去，向山谷深处前进再遇到几处岔路就会完全凌乱，而且有些危险，人会不会迷失在莽莽的大山之中也都难说。

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