正文 第87节

  卡巴拉原意为“传授之教义，代表作为《光辉之书》。该派虽然接受新柏拉图主义关于宇宙起源的学说，但以神秘主义来解释，否定“理性”，在古希腊毕达哥斯拉灵魂不灭学说影响下，提出“灵魂移植论”，即灵魂能够摆脱肉身移植他物，最终则通过神秘途径摆脱物质世界，与神合为一体，还强调精神能控制并战胜欲念，期待弥塞亚来临复兴故国，渲染《圣经》中的秘义，注重仪式魔法。

  卡巴拉是一种企图为宗教思想家所面临的问题提供答案的神秘系统，虽然原则上适用于去解释任何问题，从起来源上说它主要是犹太教。圣经的编年史作者们搞了很多文字游戏，不仅在同音词上使用了双关语和暗指法，而且还使用了字意含有隐义的暗语，这表现在把数字赋予每一个希伯莱语字母，然后将这些数字相加获得词的意义，基督徒最熟悉的例子是《圣经·新约》中《启示录》的一句话：666是“野兽的号码”。

  赋予希伯莱语22个字母的数字值是约定俗成的，为了解卡巴拉主义者是怎样计算的，我们来看看《旧约》《创世纪》中的四十九章中的一段：

  王权一定不会离开犹太，

  王位也不会离开他的脚，

  直到他来

  人们将集合在他身边。

  希伯莱语原文是ibashilh（英文为untilshil一he）加起来如下：

  i一10

  a一2

  sh一300

  i一10

  l一30

  h一5

  b一2

  总计358

  再看ssiah这个词，希伯莱语拼成shich，加起来总数同上：

  一40

  sh一300

  i一10

  ch一8

  总计358

  卡巴拉主义者就使用者以数字来表明在有关shil一h的段落中预言了救世主弥塞亚的。

  还有：摩西的黄铜色蛇在希伯莱语中是nachash：

  n一50

  ch一8

  sh一300

  总计358

  显而易见，这种字义含有隐意的暗语是以希伯莱拼字法的独特性为基础的，这种拼字法中的元音字母一般都被省去，但是当犹太神秘学者的著作在中世纪晚期的欧洲开始流行的时候，西方的魔术师便急不可耐地抓住了这些著作。它们不仅在希伯莱圣经和《新约》中发现了基督教教义，而且以阿拉伯数字1至9为基础设计了它们自己的类似于希伯莱人的一套系统，被称为数灵学。

  犹太神秘学者也创立了一种试图解释上帝整体本质及其在宇宙各个方面活动的古代的概念。这里不宜深入细致的讨论神秘的卡巴拉，简单的说，卡巴拉主义者假定宇宙中有一种类似原动力的无穷无极的神，他们命名为“恩—索弗（en一f）”。恩一索弗先于造物主——上帝而存在，其形式为十个天体，即“塞弗罗斯”，可比作为上帝体内的精神器官。这十个天体从低到高以一棵树的形式出现，最顶端是kether，即君主，最末端是alkuth，即天国。

  关于天宫（hekhal一th）有一个非常古老的传说，在传说中，天宫是神秘学者去摩卡巴（rkabah）——厄塞基尔（ezekiel）在幻觉中看见的上帝驾驶的火焰战车——路上的必经之地。卡巴拉主义者很快就将天宫和“塞弗罗斯”的十个天体同等起来，并且想象有22条道路将十个天体彼此相连。

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